成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。 揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長(zhǎng)高。他心想:有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢? 有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲,形勢(shì)十分危急,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。 平原君到了楚國(guó)后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí),毛遂對(duì)楚王說:“我們今天來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙。 平原君回到趙國(guó)后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。”(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國(guó)家的寶器。) 成語“一言九鼎”由這個(gè)故事而來,形容一句話能起到重大作用。
一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲,形勢(shì)十分危急,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí),毛遂對(duì)楚王說:“我們今天來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂?!?。
雞兔同籠
《孫子算經(jīng)》中記載了這個(gè)問題。書中是這樣敘述的:“今有雞兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雞兔各幾何?這四句話的意思是:有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里,從上面數(shù),有35個(gè)頭;從下面數(shù),有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔?
解答思路:假如砍去每只雞、每只兔一半的腳,則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”,每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣,(1)雞和兔的腳的總數(shù)就由94只變成了47只;(2)如果籠子里有一只兔子,則腳的總數(shù)就比頭的總數(shù)多1。因此,腳的總只數(shù)47與總頭數(shù)35的差,就是兔子的只數(shù),即47-35=12(只)。顯然,雞的只數(shù)就是35-12=23(只)了。
這種思維方法叫化歸法?;瘹w法就是在解決問題時(shí),先不對(duì)問題采取直接的分析,而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形,使之轉(zhuǎn)化,直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問題。
有教育意義的小故事
1、情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,牧人捉住小豬,他大聲號(hào)叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!毙∝i聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,是要我的命的 ? ”
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人,很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛 ,不宜幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!
2、靠自己
小蝸牛問媽媽:為什么我們從生下來,就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽:因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)!
小蝸牛:毛蟲姊姊沒有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽:因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶,天空會(huì)保護(hù)她啊。
小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快,也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽:因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊。
小蝸??蘖似饋恚何覀兒每蓱z,天空不保護(hù),大地也不保護(hù)。
蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼?。∥覀儾豢刻?,也不靠地,我們靠自己。
神跡 法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn),據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉,常會(huì)出現(xiàn)神跡,可以醫(yī)治各種疾病。有一天,一個(gè)拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路,旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說:“可憐的家伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說:“我不是要向上帝祈求有一條新的腿,而是要祈求他幫助我,叫我沒有一條腿后,也知道如何過日子。” 試想:學(xué)習(xí)為所失去的感恩,也接納失去的事實(shí),不管人生的得與失,總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩,不再為過去掉淚,努力的活出自己的生命。 釣竿 有個(gè)老人在河邊釣魚,一個(gè)小孩走過去看他釣魚,老人技巧純熟,所以沒多久就釣上了滿簍的魚,老人見小孩很可愛,要把整簍的魚送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問道:“你為何不要?”小孩回答:“我想要你手中的釣竿?!崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁??”小孩說:“這簍魚沒多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完?!蔽蚁肽阋欢〞?huì)說:好聰明的小孩。錯(cuò)了,他如果只要釣竿,那他一條魚也吃不到。因?yàn)椋欢烎~的技巧,光有魚竿是沒用的,因?yàn)獒烎~重要的不在釣竿,而在釣技有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿,再也無懼于路上的風(fēng)雨,如此,難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人,以為只要有釣竿就有吃不完的魚,像職員看老板,以為只要坐在辦公室,就有滾進(jìn)的財(cái)源。
1、身世之謎 關(guān)羽的身世在清朝以前一直不詳。
清初康熙年間,解(hai)州守王朱旦在浚修古井的時(shí)候,發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚。上面刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字、生卒年月等,資料比較詳細(xì),還略有提到關(guān)羽的家庭狀況。
他因此寫了《關(guān)侯祖墓碑記》。 據(jù)墓磚上文字記載,關(guān)氏家其實(shí)是個(gè)文人世家。
關(guān)羽祖父叫關(guān)審,字問之。漢和帝永元二年庚寅生,居住在解州(今山西解州鎮(zhèn))常平村寶池里。
記載說他“沖穆好道”,常以《易》、《春秋》訓(xùn)其子,于桓帝永壽二年丁酉卒,年六十八。羽父關(guān)毅,字道遠(yuǎn)。
性至孝,父審卒后,在墓上結(jié)廬守喪三年,除喪,于桓帝延熹三年(160年)庚子六月二十四日生關(guān)羽。關(guān)羽長(zhǎng)成后娶胡氏為婦,靈帝光和元年戊午(178年)五月十三日生子關(guān)平。
2、桃園結(jié)義 關(guān)羽在涿郡(今河北涿州)遇上東漢政府動(dòng)員各地豪強(qiáng)地主組織武裝,共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)卣诰郾娖鸨膭洌▌渥苑Q是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代)和張飛,三人志同道合關(guān)羽,一見傾心,友愛異常,親如兄弟。
后世傳說,劉、關(guān)、張三人曾在桃園結(jié)義?!度龂?guó)演義》則“演義”出他們的誓詞:“雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”
這雖是小說家言,但由于符合了動(dòng)亂頻仍的時(shí)代中下層百姓的心態(tài),所以影響巨大。后世好多農(nóng)民起義,都效法結(jié)義的形式,來鞏固隊(duì)伍,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
三人組織了一支武裝力量,參與了進(jìn)攻農(nóng)民起義軍的行列。關(guān)羽也就從此開始了他的戎馬生涯。
從中平元年(184年)一直到死,關(guān)羽始終忠心耿耿地追隨劉備,“隨其周旋,不避艱險(xiǎn)”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。 3、曹操賞識(shí) 曹操贊賞關(guān)羽為人,拜其為偏將軍,禮遇甚厚。
不久卻覺察關(guān)羽心神不定,無久留之意戲曲中的關(guān)羽形象,便對(duì)與關(guān)羽關(guān)系甚好的張遼說:“卿試以情問之”。張遼去問關(guān)羽,關(guān)羽嘆息道:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。
吾終不留,吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》)。張遼將關(guān)羽的這番話轉(zhuǎn)告曹操,曹操聞后,不但沒有怨恨關(guān)羽,反而認(rèn)為他有仁有義,更加器重他。
曹操備贊關(guān)羽的勇武,對(duì)他重加賞賜,封他為漢壽亭侯(漢壽,地名;亭侯,侯爵名)。關(guān)羽斬殺顏良后,曹操知其必去,遂重加賞賜。
關(guān)羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當(dāng),給曹操寫了封告辭信,保護(hù)著劉備的家小,離開曹營(yíng),到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞后,要去追趕,曹操勸阻說:“彼各為其主,勿追也”(《三國(guó)志·蜀書六·關(guān)羽傳》)。
從關(guān)羽被擒到他立功報(bào)曹、重新投奔劉備,這段經(jīng)歷始終口耳相傳,流行播衍。到《三國(guó)演義》,則形成了一個(gè)花團(tuán)錦簇、精彩紛呈的故事單元,包括關(guān)公屯土山約三事(降漢不降曹;禮待二嫂;一旦得知?jiǎng)湎侣?,便?dāng)辭去);曹操厚待關(guān)羽,小宴三日,大宴五日;曹操贈(zèng)袍,關(guān)羽穿于衣底,上用劉備所賜舊袍罩之,不敢以新忘舊;曹操贈(zèng)赤兔馬,關(guān)羽拜謝,以為乘此馬,可一日而見劉備;關(guān)公斬顏良;關(guān)公掛印封金;古城兄弟相會(huì)等。
在華夏大地,這段故事幾盡婦孺皆知。 4、義放曹操 曹操占領(lǐng)江陵后,氣勢(shì)更盛,大有吞沒“無立錐之地”的劉備和消滅江東孫權(quán)之勢(shì)。
這就發(fā)生了孫權(quán)、劉備聯(lián)軍大敗曹操的著名的赤壁之戰(zhàn)。十一月,孫劉聯(lián)軍在赤壁(今赤壁市赤壁鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū))大破曹操。
關(guān)羽所率的一萬精銳水軍是劉備的主力,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中起了重要作用。后人為突出關(guān)羽“全交重義”的特點(diǎn),演出了他在華容道義釋曹操的細(xì)節(jié),至今膾炙人口。
5、統(tǒng)領(lǐng)荊州 [1]荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長(zhǎng)沙、桂陽、零陵七個(gè)郡,是曹操、劉備、孫權(quán)三方必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。赤壁之戰(zhàn)后,曹操還占據(jù)著南陽郡和南郡的北部,孫權(quán)占據(jù)著江夏郡和南關(guān)羽郡的南部。
所謂“借荊州”,就是孫權(quán)將自己占據(jù)的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215年),孫權(quán)便派諸葛瑾為使去跟劉備商量,要求把荊州南部的幾個(gè)郡歸還東吳。
劉備托辭拒絕,孫權(quán)就派去一批官吏,接收長(zhǎng)沙、零陵、桂陽三個(gè)郡。關(guān)羽堅(jiān)決不讓,將孫權(quán)派來的官吏全部轟了回去。
孫權(quán)一怒,馬上派呂蒙率領(lǐng)兩萬兵馬用武力接收這三個(gè)郡。呂蒙奪得了長(zhǎng)沙、桂陽兩郡后,劉備急忙親率五萬大軍下公安,派關(guān)羽帶領(lǐng)三萬兵馬到益陽去奪回那兩個(gè)郡。
孫權(quán)也親自到陸口,派魯肅帶領(lǐng)一萬兵馬扎在益陽,與關(guān)羽相拒。東吳的軍隊(duì)和關(guān)羽的軍隊(duì)都在益陽扎營(yíng)下寨,彼此對(duì)峙。
6、單刀赴會(huì) 公元215年,劉備取益州,孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng),孫權(quán)極為惱恨,便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽三郡。
長(zhǎng)沙、桂陽蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。
孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯(lián)盟面臨破裂,在這緊要關(guān)頭,魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟,不給曹操可乘之機(jī),決定當(dāng)面和關(guān)羽商談。
“肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會(huì)”。雙方經(jīng)過會(huì)談,緩和了緊張局勢(shì)。
隨后,孫權(quán)與劉備商定平分荊州,“割湘水為界,。
周恩來的故事-言談?wù)Z吐不忘愛國(guó) 許多同學(xué)往往以為愛國(guó)主義精神一定是表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵或是為祖國(guó)創(chuàng)造巨大的財(cái)富。
然而,在我們言談?wù)Z吐之中其實(shí)也能體現(xiàn)出自己對(duì)祖國(guó)的無限熱愛,這一點(diǎn),周總理再一次為我們作出了榜樣。 有一次,周恩來總理在北京舉行記者招待會(huì),出席招待會(huì)的中外記者濟(jì)濟(jì)一堂。
“下面請(qǐng)諸位記者提問題!”周恩來的話音剛落,一位西方記者急不可待地站了起來,結(jié)結(jié)巴巴地用中文說:“請(qǐng)問總理閣下,中國(guó)有沒有妓女?”對(duì)于這一不懷好意的問話,周恩來泰然自若,雙眼盯住這位記者,思索了一下,鄭重地回答:“有!”這一問一答,引起了全場(chǎng)的騷動(dòng)。記者們轟動(dòng)起來了。
周恩來接著說:“中國(guó)的妓女,在中國(guó)的臺(tái)灣??!”話音剛落,全場(chǎng)響起了一陣掌聲。大家清楚,如果硬說中國(guó)有妓女,那就得承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土,如果不承認(rèn)臺(tái)灣歸屬中國(guó),那中國(guó)自然就不存在妓女問題了。
那位記者當(dāng)然不服氣,接著問道:“請(qǐng)問,中國(guó)人民銀行有多少資金?”在建國(guó)的初期,這句話當(dāng)然是在譏笑中國(guó)的貧窮。周恩來幽默地回答:“中國(guó)人民銀行的資金嘛,有18元8角8分!”這一回答,使全場(chǎng)記者為之愕然,場(chǎng)內(nèi)鴉雀無聲,都在靜聽著周恩來的解釋。
周總理清了清嗓子,洪亮地說:“中國(guó)人民銀行發(fā)行的人民幣面值為:10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分等十種,加起來一共是18元8角8分!”他稍微停頓了一下,繼續(xù)說到:“中國(guó)人民銀行是由中國(guó)人民當(dāng)家作主的金融機(jī)構(gòu),有中國(guó)人民做后盾,信用卓越,幣值穩(wěn)定,實(shí)力雄厚,是世界上最有信譽(yù)的一種貨幣!”總理的話再次激起了全場(chǎng)的熱烈掌聲。這位西方記者啞口無言,只得面紅耳赤地坐了下去。
總理正是用他敏銳機(jī)智的頭腦來捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán),這種民族的骨氣,就是最好的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。
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