劉備的盧馬的盧馬是額上有白色斑點的馬,古人認(rèn)為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險,被傳誦為義馬救主。后一般以“的盧馬”形容快馬。辛棄疾《破陣子》:“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚?!睔v史典故這匹馬原為劉表手下降將張武所有,后來張武造反,走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表,這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接,劉備望見張武坐騎“極其雄俊”,大為贊賞贊曰:“此必千里馬也”,趙云即時領(lǐng)會了主公的意圖,挺槍而出,“不三回合”,便斬將奪馬。等到凱旋班師,劉表見了這匹馬,也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表,于是欲將此馬送給劉表。不料,劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽,額邊生白點,名為‘的盧’,騎則妨主?!边€說“張武騎此馬而亡”就是證明,嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備,于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備,劉備卻不予采納。后來蔡瑁欲設(shè)計謀害劉備,伊籍又向劉備報信,劉備慌忙從酒席中逃走,騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路,結(jié)果便來到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵,劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告,一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫:“的盧,的盧!今日妨吾!”那馬忽然從水中涌身而起,一越三丈,飛上對岸,完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了,對這匹救命的寶馬無限珍愛,后來出兵入蜀之際因見龐統(tǒng)坐騎老弱,為了顯示自己對龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統(tǒng)。誰知龐統(tǒng)無福消受,剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死,從此后的盧馬也失去了蹤跡.
釋源:《三國志》裴松之注?!度龂???蜀志??先主備傳》:“荊州豪杰歸先主者日益多,表疑其心,陰御之?!迸崴芍⒁妒勒Z》:“備屯樊城,劉表禮焉,憚其為人,不甚信用。曾請備宴會,蒯越、蔡瑁欲因會取備,備覺之,偽如廁,潛遁出。所乘馬名的盧,騎的盧走,墮襄陽城西檀溪水中,溺不得出。備急曰:‘的盧,今日危矣,可努力?!谋R乃一踴三丈,遂得過?!?/p>
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚?!?/p>
這兩句是說英雄騎著快如的盧的戰(zhàn)馬,手持狠有力量的弓箭,飛馳戰(zhàn)場,英勇殺敵。“的盧”,良馬名。
據(jù)《世說新語》載,劉備在襄陽遇難,的盧載他一月三丈,脫離險境。后來用“的盧”形容善戰(zhàn)的良馬。
“霹靂”,比喻響聲如雷。這兩句連用兩個比喻,讓我們好象看到的盧快馬在飛馳電掣般前進,強弓勁矢在霹靂般震 響。
一幅風(fēng)塵蔽日、金鼓匝地的戰(zhàn)斗情景便躍然紙上,愛國將士們沖鋒陷陣,所向無敵的英雄氣概,歷歷如在目前。這是壯詞壯景的進一步烘托,是壯詞壯意的進一步生發(fā)。
“八百里”謂牛,晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟與愷比射,以此牛為賭。濟“一起便破的”遂殺牛作炙,“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事,乃取濟之豪氣,蘇軾有詩曰:“要當(dāng)啖公八百里,豪氣一洗儒生酸”(《約公擇飲,是日大風(fēng)》)。
五十弦,《史記·封禪書》載:太帝使素女鼓五十弦瑟,聲音悲切,帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處?!鞍税倮锓主庀轮?,五十弦翻塞外聲”兩句,從形、聲兩方面著筆,寫奏樂啖肉的軍營生活,有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。
“的盧”馬是三國時期劉備的坐騎,它渾身雪白,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一團白雪,漂亮極了。雖然它是一匹被人類馴養(yǎng)的馬,但是卻一點都沒有奴氣。它不曾被人類傷害,相反,人類是它除了溫飽之外更大的野心。借助人類的智慧,的盧馬和所有的名馬們已經(jīng)成了這個世界上除了人類之外的另一種文化——馬族們借助人類實現(xiàn)了他們超出馬類的價值!
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