烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯:《世說新語·文學(xué)》:“鄭玄在馬融門下”劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》:“袁紹辟玄,及去,餞之城東。
欲玄必醉,會者三百馀人,皆離席奉觴,自旦及莫,度玄飲三百馀杯,而溫克之容,終日無怠?!瘪R融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒,但馬融氣量小。
鄭玄被袁紹征召時,馬融怕學(xué)生的成就超過自己,請殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時,叫學(xué)生們每人敬酒三杯,想把鄭玄灌醉,方便刺客下手。
不料鄭玄酒量很大,從早到晚,一共喝了三百杯酒都沒醉。后謂痛飲為一飲三百杯。
《將進(jìn)酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題,內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩中表達(dá)了對懷才不遇的感嘆,又抱著樂觀、通達(dá)的情懷,也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。
但全詩洋溢著豪情逸興,取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性,這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。
《將進(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。
對酒忽思我,長嘯臨清飆?!保?。
人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。
如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。
一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!保┧鶝]有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。
如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術(shù)力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。
此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。
“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?!保娗闈u趨狂放。
“人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對月”的形象語言出之,不特生動,更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)調(diào)。
“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。
但就此消沉么?否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。
“有用”而“必”,一何自信!簡直象是人的價值宣言,而這個人——“我”——是須大寫的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。
正是“長風(fēng)破浪會有時”,為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢!破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人,想詩人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬”(《上安州裴長史書》),是何等豪舉。
故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?!?,不喝上“三百杯”決不甘休。
多痛快的筵宴,又是。
這四句話好象是寫的兩個典故
“梅龍鎮(zhèn)壓上卷起一簇相思夢
鳳姐妄攀龍徒遭情戲弄”
這兩句話出自京劇《梅龍鎮(zhèn)》(又名《游龍戲龍》),就是說的是明朝正德皇帝出京至宣府一帶,在一家小店遇店家少女李鳳姐,而極盡勾引調(diào)逗之能事,并強(qiáng)暴了她,后來當(dāng)這個喬裝皇帝露出本色(便裝之內(nèi)的龍衣),唱著“左邊也是龍,右邊也是龍”,該李女大驚失色,慌不迭地下跪討封。皇帝又唱道:“孤三宮六院都封盡,封你為閑游戲耍宮”??v是一向輕薄戲謔之詞,也使李女感功莫名:“謝主龍恩”。
“范蠡狠心千里將愛送
西施忍辱只因救國夢”
這兩句包含的故事是:
春秋戰(zhàn)國之時,越國上大夫范蠡,踏青賞春,迤邐游玩,來到錢塘苧蘿山中。他被這千峰競秀,萬壑爭流的瑰景所陶醉,感慨萬分,留連忘返。正遇到溪邊浣紗的美女西施,一個面如桃花,似采藥之神姝;一個風(fēng)流倜儻,若偶謫之上仙?;ハ鄡A慕,一見鐘情,浣紗為贈,海誓山盟:二人同結(jié)百年之好,西施遵盟,非范不嫁;范蠡速返,擇日迎親。
不料,這一樁美滿姻緣,卻被紛紛戰(zhàn)事所阻,時越國稱臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際,范蠡向勾踐獻(xiàn)計道:“臣啟主公,臣聞五色令人目眩,故妙舞清歌,害人之謀,蛾眉皓齒,伐性之斧。為今之計,須選美女,進(jìn)上吳王,一則顯我服順,以安其心;二則動彼荒淫之志,我們則可坐而觀變。”越王聞言大喜,連夸妙計。馬上派人于國中搜選美女,然而一個月過去了,國色佳人仍未覓得。
范蠡見此情景,內(nèi)心矛盾重重,猶豫再三,終向勾踐稟道:“臣知有一處女,獨(dú)居山中,艷色絕倫,舉世罕見,已曾許配于臣,尚未娶之,今可選用?!惫篡`聞言,覺得不太合適。范蠡又進(jìn)言道:“臣聞為天下者不顧家,況一未娶之女!想那西施通情達(dá)理,聰穎過人,必會答應(yīng)此事,主公不必過慮。”勾踐這才轉(zhuǎn)憂為喜,派范蠡帶金銀綢緞去迎西施。
西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。
越王滅了吳國,十年之仇已報,勾踐欲高官厚祿封于范蠡、文種、西施等,范蠡堅辭,攜西施共乘一葉扁舟,泛游太湖,二人相親相愛,飄泊而去。
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環(huán),被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后,思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭?!靶呋ā狈Q號得來。
四大美女的典故
春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁” 的代稱.
三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時,忽然輕風(fēng)吹來,一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在云彩后面,因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環(huán),被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后,思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花?;ò炅⒓词湛s,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭?!靶呋ā狈Q號得來。
壺中天地語出《后漢書》費(fèi)長房的故事:費(fèi)長房,汝南人,曾為市椽。
有老翁賣藥于市,懸一壺于肆頭,及市罷輒跳入壺中。市人莫之見,惟長房于樓上睹之,異焉。
因往再拜,翁曰:“子明日更來?!遍L房旦日果往,翁乃與俱入壺中。
但見玉堂廣麗,旨酒甘肴,盈衍其中。共飲畢而出,翁囑不可與人言。
后乃就長房樓上曰:“我仙 人也。以過見責(zé),今事畢,當(dāng)去。
子寧能相隨乎?樓下有少酒與卿為別。”長房使十人扛之,猶不能舉。
翁笑而以一指提上。視器如有一升許,而二人飲之,終日不盡。
長房心欲求道,而念家人為憂。翁知,乃斷一青竹,使懸之舍后。
家人見之,長房也。以為縊死,大小驚號,遂殯殮之。
長房立其傍,而眾莫之見。于是隨翁入山,踐荊棘。
于群虎之中,留使獨(dú)處,長房亦不恐。又臥長房于空室,以朽索懸萬斤石于其上,眾蛇競來嚙索,欲斷,長房亦不移。
翁還撫之曰:“子可教也?!睆?fù)使食糞,糞中有三蟲,臭穢特甚。
長房意惡之。翁曰:“子幾得道,恨于此不成奈何?”長房辭歸,翁與一竹杖曰:“騎此任所之,頃刻至矣。
至當(dāng)以杖投葛陂中?!遍L房乘杖須臾來歸。
自謂去家適經(jīng)旬日,而已十余年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。
家人謂其死久,驚訝不信。長房曰:“往日所葬竹杖耳。”
乃發(fā)冢剖杖棺,猶存焉。遂能醫(yī)療眾病,鞭笞百鬼。
又嘗食客,而使使至宋市鲊,須臾還,乃飯?;妇皣L學(xué)于長房。
一日謂景曰:“九月九日汝家有大災(zāi),可作絳囊盛茱萸系臂上,登高山,飲菊花酒,禍可消。”景如其言,舉家登山。
夕還,見牛羊雞犬皆暴 。上述的文字大概是說:東漢時有個叫費(fèi)長房的人。
一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費(fèi)長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。
老翁知他來意,領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。
后來,費(fèi)長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù),臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十余年。
從此,費(fèi)長房能醫(yī)百病,驅(qū)瘟疫,令人起死回生。
相傳武則天登皇位,自稱圣神皇帝。
一年冬天,她突然興致大發(fā),帶著妃嬪、宮女到上苑飲酒賞雪。此時大雪剛停,只見那假山、涼亭、小橋、長廊一切景物都穿上了潔白的素裝;各種花草樹木雖說枝葉凋零,但經(jīng)雪一打扮,猶如銀枝玉花,顯得格外的美麗;偶而飛來兩只小鳥,把枝條輕輕一撣,撒下團(tuán)團(tuán)白絮,好似一只只飛舞的蝴蝶。
武則天看得入了迷,沒想到雪的景色竟是如此壯麗。突然,她發(fā)現(xiàn)在那白皚皚的雪堆里,有點(diǎn)點(diǎn)燃燒跳躍的火苗。
仔細(xì)一看,原來是朵朵盛開的紅梅。武則天真是高興極了!禁不住吟詩一首,抒發(fā)她的喜悅情懷。
隨同賞花的紀(jì)嬪們一看太后如此歡喜,都爭相給她敬酒。 這時,有個妃嬪說:"武后,梅花再好,畢竟是一花獨(dú)放。
如果你能下道圣旨,讓這滿園百花齊開,豈不更稱心愿嗎? 另一妃嬪搖搖頭說:"如今嚴(yán)冬寒月,梅花開放正適時令。若讓百花齊放,需等來年春天。
" 武則天聽罷哈哈一陣大笑,說:"春時花開,不足為奇。百花斗雪競放,方合我的心意。
" 妃嬪們看她已有幾分醉意,勸說道:"武后,時辰不早,快快回宮歇息了吧。若還想觀賞,待明日一早再來。
" 武則天由宮女?dāng)v著回到宮里。但她酒興未消,仍想著讓百花斗雪競放的事。
于是,令宮女拿來文房四寶,當(dāng)即手握霜毫,蘸飽濃墨,在白絹上寫了一首五言詩: 明朝游上苑, 火速報春知 花須連夜放, 莫待曉風(fēng)吹。 寫罷,她叫宮女拿到上苑焚燒,以報花神知曉。
宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以后,嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起,共同商量對策。
桃花仙子膽最小,瑟瑟縮縮地說:"武則天心毒手狠,什么樣的事都干得出來,咱們不敢違抗呀!" 有幾個小花仙子也怯生生地附和著說:"是呀!咱們還是早作準(zhǔn)備,提前開放了吧!" 牡丹仙子不同意她們的意見,有幾分氣憤地說:"武則天也太霸道了。你管人間的事,如今竟又管起我們來了。
這百花開放,各有節(jié)令,開天辟地,四季循從。豈容你逆天亂地?姐妹們,咱們不能從!"眾花仙聽牡丹仙子這么一說,都覺得句句在理。
可一想武則天的殘暴,又都猶豫起來了。 桃花仙子哀求牡丹仙子說:"好姐姐,你聽我的話,咱們還是順從了吧。
武則天殺人如踩死個螞蟻,何況咱們這些嬌弱的花體呢?"不少仙子接著說:"姐姐,開也是這一次。不然會大禍臨頭的。
" 牡丹仙子倔強(qiáng)地說:"違心的事一次也不能干。只要咱們骨硬志堅,看她能耐我何?" 這時已鼓打四更,天色快亮。
眾花仙看牡丹仙子的決心已下,只好匆匆散去,各自開花去了。 百鳥啾啾,晨曦初露。
武則天一覺醒來,醉意已經(jīng)全消。她穿衣起床,坐在鏡前讓丫環(huán)給她梳妝打扮。
正在這時,宮女推門而入,欣喜地稟報:"萬歲,上苑的百花全開放了!" 武則天一聽大喜,想想咋晚寫出的詩,只不過是"酒后戲言",沒想到百花真的奉旨開放了。她急忙走出皇宮,來到上苑。
舉目一望,滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了,一叢叢,一簇族,絢麗多彩,爭芳斗艷。燦爛的朝霞映著花朵,皎潔的白雪襯著綠葉,隨風(fēng)搖曳,時俯時仰,婀娜多姿,嫵媚動人。
這時,滿朝文武百官都紛紛跑來,觀看稀罕。武則天面對眾卿,得意忘形,邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。
她一看花叢中唯有牡丹未放,一股怒火油然而升。心想,這還了得!君言不從,我還如何臨朝執(zhí)政?況且對著這些文武百官,豈不有失臉面?她越想越惱火,破口大罵:"大膽牡丹!竟敢如此放肆,抗旨不開。
放火焚燒,一株不留!"說罷,憤然而去。 武士們領(lǐng)旨后,馬上點(diǎn)柴引火,扔入牡丹叢中。
霎時,濃煙滾滾,烈焰熊熊,只燒得牡丹噼噼啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀于一旦,禁不住滴滴淚垂,悲憤萬分。
正當(dāng)午時,大火燃盡,牡丹花圃化成一片焦灰。內(nèi)侍稟報武則天:啟稟萬歲,牡丹已焚燒成灰。
武則天怒氣未消,惡恨恨地說:"連根鏟除,貶出長安,扔到洛陽邙山,叫它斷種絕代!" 武則天為什么要把牡丹貶到洛陽邙山呢?原來她常來洛陽,到過邙山。她知道溝壑交錯,偏僻凄涼,好叫她在媾孤苦受罪,以解她心頭之恨。
武士們又馬上揮起鐵镢,把牡丹連根掘出,連夜裝車送住洛陽,扔到了邙山嶺上。誰知,牡丹一入新土,就又扎下了根。
來年春天,滿山翠綠。邙山的人很早就喜歡牡丹,家家移種,戶戶育植。
后來城里人聽說了,也紛紛跑來移栽。 牡丹仙子看洛陽人這樣喜愛牡丹,非常高興。
一到春天,株株怒放,千姿百態(tài)。觀賞牡丹的人,扶老攜幼,朝暮不斷,人?;ê?,盛況非凡。
牡丹在洛陽繁盛了,這種牡丹在武則天的烈火中骨焦心剛,矢志不移,洛陽人贊它為"焦骨牡丹"。后來經(jīng)過洛陽人的精心培育,花兒更紅更艷了,后人又起名叫"洛陽紅"。
息夫人, 春秋時期息國國君的夫人,出生于陳國(今河南淮陽縣)的媯姓世家,因嫁于息國(今河南息縣)又稱息媯,后楚文王以武力得之。
因容顏絕代,目如秋水,臉?biāo)铺一ㄓ址Q為“桃花夫人”。 周莊王十三年(公元前684年)息媯出嫁路過蔡國,蔡侯獻(xiàn)舞以其與自己的夫人是姊妹,迎至宮中款待。
款待時蔡侯行為輕佻,息侯聞之大怒,設(shè)計報復(fù)。派使者往楚國,慫恿楚文王出兵假攻息國,息再向蔡國求救,誘其出兵。
9月,楚兵于莘地(今汝南縣境)戰(zhàn)勝蔡國,俘虜蔡侯。蔡侯亦設(shè)計報復(fù)息侯,向楚王稱贊息媯?cè)菝矘O美。
楚王思蔡侯之言,欲得息媯,假以巡方為名來至息國。息侯款待至朝堂,楚王見息媯美色果然天上徒聞,人間罕見而夜不能寐。
次日設(shè)宴答謝息侯,乘機(jī)以武力俘虜息侯,息媯聞變欲投井而死。被斗丹搶前一步牽住衣裙日:夫人不欲存息侯之命乎?何為夫婦俱死?息媯嘿然。
息媯?cè)氤m3年,生了兩個兒子,即堵敖和成王。但不愿說話。
楚王問她是什么緣故,她回答說:“我一個女人,伺候兩個丈夫,即使不能死掉,又有什么話可說的?”楚王道:“這都是蔡侯的過錯,我當(dāng)為夫人報仇。”于是興兵攻打蔡國。
文王死后,令尹子元心懷不軌,于魯莊公二十八年(公元前666年)在息夫人的宮旁建造新館,每天歌舞奏樂。息夫人哭著說:“先君讓人歌舞是用來演習(xí)戰(zhàn)備,征伐諸侯的。
今令尹不用于仇敵,而用與未亡人(未亡人”古代寡婦自稱)之身旁,不是很奇怪嗎?”侍人將夫人的話轉(zhuǎn)告子元。子元說:“夫人不忘仇敵。
我反倒忘了?!笔悄昵?,率戰(zhàn)車600輛進(jìn)攻鄭國,但不勝而歸,反而假報戰(zhàn)績,住進(jìn)王宮,誘惑息夫人。
魯莊公三十年(公元前664年),斗射師斗廉勸阻,子元不聽,反把斗廉抓起來。息夫人派侍人密奏楚成王。
秋天,申公斗班殺死子元,斗轂於菟接替子元為令尹,從而緩和了楚國的危難。
打秋風(fēng):指假借名義、利用關(guān)系向人索取財物贈與。《通俗編·貨財》:“《野獲編》載都城俗事對偶,以‘打秋風(fēng)’對‘撞太歲’,蓋俗以自遠(yuǎn)干求,曰‘打秋風(fēng)’,以依托官府,賺人財物,曰‘撞太歲’也?!杜晒P》載靖江郭令辭謁客詩,有‘秋風(fēng)切莫過江來’之句?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸皬埵佬謱掖蝸泶蚯镲L(fēng),甚是可厭?!眳⒁姟俺樨S”。
打秋風(fēng)就是清官下崗后沒有盤纏只有沿路找一些官員要點(diǎn),而敲竹杠就是知道某人的小辮子而要挾人拿出錢或物,屬于敲詐行為!話從“打秋風(fēng)”說起,溯起源來,都說它是粵語,但出處不詳;至少明清時,它就在小說、戲曲中頻現(xiàn),贛人湯顯祖、晉人羅貫中、皖人吳敬梓都曾涉筆成趣地用過它??梢姡怂椎故悄媳苯砸恕H魮?jù)明人陸嘯云《世事通考》所釋,這“打秋風(fēng)”,實(shí)為“打秋豐”,意謂“因人豐富而抽索之”,故而也叫“打抽豐”。古往今來的“打秋風(fēng)”,名目不一,方式繁多,遇到張二江之流,可以弄本《打秋風(fēng)學(xué)》出來;若要究其動機(jī)心態(tài),卻實(shí)出一轍:不外是看人富了眼紅,咬上一口解饞而已。
水調(diào)歌頭·瑤草一何碧
瑤草一何碧?春入武陵溪。溪上桃花無數(shù),花上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓 [ní]。只恐花深里,紅露濕人衣。
坐玉石,欹[y?]玉枕,拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。[1]
【作者姓名】黃庭堅
此詞為春行紀(jì)游之作,大約寫于作者貶謫時期。全詞情景交融,反映了詞人出世、入世交相沖撞的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世以求榮的品格,體現(xiàn)了詞人超軼絕塵、游于物外的審美理想。
開頭一句,詞人采用比興手法,熱情贊美瑤草(仙草)像碧玉一般可愛,使詞作一開始就能給人一種美好的印象,激起人們的興味,把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開始,則用倒敘的手法,逐層描寫神仙世界的美麗景象。
“春入武陵溪”,具有承上啟下的作用。這里,詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度,表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。黃庭堅用這個典故,其用意不言自明。這三句寫詞人春天來到“桃花源”,那里溪水淙淙,到處盛開著桃花,樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。
“我欲穿花尋路”三句,寫詞人想穿過桃花源的花叢,一直走向飄浮白云的山頂,一吐胸中浩然之氣,化作虹霓。這里,詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿,幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里,紅露濕人衣”兩句,曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味。
“紅露濕人衣”一句,是從王維詩句“山路元無雨,空翠濕人衣”(《山中》)脫化而來,黃庭堅把“空翠”換成“紅露”,化用前人詩句,天衣無縫,渾然一體。
下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象,用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?!爸喯珊翁??無人伴我白螺杯”兩句,表面上是說李白不在了,無人陪他飲酒,言外之意,是說他缺乏知音,感到異常寂寞。他不以時人為知音,反而以古人為知音,曲折地表達(dá)出他對現(xiàn)實(shí)的不滿。
“我為靈芝仙草”兩句,表白他到此探索的真意?!跋刹荨奔撮_頭的“瑤草”,“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云:“朱唇得酒暈生臉,翠袖卷紗紅映肉?!被ㄈ菝榔G,大抵略同,故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言,用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷,所貴心之珍”?!伴L嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。
這首詞中的主人公形象,高華超逸而又不落塵俗,似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格,把自然界的溪山描寫得無一點(diǎn)塵俗氣,其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個自得其樂的世外境界,自己陶醉、流連于其中,并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會抗?fàn)帲鼌s塵世的紛紛擾擾。[3]
陶淵明《桃花源記》的典故
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