圈兒詞典故(字典里有些字的偏旁帶著小圈兒是什么意思)
1.字典里有些字的偏旁帶著小圈兒是什么意思
表示這是傳統(tǒng)習(xí)慣用的部首查出來(lái)的字。
1、具體解釋?zhuān)?/p>
關(guān)于詞典里有小圈的問(wèn)題；在大詞典里每個(gè)字頭下面都有這樣的小圈，小圈不只一個(gè)，有多
個(gè)小圈，小圈的做用主要是用來(lái)：解答這個(gè)字的意項(xiàng)，一個(gè)字下面列出多種意項(xiàng)。
2、字典擴(kuò)展：
字典（拼音： zì diǎn）是為字詞提供音韻、意思解釋、例句、用法等等的工具書(shū)。在西方，
沒(méi)有字典的概念，全是中國(guó)獨(dú)有的。 字典收字為主，也會(huì)收詞。[1] 詞典或辭典收詞為主，
也會(huì)收字。為了配合社會(huì)發(fā)展需求，詞典收詞數(shù)量激增并發(fā)展出不同對(duì)象、不同行業(yè)及不同
用途的詞典。
3、字典的歷史：
中國(guó)最早的詞典是《爾雅》，成書(shū)時(shí)期大約在漢朝之前，因?yàn)椤稜栄拧钒炎址诸?lèi)并作出解釋
儒家學(xué)者把《爾雅》歸類(lèi)為訓(xùn)詁。及后，大約在公元30年-124年，漢朝許慎編寫(xiě)《說(shuō)文解
字》，創(chuàng)立了六書(shū)理論，制定了中文字部首的基礎(chǔ)，是字書(shū)中的佼佼者。它是我國(guó)第一部系
統(tǒng)地分析字形和考究字源的字書(shū)，也是世界上最古的字書(shū)之一。
1190年，即西夏乾祐庚戍二十一年，黨項(xiàng)人骨勒茂才完成了西夏的第一部西夏文中文雙語(yǔ)字
典《番漢合時(shí)掌中珠》，成為考古學(xué)家翻譯西夏文的依據(jù)。
在1716年（康熙五十五年），第一部正名為字典的《康熙字典》面世。
2.故在古漢語(yǔ)詞典中的所有解釋
故
①<；名>；事故；變故?！睹献印る墓罚骸敖褚膊恍抑劣诖蠊省！薄秷?bào)劉一丈書(shū)》：“鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁?！?/p>
②<；名>；緣故；原因?！读H藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；舊；舊的；原來(lái)的?！赌赜洝罚骸按藶槠涔售E，豈信然邪？”
④<；副>；舊時(shí)；從前。《項(xiàng)脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。”
⑤<；名>；老朋友；舊交情?！钝蛳轮畱?zhàn)》：“若非故人乎？”《鴻門(mén)宴》：“君安與項(xiàng)伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老?！杜眯小罚骸澳喝ゴ簛?lái)顏色故?！?/p>
⑦<；動(dòng)>；死亡；去世。《紅樓夢(mèng)》：“目今其祖早故，只有個(gè)兒子?！?/p>
⑧<；副>；故意；特意?！蛾惿媸兰摇罚骸皩⑽咀?，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉?！?/p>
⑨<；副>；還是；仍然?！犊兹笘|南飛》：“大人故嫌遲?！?/p>
⑩<；副>；通“固”，本來(lái)?！洞倏棥罚骸按宋锕史俏鳟a(chǎn)?！?/p>
⑾<；連>；所以；因此?！肚袀鳌罚骸捌渲緷?，故其稱(chēng)物芳?！?/p>
【故人】⒈舊友?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》：“所封皆故所愛(ài)，所誅皆平生仇怨?！雹仓盖捌蕖９艠?lè)府《上山采蘼蕪》：“新人從門(mén)入，故從閣去?！雹持盖胺?。《孔雀東南飛》：“悵然遙相望，知是故來(lái)?！雹此勒摺！度辶滞馐贰罚骸敖癫幌胍炎鞴??！?/p>
【故事】⒈過(guò)去的事情。《史記·太史公自序》：“余所謂述故，整齊其世傳，非所謂作也。”⒉先例；成法?！度龂?guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》：“天子命公贊不名，……如蕭何故?！雹车涔??！读辉?shī)話》：“先生老輩患其多用故?！雹椿??！都t樓夢(mèng)》：“吃膩了腸子，天天又鬧起故來(lái)了?！?/p>
【故意】舊情。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“十觴亦不醉，感子故長(zhǎng)?！?/p>
3.“靠山”一詞典故,要詳細(xì)
“靠山”這個(gè)俗語(yǔ)出自安祿山篡唐的故事。
唐玄宗李隆基非常寵信胡人的三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山，竟要升他為宰相。右相楊國(guó)忠知道后，便向皇上進(jìn)諫不要重用野心勃勃的安祿山。
玄宗于是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書(shū)了。張洎是安的好友，很快把這件事告訴安祿山。
一次，張洎與在京任職的大詩(shī)人李白談起了與安祿山交往的事。李白直言不諱地說(shuō)：“我看胡兒有謀反之心，他的野心很大，到時(shí)會(huì)連累你的。
你萬(wàn)萬(wàn)不可靠山（指安）！還是靠近皇上吧！”張洎聽(tīng)了好友李白的勸告。不久，安祿山果然起兵反唐，張洎卻仍受到玄宗的重用。
張洎深有感受地說(shuō)：“幸虧我沒(méi)有靠山??！” “靠山”一詞，從此流傳下來(lái)。 當(dāng)然，在民間還有另一種說(shuō)法，有點(diǎn)迷信的說(shuō)法。
一般來(lái)說(shuō)山是陽(yáng)性的象征，而鬼邪等屬陰，按照迷信的說(shuō)法靠山則意味著可以避鬼邪、保平安。
