有關春女典故(誰能給我關于春的5條典故,比如成語和詩句之類的)
1.誰能給我關于春的5條典故,比如成語和詩句之類的
白雪陽春（白雪陽春）
【出處】其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已。 戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》
【解釋】原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
筆下春風
【出處】當時妙手貌不成，君王筆下春風生。 宋·王庭珪《盧溪集·題宣和御畫》
【解釋】形容繪畫、作文栩栩如生，如同春風來到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
春風得意
【出處】春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐·孟郊《登科后》詩
【解釋】得意：揚揚自得的樣子。舊時形容考中進士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。
春風滿面
【典故】滿面春風，一團和氣，發(fā)露胸中書與詩。 宋·程節(jié)齋《沁園春》詞
【釋義】春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
春風一度
【出處】老夫為官，不如在此閑居也……到今日身無所如，想天公也有安排我處，可不道呂望嚴陵自千古，這便算的我春風一度。 元·王實甫《四丞相高會麗春堂》第三折
【解釋】度：次，回。比喻領略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。
2.問大師：唐朝以前,關于春的典故有那些
國中屬而和者數(shù)百人。 戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》
【解釋】原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
筆下春風
【出處】當時妙手貌不成，君王筆下春風生。 宋·王庭珪《盧溪集·題宣和御畫》
【解釋】形容繪畫。彼善于此，則有之矣。
出處 《孟子·盡心下》。“春秋無義戰(zhàn)”指的就是假“勤王”真爭霸的意思。
孟子曰：“春秋無義戰(zhàn)：“孟子曰：‘春秋無義戰(zhàn) 不知春秋 出自：《莊子·逍遙游》中的“朝菌不知晦朔，國中屬而和者不過數(shù)十人而已，就是為了維護周天子而發(fā)動的戰(zhàn)爭，所以不知春秋。 意指生命短暫，總會錯過一些美好的東西。
春秋無義戰(zhàn) 詞目 春秋無義戰(zhàn)
發(fā)音 chūn qiū wú yì zhàn
釋義 春秋時代沒有正義的戰(zhàn)爭。也泛指非正義戰(zhàn)爭。舊時形容考中進士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。
大部分都是唐或唐以后的，我只找到這些?！庇诮竦蹏髁x則更加無義戰(zhàn)，并非真正幫助周王樹立天子威信。
“義戰(zhàn)”就是指正義的戰(zhàn)爭，只有被壓迫民族和被壓迫階級有義戰(zhàn)。（毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》）
春秋時期，周天子威信漸漸降低，很多有勢力的諸侯依次采用“挾天子以令諸侯”的方式來開展兼并戰(zhàn)爭。他們經(jīng)常打著“勤王”的旗號，事實上是想取得自己稱霸諸侯的目的。征者，上伐下也，同等 級的國家之間是不能夠相互討伐的。”
白雪陽春（白雪陽春）
【出處】其為《陽阿》、《薤露》：揚揚自得的樣子：“春秋時代沒有合乎義的戰(zhàn)爭。那一國或許比這一國 要好一點，這樣的情況倒是有的。所謂征，是指上討伐下、作文栩栩如生，如同春風來到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
春風得意
【出處】春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐·孟郊《登科后》詩
【解釋】得意，敵國ロ不相征也?！?/p>
【注釋】
①敵國：指地位相等的國家，其為《陽春》、《白雪》，在那個時候。
【譯文】
孟子說。“敵”在這里不是“敵對”的意思?！?/p>
示例 古人說：“春秋無義戰(zhàn)，蟪蛄不知春秋?！?/p>
意思：朝菌是朝生夕死，所以它不知道陰歷的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄過不了冬
3.有關孎女的歷史典故
那是“人彘”，見。
原文如下
呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙
相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召
趙王并誅之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉詔?！眳魏蟠笈?，乃使人召趙相。
趙相徵至長安，乃使人復召趙王。王來，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙
王霸上，與入宮，自挾與趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，
帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。犁明，孝惠還，
趙王已死。於是乃徙淮陽王友為趙王。夏，詔賜酈侯父追謚為令武侯。太后遂斷
戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝
惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請
太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下?！毙⒒菀源巳诊嫗橐鶚?，
不聽政，故有病也。
翻譯：
呂后最怨恨戚夫人和她的兒子趙王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起來，同時派人召趙王進京。使者往返多次，趙國丞相建平侯周昌對使者說：“高皇帝把趙王托付給我，趙王年紀還小。我聽說太后怨恨戚夫人，想把趙王召去一起殺掉，我不能讓趙王前去。況且趙王又有病，不能接受詔命?！眳魏蠓浅琅团扇巳フ僦懿?。周昌被召到長安，呂后又派人去召趙王。趙王動身赴京，還在半路上?；莸廴蚀龋捞髳篮挹w王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護，跟他同吃同睡。太后想要殺趙王，卻得不到機會。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經(jīng)死了。于是就調淮陽王劉友去做趙王。這年夏天，下詔追封酈侯呂臺的父親呂澤為令武侯。太后隨即派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。過了幾天，太后叫惠帝去看人豬?；莸劭戳?，一問，才知道這就是戚夫人，于是大哭起來，從此就病倒了，一年多不能起來。惠帝派人請見太后說：“這不是人干的事情，我作為太后的兒子，再也不能治理天下了?！被莸蹚拇嗣刻祜嬀谱鳂罚趴v無度，不問朝政，所以一直患病。
4.歷史上有關淑女的典故
1、成語故事出處 《詩經(jīng)·周南·關睢》：詩歌用“關關雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新婉轉的歌唱而春心蕩漾聯(lián)想到君子對淑女的思念之情。
2、曹雪芹筆下的紅樓女兒，個個蘭心蕙質，才藝過人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。是‘淑女’的形象。對于黛玉而言，其賢淑的一面，表現(xiàn)的是優(yōu)雅。如果優(yōu)雅女人能被冠以“黛玉”的稱呼，這說明她首先是一個比較有女人味的女人。黛玉雖得賈母寵愛，但過分纖細的敏感提醒她處處留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐怕被人恥笑了去。為了保證自己的“身子是干凈的”，為了“出淤泥而不染”，“質本潔來還潔去”，就連死了，她還是想著要離開——“你好歹叫他們送我回，黛玉是水做的骨肉，內心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中滿含憂世之傷。她與寶玉感情上的挫折，更是讓她痛煞心肺，每日相伴的詩書琴畫，春來春往，都會讓她憂郁哀傷。
3、《孔雀東南飛》，里面的女主人公劉蘭芝就是中國最最典型的淑女。 東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因對劉蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。
5.關于春天的古代故事
轉眼間嚴冬已逝，春已悄悄地來到人間。
人人都期待春天的到來。春天的確是個生機盎然的季節(jié)，萬物都紛紛蘇醒，奔向屬于自己的天堂。春天，不僅是萬物生長的季節(jié)，更是我們每個人奮斗向前的開端。
在詩人筆下，最受寵的要數(shù)春天吧。隨手翻開唐詩宋詞就能感覺到春的氣息迎面撲來，清新無比。春，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的默默奉獻；春，是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的繁花似錦；春，是“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的姹紫嫣紅；春，是“天街小雨潤如酥 ，草色遙看近卻無”的若隱若現(xiàn)；春，是“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的鳥語花香；春，是“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的春意盎然……
從古到今，春來去匆匆，盡情揮灑著她的魔筆，大地成了她盡情描繪理想的畫卷。她是個精靈，給渡過寒冬的人們帶來蓬勃生機，她用綠的光芒感染著所有生靈；她是生命的化身，就像早晨八九點鐘的朝陽，普照著那些失魂落魄的人，她召喚著理想，孕育著希望；她是位幻想家，天地間閃耀著她的創(chuàng)作激情，她給了別人的力量，去開創(chuàng)生命中的新篇章……
在我的窗前落下了一只蝴蝶，它是春天的請?zhí)襾韰⒓哟禾煸姇?
春天趕走了寒冷的冬，萬物見到了春，就像見到了久違的朋友，小黃鸝見到春，高興的唱了起來：“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在……”大地開著春天詩會。
你看那身著燕尾服的紳士——春燕先生。他動情地朗誦道：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂柳玉絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！绷鴺渎犃吮阆褚粋€美麗的少女，那縷縷絲發(fā)迎風飄舞，美妙悅耳的春的旋律，讓它翩翩起舞，又像是傳遞著春的信息，讓我們感受著春的交響樂。
你看那歡快活潑的小溪，它那動聽的歌聲：“春天來了，春天來了，來到了小河邊，小溪歡快的流著……”唱響了春的樂章。在歌聲伴隨著，牽?；ㄩ_了，低低的吹著嗩吶，桃花、迎春花在春天綻放，伴著輕拂的歌聲，它們花枝招展，迎風起舞，動聽的歌聲、歡快的舞蹈，讓我如癡如醉。
這時滿山遍野的小草探出了頭，在微風吹拂下，它們含情脈脈的吟道：“野火燒不盡春風吹又生！”
田野上一片歡聲笑語，它們用自己的方式來慶祝春天的來到，大地在歡歌。辛勤的蜜蜂忙著將這場詩會記錄下來，太陽將這美好的畫面拍下，留作春天的記憶。
春天詩會，迎接春的到來，讓我們一起走進春的殿堂。
6.跪求兩篇有關春天的故事
如果一個故事，與愛情有關，就讓它發(fā)生在春天吧。
一直說著自己不喜歡春天，不喜歡那些短暫的芳菲滿目，花枝招展。其實，我知道我自己只是在騙自己。
有時候，因為太在乎，所以逃避，害怕那一份徹骨的傷痛。 桃花是春天的開始。
我以為，甚至是春天本身。 如果一個故事，與愛情有關，就讓桃花也成為其中的一部分吧。
我是一個沒有故事的人。一直生活在現(xiàn)實的邊緣，吃飯，睡覺，看書和上網(wǎng)，看著那些喧囂的或者寂寞的文字也會會心的微笑，偶爾提筆寫點字，然后忘記了自己。
有時候有朋友對我說，你話很逍遙。也有人說，你活得很寂寞。
聽完后我總是對他們微微一笑笑，不說什么。生活給予我的，我想我只能心甘情愿的接受。
我喜歡看故事。站得遠遠得，面帶微笑。
那些熱鬧或者悲戚的故事。喜歡看著故事里的一顰一笑，一悲一啼，生者死，死者生，緣來佳會，人去天涯。
雖然故事與我無關，但我喜歡遠遠的看著，不置身中，就好象在一個下午把玩著一支香煙體味著自己的心情。 有時候，生活的蒼白清瘦會成就心靈的絢爛多彩。
其實非常喜歡桃花，喜歡在柔和明麗的陽光里那猛然入眼的粉紅。一種溫暖而嫻靜彌散于枝枝朵朵。
純凈而不冷漠的感覺，如現(xiàn)在我們關于年少時的回憶。 就讓故事在這樣的時間，這樣的地點及背景和心情中發(fā)生吧。
一個男孩，一個女孩。在三月蔚藍的天空下，在明亮的陽光和溫柔的風中，走進春天，走進桃花的心魂。
這時候桃花初綻，朵朵瓣瓣都讓人想起嬰兒的臉，柔嫩而嬌美。躲躲閃閃中泄露的是不屬于這個塵世的風情。
故事就在桃花的微笑中循序漸進好了。但做為背景和見證人的桃花只能是一株。
就是這樣的一株桃花，寂寞而安靜的開放在兩個少年青春的路口。而不能是一片桃花，那樣的話太過燦爛了，我們承受不起，置身其中，會讓我們產(chǎn)生深深的絕望。
男孩有著一頭烏黑的短發(fā)，明凈的眸子，最好還要配上一雙好看的嘴唇，微笑時也會露出那個年紀特有的迷茫和純真。 女孩有該有著明凈的笑容。
那種不含半點雜質的笑容，只有那些未經(jīng)風塵點染，心地柔弱而又善良的女孩才會擁有，是年過芳期的女子難以企及的。她還有著一雙如水的眼睛，定定看著你的時候，會讓你的心隱隱做痛的那種。
我喜歡故事的主人翁都有著好看的眼睛。因為我喜歡那種干凈的眼神，還有那有著干凈眼神的人才會擁有的干凈的笑容。
我喜歡用干凈這個詞來形容。 他們帶著各自的旖旎于桃花邊相逢。
輕舞飛揚，云淡風清。 他們于桃花邊長久佇立。
彼此的眸子都如一潭春水，你中有我，我中有你。然后我們看到男孩牽起了女孩的手。
他們就這樣走進了他們的春天，走進了屬于他們的桃花的心魂。 桃花完全綻放在完美無缺的春天里。
如樹下兩張初逢的年輕的臉，含笑的眼。 一個故事的過程并不太重要，就像是春天里的桃花，說開就開了，一朵一朵，細致又認真，開在春天里，開在我所希望的故事里。
僅僅這樣，就行了。 我是一個喜歡簡單的人。
一個喜歡簡單的人不可能忍受生活中的繁枝細節(jié)，但這樣也就失去了與生活進行水乳交融的機會。我想，這也就注定了在故事發(fā)生時我只能做個心安理得的觀眾。
幸虧我喜歡觀眾這個無關緊要的角色，面對一切，依然可以不悲不喜。 但我本質上還是一個容易被悲劇傷害的人。
男孩和女孩，就這樣，遇見了，相愛了。在桃花芬芳的季節(jié)。
春天對我來說，也是一個死亡的季節(jié)。再美的花，都躲不過宿命的飄零。
在這樣的日子里，我會感覺到我的心在一點一點的死去，最后成為一塊堅硬的石頭，在深夜的時候硌得自己生痛。 男孩和女孩。
故事就這樣結束吧，在故事最美好的時候，我還是愿意就此抽身而出，就如一個好夢被驚醒，其實沒有結局的結局才是最好的結局。 這樣最好不過了。
當桃花紛謝如雨的時候，當春天不再的時候，當我們的心不再溫柔的時候，我們回首這個故事，依舊是男孩和女孩，最美的桃花開在最美的春天里。 一直喜歡著春天，一直逃避著春天。
如果有個故事，與愛情有關，就讓它發(fā)生在春天吧。 春天里的故事 天神將一年交給了四個使節(jié)，他們分別是春，夏，秋，冬.他們給大地帶來不同的景色. 春天，我望著明媚的陽光尋找春的身影，春使節(jié)是四個使節(jié)中最美，也是我最喜歡的一個，因為她賦予了我對這一生的期盼. 日光下，柔和的光籠罩著我如煙的夢，我開始回憶暢想. 那是小學三年級的時候吧，老師帶著我們一大幫小朋友到田野里放風箏，我們踩在沒有水的泥土里，腳印一個深一個淺，田里還留著去年割稻后的根，經(jīng)過冬的洗禮，短小的秸稈變的蒼白無力，但并不妨礙其他小雜草生長. 大家都歡呼著擺弄自己的風箏，我忘了帶，就郁悶的蹲在水渠旁邊瞪著那些新生的雜草，然后伸出手一根一根的曲莖折下，指甲掐著草莖再對折成兩半，嘴里念叨著”叫你亂長，該殺！”草盡了，指甲縫里也滿是綠液，帶著青草特有的清香.有時候也會幫別人拿一下風箏，但最多時候還是坐在土坑上，看著越飛越高的風箏，數(shù)著哪個待會兒又會掉下，哪個又要起飛，某某人和某某人的風箏又纏在一起了，看見幾個怎樣都飛不起來的風箏想，真是只小菜鳥，要是我?guī)Я孙L箏，一定可以超過那個最。
7.鍾離春,即無鹽女
鐘離春的故事最早見于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。
她是齊國無鹽縣人，姓鐘，所以又稱她為鐘無鹽，她德才兼?zhèn)洹s容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書里動不動就說“貌比無鹽”，跟“貌如西子”呼應。丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。
（如此奇特的長相甚至讓有的人猜測鐘離春的祖先很可能是從南洋或印度來經(jīng)商的馬來人或達羅毗涂黑人）。鐘離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。
當時執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春為拯救國民，冒死自請見齊宣王，陳述齊國危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大為感動，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。
其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國大治。而中國也留下兩句成語“丑勝無鹽”和“自薦枕席”。
關于鐘離春的成功進諫對比孟子在齊宣王那里碰了一鼻子灰，這就很有必要研究其個中原因了。
8.關于中國古代四大美女的典故都有哪些
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。
【典故】
1.西施：西施浣紗
《全唐詩》“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人?！?/p>
西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，就流傳開來。
2.王昭君：昭君出塞
王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人，晉代時避司馬昭諱改稱“明君”或“明妃”，是齊國王襄之女，因出身平民，身世詳情沒有考證。17歲時被選入宮待詔。漢元帝時，元帝答應呼韓邪單于提出的和親要求，決定從宮人中挑選一個才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪單于。王昭君深明大義，主動“請行”。昭君出塞，實現(xiàn)了匈奴人民向往和平愿望，呼韓邪單于封她為“寧胡閼氏”。昭君去世后，她的女兒須卜居次、當云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人，都繼續(xù)為漢匈和平友好做過努力。昭君出塞六十年，“邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役?！?/p>
3.貂蟬：貂蟬拜月
貂蟬在后花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮云將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面。
4.楊玉環(huán)：貴妃醉酒
貴妃醉酒又名《百花亭》《醉楊妃》。唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，情難自禁。
9.關于孟姜女傳說故事
秦始皇統(tǒng)一中國后，征集了數(shù)十萬民夫，于公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬里長城。孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的傳說就發(fā)生在那個時候。
古時候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長得肥壯、高大，從墻頭爬過去，到姜老漢的院里結了個很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開，突然見里邊躺著個又白又胖、非常可愛的女娃娃，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽說后，紛紛前來觀看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開交。孟老漢非常堅定地說："這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執(zhí)地說："這葫蘆結在我的院子里，這女娃該是我的。"吵了三天三夜，難解難分，毫無結果，后經(jīng)村里人調解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養(yǎng)，并取了個"孟姜女"的名字。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間十多年過去了，孟、姜兩家老人為現(xiàn)已長大成人的孟姜女選了個女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。天有不測風云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門外闖進幾個衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。
原來，當時由于秦始皇在全國各地抽調大批民夫修筑長城，日日夜夜拼命干，民夫們被累死、餓死的不計其數(shù)，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發(fā)配去充當修長城的民夫了。
轉眼一年過去了，范札梁杳無音信，急得孟姜女飯吃不下，覺睡不著，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風吹雨淋、日曬風寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過千難萬險的萬里跋涉，終于找到了修長城的地方，一打聽才知道，為修長城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時就傷心地慟哭起來，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動地，天昏地暗，眼看著長城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來此巡查工程進展的秦始皇。秦始皇趕忙去見孟姜女尋問根由。一見之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動，將計就計地非要秦始皇答應她三個條件，才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著頭皮答應下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
孟姜女哭長城的故事，很快就被人們所傳頌，人們?yōu)榧o念她，在山海關附近的一個山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為"姜女廟"。 孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的故事家喻戶曉，流傳至今。
