白牛(古代詩詞中白牛一詞有什么來歷)
1.古代詩詞中白牛一詞有什么來歷
《逸周書?王會解 載，周成王時，大夏獻白牛，白牛形 如牛，齒如象。
《拾遺記?昆侖吾山》載，越王勾踐讓工匠打制白牛、白馬來祭祀昆吾之神。白牛，便是白 色的牛。
唐?杜甫《上兜率寺詩》“白牛車遠近，且欲上慈航?！碧?司空圖《涔酊渡詩：“兩岸蘆花正蕭 颯，渚煙深處白牛歸?！?/p>
又，據《法華經》：“三車之一，譬乘法?！薄斗ㄈA 經?譬喻品》：“駕以白牛，皮色充潔。”
《法華經》中以白牛喻大乘佛 教，詩文以此作詠佛事之典。唐?貫休《和韋相公話婺州陳事》：“昔事堪 惆悵，談玄愛白牛。”
唐?齊已《贈念法華經僧》持經功力能如是，任駕 白牛安穩(wěn)行。”。
2.白牛和螞蟻的故事看圖寫話
墻角邊有一只死去的蒼蠅，一只螞蟻了爬過去，用了很多的力氣才搬動了這只蒼蠅。一頭牛看見了，嘲笑到：“你的力氣小的太可憐了，連搬只蒼蠅都這么費力，你看我多結實，不費吹灰之力就能把蒼蠅給舉起來?！蔽浵佅肓讼耄f：“你敢不敢和我比力氣大呀？”
“那當然，但你的力氣和我相差的太離譜了，這種比賽沒意思，要不比賽由你來定。”牛大聲的說。
螞蟻說：“好，請等一下?！?/p>
過了一會，螞蟻帶了一個同伴。牛又嘲笑到：“我還覺得是什么呢！沒想到是只螞蟻?！蔽浵伮犃耍换挪幻Φ卣f：“比賽就是：從這里背著同伴跑到那邊的樹下，就算勝利。”于是，牛也帶了一個同伴，比賽開始了，牛背著同伴連一部也走不動，更不用說跑了?？晌浵亝s輕松自如地背著同伴，不一會就到了。牛還在終點，只好認輸了。
從這事后，牛再也不敢小瞧螞蟻力氣小了。
3.收索關于牛的神話故事或傳說
1 幸運的牛 戰(zhàn)國時代，各國的君主唯利是圖，并且互相攻伐，使人民生活過的非常痛苦。
有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問仆人：“你要把牛牽到那里去啊？” “回稟大王，我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然后將它的血涂在鐘上。”仆人恭敬地回答。
齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說：“將它放了吧！看它害怕得發(fā)抖成那個樣子，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！” “那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎？” “這個禮怎么能隨便廢棄呢！你就捉一只羊去殺好了，將它的血涂在鐘上不也是一樣！”齊宣王說。孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說：“大王，您的這種惻隱之心，就是仁術??！只是大王您只看到牛很可憐，而沒看見羊也很可憐的。
您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上，那么大王就可以成為天下的君王了！” 2 牛郎與織女 織女住在天河的東邊，她是天帝最小的女兒，因為很會織布，所以大家都叫她“織女”?？椗刻煨燎诿β档乜椫肌?/p>
早晨，她織出霞光萬丈的朝陽；中午，她出萬里無云的晴空；黃昏，她織出彩霞滿天的夕陽；晚上，她又忙著在黑錦上綴滿亮晶晶的星星。 她每天工作的很辛苦，可是卻十分孤單，因此總是悶悶不樂。
在天河的西邊有一個放牛的牛郎，他的工作是飼養(yǎng)天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。
可是牛郎是一個勤勞踏實的年輕人，他每天辛勤地工作，將天上的牛只養(yǎng)得又壯又好，天帝很欣賞他。 有一天，天帝召集了牛郎和織女來。
“織女，我看你每天工作很辛苦，但是總是不快樂。你的年紀也不小了，我想把你許配給牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝問織女。
織女知道牛郎是一個誠實，負責的年輕人，于是就說：“一切但憑爹作主。”說完，她就嬌羞地把頭低了下去。
天帝看了非常高興，就對牛郎說：“牛郎，我最寵愛這個小女兒，她可以說是多才多藝。我看你也是個有為的青年，現(xiàn)在我將女兒許配給你，不知道你愿不愿意？”牛郎看了看織女，覺得她是一個溫柔可愛的女孩，于是就欣然答應了。
從此，牛郎和織女就過著非常恩愛的生活。他們常常手拉著手，在天上遨游，欣賞風景。
織女對于一切都感到那么新鮮、有趣，因為以前她從不曾出門游玩，每天忙碌的工作，根本不可能讓她有休息的機會。牛郎也一樣，以前因為要放牛，所以每次也只能到草原上，現(xiàn)在有織女相伴，一起到處游玩，真是快樂無比。
可是，他們都忘了彼此的工作。織女忘了織布，結果天空一片空白，再也沒有美麗的天色；而牛郎忘了看牛，結果天牛到處亂跑，將天庭弄得一蹋糊涂。
天帝生氣地對他們說：“你們兩個太令我失望了，整天只知道玩樂，卻疏忽了自己的工作，我決定好好處罰你們。從今天開始，你們各自回到自己的工作崗位上，每年的七月七日才能見一次面，除了這天外，都不準相見。
若是你們違犯命令就將你們處死?！?從此以后，牛郎和織女只好一邊忍著相思之苦，一邊工作，只盼望七月七日來臨。
喜鵲因為非常同情牛郎織女的遭遇，就在每年的七月七日為他們搭起一座橋，讓他們能相逢于鵲橋上，互訴相思之苦。 3 牛在十二生肖中居次位，與十二地支配屬“丑”，故一天十二時辰中的“丑時”--夜間一點至三點又“牛時”。
易卦為“坤為子母?！?。 古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。
有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種?！迸Ｍ踝愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧?！庇竦鄄环判牡卣f。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰?！迸Ｍ鯃猿忠?。
玉帝同意了牛王的請求，屬咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。 牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。
于是，大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎么保證的？從今 以后，你和你的子子孫孫都只準吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農夫干活兒?！庇竦壅f完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
于是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。
如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當上生肖首領呢。 牛憑自己對人類的貢獻當上了人類的生肖。
凌晨1--3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細、最舒適，所以丑時同牛搭配。
4.白牛和螞蟻的故事看圖寫話
墻角邊有一只死去的蒼蠅，一只螞蟻了爬過去，用了很多的力氣才搬動了這只蒼蠅。
一頭?？匆娏?，嘲笑到：“你的力氣小的太可憐了，連搬只蒼蠅都這么費力，你看我多結實，不費吹灰之力就能把蒼蠅給舉起來。”螞蟻想了想，說：“你敢不敢和我比力氣大呀？”“那當然，但你的力氣和我相差的太離譜了，這種比賽沒意思，要不比賽由你來定?！?/p>
牛大聲的說。螞蟻說：“好，請等一下?！?/p>
過了一會，螞蟻帶了一個同伴。牛又嘲笑到：“我還覺得是什么呢！沒想到是只螞蟻。”
螞蟻聽了，不慌不忙地說：“比賽就是：從這里背著同伴跑到那邊的樹下，就算勝利?！庇谑牵Ｒ矌Я艘粋€同伴，比賽開始了，牛背著同伴連一部也走不動，更不用說跑了。
可螞蟻卻輕松自如地背著同伴，不一會就到了。牛還在終點，只好認輸了。
從這事后，牛再也不敢小瞧螞蟻力氣小了。
5.白馬非馬的典故
白馬非馬，這是中國古代偉大的邏輯學家公孫龍（約公元前320--250年）提出的一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。
公孫龍其人
公孫龍：諸子百家中的名家，一向以詭辯著稱。名家的中心論題是所謂“名”（概念）和“實”（存在）的邏輯關系問題，所以名家也稱“辯者”“察士”。
原文
“白馬非馬，可乎？”曰：“可?！?曰：“何哉？”曰：“馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬?！?曰：“有白馬，不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？有白馬為有馬，白之非馬，何也？” 曰：“求馬，黃、黑馬皆可致。求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也，所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？可與不可其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬審矣?！?曰：“以馬之有色為非馬，天下非有無色之馬也。天下無馬，可乎？” 曰：“馬固有色，故有白馬。使馬無色，有馬如已耳，安取白馬？故白者非馬也。白馬者，馬與白也；馬與白馬也，故曰：白馬非馬也?！?曰：“馬未與白為馬，白未與馬為白。合馬與白，復名白馬，是相與以不相與為名，未可。故曰：白馬非馬，未可?！?曰：“以有白馬為有馬，謂有白馬為有黃馬，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有馬為異有黃馬，是異黃馬于馬也。異黃馬于馬，是以黃馬為非馬。以黃馬為非馬，而以白馬為有馬；此飛者入池，而棺槨異處；此天下之悖言亂辭也?！?曰：“有白馬，不可謂無馬者，離白之謂也。是離者有白馬不可謂有馬也。故所以為有馬者，獨以馬為有馬耳，非有白馬為有馬。故其為有馬也，不可以謂馬馬也?！?曰：“白者不定所白，忘之而可也。白馬者，言定所白也。定所白者，非白也。馬者無去取于色，故黃、黑皆所以應。白馬者，有去取于色，黃、黑馬皆所以色去，故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也。故曰：白馬非馬?！?/p>
白馬非馬之由來
公孫龍以其白馬非馬的詭辯之術讓許多大儒無言以對。后來據說：公孫龍過關，關吏說：“按照慣例，過關人可以，但是馬不行?！惫珜O龍便說白馬不是馬，一番論證，關吏聽了后連連點頭，說：“你說的很有道理，請你為馬匹付錢吧?！边@個典故也和對牛彈琴類似。 原文如下：馬者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白馬非馬。求馬，黃黑馬皆可致。求白馬，黃黑馬不可致。……故黃黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬審矣.馬者，無去取于色，故黃黑皆所以應。白馬者有去取于色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨可以應耳。無去者，非有去也。故曰：白馬非馬.馬故有色，故有白馬。使馬無色，由馬如己耳。安取白馬？故白者，非馬也。白馬者，馬與白也，白與馬也。故曰：白馬非馬也。 對于一般人，說“白馬是馬”就如同說“張三是人”一樣，清楚明白，準確無誤。怎么可能“白馬非馬”呢？
6.孫行者收牛魔王典故
唐僧與悟空等師徒四人上西天取經，曉行夜宿，行至火焰山，山口熱浪滾滾，無法通過。悟空從土地爺那里得知，只有鐵扇公主的芭蕉扇，方能扇滅烈火。悟空費盡心機，好不容易借得芭蕉扇，又被鐵扇公主的丈夫牛魔王騙去。于是悟空與牛魔王展開了一場大戰(zhàn)。
牛魔王不是孫悟空的對手，力倦神疲，敗陣而逃?？墒?，牛魔王不簡單，他會變。他見悟空緊緊追趕，便隨身變成一只白鶴，騰空飛去。悟空一見，立刻變成一只丹鳳，緊追上去。牛魔王一想：鳳是百鳥之王，我這只白鶴那里斗得過這個丹鳳？！他無可奈何，只好飛下山崖，變作一只香獐，裝著悠閑的樣子，在崖前吃草。悟空心里想：好牛精，你休想混過我老孫的火眼金睛！他馬上變作一只餓虎，猛撲過去。牛魔王心慌，趕快變了個獅子，來擒拿餓虎。悟空看得分明，就地一滾，變成一只巨象，撒開長鼻，去卷那頭獅子。牛魔王拿出絕招，現(xiàn)出原形，原來是一頭大白牛。這白牛兩角堅似鐵塔，身高八千余丈，力大無窮。他對悟空說：
“你還能把我怎樣？”
只見悟空彎腰躬身，大喝一聲“長”！立即身高萬丈，手持大鐵棒朝牛魔王打去。牛魔王見勢不妙，只好復了本象相，急忙逃去。
孫悟空與牛魔王殺得驚天動地，驚動了天上的眾神，前來幫助圍困牛魔王。牛魔王困獸猶斗，又變成一頭大白牛，用鐵角猛頂托塔天王，被哪吒用火輪燒得大聲吼叫，最后被天王用照妖鏡照定，動彈不得，只得連聲求饒，獻出芭蕉扇，扇滅火焰山烈火，唐僧四人翻越山嶺，繼續(xù)往西天取經。
