1.有一天,貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會,請來許多雞赴宴。雞剛一到齊,貓立刻就關(guān)上大門,把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。 這是說,對于敵人不要抱有任何美好的希望,否則將遭受更大的不幸。
2.
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像,拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前,他便大聲叫喊,想招攬生意,說有賜福招財?shù)纳癯鍪?。這時旁邊有一個人對他說道:“喂,朋友,既然這樣,你自己應(yīng)該享受他的好處,為什么還要賣掉他呢?”他回答說:“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益,這神的利益卻來得很慢?!?這故事正是說那種不擇手段地求利,連神也不尊敬的人。
3.石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時,籬笆邊的荊棘聽到了,便說:“朋友們,我們不要再爭吵?!?這是說,有些微不足道的人,在強者相互爭斗中,也自不量力地極想表現(xiàn)一番。
4.烏龜看見鷹在空中飛翔,便請求鷹教他飛行。鷹勸告他,說他不能飛行??蔀觚斣偃龖┣螅棻阕プ∷?,飛到高空,然后將他松開。烏龜落在巖石上,被摔得粉身碎骨。 這故事說明,那些好高騖遠,不切實際的人必將失敗。
5.有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當(dāng)他跳躍時,總是自言自語說:“我父親一定是一匹能奔善跑的馬,我非常像他?!庇幸惶?,因為需要,騾子不得不被拉去不停地跑路?;貋砗?,他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。 這故事說明,人們?nèi)缬龊眠\出了名,也千萬不要忘記自己的本性,因為生活如同潮起潮落,前途難以預(yù)測。
6.烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是,他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始,兔覺得自己是天生的飛毛腿,跑得快,對比賽掉以輕心,躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢,毫不氣餒,不停地朝前奔跑。結(jié)果,烏龜超過了睡熟了的兔子,奪得了勝利的獎品。 這故事說明,奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
7.有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他,并吃光了那附近的草。鹿病好后,因找不到草,缺少食物而體弱至死。 這故事是說,過多地結(jié)交毫無益處的朋友是有害無益的。
有很多
魯迅刻早字的故事
魯迅生于1881年9月25日,出生于紹興城內(nèi)都昌坊口一個破落的士大夫家庭魯迅原名周樹人,英年早逝,他是中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家思想家和革命家
魯迅自幼聰穎勤奮,三味書屋是清末紹興城里的一所著名的私塾,魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí),在那里攻讀詩書近五年魯迅的坐位,在書房的東北角,使他用的是一張硬木書桌現(xiàn)在這張木桌還放在魯迅紀(jì)念館里
魯迅十三歲時,他的祖父因科場案被逮捕入獄,父親長期患病,家里越來越窮,他經(jīng)常到當(dāng)鋪賣掉家里值錢的東西,然后再在藥店給父親買藥有一次,父親病重,魯迅一大早就去當(dāng)鋪和藥店,回來時老師已經(jīng)開始上課了老師看到他遲到了,就生氣地說:十幾歲的學(xué)生,還睡懶覺,上課遲到下次再遲到就別來了
魯迅聽了,點點頭,沒有為自己作任何辯解,低著頭默默回到自己的坐位上
第二天,他早早來到學(xué)校,在書桌右上角用刀刻了一個早字,心里暗暗地許下諾言:以后一定要早起,不能再遲到了
以后的日子里,父親的病更重了,魯迅更頻繁地到當(dāng)鋪去賣東西,然后到藥店去買藥,家里很多活都落在了魯迅的肩上他每天天不亮就早早起床,料理好家里的事情,然后再到當(dāng)鋪和藥店,之后又忙忙地跑到私塾去上課雖然家里的負擔(dān)很重,可是他再也沒有遲到過
在那些艱苦的日子里,每當(dāng)他氣喘吁吁地準(zhǔn)時跑進私塾,看到課桌上的早字,他都會覺得開心,心想:我又一次戰(zhàn)勝了困難,又一次實現(xiàn)了自己的諾言我一定加倍努力,做一個信守諾言的人
后來父親去世了,魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書,私塾里的壽鏡吾老師,是一位方正質(zhì)樸和博學(xué)的人老師的為人和治學(xué)精神,那個曾經(jīng)難魯迅留下深贏得記憶的三味書屋和那個刻著早字的課桌,一直激勵著魯迅在人生路上的繼續(xù)前進
魯迅十七歲時從三味書屋畢業(yè),十八歲那年考入免費的江南水師學(xué)堂;后來又公費到日本留學(xué),學(xué)習(xí)西醫(yī)1906年魯迅又放棄了醫(yī)學(xué),開始從事文學(xué)創(chuàng)作,先后在北京大學(xué)北京師范大學(xué)等學(xué)校教過課,成為中國新文學(xué)運動的倡導(dǎo)者魯迅是中國文壇的一位巨人,他的著作全部收入魯迅全集,被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播
1、孔子
儒家指約束自己,使每件事都歸于“禮”(“禮”為西周之禮)?!翱思簭?fù)禮”是達到仁的境界的修養(yǎng)方法。出自《論語·顏淵》:“顏淵問仁。子曰:‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’”
孔子在早年的政治追求中,一直以恢復(fù)周禮為己任,并把克己復(fù)禮稱之為仁。顏淵向孔子詢問什么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了這種解釋。因此,可以把克己復(fù)禮視為孔子早年對仁的定義。
2、晏殊
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。
晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
3、包公
包公自幼父母雙亡,全靠兄嫂撫養(yǎng)成人,供養(yǎng)讀書,科舉中第,步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官,利用職務(wù)便利,貪污用來賑災(zāi)的糧錢,后被人舉報。作為監(jiān)察官的包拯,親自審理此案,查明事實真相后,下令處死自己的親侄子包冕。
臨行刑時,面對嫂子的責(zé)罵,包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人,而是因為職責(zé)所在,要嚴格執(zhí)法,“王子犯法,與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬,包拯跪地直呼“嫂娘”,愿代替侄子為她“養(yǎng)老送終“。
4、楊時
遠在北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后,又將楊時 推薦到其弟程頤門下,在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。 楊時那時已四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌?/p>
一天,楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師 醒來。一會兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時和游酢卻還立在雪中,游酢實在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來,才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此,程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后,楊時回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨家學(xué)派,世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故,來贊揚那些求學(xué)師門,誠心專志,尊師重道的學(xué)子。
5、季布
秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾?!焙髞?,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù),從古至今已有二、三千年的悠久歷史。
篆刻,顧名思義,即是用篆書刻成的印章,是一種實用藝術(shù)品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等,這些稱呼都因時而異。
早在殷商時代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即我們現(xiàn)在稱為甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前,篆刻印章稱為“璽”。
秦始皇統(tǒng)一六國后,規(guī)定“璽”為天子所專用,大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”,官印稱“印”,將軍用印稱“章”,私人用印稱“印信”。
擴展資料:
史上印文最多印章
陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶——獨孤信多面體煤精組印是一件西魏文物,高4.5厘米,寬4.35厘米,1981年陜西省旬陽縣出土。
該印由煤精制成,球體八棱二十六面,其中正方形印面十八個,三角形印面八個。有十四個正方形印面鐫刻印文四十七字。
分別為“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信啟事”、“大司馬印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱國之印”、“獨孤信白書”、“信白箋”、“信啟事”、“耶敕”、“令”、“密”等。印文為楷書陰文,書法遒勁挺拔,有濃厚的魏書意趣。
獨孤信多面體煤精組印是中國印章印文最多的一枚。同時篆刻家在印章的方寸天地里,把方與圓、曲與直、柔與剛、光與澀等表現(xiàn)得淋漓盡致。
在字法、章法、刀法三種篆刻語音的交響中,將具有濃厚魏碑意趣的楷書陰文鐫刻在印章上,堪稱書法、雕刻的藝術(shù)佳品,更是研究北朝印璽制度的珍貴實物資料。
參考資料來源:中國網(wǎng)-篆刻藝術(shù)
參考資料來源:中新網(wǎng)-史上印文最多印章系“古代第一老丈人”所有
丘比特是羅馬神話中的愛神和欲望之神,普緒刻(她的名字在希臘語中的意思是“心靈”,在她死后,她的心靈逃離肉體,幻化成一只蝴蝶。)是人間美麗絕倫的女子。雖然她的姐妹們都有人間的夫君,但普緒刻一直沒有許配人家,因為她的美麗無人敢于觸及。很自然地,維納斯非常嫉妒普緒刻超人的美貌,就和她的兒子丘比特訴苦。她壓根不知道連丘比特本人也被普緒刻的美貌和優(yōu)雅所吸引,他每天夜里都守在普緒刻床前凝視熟睡中的美女,一到天亮就悄悄展翅飛走。
有一天,孤獨的普緒刻正為自己的命運哀傷,她突然被一陣溫柔的風(fēng)帶到了一個由閃亮的大理石和黃金組成的神奇宮殿。很快,她就意識到丘比特每晚都在她的身邊出現(xiàn),他帶給她愛和充滿激情的吻,激發(fā)著她的熱情。但當(dāng)她請求看看丘比特的臉時,他拒絕了她,警告。所以,他拒絕了她。她的姐姐們強迫她承認她從來沒有看到她情人的臉,取名就叫“快樂”。丘比特幾乎馬上就醒了,他們總是在黑暗中幽會,普緒刻(她的名字在希臘語中的意思是“心靈”,幻化成一只蝴蝶,在她死后。但當(dāng)她請求看看丘比特的臉時,警告她如果她睜開眼睛,她就會永遠失去他,激發(fā)著她的熱情,她的心靈逃離肉體,一到天亮就悄悄展翅飛走,孤獨的普緒刻正為自己的命運哀傷。雖然她的姐妹們都有人間的夫君,他帶給她愛和充滿激情的吻,而是看到了一個真正的天使——一個年輕的純美的神。很快。)是人間美麗絕倫的女子,但普緒刻一直沒有許配人家,她突然被一陣溫柔的風(fēng)帶到了一個由閃亮的大理石和黃金組成的神奇宮殿。過了不久丘比特是羅馬神話中的愛神和欲望之神,丘比特還是難以忘情于普緒刻,一頭金黃色的頭發(fā),因為她的美麗無人敢于觸及,生了一個女兒,他們結(jié)了婚,臂膀后是一對美麗的翅膀。
有一天,她就意識到丘比特每晚都在她的身邊出現(xiàn),維納斯非常嫉妒普緒刻超人的美貌,就和她的兒子丘比特訴苦,勸說她在丘比特睡覺的時候點上一盞燈,結(jié)果大吃一驚。她照著做了,他最終還是用自己的箭把夢中的普緒刻刺醒了。她根本沒有看到像她姐姐們描述的那樣碰到什么妖怪。她壓根不知道連丘比特本人也被普緒刻的美貌和優(yōu)雅所吸引。他馬上就像箭一樣地逃走了。很自然地,要不是被普緒刻嫉妒的姐姐們發(fā)現(xiàn)的話,他每天夜里都守在普緒刻床前凝視熟睡中的美女,油燈里的一滴熱油濺到了他的肩膀上,普緒刻也許就能一直和丘比特保持著秘密的聯(lián)系
歐陽詢觀古碑
歐陽詢嘗行,見古碑,晉索靖所書。駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復(fù)反,下馬佇立,及疲,乃布裘坐觀,因宿其旁,三日方去。
譯文:歐陽詢有一天騎馬趕路,無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的,他駐馬瀏覽,看了很久后離開。他走離古碑幾百步又返回來,下了馬站在碑前觀察,等到疲乏,又鋪開皮衣坐下來觀察,竟然守在碑前三天三夜方才離去。
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注意這一句話
“數(shù)百步復(fù)返”譯文:他走離古碑幾百步又返回來
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