1. 描寫(xiě)動(dòng)物:蠢蠢欲動(dòng)、抓耳撓腮、搖尾乞憐、喪家之犬
2. 人體部位:慈眉善目、俯首帖耳、五體投地、拳打腳踢
3. 歷史故事:臥薪嘗膽、背水一戰(zhàn)、負(fù)荊請(qǐng)罪、假途滅虢
4. 人物典故:聞雞起舞、江郎才盡、紙上談兵、單刀赴會(huì)
5. 春天成語(yǔ):春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇、東風(fēng)化雨、鶯歌燕舞
6. 夏天成語(yǔ):赤日炎炎、揮汗如雨、暴雨成災(zāi)、電閃雷鳴
7. 秋天成語(yǔ):秋高氣爽、天高云淡、秋月連綿、秋風(fēng)瑟瑟
8. 冬天成語(yǔ):數(shù)九寒天、滴水成冰、朔風(fēng)怒號(hào)、冰天雪地
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費(fèi)幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié): 三遷之教:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足:楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè)觀所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪: 戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情??偨Y(jié):由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機(jī)可趁;惟有團(tuán)結(jié)起來(lái)、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。
才會(huì)讓敵人無(wú)機(jī)可乘。就是說(shuō),團(tuán)結(jié)好了,才能一致對(duì)外,才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
總結(jié):空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題??照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施。總結(jié):不要盲目地去仿照,只會(huì)適得其反 守株待兔:戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無(wú)所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù):齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
中國(guó)歷史的典故有很多,其中比較出名的,也是人們常說(shuō)的典故有:謝安高潔,王導(dǎo)公忠。
匡衡鑿壁,孫敬閉戶。郅都蒼鷹,寧成乳虎。
周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯參,王珣短簿。
伏波標(biāo)柱,博望尋河。李陵初詩(shī),田橫感歌。
武仲不休,士衡患多?;缸T非讖,王商止訛。
嵇呂命駕,程孔傾蓋。劇孟一敵,周處三害。
胡廣補(bǔ)闕,袁安倚賴。黃霸政殊,梁習(xí)治最。
墨子悲絲,楊朱泣岐。朱博烏集,蕭芝雉隨。
杜后生齒,靈王出髭。賈誼忌鵩,莊周畏犧。
燕昭筑臺(tái),鄭莊置驛。瓘靖二妙,岳湛連璧。
郄詵一枝,戴馮重席。鄒陽(yáng)長(zhǎng)裾,王符逢掖。
鳴鶴日下,士龍?jiān)崎g。晉宣狼顧,漢祖龍顏。
鮑靚記井,羊祜識(shí)環(huán)。仲容青云,叔夜玉山。
毛義捧檄,子路負(fù)米。江革忠孝,王覽友弟。
蕭何定律,叔孫制禮。葛豐刺舉,息躬?dú)v詆。
管寧割席,和嶠專車。時(shí)苗留犢,羊續(xù)懸魚(yú)。
樊噲排闥,辛毗引裾。孫楚漱石,郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕,充國(guó)自贊。王衍風(fēng)鑒,許劭月旦。
賀循儒宗,孫綽才冠。太叔辨洽,摯仲辭翰。
山濤識(shí)量,毛玠公方。袁盎卻座,衛(wèi)瓘撫床。
于公高門,曹參趣裝。庶女振風(fēng),鄒衍降霜。
范丹生塵,晏嬰脫粟。詰汾興魏,鱉靈王蜀。
不疑誣金,卞和泣玉。檀卿沐猴,謝尚鴝鵒。
泰初日月,季野陽(yáng)秋。荀陳德星,李郭仙舟。
王忳繡被,張氏銅鉤。丁公遽戮,雍齒先侯。
陳雷膠漆,范張雞黍。周侯山嶷,會(huì)稽霞舉。
季布一諾,阮瞻三語(yǔ)。郭文游山,袁宏泊渚。
黃琬對(duì)日,秦宓論天。孟軻養(yǎng)素,揚(yáng)雄草玄。
向秀聞笛,伯牙絕弦。郭槐自屈,南郡猶憐。
魯恭馴雉,宋均去獸。廣客蛇影,殷師牛斗。
元禮模楷,季彥領(lǐng)袖。魯褒錢神,崔烈銅臭。
梁竦廟食,趙溫雄飛。枚乘蒲輪,鄭均白衣。
陵母伏劍,軻親斷機(jī)。齊后破環(huán),謝女解圍。
鑿齒尺牘,荀勖音律。胡威推縑,陸績(jī)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo),江淹夢(mèng)筆。李廞清貞,劉驎高率。
蔣詡?cè)龔剑S由一瓢。楊仆移關(guān),杜預(yù)建橋。
壽王議鼎,杜林駁堯。西施捧心,孫壽折腰。
靈輒扶輪,魏顆結(jié)草。逸少傾寫(xiě),平子絕倒。
澹臺(tái)毀璧,子罕辭寶。東平為善,司馬稱好。
公超霧市,魯般云梯。田單火牛,江逌爇雞。
蔡裔殞盜,張遼止啼。陳平多轍,李廣成蹊。
陳遵投轄,山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠,交甫解佩。
龔勝不屈,孫寶自劾。呂安題鳳,子猷訪戴。
董宣強(qiáng)項(xiàng),翟璜直言,紀(jì)昌貫虱,養(yǎng)由號(hào)猿。馮衍歸里,張昭塞門。
蘇韶鬼靈,盧充幽婚。震畏四知,秉去三惑。
柳下直道,叔敖陰德。張湯巧詆,杜周深刻。
三王尹京,二鮑糾慝。孫康映雪,車胤聚螢。
李充四部,井春五經(jīng)。谷永筆札,顧愷丹青。
戴逵破琴,謝敷應(yīng)星。阮宣杖頭,畢卓甕下。
文伯羞鱉,孟宗寄鲊。史丹青蒲,張湛白馬。
隱之感鄰,王修輟社。阮放八雋,江臮四兇。
華歆忤旨,陳群蹙容。王浚懸刀,丁固生松。
姜維膽斗,盧植音鐘。桓溫奇骨,鄧艾大志。
楊修捷對(duì),羅友默記。杜康造酒,蒼頡制字。
樗里智囊,邊韶經(jīng)笥。滕公佳城,王果石崖。
買妻恥醮,澤室犯齋。馬后大練,孟光荊釵。
顏叔秉燭,宋弘不諧。鄧通銅山,郭況金穴。
秦彭樊轅,侯霸臥轍。淳于炙輠,彥國(guó)吐屑。
太真玉臺(tái),武子金埒。巫馬戴星,宓賤彈琴。
郝廉留錢,雷義送金。逢萌掛冠,胡昭投簪。
王喬雙鳧,華佗五禽。程邈隸書(shū),史籀大篆。
王承魚(yú)盜,丙吉牛喘。賈琮褰帷,郭賀露冕。
馮媛當(dāng)熊,班女辭輦。王充閱市,董生下帷。
平叔傅粉,弘治凝脂。楊生黃雀,毛子白龜。
宿瘤采桑,漆室憂葵。韋賢滿籝,夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達(dá),袁耽俊邁。蘇武持節(jié),鄭眾不拜。
郭巨將坑,董永自賣。仲連蹈海,范蠡泛湖。
文寶緝柳,溫舒截蒲。伯道無(wú)兒,嵇紹不孤。
綠珠墜樓,文君當(dāng)壚。伊尹負(fù)鼎,甯戚叩角。
趙壹坎壈,顏駟蹇剝。龔遂勸農(nóng),文翁興學(xué)。
晏御揚(yáng)揚(yáng),五鹿岳岳。蕭朱結(jié)綬,王貢彈冠。
龐統(tǒng)展驥,仇覽棲鷹。葛亮顧廬,韓信升壇。
王褒柏慘,閔損衣單。蒙恬制筆,蔡倫造紙。
孔伋缊袍,祭遵布被。周公握發(fā),蔡邕倒屣。
王敦傾室,紀(jì)瞻出妓。暴勝持斧,張綱埋輪。
靈運(yùn)曲笠,林宗折巾。屈原澤畔,漁父江濱。
魏勃掃門,潘岳望塵。京房推律,翼奉觀性。
甘寧奢侈,陸凱貴盛。干木富義,於陵辭聘。
元?jiǎng)P傳癖,伯英草圣。馮異大樹(shù),千秋小車。
漂母進(jìn)食,孫鐘設(shè)瓜。壺公謫天,薊訓(xùn)歷家。
劉玄刮席,晉惠聞蟆。伊籍一拜,酈生長(zhǎng)揖。
馬安四至,應(yīng)璩三入。郭解借交,朱家脫急。
虞延克期,盛吉垂泣。豫讓吞炭,鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐,祖約好財(cái)。初平起石,左慈擲杯。
武陵桃源,劉阮天臺(tái)。王儉墜車,褚淵落水。
季倫錦障,春申珠履。甄后出拜,劉楨平視。
胡嬪爭(zhēng)摴,晉武傷指。石慶數(shù)馬,孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操,許詢勝具。優(yōu)旃滑稽,落下歷數(shù)。
曼容自免,子平畢娶。師曠清耳,離婁明目。
仲文照鏡,臨江折軸。欒巴噀酒,偃師舞木。
德潤(rùn)傭書(shū),君平賣卜。叔寶玉潤(rùn),彥輔冰清。
衛(wèi)后發(fā)鬒,飛燕體輕。玄石沈湎,劉伶解酲。
趙勝謝客,楚莊絕纓。惡來(lái)多力,飛廉善走。
趙孟疵面,田駢天口。張憑理窟,裴頠談藪。
仲宣獨(dú)步,子建八斗。廣漢鉤距,弘羊心計(jì)。
衛(wèi)青拜幕,去病辭第。酈寄賣友,紀(jì)信詐帝。
濟(jì)叔不癡,周兄無(wú)慧。虞卿擔(dān)簦,蘇章負(fù)笈。
南風(fēng)擲孕,商受斮涉。廣德從橋,君章拒獵。
應(yīng)奉五行,安世三篋。
在古希臘的傳說(shuō)中,關(guān)於人類的起源便有好幾種。
而大抵上希臘的傳說(shuō)也是由詩(shī)人在敘述,因此都是以詩(shī)的形式流傳下來(lái),而后人再在那個(gè)基礎(chǔ)上加以整理。 其中有一個(gè)說(shuō)法是這樣的:眾神將創(chuàng)造人類的任務(wù)托付給普羅米修斯和他的兄弟伊比米斯去做。
普羅米修斯的名字是‘先慮’的意思,他的智慧甚至超過(guò)了眾神,而伊比米斯的意思則是‘后見(jiàn)知明’,他總是很沖動(dòng)的行事且生性浮躁,往往做完事后就后悔。 在創(chuàng)造人類之前,伊比米斯把體力、速度、勇氣等優(yōu)點(diǎn)和羽毛、皮毛、翅膀還有硬殼之類的都贈(zèng)給了動(dòng)物,到了人類時(shí)便沒(méi)有一樣長(zhǎng)處。
人類既沒(méi)有遮體的輔蓋物,也沒(méi)有可以和動(dòng)物相匹敵的優(yōu)點(diǎn)。 他又后悔莫及了,便向普羅米修斯求救。
於是普羅米修斯便接下了創(chuàng)造的工作,他想出了一個(gè)好的辦法,可以讓人類優(yōu)於動(dòng)物。他把人類的外貌造得和神一樣高貴,并前往天庭借了太陽(yáng)的一點(diǎn)火種,點(diǎn)了一把火炬帶到了人間,成為了人類最好的防身之物,這可比毛皮、體力、速度、勇氣更為有用。
“人類有了火種, 可習(xí)得種種藝能“ 人類起源的傳說(shuō) 傳說(shuō)一:女?huà)z為伏羲氏,具人首蛇身,摶土做人,練五色石來(lái)補(bǔ)蒼天。 傳說(shuō)二:女?huà)z為伏羲氏之后的母系社會(huì)統(tǒng)一各部落的女酋長(zhǎng),后來(lái)治理洪水、倡導(dǎo)繁衍生育有成,於是乃被神話為造人之母,補(bǔ)天之神。
傳說(shuō)三:盤(pán)古開(kāi)天辟地。天地本為混沌,盤(pán)古在其中,后來(lái)天逐漸高一丈,地逐漸厚一丈,盤(pán)古也長(zhǎng)高了一丈。
長(zhǎng)此以往,盤(pán)古越來(lái)越高,直到盤(pán)古將死的時(shí)候,他的左眼變成太陽(yáng),右眼變成月亮,血液變成江河,筋肉變成田土,頭發(fā)變成星辰,皮毛變成草木,身上的虱、蟲(chóng)乃變成了人類。 *這些傳說(shuō)都顯示古人對(duì)人類起源的推想及神。
關(guān)于老子出生的傳說(shuō),據(jù)傳被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝陽(yáng)甲年,公神化氣,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
一天,理氏在村頭的河邊洗衣服,忽見(jiàn)上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹(shù)枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午,理氏又熱又渴,便將這個(gè)李子吃了下去。從此,理氏懷了身孕。
理氏懷了81年的胎,生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā),白白的大絡(luò)腮胡子。因此,理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話,他指著院子中的一棵李子樹(shù),說(shuō):“李就是我的姓?!?/p>
老子在中國(guó)古代神話中是一個(gè)顯赫的人物。在《封神演義》中,洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教,老子為道教教主。當(dāng)時(shí)三位教主共立封神榜,后來(lái)通天教主大擺誅仙陣,老子應(yīng)邀闖陣,在陣中與通天教主一場(chǎng)大戰(zhàn),酣戰(zhàn)中,老子把青牛一拍,跳出圈子來(lái),把魚(yú)尾冠一推,只見(jiàn)頭頂上三道氣出,化為三清,少頃,從東、南、北方向來(lái)了上清、玉清、太清三個(gè)道人,俱各霞光萬(wàn)道、鶴發(fā)童顏,將通天教主團(tuán)團(tuán)圍住,混戰(zhàn)中,通天教主中了老子幾扁拐,落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩(shī)贊曰:
“函關(guān)初出至昆侖,一統(tǒng)華夷屬道門;我體本同天地老,須弭山倒性還存?!?/p>
“作壁上觀”是項(xiàng)羽的故事:
秦軍統(tǒng)帥章邯打垮了項(xiàng)梁的軍隊(duì)以后,就此認(rèn)為,舊楚國(guó)境內(nèi)的反秦楚軍不用再擔(dān)心,于是渡過(guò)黃河進(jìn)攻趙國(guó),大破趙軍。這時(shí),趙歇做趙王,陳余做將軍,張耳做丞相,都退入了鉅鹿城(故址在今河北舊平鄉(xiāng)西南)。章邯命令部將王離、涉閑包圍鉅鹿城,章邯自己帶著軍隊(duì)駐扎在城南,筑了甬道來(lái)輸送糧食。陳余做趙軍的統(tǒng)帥,率領(lǐng)了幾萬(wàn)人,在秦軍合圍之前,駐所在鉅鹿城北。他派出了使者向各地起義軍求救。
定陶之役楚軍大敗項(xiàng)梁陣亡后,懷王驚慌起來(lái),從國(guó)都盱臺(tái)(今江蘇盱胎東北)跑到彭城去,把項(xiàng)羽、呂臣的軍隊(duì)歸并擾來(lái),由自己帶領(lǐng),任命沛公為碭郡長(zhǎng)官,封為武安侯。這時(shí),齊國(guó)使者高陵君田顯來(lái)到了楚軍中,見(jiàn)了楚懷王,說(shuō):“宋義推斷武信君軍隊(duì)一定會(huì)打敗仗,隔了幾天,軍隊(duì)果然吃敗仗。軍隊(duì)沒(méi)有作戰(zhàn)而預(yù)先見(jiàn)到失敗的征兆,這就叫做懂得軍事了。”懷王召見(jiàn)宋義跟他討論國(guó)事,非常喜歡他,就封他做上將軍,封項(xiàng)羽為魯公,做副將,派他們?nèi)デ笤w國(guó),所有其他將領(lǐng)都隸屬于宋義,號(hào)為“卿子冠軍”。
宋義統(tǒng)率楚國(guó)大將軍來(lái)到安陽(yáng)(在今山東曹縣東南,非河南安陽(yáng)),停留了四十六日不再前進(jìn)。他說(shuō):“現(xiàn)在秦兵攻打趙國(guó),戰(zhàn)勝了士兵也一定被疲困了,我們可以利用秦軍疲困的機(jī)會(huì);若是秦軍失敗了,我們大張旗鼓向西進(jìn)軍,一定可以攻下秦國(guó)。所以不如先讓秦、趙打起來(lái)?!表?xiàng)羽對(duì)宋義一直不服氣,說(shuō):“憑著秦國(guó)的強(qiáng)大力量,攻打新建立的趙國(guó),勢(shì)必攻下趙國(guó)。趙國(guó)被攻下,秦國(guó)就更強(qiáng)了,有什么疲困的機(jī)會(huì)可以利用!我軍新敗,王上坐立不安。國(guó)家安危在這一役??墒亲鲋鲙浀膮s不體惜士兵,根本不是忠于國(guó)家的大臣?!庇谑?,項(xiàng)羽就在早上參見(jiàn)上將軍宋義的時(shí)候,在營(yíng)帳中斬下宋義的頭,傳令軍中說(shuō):“宋義和齊國(guó)合謀反叛楚國(guó),楚王有密令叫我殺掉他?!?
項(xiàng)羽殺掉卿子冠軍以后,下令進(jìn)軍,派當(dāng)陽(yáng)君黥布和薄將軍帶萬(wàn)士兵,渡過(guò)黃河去救鉅鹿城。戰(zhàn)事稍稍有利。陳余又要求增援。項(xiàng)羽就統(tǒng)率全部士兵渡過(guò)了黃河?!妒酚?項(xiàng)羽本記》說(shuō)他渡河以后,“皆沉船、破釜甑(zeng)、燒廬舍,持三日糧以示士卒必死,無(wú)一還心(鑿沉所有船只。打破飯鍋飯甑,焚燒房屋,叫士兵帶著三日的干糧,表示決死之心,沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算)?!庇谑谴筌姏_到了鉅鹿城,包圍了秦將王離,與秦軍遭遇,經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)斗,繼絕了秦軍輸送糧食的通道,大破秦軍,殺死秦將蘇角,俘虜了王離,秦將涉閑自殺。
在當(dāng)時(shí),楚軍的聲勢(shì)壓倒諸侯的軍隊(duì)。諸侯求援鉅鹿的軍隊(duì)有十多座營(yíng)壘,沒(méi)有誰(shuí)敢派兵出戰(zhàn)。待到楚軍攻擊秦軍的時(shí)候,“諸將皆從壁上觀(諸侯的將領(lǐng)們都憑著營(yíng)壘觀望)”,楚兵的怒吼聲、喊殺聲、呼聲動(dòng)天,諸侯的軍隊(duì)沒(méi)有哪一隊(duì)不是人人驚懼怕恐。于是,打垮了秦軍以后,項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將領(lǐng)。進(jìn)入了轅門,沒(méi)有哪一個(gè)人不是兩膝跪地向前行進(jìn),不敢抬頭看。項(xiàng)羽從這時(shí)開(kāi)始做了諸侯上將軍,諸侯的軍隊(duì)也歸項(xiàng)羽統(tǒng)率。
后人根據(jù)這個(gè)故事,概括出三句成語(yǔ):一、“破釜沉舟”,比喻下決心,不顧一切地干到底。二、“作壁上觀”,比喻坐觀成敗,不幫助誰(shuí)。三、“一以當(dāng)士”一個(gè)人抵得上十個(gè)人,比喻英勇。
典故這個(gè)名稱,由來(lái)已久。最早可追溯到漢朝釋義:(1).典制和成例。故,故事,成例。 【出處】:《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜讌見(jiàn),輒興席改容,中宮親拜,事過(guò)典故?!?【示例】:《北史·高隆之傳》:“ 隆之 性好小巧,至於公家羽儀,百戲服制,時(shí)有改易,不循典故,時(shí)論非之?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》:“壓角之來(lái)莫究其始, 開(kāi)元 禮及累朝典故并無(wú)其文?!鼻濉ぬ锾m芳《蓬萊(袁可立別業(yè))紀(jì)勝雜體小引》:“則是編也,亦可備蓬瀛之典故,以資取信。” 釋義:(2).詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。 【出處】:清 昭連 《嘯亭續(xù)錄·大戲節(jié)戲》:“其時(shí)典故如 屈子 競(jìng)渡, 子安 題閣諸事,無(wú)不譜入,謂之月令承應(yīng)?!?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·查初白詩(shī)一》:“語(yǔ)雜詼諧皆典故,老傳著述豈初心?!?【示例】:老舍 《茶館》第三幕:“‘青是山,綠是水,花花世界’,又有典故,出自《武家坡》!” 典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一,來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個(gè)地名等。如傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫嫦娥的女士偷吃了長(zhǎng)生不老的藥,但她吃的多了點(diǎn),就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來(lái);第二,來(lái)源于一些歷史書(shū)上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個(gè)叫謝靈運(yùn)的詩(shī)人,說(shuō)世界上所有人的才華加起來(lái)要有十斗的話,曹植一個(gè)人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后來(lái)人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”;第三,來(lái)源于佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書(shū)上的故事、人物、禮儀等,如“天女散花”這個(gè)典故來(lái)源于佛經(jīng),后來(lái)常用來(lái)形容下雪、落花地的情形?!疤孀镅颉边@個(gè)典故來(lái)源于圣經(jīng),喻指為代替別人承擔(dān)過(guò)錯(cuò)的人。
聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年 時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家, 于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔 佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去 做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書(shū)。 后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn) 雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天 雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng) 期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被 封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了
他的文才武略。
故事出自《晉書(shū)?祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。
出自歷史典故的成語(yǔ):1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽(yù)。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn),不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強(qiáng)壯,并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因?yàn)槭苜V舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后,對(duì)胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì)有后患?!焙ヂ?tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽?!?/p>
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義:撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》。典故故事:晉代的樂(lè)廣為太尉賈充所賞識(shí),被薦舉為河南尹。
樂(lè)廣不愿意出任外官,請(qǐng)好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫(xiě)一份辭呈。潘岳說(shuō):“你先將辭官的意思告訴我,方好動(dòng)筆?!?/p>
樂(lè)廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)意思,潘岳據(jù)之寫(xiě)成洋洋灑灑的一篇名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō):“樂(lè)廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂(lè)廣的設(shè)意,那么就不會(huì)有這篇驚世之作。”
名士王衍,自視甚高,只佩服樂(lè)廣,他說(shuō):“我跟別人交談,總覺(jué)得對(duì)方話多,最近接觸樂(lè)廣,交談之后,才知道原來(lái)自己的話也多。真正言簡(jiǎn)意賅的,天下只有樂(lè)廣一人?!?/p>
太子洗馬衛(wèi)玠做了一個(gè)怪夢(mèng),日思夜想,得了心疾,茶飯無(wú)心,形憔神悴。樂(lè)廣去探病,問(wèn)清底細(xì),告訴衛(wèi)玠說(shuō):“眼未見(jiàn)怪,怪從心生,心中無(wú)怪,病由何生?”衛(wèi)玠頓時(shí)醒悟,病就好了。
衛(wèi)玠說(shuō):“樂(lè)廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的。” 衛(wèi)玠的父親對(duì)樂(lè)廣的評(píng)價(jià)更高。
他說(shuō):“樂(lè)廣是人中的水鏡,見(jiàn)到他,感到一片清明光潔,如同撥云見(jiàn)天?!?后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國(guó)派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國(guó)讓我掌管他們北門的鑰匙,如果偷偷派軍隊(duì)來(lái),保管成功。”
大臣蹇叔對(duì)秦穆公說(shuō):“調(diào)動(dòng)大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國(guó)家,我們趕得精疲力乏,對(duì)方早就有了準(zhǔn)備,不會(huì)有什么作為的。而且行軍路線上千里,誰(shuí)會(huì)不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。
秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地,遇到鄭國(guó)人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國(guó)報(bào)信,自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請(qǐng)不要嫌棄禮物輕薄?!?/p>
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對(duì)他們說(shuō):“你們留在我們鄭國(guó)時(shí)間也長(zhǎng)了,我們國(guó)小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請(qǐng)便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知?!?/p>
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認(rèn)得多,再加上文章寫(xiě)得好,因而受到人們的稱贊。
在一片贊揚(yáng)聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書(shū)房門上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
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