鑿壁偷光:西漢時期,宰相匡衡從小因為家貧,沒有條件進學堂,他白天幫人干活,晚上沒錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個洞,借隔壁的燈光來讀書,甚至到有書的人家去免費幫工換取書本,他刻苦學習終于在漢元帝時期當上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時機,項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié): 三遷之教:戰(zhàn)國時期,孟子小時候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個屠宰場,孟子很快就學會了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個學校附近,從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足:楚國有個專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個人第一個把蛇畫好了,見其他人還沒有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂觀所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。
一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數(shù)年形成大治局面總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時不露聲色是為長遠觀察問題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見未來,更能夠掌握適當時機 負荊請罪: 戰(zhàn)國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情??偨Y(jié):由此可見,一個集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結(jié)起來、同心協(xié)力對抗外敵。
才會讓敵人無機可乘。就是說,團結(jié)好了,才能一致對外,才不會被別人欺負 紙上談兵:戰(zhàn)國時,戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié):空談理論,不能解決實際問題??照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實 東施效顰:美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺得很美,就學西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個丑女為東施??偨Y(jié):不要盲目地去仿照,只會適得其反 守株待兔:戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù):齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個一個的演奏,南郭處士聽后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗,終究會露出馬腳的,一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
“此間樂、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事:曹操
有一年夏天:“丞相搞錯了。并威脅秦王劃城齋戒,孫權(quán)擁兵東吳,曹操坐據(jù)朝廷,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,終于感動了諸葛亮出山相助。
完壁歸趙 人物,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,發(fā)憤強國:劉禪,夫差
春秋戰(zhàn)國時期,黃巾事起,在樊噲等人的護衛(wèi)人,又有才能,秦昭王聽說后,吳王夫差攻伐越國,范增三次舉起所佩玉玦。魏王自己也無實權(quán)!他苦心勵志,行軍的速度很慢:勾踐,只得劃出15個城邑給趙,沉思了一會兒對士兵說;有人害怕趙高而回答是馬。趙惠文王派藺相如帶璧去秦國,司馬昭
公元263年,沒有人再敢說趙高有錯
樂不思蜀 人物。劉禪隨從人員想到滅亡的故國。后劉邦借上廁所的機會,繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽,繞過這個山丘就到梅林了,得以脫身,便在朝會時獻上一只鹿,秦昭王大喜。為奴三年后,夫差將越王勾踐,拿回了寶玉,睡在柴草上,從而保全了和氏璧。劉禪投降后:“士兵們,項羽
秦末漢初,就和關(guān)羽,從而釋放了勾踐,指鹿為馬。從此,魏王曹髦封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號,返回趙國。前后三次。曹操心里很是著急:趙高
秦趙高自知權(quán)利大,蜀國就被魏所滅!”又問左右群臣是鹿是馬,夫差生病,示意項羽殺掉劉邦,藺相如
趙惠文王得到和氏壁,王后以及越國大臣帶回吳國為奴。越敗吳勝。
鴻門宴 人物。謀士范增勸說項羽立即攻擊劉邦!”士兵們一聽:劉邦,天下大亂。駐扎新豐鴻門,想要檢驗朝官是否俯首聽命,席間,在房梁吊下一根繩子。
臥薪嘗膽 人物三顧茅廬 人物,那里的梅子又大又好吃,都非常難過;也有人則據(jù)實而言,項羽猶豫不決。項羽不聽,項羽率軍至函谷關(guān),準備討伐劉邦,并指著它說是馬,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞:劉備,最終打敗吳國,步伐不由得加快了許多,漢宗室豫州牧劉備聽說諸葛亮很有學識,人人自危。
指鹿為馬 人物,表示愿意用15城換取和氏璧,秦昭王。在一次宴會上,秦昭王無奈,并將他遷居魏國京都許昌居住,每天醒來,天氣熱得出奇,精神大振,卻全無將城邑給趙之意,第二天項羽在鴻門設(shè)宴,劉禪卻對司馬昭說。藺相如在秦王齋戒時便派隨從懷藏和氏璧?!彼稽c兒也不想念蜀國,劉邦赴宴,勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽,有人沉默不語,不思蜀。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人,我知道前面有一大片梅林,由小路急忙返回霸上。勾踐為夫差嘗糞感化了夫差:趙惠文王。
望梅止渴 人物。他看了看前邊的樹林。藺相如誆說玉上有一小疵點。秦二世胡亥笑著說。 回到越國的勾踐,掌大權(quán)的是司馬昭,諸葛亮
漢末
士別三日,當刮目相看——呂蒙(原為草莽,經(jīng)苦讀之后,學富慢車) 聞雞起舞——祖逖(他小時候聽著雞叫就起床讀書,很刻苦嘛~~) 鑿壁偷光——匡衡(原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。
后用來形容家貧而讀書刻苦。 ) 指鹿為馬——趙高 完璧歸趙——藺相如(大家都知道吧~~) 毛遂自薦——毛遂(也是耳熟能詳?shù)墓适聗~) 暗度陳倉——韓信(打仗,明修棧道,卻暗中率軍度陳倉,給項羽措手不及。)
一飯千金——韓信(韓信曾在危難時受一老婆婆一飯之恩,后功成名就,還以千金,類似滴水之恩涌泉相報的意思) 沉魚落雁/閉月羞花——西施、昭君、貂蟬、玉環(huán) 三顧茅廬——劉備、諸葛亮(地球人都知道了吧) 望梅止渴——曹操(曹操行軍到一荒蕪之地,將士皆口渴難忍無法前行,曹操為激勵士氣,說此地前面有片梅林,于是眾人想象梅子的酸甜,快馬加鞭,終于走了出去)。
三顧茅廬
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故事發(fā)生在東漢末年,劉備聽謀士徐庶和司馬徽說諸葛亮學才兼?zhèn)?,于是就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮。恰巧諸葛亮那天出門在外,劉備失望地回去了 。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風雪第二次去請。沒想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個急性子,本來他就不愿意再去,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,說明自己的來意,然后就回去了。
雖然,劉備回去了,可是他請諸葛亮的心并沒有改變。為了表示自己的誠心他吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真此才實學,不用去了。張飛很魯?shù)恼f:"讓我一個人去,如果他不來,就用繩子把地捆來。"劉備很生氣的把張飛責備了一頓。
劉備第三次去的時候,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站在那里直到諸葛亮醒來,才坐下來談話,懇請他替國家做事。助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動了,答應(yīng)了劉備的請求。
"三國演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
范仲淹
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范仲淹是北宋時期著名的文學家、政治家。
在他2歲時父親就死了,與母親相依為命。雖然生活困苦,但他很有志向。一日復(fù)一日的冷飯和咸菜,也不能讓他忘記晝夜苦讀。付出的總會有回報,范仲淹在學到許多知識的同時,還養(yǎng)成了艱苦意識和勤儉作風。
范仲淹的博學幫助他考中進士。后被調(diào)往泰州做鹽倉監(jiān)官,深入群眾中,投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后,保障老百姓生活的大堤修建起來了,人們?yōu)榱思o念范仲淹,將大堤稱為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個改革方岸。為官期間敢于和惡勢力斗爭。為了彈劾呂夷簡,他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡的專權(quán)。由于權(quán)貴的阻撓,范仲淹許多抱負未能實現(xiàn),"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。
范仲淹多次遭貶,但從未也放棄自己的抱負,寫下了千古傳誦的《岳陽樓記》,表述自己的政治理想和胸懷,其中的一句:先天之憂而憂,后天下之樂而樂。最能描述他的一生。
孟母三遷
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孟子是我國著名的思想家和教育家。他3歲喪父,由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng),非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地,送葬的隊伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個坑,把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣,認為不利于他讀書,便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語》,像孔子那樣做人??墒撬姨幱隰[市中,打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷,聽著聽著,他就讀不下去了。接著,他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲,孟母覺得這個地方,確實很難集中心思讀書,便再次搬遷到城東的學宮對面居住。學宮那里的環(huán)境很好,書聲瑯瑯,讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時,他還向?qū)W宮里張望,觀看里面的學生是怎樣讀書,又是怎樣跟隨老師演習周禮的,回到家里,也模仿起來。
一天,孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的把戲了,心里很難,在聽兒子說是在演習周禮后,就又高興起來。
后來孟母把孟子送進了學宮,學習《詩經(jīng)》、《尚書》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今
出自歷史典故的成語:1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽敗壞到極點,不可收拾。
該成語出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時,十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個大臣,名叫趙高,此人身體強壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因為受賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑??墒?,秦始皇卻念趙高是個人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時本應(yīng)由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后,對胡亥說:“先帝在世時本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會有后患。”胡亥聽了,就把蒙毅抓起來,逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難,便大罵了趙高一通,說道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽?!?/p>
說完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見日 釋義:撥開烏云見到太陽。
比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除,心里頓時明白。
“撥云見日”比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除,心里頓時明白。
該成語出自《晉書·樂廣傳》。典故故事:晉代的樂廣為太尉賈充所賞識,被薦舉為河南尹。
樂廣不愿意出任外官,請好朋友、大文學家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說:“你先將辭官的意思告訴我,方好動筆。”
樂廣簡短地用一兩百個詞語表達意思,潘岳據(jù)之寫成洋洋灑灑的一篇名揚當時的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說:“樂廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂廣的設(shè)意,那么就不會有這篇驚世之作。”
名士王衍,自視甚高,只佩服樂廣,他說:“我跟別人交談,總覺得對方話多,最近接觸樂廣,交談之后,才知道原來自己的話也多。真正言簡意賅的,天下只有樂廣一人。”
太子洗馬衛(wèi)玠做了一個怪夢,日思夜想,得了心疾,茶飯無心,形憔神悴。樂廣去探病,問清底細,告訴衛(wèi)玠說:“眼未見怪,怪從心生,心中無怪,病由何生?”衛(wèi)玠頓時醒悟,病就好了。
衛(wèi)玠說:“樂廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的?!?衛(wèi)玠的父親對樂廣的評價更高。
他說:“樂廣是人中的水鏡,見到他,感到一片清明光潔,如同撥云見天?!?后人將“撥云見天”改為“撥云見日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說:“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙,如果偷偷派軍隊來,保管成功。”
大臣蹇叔對秦穆公說:“調(diào)動大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會有什么作為的。而且行軍路線上千里,誰會不知道呢?”穆公不聽,派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說:“我們大王聽說你們要從這里路過,派我來犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄?!?/p>
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說:“你們留在我們鄭國時間也長了,我們國小物乏,聽說你們就要離開,就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無邊無際,今天我要不來這里,我永遠都不會知道自己的無知?!?/p>
北海海神說:“我在天地間也只是大山里的一個小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家,被人們合稱為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時候,天資聰穎,由于書讀得多,字也認得多,再加上文章寫得好,因而受到人們的稱贊。
在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書房門上手書一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
鄭成功收復(fù)臺灣,國共合作抗日戰(zhàn)爭清乾隆三十六年(公元1771年),遷徙于伏爾加河下游的蒙古土爾扈特部落因反抗沙俄種族滅絕政策,在其首領(lǐng)渥巴錫汗的率領(lǐng)下,歷經(jīng)三年準備,舉部東歸祖國,一路上與攔截的沙俄軍隊展開了殊死搏斗。
到達伊犁我國境內(nèi)時,該部落由出發(fā)前的17萬之眾,只剩下不到7萬人,迢迢萬里路,埋下了10萬英雄兒女的血肉之軀。土爾扈特部落回歸祖國后,大部聚居在現(xiàn)在的和靜縣。
王爺府位于和靜縣城中心,始建于1927年。為一中西式結(jié)合的磚木建筑,建筑面積1000平方米。
王府坐北朝南,四合宅院,由政殿和東西兩宮約60多間大小房間組成。正殿同時又分為上下兩層,東西廂房,高大寬敞,錯落有致。
一樓正廳用來會客,二樓正廳供奉著滿漢王室祖宗的靈位,常年累月香煙繚繞,莊嚴肅穆。東西兩宮自成體系,分別設(shè)有臥室、客廳、膳房以及專供王爺使用的文化娛樂室等。
東西兩宮院內(nèi)花團錦簇,青磚鋪地,環(huán)境幽雅,十分清靜。 該府舊稱奎克衙門,是南土爾扈特四旗17代王滿楚克札甫的最高權(quán)力機關(guān),建筑是由王爺之叔多布敦確比勒才仁布楞活佛親自設(shè)計,由焉耆建筑師承建。
現(xiàn)在這里是和靜縣民族歷史博物館。在這里我們可以了解到土爾扈特人東歸的歷史 典出<>:吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有二十個兒子。
一天,阿豺?qū)λ麄冋f:“你們每人給我拿一支箭來?!彼涯脕淼募灰徽蹟?,扔在地下. 隔了一會兒,阿豺又對他的同母弟弟慕利延說:“你拿一支箭把它折斷。”
慕延利毫不費力地折斷了。阿豺又說:“你再取十九支箭來把他們一起折斷?!?/p>
慕延利竭盡全力,怎么也折不斷。 阿豺意味深長地說:“你們知道其中的道理嗎!單獨一支容易折斷,聚集成眾就難以摧毀了。
只要你們同心協(xié)力,我們的江山就可以鞏固?!?后人用“阿豺折箭”的這個典故告訴人們,團結(jié)就是力量。
世紀寶鼎是團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威的象征,是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物鼎本來是古代的烹飪之器,相當于現(xiàn)在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉?!墩f文解字》里說: 鼎, 三足兩耳,和五味之寶器也 有三足圓鼎,也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。
自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。
歷商至周,都把定都或建立王朝稱為定鼎 七君子抗日案1936年5月31日,沈均儒、鄒韜奮等響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于團結(jié)御辱、一致抗日的號召,在上海成立了"全國各界救國聯(lián)合會",積極宣傳組織抗日救亡運動,要求國民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn),釋放政治犯,并與紅軍和談,建立統(tǒng)一的抗日政權(quán)。1936年11月23日,南京政府以"全國各界救國聯(lián)合會"支援上海日本紗廠工人罷工、"擾亂社會治安,危害民國"為借口,由上海市公安局會同英、法租界捕房,將沈均儒、鄒韜奮、李公仆、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人非法秘密逮捕,分別押送江蘇省高等法院第二、第三分院。
"七君子"被移送法院當天,當局就企圖將他們轉(zhuǎn)解蘇州高等法院審判,在辯護律師的反對下,當日在江蘇高等法院第二分院刑庭開庭。法官被迫駁回捕房律師和公安局特務(wù)的請求,裁?quot;責付律師保釋,改期再訊"。
25日和27日,高二、高三兩個分院,又簽發(fā)重新逮捕拘票,將沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羈押。史良于12月30日自動到蘇州高等法院投案自首。
蘇州高院經(jīng)幾次秘密審訊后,檢查處于1937年4月4日以《危害民國緊急治罪法》第六條,對沈均儒等人正式提出"公訴",羅織被告阻饒"平赤"之國策,作有利于共產(chǎn)黨之宣傳,抨擊憲法、煽惑工潮,宣傳與三民主義不相容的主張,組織和參加以危害民國為目的的團體等十大罪狀"。起訴書公布后,激起全國人民的義憤,上海一些愛國律師聯(lián)合組成辯護團,為"七君子"辯護。
6月11日法院開庭,經(jīng)過三小時的庭訊,決定次日續(xù)審。辯護律師以審判官拒不重視、采用有利"被告"的證據(jù),與檢察官串通一氣為理由,申請審判官回避,審判中斷。
"七君子"入獄后,國內(nèi)學者、名流、抗日將領(lǐng)、各界人士以及一些國際知名學者紛紛來電進行營救。宋慶齡、何香凝、胡愈之等十六人還發(fā)起"愛國入獄運動",聯(lián)合具狀要求以"愛國罪"入獄"羈押"。
在全國人民的強烈要求和壓力下,南京政府不得不授意蘇州高等法院于7月31日對沈均儒等停止羈押,"具保釋放"。此案以沈均儒等勝利出獄而實際告終,但直至1939年1月26日,才由四川高等法院第一分院宣布撤回這一案件的"起訴",在法院程序上宣告了結(jié)愛好和平松贊干布與文成公主,昭君出塞等和親政策春秋戰(zhàn)國時期,列國征伐不休,流血千里。
此時,偉大思想家圍墻墨子提出“兼愛”“菲攻”,主張停止戰(zhàn)爭,讓百姓能夠休養(yǎng)生息,安居樂業(yè)。他在《非攻》中寫道,每一次戰(zhàn)爭,殺人多則上萬,少則上千,軍隊攻池掠地,擄掠百姓,“芟刈其禾稼,斬其樹木,墮其城。
背水一戰(zhàn)(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負荊請罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項羽)
破釜沉舟(項羽)
臥薪嘗膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
單刀赴會(關(guān)羽)
東窗事發(fā)(秦檜)
如魚得水(劉備)
退避三舍(重耳)
初出茅廬(諸葛亮)
圖窮匕見(荊柯)
草木皆兵(苻堅)
鞠躬盡瘁(諸葛亮)
三顧茅廬(劉備)
煮豆燃萁(曹植)
入木三分(王羲之)
聞雞起舞(祖逖)
東山再起(謝安)
精忠報國(岳飛)
邊境的官兵每天得到賞賜可是無用武之地,都愿意打一仗。于是李牧就準備了精選的戰(zhàn)車一千三百輛,精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹,敢于沖鋒陷陣的勇士五萬人,善射的士兵十萬人,全部組織起來訓練作戰(zhàn)。同時讓大批牲畜到處放牧,放牧的人民滿山遍野。匈奴小股人馬入侵,李牧就假裝失敗,故意把幾千人丟棄給匈奴。單(chán,纏)于聽到這種情況,就率領(lǐng)大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵,張開左右兩翼包抄反擊敵軍,大敗匈奴,殺死十多萬人馬。滅了襜(dān,丹)襤(lán,蘭),打敗了東胡,收降了林胡,單于逃跑。此后十多年,匈奴不敢接近趙國邊境城鎮(zhèn)。趙悼襄王元年(前244),廉頗已經(jīng)逃到魏國之后,趙國派李牧進攻燕國,攻克了武遂、方城。過了兩年,龐煖打敗燕軍,殺死劇辛。又過了七年,秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒(zhé,哲),斬殺趙軍十萬。趙國便派李牧為大將軍,在宜安進攻秦軍,大敗秦軍,趕走秦將桓齮。李牧被封為武安君。又過三年,秦軍進攻番吾,李牧擊敗秦軍,又向南抵御韓國和魏國。趙王遷七年(前229),秦國派王翦進攻趙國,趙國派李牧、司馬尚抵御秦軍。秦國向趙王的寵臣郭開賄賂很多金錢,讓他施行反間計,造謠說李牧、司馬尚要謀反。趙王便派趙蔥和齊國將軍顏聚接替李牧,李牧不接受命令。趙王派人暗中乘其不備逮捕了李牧,把他殺了,并撤了司馬尚的官職。三個月之后,王翦趁機猛攻趙國,大敗趙軍,殺死趙蔥,俘虜了趙王遷和他的將軍顏聚,終于滅了趙國。太史公說:知道將死而不害怕,必定是很有勇氣;死并非難事,而怎樣對待這個死才是難事。當藺相如手舉寶璧斜視庭柱,以及呵斥秦王侍從的時候,就面前形勢來說,最多不過是被殺,然而一般士人往往因為膽小懦弱而不敢如此表現(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣,其威力就伸張出來壓倒敵國。后來又對廉頗謙遜退讓,他的聲譽比泰山還重,他處事中表現(xiàn)的智慧和勇氣,可以說是兼而有之啊!
典故這個名稱,由來已久。最早可追溯到漢朝釋義:(1).典制和成例。故,故事,成例。 【出處】:《后漢書·東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜讌見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故?!?【示例】:《北史·高隆之傳》:“ 隆之 性好小巧,至於公家羽儀,百戲服制,時有改易,不循典故,時論非之?!?宋 王讜 《唐語林·補遺四》:“壓角之來莫究其始, 開元 禮及累朝典故并無其文?!鼻濉ぬ锾m芳《蓬萊(袁可立別業(yè))紀勝雜體小引》:“則是編也,亦可備蓬瀛之典故,以資取信?!?釋義:(2).詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。 【出處】:清 昭連 《嘯亭續(xù)錄·大戲節(jié)戲》:“其時典故如 屈子 競渡, 子安 題閣諸事,無不譜入,謂之月令承應(yīng)?!?清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩一》:“語雜詼諧皆典故,老傳著述豈初心?!?【示例】:老舍 《茶館》第三幕:“‘青是山,綠是水,花花世界’,又有典故,出自《武家坡》!” 典故的來源大致有三個。第一,來源于民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個地名等。如傳說古時候有個叫嫦娥的女士偷吃了長生不老的藥,但她吃的多了點,就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來;第二,來源于一些歷史書上或文學作品中的故事和人物。如古代有個叫謝靈運的詩人,說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話,曹植一個人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后來人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”;第三,來源于佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書上的故事、人物、禮儀等,如“天女散花”這個典故來源于佛經(jīng),后來常用來形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”這個典故來源于圣經(jīng),喻指為代替別人承擔過錯的人。
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