以下是船長(zhǎng)的故事的內(nèi)容: 那么,菩提心要從哪里開始發(fā)呢?因?yàn)槲覀儫o(wú)始以來(lái)就是以自我為主,所以常常習(xí)慣說(shuō)“你這里不對(duì),那里不對(duì)”、“這我沒(méi)有興趣,那我很有意愿”等等,這些都是以“我”為主,所有的煩惱是圍繞著自己在打轉(zhuǎn)。
有什么方法可以把自我從這個(gè)籠套中解除出來(lái)?當(dāng)然是有的。如果我們能夠換個(gè)角度,常常替別人設(shè)想(這種心態(tài)最好是從自己親人開始發(fā)起,慢慢往外愈發(fā)愈廣愈大愈好),就會(huì)慢慢成為我們常說(shuō)的“發(fā)菩提心”;我們?cè)诎l(fā)菩提心的當(dāng)下,就會(huì)解除本身的自我。
要想在“自我為主”的牢籠中解套,唯一的方法就是發(fā)出菩提心來(lái)度自己,能發(fā)出菩提心是一個(gè)大善巧的法門。 佛經(jīng)故事講:有個(gè)船長(zhǎng),遇到一個(gè)強(qiáng)盜要?dú)⒋衔灏賯€(gè)商人。
船長(zhǎng)知道這五百個(gè)商人都是修行者,都快要成羅漢了。他有能力殺掉這個(gè)強(qiáng)盜,可是他想:這是殺生?。〗又窒氲剑喝绻審?qiáng)盜殺掉這五百個(gè)快要成就的羅漢,那他會(huì)長(zhǎng)時(shí)間在地獄中受無(wú)盡的痛苦。
不如我來(lái)下地獄好了,我殺一個(gè)人還可以比較早一點(diǎn)脫離地獄之苦;他殺五百個(gè)即將成就羅漢果位的人,那要等很久才會(huì)解脫。他對(duì)強(qiáng)盜產(chǎn)生很大的慈悲心,而殺了他。
佛祖后來(lái)說(shuō),這個(gè)船長(zhǎng)需三十劫累積的資糧,在那一瞬間就累積完了。他當(dāng)時(shí)只是針對(duì)一個(gè)眾生發(fā)這種菩提心,就能得到這么多的功德,如果我們針對(duì)所有天下眾生發(fā)菩提心,這個(gè)力量更是不可思議,更會(huì)讓我們未來(lái)的功德往上增長(zhǎng)??! 有人說(shuō):我現(xiàn)在沒(méi)有能力利益眾生,這樣發(fā)菩提心是不是打妄語(yǔ)呢?不是的。
以前釋迦牟尼佛對(duì)阿阇世王說(shuō):“你身為國(guó)王,忙于國(guó)事,沒(méi)有很多時(shí)間修法。只要你從今以后時(shí)時(shí)刻刻心里想到為眾生究竟解脫而利益眾生、度盡眾生,雖然沒(méi)有辦法實(shí)際去做,但這種福報(bào)之大,用虛空做的容器也無(wú)法容納!”所以,大家不用擔(dān)心,還是要趕緊去發(fā),要勇敢得發(fā)出來(lái),付諸行動(dòng)才好!如果能夠在無(wú)時(shí)無(wú)刻讓菩提心產(chǎn)生,才有辦法做到真正的行菩薩道,也就是我們通常所稱的菩薩了。
這兩天在細(xì)讀《“諾曼底”號(hào)遇難記》。課后有一道練習(xí)題問(wèn):“哈爾威船長(zhǎng)在沉沒(méi)之前,就沒(méi)有辦法救自己?jiǎn)幔俊狈磸?fù)閱讀課文,應(yīng)該可以確認(rèn)哈爾威船長(zhǎng)是自己選擇了死亡,與“有沒(méi)有辦法救自己”并無(wú)多少相干。
哈爾威船長(zhǎng)為什么要選擇死亡?課文末尾一句寫道:“面對(duì)死亡,他又運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利。”真是這樣嗎??jī)H僅是為了成為一名英雄嗎?
“英雄”,在字典里的解釋是:有遠(yuǎn)大抱負(fù),不畏艱險(xiǎn),為國(guó)家為民族作出重大貢獻(xiàn)的人。哈爾威船長(zhǎng)“一生都要求自己忠于職守,履行做人之道”,在自己為之盡職的輪船沉沒(méi)之際,毫無(wú)私念,沉著冷靜,組織船上的人們順利逃生,把死亡的威脅留給自己——這樣的人,當(dāng)之無(wú)愧稱得上“英雄”二字。
如果僅僅是為了成為一名英雄,這已經(jīng)足夠了。
那究竟為什么選擇死亡?為了名譽(yù)嗎?好比喪失守地、全軍覆沒(méi)的將領(lǐng),要自戕生命,以此向元首或者國(guó)民謝罪?但是,作為輪船遇難事件中的受害一方,輪船的沉沒(méi)過(guò)程中他沒(méi)有任何失職。即使不與輪船共存亡,相信人們也不會(huì)對(duì)他有任何非議和責(zé)難??梢娺@樣的解釋仍然是不合理的,甚至有些偏狹,尤其讀到這樣的句子——“他屹立在艦橋上,一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)有做,一句話也沒(méi)有說(shuō),有如鐵鑄,紋絲不動(dòng),隨著輪船一起沉入了深淵”——我們會(huì)為自己的妄意揣測(cè)感到羞愧。
他在走向死亡時(shí)沒(méi)有呼天搶地,沒(méi)有一點(diǎn)悲凄和猶疑。“人們透過(guò)陰慘慘的薄霧,凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉入大?!?,他的剛毅和決絕,已經(jīng)阻絕了旁人一切施救的念頭,仿佛人們凝視著他的死亡就是在凝視著一個(gè)偉大的靈魂正從煉獄升往天國(guó)……
在哈爾威船長(zhǎng)看來(lái),與這一艘托付著他的事業(yè)理想的愛船一同沉沒(méi),正是他生命走向圓滿的唯一選擇。與此相似的死亡還有很多,屈原投江、項(xiàng)羽自刎、譚嗣同慷慨赴死、王國(guó)維自沉昆明湖……甚至還有化蝶的梁祝、永不分離的羅密歐與茱麗葉……這些人都是熙熙攘攘人世中的執(zhí)著者,一旦自己一生追尋和守護(hù)的事物即將消亡,他們甘愿用最寶貴的生命去為之殉葬。
尼摩船長(zhǎng)不是為了實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)想而乘坐潛艇在海底探險(xiǎn)的;諾第留斯號(hào)潛艇在海底探險(xiǎn),并不是因?yàn)橐獙ふ页链瑢毑?而是因?yàn)椤八粌H對(duì)人類的一切表示厭惡,而且對(duì)文明世界也充滿了仇恨,他永遠(yuǎn)也不想再回到世界上去了.”于是,“他變賣了自己剩余的財(cái)產(chǎn),集結(jié)了二十幾個(gè)最忠實(shí)的同伴,在某一天一起失蹤了”,并“在太平洋的一個(gè)荒島上建 立了造船所,按照自己的設(shè)計(jì),造成一艘潛水船.”
《海底兩萬(wàn)里》中與尼摩船長(zhǎng)有關(guān)的兩個(gè)情節(jié):
1、在珊瑚礁里埋葬船員。
2、在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了,遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?,尼摩船長(zhǎng)用他的劍擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào) 。
〔小故事1〕 有位老師進(jìn)了教室,在白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)。 他問(wèn)班上的學(xué)生說(shuō):「這是什么?」 大家都異口同聲說(shuō):「一個(gè)黑點(diǎn)?!?老師故作驚訝的說(shuō):「只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎?這么大的白板大家都沒(méi)有看見?」
〔默想〕 你看到的是什么?每個(gè)人身上都有一些缺點(diǎn),但是你看到的是那些呢?是否只有看到別人身上的黑點(diǎn);卻忽略了他擁有了一大片的白板(優(yōu)點(diǎn))?其實(shí)每個(gè)人必定有很多的優(yōu)點(diǎn),換一個(gè)角度去看吧!你會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。
〔小故事2〕 有二個(gè)婦人在聊天,其中一個(gè)問(wèn)道:「你兒子還好吧?」「別提了,真是不幸哦!」這個(gè)婦人嘆息道:「他實(shí)在夠可憐,娶個(gè)媳婦懶的要命,不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子,整天就是睡覺(jué),我兒子還要端早餐到她的床上呢!」「那女兒呢?」「那她可就好命了?!箣D人滿臉笑容:「他嫁了一個(gè)不錯(cuò)的丈夫,不讓他做家事,全部都由先生一手包辦,煮飯、洗衣、掃地、帶孩子,而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢!」
〔默想〕 同樣的狀況,但是當(dāng)我們從我的角度去看時(shí),就會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場(chǎng)看一看,或換個(gè)角度想一想,很多事就不一樣了,你可以有更大的包容,也會(huì)有更多的愛。
〔小故事3〕 法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn),據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉,常會(huì)出現(xiàn)神跡,可以醫(yī)治各種疾病。有一天,一個(gè)柱著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō):「可憐的家伙,難道他要向上帝請(qǐng)求再有一條腿嗎?」這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō):「我不是要向上帝請(qǐng)求有一條新的腿,而是要請(qǐng)求他幫助我,教我沒(méi)有一條腿后,也知道如何過(guò)日子。」
〔默想〕 學(xué)習(xí)為所失去的感恩,也接納失去的事實(shí),不管人生的得與失,總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩,不再為過(guò)去掉淚,努力的活出自己的生命。
〔小故事4〕 在十七世紀(jì),丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)役下來(lái),丹麥打了勝仗,一個(gè)丹麥?zhǔn)勘聛?lái),正準(zhǔn)備取出壺中的水解渴,突然聽到哀啍?shù)穆曇?,原?lái)在不遠(yuǎn)處躺著一個(gè)受了重傷的瑞典人,正雙眼看著他的水壺。 「你的需要比我大?!沟?zhǔn)勘哌^(guò)去,將水壺送到傷者的口中,但是瑞典人竟然伸出長(zhǎng)茅刺向他,幸好偏了一邊,只傷到他的手臂。 「嗨!你竟然如此回報(bào)我?!沟?zhǔn)勘f(shuō):「我原來(lái)要整壺水給你喝,現(xiàn)在只能給你一半了?!?這件事后來(lái)被國(guó)王知道了,特別召見這個(gè)丹麥?zhǔn)勘瑔?wèn)他為什么不把那個(gè)忘恩負(fù)義的家伙殺掉?他輕松的回答:「我不想殺受傷的人?!?
〔默想〕 這個(gè)故事看到人性的一面,在別人忘恩負(fù)義之后,仍有饒恕的心,這是第二次的饒恕,也是一種更偉大的情操。
〔小故事5〕 有一個(gè)人晚上開著車,經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口,這時(shí)黃燈已轉(zhuǎn)成紅燈,他心想反正沒(méi)車,于是加速?zèng)_了過(guò)去,結(jié)果不巧被警察攔了下來(lái),警察問(wèn)他:「你沒(méi)看到紅燈嗎?」「有??!」他答。 「那你怎么還闖經(jīng)燈???」警察又問(wèn)。 他說(shuō):「因?yàn)槲覜](méi)有看到你呀!」
〔默想〕 我們常想在生活中取巧,以為神不知鬼不覺(jué),殊不知我們所做的事是天地皆知,無(wú)所隱。思想一下近日的生活,是否每件事都可以攤在陽(yáng)光之下,而不再找借口及理由來(lái)欺騙自己將它合理化。
尼摩船長(zhǎng):《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩艇長(zhǎng)是小說(shuō)里一個(gè)居主要地位的人物。
這個(gè)知識(shí)淵博的工程師,遇事頭腦冷靜,沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家,而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。
他搜集海底金銀財(cái)寶,支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后,他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底,用反抗的行動(dòng)和不滿的言論,支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
凡爾納借尼摩艇長(zhǎng)之口譴責(zé)了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴(kuò)張行為。表面看來(lái),尼摩艇長(zhǎng)似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士,然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情,表明他是一個(gè)時(shí)刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。
尼摩艇長(zhǎng)所渴望的不是金錢和財(cái)富,而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過(guò):“在海中我不承認(rèn)有什么主子,在海中我完全是自由的?!?/p>
這是尼摩艇長(zhǎng)的肺腑之言,如實(shí)地道出了他對(duì)殖民主義統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿,反映了他對(duì)自由的追求。他把自由看得高于一切。
為了自由他對(duì)骯臟的大陸連“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游著,生活著,他生活的一切必需品都取自于大海,他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻(xiàn)和葬于大海,也不愿為野蠻的殖民統(tǒng)治者服務(wù)。
凡爾納塑造的尼摩艇長(zhǎng)是處在資本主義上升階段,有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,他代表著新興的資產(chǎn)階級(jí)的利益。
透過(guò)他的個(gè)性,可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級(jí)的代表人物那種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。但到小說(shuō)結(jié)尾,尼摩船長(zhǎng)所做的一番事:攻擊其他國(guó)家的戰(zhàn)船并擊毀。
又給他蒙上了一層神秘的色彩,使人琢磨不透。
船長(zhǎng)到底幾歲?--這是一件真實(shí)而又引人深思的事。一位法國(guó)教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目:“一艘船上有75頭牛,32只羊,那么船長(zhǎng)有幾歲?”專家斷言,如果有學(xué)生做出答案,那說(shuō)明學(xué)校把孩子給教笨了。1998年,用這則笑話測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生,結(jié)果做出答案的竟高達(dá)90%,即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí),也還是有10%的學(xué)生得到75-32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題非常荒謬,無(wú)法解答。當(dāng)然,這10%的學(xué)生答對(duì)了,因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話,不可能有答案。這些做出答案的學(xué)生在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō),“教師出的題總是對(duì)的,不可能不能做”“教師平時(shí)教育我們題目做了才能得分,不做的話一分也沒(méi)有。”還有學(xué)生認(rèn)為,如果用加法應(yīng)當(dāng)是107歲,這么大的年紀(jì)當(dāng)船長(zhǎng)不可能,因此只能是43歲。
法國(guó)專家感嘆:中國(guó)學(xué)生很聽教師的話,因?yàn)橥活}目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí),超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議,甚至嘲笑教師是“糊涂蛋”。
啟示:從不同的角度看問(wèn)題,大膽去質(zhì)疑,并努力駕馭自己的思維,我們的教育及教育出來(lái)的學(xué)生才會(huì)大有作為。當(dāng)然,這個(gè)故事給我們留下的思考空間還很大很大。
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