“崇明島”的來(lái)歷,源于一個(gè)傳說(shuō)。
東晉末年,孫恩農(nóng)民起義失敗后,起義軍的幾排竹筏飄浮到了靠近東海的長(zhǎng)江口,在江邊的泥沙中擱淺。這些竹筏攔住了滾滾長(zhǎng)江帶來(lái)的泥沙,逐漸形成了一個(gè)沙嘴。
這片沙嘴尚沒(méi)完全露出江面,隨著江水海潮的漲落,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給人一種神秘之感。人們說(shuō)它既像怪物、又似神仙,既“鬼鬼祟祟”、又“明明顯顯”,于是便給它起了名字叫“祟明”。
后來(lái)這片沙嘴泥沙越積越多,變得又高又大,完全露出了水面,形成一個(gè)小島,再也不受潮漲潮落的影響了。人們見(jiàn)其氣勢(shì)壯觀,已不再將其視為怪異,并產(chǎn)生了一種崇敬之情。
于是人們便把“祟明”改稱(chēng)為“崇明”了。
蓬萊閣有關(guān)三神山傳說(shuō) 中國(guó)蓬萊網(wǎng)訊,三神山的由來(lái),實(shí)起于戰(zhàn)國(guó)。
《史記·封禪書(shū)》、《漢書(shū)·郊祀志上》中記載:“其傳在渤海中,去人不遠(yuǎn)……蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。
未至,望之如云;及到,三神山反居水下,臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云?!薄妒酚洝の涞奂o(jì)》記載:“建章宮中,建泰液池,中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁,象海中神山龜魚(yú)之屬。”
所說(shuō)的三神山,不同的時(shí)間應(yīng)有不同的所指。從《史記》、《漢書(shū)》的描寫(xiě)看 , 古代渤海沿岸的人民,看到渤海中的海市蜃樓,不明白它的科學(xué)成因,以為海中真的有這樣一些島嶼。
他們便到海中尋找,果然發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)不了解的新島嶼。從蓬萊、方丈、瀛洲這些名稱(chēng)看,應(yīng)是古代東萊人所尋找的地方。
王獻(xiàn)唐遺書(shū)《炎黃氏族文化考》中指出:蓬萊猶風(fēng)萊,為風(fēng)夷、萊夷所居之地。方丈之方為風(fēng)音所轉(zhuǎn),丈即場(chǎng)字,方丈即風(fēng)族也即是萊夷所居之地。
瀛洲之瀛即嬴,為嬴族所居海中之陸地。嬴亦夷之。
夷也為東萊的原有部族?!饵S縣志》說(shuō):黃縣堯時(shí)為嵎夷地。
蓬萊、方丈、瀛洲都是萊夷在海中居住的海島。 到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,神仙學(xué)說(shuō)盛行,方士們便把海市蜃樓現(xiàn)象加以渲染,說(shuō)成是海中的神山,山上有長(zhǎng)生不死藥。
傳說(shuō)三神山上,禽獸及萬(wàn)物都是白色,宮闕為黃金白銀所砌。傳 54 得神乎其神。
徐福對(duì)秦始皇稱(chēng)海中有鮫魚(yú)阻止,不能到達(dá)神山。又曾說(shuō):海中大神對(duì)采藥之事說(shuō):“汝秦王之禮薄,得觀而不得取?!?/p>
秦始皇相信了徐福的話,批準(zhǔn)徐福兩次入海尋仙。 《十洲記》記載:“秦始皇時(shí),大宛中多枉死者橫道,數(shù)有鳥(niǎo)銜草,覆死人面皆登時(shí)活,有司奏聞始皇。
始皇使使者赍此草,以問(wèn)鬼谷先生,云是東海中祖洲上不死之草,生瓊田中,一名養(yǎng)神芝。其葉似菰,生不叢,一株可活千人。
始皇于是謂可索得,因遣徐福及童男童女各三千人,乘樓船入海,尋祖洲不返?!薄妒抻洝芬嗝逗?nèi)十洲記》,舊題東方朔撰,《四庫(kù)全書(shū)總目十洲記提要》記載:“蓋六朝人所依托?!?/p>
據(jù)近人考證,應(yīng)為東漢道士所撰。這是記載了東漢時(shí)的神話傳說(shuō)。
唐戴孚撰《廣異記》也有相同記載。 宋、元、明時(shí)期以后,就有一些人指出:三神山是指的海中的海市蜃樓現(xiàn)象。
元人于欽《齊乘》卷一說(shuō):“蓋海市常以春夏晴和之時(shí),杲日初升,東風(fēng)微作,云腳齊敷于海島之上,海市必現(xiàn),現(xiàn)則山林城郭,樓觀旌幢,氈車(chē)駝鳥(niǎo),衣冠人物,凡世間所有,象類(lèi)萬(wàn)殊……嗚呼神哉!然則《史》、《漢》所稱(chēng)三神山,蓬萊、方丈、瀛洲,望之如云,未能至者、殆此類(lèi)耳?!寡宰闫魄Ч胖笠??!?/p>
于欽的看法是正確的。清代道光年間,錢(qián)泳在《履園叢話》中記載王仲瞿的話說(shuō):“始皇使徐福入海求神仙,終無(wú)有驗(yàn)……后游山東登州,見(jiàn)海市,始恍然曰:秦皇、漢武俱為所惑者,乃此耳?!?/p>
現(xiàn)代的學(xué)者也都認(rèn)為:渤海中的三神山就是海市蜃樓現(xiàn)象。 北海是遼、金、元、明、清五代帝王的宮苑。
北海全園布局,包括團(tuán)城和中南海在內(nèi),是按神話傳說(shuō)中的“東海三仙山”而設(shè)計(jì)的。在元代是以瓊?cè)A島為蓬萊島,團(tuán)城為瀛洲島,犀山臺(tái)為方丈島。
這樣就構(gòu)成了太液池、蓬萊、瀛洲、方丈,“一池三仙山”的典型神仙宮苑。園內(nèi)的中心建筑是瓊?cè)A島。
瓊?cè)A島又叫蓬萊山,白塔山,四周由太液池水環(huán)繞。清順治八年( 1651 )在明廣寒殿遺址建一座喇嘛塔,因通體為色俗稱(chēng)白塔,在瓊?cè)A島之頂,是北海公園最突出的建筑。
島東的綠蔭深處,樹(shù)立乾隆手書(shū)的《瓊島春陰》碑,碑陰為乾隆的詩(shī)。 在頤和園的建筑中也采取了“一池三山”的理水傳統(tǒng),湖中鳳凰墩、治鏡閣、藻鑒堂等島嶼,分別象征傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲等海上三神山。
其中藻鑒堂位于昆明湖最南 端水域中,它與治鏡閣,南湖島鼎足而立,寓意“海上三神山”。清漪園時(shí)期,乾隆帝曾在此休憩品若,吟詩(shī)賞景。
清末,慈禧太后在這里宴請(qǐng)外國(guó)使臣夫人。 乾隆皇帝在修清漪園(后改名頤和園)時(shí),仿照神話傳說(shuō),在昆明湖上修建了三座海上仙山:北邊四面臨水的孤島稱(chēng)為“方丈”,西邊那個(gè)一面有路、三面環(huán)柳的土山叫做“蓬萊”,南邊的一座光禿禿的土丘名叫“瀛洲”。
當(dāng)?shù)乩习傩障舆@些名字太文雅太難記,就管方丈叫團(tuán)城,蓬萊叫老公山,瀛洲叫鳳凰墩了。 從三神山的所在地分析,《史記》載:“其傳在渤海中”。
所謂渤海,從歷史地域而言,包括了今之渤海和黃海,應(yīng)為齊燕東部之海面。今渤海應(yīng)排除,而擴(kuò)至今日的黃海,當(dāng)然不是向南,而是向東。
那么戰(zhàn)國(guó)方士從登州出海,換言之即登州港為入海求仙的策源地當(dāng)沒(méi)有問(wèn)題。 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊燕方士們就說(shuō):“勃海之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉……其中有五山焉,一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊 ” ,“而五山之根無(wú)所連箸,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉 ”( 《列子 . 湯問(wèn)》 ) 。
進(jìn)而發(fā)展為“三神山 ” 說(shuō):“海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之 ”( 《史記·秦始皇本記》 ) ,“其傳在勃海中,去人不遠(yuǎn),患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥在焉,其物禽獸盡白,而黃金白銀為宮闕。
未至,望之如云;及到,三神。
田橫島度假村位于即墨境內(nèi),總面積為1.46平方公里,?!ぐ毒€長(zhǎng)8公里,距陸地3公里,島上最高處海拔54.5米。
與著名的嶗山風(fēng)景區(qū)隔海相望,地理?xiàng)l件優(yōu)越,氣候類(lèi)型屬溫帶海洋性氣候,現(xiàn)島上共有3個(gè)居民點(diǎn),300多戶,1000人左右。據(jù)明代萬(wàn)歷七年(1579年) 《即墨縣志》記載,明代時(shí)島上有數(shù)百居民,多數(shù)是亡命之徒和死里逃生之人,因此官方對(duì)島上的居民總是像對(duì)叛逃的罪犯和匪徒一樣對(duì)待,使島上的居民備受苦難,素來(lái)即墨人因生機(jī)無(wú)著,把逃往東北稱(chēng)之為“死逼梁山下關(guān)東”,田橫島作為平民的謀生之地,被稱(chēng)之為“小關(guān)東”。
在三聯(lián)集團(tuán)開(kāi)發(fā)田橫島之前,島上的居民生活非常艱苦,信息閉塞,連電都沒(méi)有,漁民過(guò)著“日出而作,日落而息”的生活。是這個(gè)島么????下面是關(guān)于除田橫外的故事 海神娘娘的傳說(shuō)見(jiàn)天后宮篇 此處的海神廟就是青島天后官的前身,里面的海神像是從青島天后宮請(qǐng)過(guò)來(lái)的,她的地位僅次于觀音,是當(dāng)?shù)刈钚叛龅纳瘛?/p>
正殿供奉著海神娘娘,兩邊為順風(fēng)耳、千里眼。右側(cè)為龍王廟,里面供奉著東海龍王敖廣。
左側(cè)為督財(cái)府,里面供奉著武財(cái)神關(guān)公,兩邊為他的次子關(guān)平和手下大將周倉(cāng)。這三個(gè)殿不是一個(gè)朝代的,為何要放在一起呢?是因?yàn)楹I駨R象征著出海打魚(yú)平安順利;龍王廟象征著打魚(yú)滿載而歸;而督財(cái)府則象征著家家富裕、財(cái)源廣進(jìn)。
風(fēng)云斗 大家現(xiàn)在看到海神廟正門(mén)前面的兩根長(zhǎng)桿,稱(chēng)“風(fēng)云斗“,它是姜子牙的神位。傳說(shuō)在封神榜中姜子牙封完神后,申公豹對(duì)姜子牙說(shuō):“連我都有神位,而你卻沒(méi)有。”
后來(lái)元始天尊對(duì)姜子牙說(shuō):“你雖沒(méi)神位,但你是神上神,主管所有神,把你的神位安在高處,看清所有神的一舉一動(dòng)?!睆拇艘院?,風(fēng)云斗便是姜子牙的神位。
田橫蟹的傳說(shuō) 田橫蟹的傳說(shuō)是田橫島五大美麗傳說(shuō)之一。據(jù)說(shuō)秦末漢初,齊王田橫與劉邦之戰(zhàn),齊軍敗退島里。
當(dāng)退至海邊時(shí),前無(wú)去路,后有追兵,只見(jiàn)遠(yuǎn)處有一島,卻無(wú)任何擺渡的船只。正當(dāng)齊王田橫絕望之時(shí),眼前突然出現(xiàn)一座橋。
原來(lái)海中蟹精為田橫赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心所感動(dòng),紛紛以背作橋,并言:任何官兵,只可前行,不得回顧。然而一士兵非常好奇,到達(dá)對(duì)岸后,悄然回望,蟹橋突然消失了。
后邊的將士們通沉海底,只有五百將士過(guò)來(lái),田橫非常悲痛。而此時(shí)漢軍已追至海邊,驚詫于橋瞬間即無(wú),只得退回。
田橫恍然大悟,此乃天意,故命鞭炮齊鳴,以示謝意。后來(lái),漢軍幾次派船欲偷襲海島均沉船。
原來(lái)蟹精并未遠(yuǎn)行而是隱入水下一洞穴中,以鞭炮聲分辨齊軍加以保護(hù)。遺憾的是漢軍得計(jì)依法炮制,入島招田橫,從而引起那段悲壯的故事。
齊王殿正殿 我們現(xiàn)在來(lái)到齊王殿,正中間為齊王田橫,左邊為其兄田榮,右邊是田榮的兒子田廣,他們都曾為齊王。據(jù)《史記·田儋別傳》記載:公元前221年,秦統(tǒng)一六國(guó),但由于秦的統(tǒng)治比較殘暴,所以它僅僅統(tǒng)治了15年。
公元前209年,發(fā)生了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義——陳勝、吳廣起義。繼陳勝、吳廣起義后,原來(lái)戰(zhàn)國(guó)的六個(gè)國(guó)家——齊、楚、燕、韓、趙、魏的后人紛紛起義。
在齊國(guó)田借首先舉起反秦大旗,重建齊國(guó),田儋、田榮、田廣、田橫先后為王。在諸侯大戰(zhàn)中,劉邦因善用人才,故它所率漢軍由弱變強(qiáng),大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。
而齊軍當(dāng)時(shí)雖為小國(guó),卻也以所向披靡、英勇無(wú)畏而著稱(chēng)。劉邦考慮如果發(fā)兵討伐齊國(guó);即使戰(zhàn)勝也要付出慘重代價(jià),所以他就派謀士麗士其前往說(shuō)服齊王。
當(dāng)時(shí)田橫在齊國(guó)為宰相,他極力擁戴其兄田榮之子田廣為王,士其到了齊國(guó)向齊國(guó)君臣闡明天下統(tǒng)一已成定局,齊國(guó)君臣審時(shí)度勢(shì),決定歸服漢王劉邦,故解除濟(jì)南20萬(wàn)“歷下軍”,并舉行盛宴,縱酒為樂(lè)。正當(dāng)齊軍松懈之時(shí),漢將韓信卻引兵東進(jìn),突襲齊軍,并一舉攻下了齊都臨淄。
齊軍慘敗,田廣和田橫大怒,認(rèn)為麗士其出賣(mài)了他們,當(dāng)場(chǎng)把酈士其拋入滾滾油鍋話活炸死。原來(lái),韓信一向以好強(qiáng)著稱(chēng),當(dāng)他得知酈士其不費(fèi)吹灰之力便說(shuō)服齊國(guó),正生悶氣時(shí),謀士蒯通進(jìn)言:將軍您南征北戰(zhàn),東拼西殺,好不容易奪得燕、趙兩國(guó)的五十座城池,而今酈士其不費(fèi)吹灰之力,一語(yǔ)便得到齊國(guó)七十座城池,如果論功行賞,一儒生卻要排在將軍您的前面,這豈不讓天下人恥笑?不如趁酈士其末回之前,故作不知此事偷襲齊軍。
韓信一聽(tīng),正合其意,即刻發(fā)兵,于是引起了上述故事。且說(shuō),齊軍敗退,田廣于城附哈遇韓信隊(duì)伍,在混戰(zhàn)中被韓信所殺。
田橫得知后悲憤交加,為復(fù)國(guó)大計(jì),自立為王。為保存勢(shì)力,以圖東山再起,便決定率其屬五百人人海島居住(即今田橫島)。
公元前206年,西漢建立,劉邦稱(chēng)帝。他聽(tīng)說(shuō)田橫還有五百人留居在一個(gè)海島上,怕他們東山再起,起兵反亂,于是便第一次派使者來(lái)海島召見(jiàn)田橫。
但田橫知道劉邦的為人,便沒(méi)赴召,并對(duì)劉邦的使者說(shuō):“我殺了大王手下的大臣鄖士其,而鄖士其的弟弟酈商又是大王手下的得寵大臣,手中有兵權(quán),我不敢去,怕他報(bào)復(fù)我。”所以田橫第一次就沒(méi)去洛陽(yáng)。
當(dāng)劉邦知道田橫的擔(dān)心后,便把鄖商叫過(guò)來(lái)說(shuō):“齊王田橫就要來(lái)了,如果你敢傷害他們,就滅你九族?!边@樣酈商有礙于劉邦的命令,因此不敢動(dòng)田橫。
劉邦第二次派使者來(lái)海島,這一次。
最早被中國(guó)人發(fā)現(xiàn),其附近海域也是中國(guó)海南漁民的傳統(tǒng)漁場(chǎng)。早在1279年,著名天文學(xué)家郭守敬進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”時(shí)在南海的測(cè)量點(diǎn)就是黃巖島。
至遲在16世紀(jì),該海域已為菲律賓人的漁場(chǎng)。
zhonghua民國(guó)
1935年1月,中華民國(guó)水陸地圖審查委員會(huì)將黃巖島列入中國(guó)版圖。
1947年底,中華民國(guó)內(nèi)政部正式編制出版的《南海諸島位置圖》將黃巖島(時(shí)稱(chēng)“民min主zhu礁”)劃在“九段線”內(nèi)。該線是具有法律效力的歷史性界線,中華民國(guó)對(duì)線內(nèi)的島、礁、灘、沙洲擁有主權(quán)。
中華人民共和國(guó)
1983年, 中華人民共和國(guó)地名委員會(huì)受權(quán)公布的《我國(guó)南海諸島部分標(biāo)準(zhǔn)地名》將黃巖島定為標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)。
2009年3月15日,中華人民共和國(guó)最大的漁政巡航船——中國(guó)漁政311船開(kāi)抵西沙群島,擔(dān)負(fù)起在中國(guó)南沙群島和西沙群島護(hù)漁護(hù)航的任務(wù),并宣示中國(guó)對(duì)南海諸島的主權(quán)。
菲律賓
依據(jù)1898年的《巴黎協(xié)議》、1900年的《華盛頓協(xié)議》、1930年的《英美條約》,東經(jīng)118°線為菲律賓領(lǐng)土的西部邊界,而黃巖島在此之外。
1935年頒布的菲律賓《憲法》和1961年的菲律賓《領(lǐng)海基線法》中菲律賓政府均重申了這一界線。
1990年代以前菲律賓出版的地圖清晰地顯示出黃巖島在虛線標(biāo)出的海上分界線的外側(cè),并且字體大小顏色也和菲律賓領(lǐng)土內(nèi)地名不一致。國(guó)際社會(huì)(包括菲律賓)對(duì)中國(guó)擁有黃巖島主權(quán)從未提出任何異議。但當(dāng)時(shí)黃巖島處于美國(guó)的控制之下。
1994年5月中國(guó)無(wú)線電愛(ài)好者遠(yuǎn)征隊(duì)還收集了1990年2月5日菲律賓駐德國(guó)大使致德國(guó)愛(ài)好者迪特的信和1994年2月28日菲律賓環(huán)境及自然資源部的證明信,這兩份文件明確說(shuō)明菲律賓對(duì)黃巖島不擁有主權(quán)。菲律賓業(yè)余無(wú)線電協(xié)會(huì)給美國(guó)業(yè)余無(wú)線電協(xié)會(huì)的信還表示,本著業(yè)余無(wú)線電精神,他們支持將黃巖島列作新的中國(guó)“DXCC國(guó)家”。6月中旬的第一次黃巖島DX遠(yuǎn)征是最艱苦的一次。除了情況不明外,一路氣候十分惡劣。但是任憑狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪,中、芬、美、德、日、菲組成的遠(yuǎn)征隊(duì)團(tuán)結(jié)奮斗,克服了所有困難,成功地架設(shè)了業(yè)余電臺(tái)BS7H,完成了聯(lián)絡(luò)任務(wù)。BS7H是根據(jù)國(guó)際電聯(lián)的分配,“B”表示中國(guó)電臺(tái)。而“S”表示南海(South China Sea)諸島,“7”表示其行政歸屬海南省在中國(guó)第7區(qū),“H”表示黃巖島。
故事:
很久很久以前,一個(gè)年輕人在海上打魚(yú),突遇風(fēng)浪把船打翻,將他漂到一座荒島上。在島上,他以打獵為生。一天,他到海邊打魚(yú),忽然發(fā)現(xiàn)一位美麗的姑娘正在沙灘上拾貝。他到這里這么久從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)人,她是從哪里來(lái)的呢?這時(shí)姑娘也正望著他甜甜的笑呢!姑娘主動(dòng)上前與他聊了起來(lái)。原來(lái)她是龍王的女兒,因?yàn)樨澩媾艿桨哆叀?/p>
兩人聊的特別投緣,從那以后倆人約定每天在這里見(jiàn)面。日子一天天過(guò)去,倆人誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了,后來(lái)倆人就在一起生活了。白天一起打獵,夜晚一起在沙灘漫步,過(guò)著只羨鴛鴦不羨仙的生活。
轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去了,小龍女想家了,可是她已經(jīng)離不開(kāi)小伙子了,但又怕父王知道此事后會(huì)怪罪。最后倆人商定,由小龍女回去把此事告訴龍王,請(qǐng)求他成全他們倆,三天后在他們最初見(jiàn)面的地方再重逢。
自從姑娘走后,小伙子每天都站在那里盼她回來(lái)。三天很快過(guò)去了,小龍女還是沒(méi)有回來(lái)。小伙子心急如焚,每天站在海邊大聲呼喊姑娘的名字。
原來(lái)姑娘回去以后把她和小伙子的事情告訴了龍王,龍王大怒,下令把她關(guān)了起來(lái),不準(zhǔn)她再到人間。姑娘日夜思念小伙子,終于有一天趁看守不備跑了出來(lái)。龍王很快知道了,在后面緊追不放。眼看著這對(duì)癡情男女就要相擁了,在后面緊緊追趕的龍王大怒,大喊一聲,用了一個(gè)定身術(shù),將兩人變成了兩座大石頭。
千百年過(guò)去了,經(jīng)歷了潮起潮落洗禮的兩座大石頭,依然矗立在那里,靜靜相望,近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)癡情男女,把這里叫做“情人島”。如今,這里也成了青年男女耳語(yǔ)、聽(tīng)濤的好地方。
1821年,一位名叫埃默羅德的海上探險(xiǎn)家,途經(jīng)新西蘭南部海域時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新島嶼。他趕緊將這個(gè)海島所在的具體位置標(biāo)在航海圖上,并用自己的名字為其冠名。然而,過(guò)了一些年后,埃默羅德率領(lǐng)著一幫好友,駕著船兒,順著當(dāng)年的航線故地重游,準(zhǔn)備登上小島,卻怎么也找不到了。這讓他非常尷尬和沮喪。
更為離奇而有趣的事,發(fā)生在1950年。
那一年,日本政府與美國(guó)的一個(gè)財(cái)團(tuán)達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議,將日本管轄的三個(gè)島嶼租給美國(guó),用來(lái)種植棉花??墒?,當(dāng)數(shù)千名美國(guó)移民按圖索驥來(lái)到這三座島嶼的海域時(shí),卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有什么島嶼的影子?
美國(guó)政府為此向日本政府提出質(zhì)疑。
日方更是莫名其妙。后來(lái),只好將另外三座島嶼拿來(lái)頂數(shù)。這場(chǎng)風(fēng)波雖然平息了,但留下的疑團(tuán)卻在日本人心中揮之不去。
1931年7月10日,一艘貨船在西西里島南邊的地中海上航行。突然,船上的人們看到附近相當(dāng)大范圍的一處海面在沸騰。他們把船稍稍靠近些,看到那里波濤洶涌,不時(shí)聽(tīng)到從海底傳來(lái)的悶雷般的隆隆響聲。不久,又突然從海底升起了一股沖天的煙柱,隨后擴(kuò)散成了一個(gè)蘑菇狀的氣云。因?yàn)橐庇谮s到目的港卸貨,貨船沒(méi)有久留。一周后,當(dāng)那艘船返航途經(jīng)此地時(shí),原來(lái)海面沸騰的地方出現(xiàn)了一座小島。
又過(guò)了一周,有位地質(zhì)學(xué)家趕來(lái)考察。小島已經(jīng)高出海面60米,直徑有近20公里。
后來(lái),島嶼被命名為“格雷海姆島”。這個(gè)新島的誕生,立刻引起了周?chē)嘘P(guān)國(guó)家的關(guān)注,紛紛宣布該島屬于自己的領(lǐng)地??墒?,正當(dāng)人們?yōu)樵搷u的主權(quán)而爭(zhēng)論不休的時(shí)候,有人發(fā)現(xiàn),作為爭(zhēng)論焦點(diǎn)的海島,卻莫名其妙地消失了。
對(duì)于海洋中出現(xiàn)的這些奇怪現(xiàn)象,科學(xué)家進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的考察研究。
一些科學(xué)家認(rèn)為,這些神秘出現(xiàn)又神秘消失的海島,要么是處于海底地質(zhì)變化頻繁、劇烈的地帶,發(fā)生忽而出現(xiàn)、忽而消失的現(xiàn)象;要么是因?yàn)檫@些島嶼是由火山碎屑堆積而成的,它們經(jīng)不起兇猛的海浪拍打沖刷,所以最終被海浪吞噬掉了。但是,這也只是分析猜測(cè)而已。
好句:
1.當(dāng)我們談到古代歷史,我們常常說(shuō)命中注定——可是我們并不是指不可控制的事情。當(dāng)然事件可能突如其來(lái)地改變了我們生活的軌跡,但真正決定什么會(huì)降臨在我們身上的,是我們周遭那些人的行為,以及那些生活在我們之前的人的行為
2.身體的疾病和心靈的扭曲,哪一種疾病更為嚴(yán)重?
3.那么希望呢?在美與丑的交織間,疾病與絕望的伴隨下,唯有希望,像溫情的萬(wàn)丈千陽(yáng),照亮絕境的路。
作者:
譯名:維多利亞·希斯洛普
原名:VICTORIA HISLOP
英國(guó)著名作家
《島》為長(zhǎng)篇處女作,甫一出版便引起巨大轟動(dòng),兩個(gè)月內(nèi)即力壓《達(dá)·芬奇密碼》、《追風(fēng)箏的人》、《哈利·波特6》,登上英國(guó)各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜首。其悲涼哀婉的故事和感人肺腑的情節(jié)迅速征服了英倫,征服了歐洲、美洲、澳洲、亞洲,全球千百萬(wàn)讀者為之唏噓落淚。
超越《達(dá)·芬奇密碼》《追風(fēng)箏的人》《哈利·波特6》2006年英國(guó)第一暢銷(xiāo)書(shū),在大書(shū)云集的2006年,新人處女作《島》憑借作品的實(shí)力,一舉超越《達(dá)·芬奇密碼》《追風(fēng)箏的人》《哈利·波特6》,榮登英國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍寶座。你多久沒(méi)有感動(dòng)過(guò)了? 在這個(gè)浮華的時(shí)代,你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書(shū)中故事潸然淚下了?這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事,衣婉悲傷,令人禁不住淚流滿目…… ——《泰晤士報(bào)》
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
多年來(lái),阿麗克西斯發(fā)覺(jué)母親總是過(guò)分守護(hù)著自己的過(guò)去,不僅掩埋了自己的根,還把上面的泥土踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。阿麗克西斯決定打開(kāi)母親塵封的過(guò)去。她來(lái)到愛(ài)琴海的布拉卡,登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地,一處令布拉卡、愛(ài)琴海,甚至整個(gè)歐洲都談虎色變的禁地,更是母親的禁地。 禁地打開(kāi),一個(gè)融合愛(ài)恨糾葛的凄涼故事愴然鋪展,一曲令整個(gè)歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開(kāi)…… 一座絕望的島, 一座永遠(yuǎn)沒(méi)有返還之路的島。 從那里回望,可以望見(jiàn)家鄉(xiāng),就一水之隔,一箭之地。 但永遠(yuǎn)無(wú)緣再次踏上家鄉(xiāng)。 這種味道,是一個(gè)心愿,是那些人百般糾纏,難以了結(jié)的心愿。 故事就發(fā)生在這樣一座島上。二戰(zhàn)期間,整個(gè)歐洲大陸烽火連天,硝煙四起。戰(zhàn)爭(zhēng),毀滅,人心惶惶。但是在希臘的愛(ài)琴海邊,一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島,荒涼竟也平和,仿若與世隔絕的另一個(gè)世界。 這本書(shū)里有濃郁的地中海風(fēng)情,有深厚的克里特島文化,還有“麻風(fēng)病人”這一特殊群體的復(fù)雜處境,更有夫妻、姐妹、母女、戀人之間的深情厚愛(ài),或沉郁頓挫,或節(jié)制從容,歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與病痛洗禮,抗?fàn)幹还拿\(yùn),真愛(ài)與勇氣以及包容閃現(xiàn)在這些偉大而又平凡的人們身上,代代相傳。我們都會(huì)有屬于我們的時(shí)代,和這個(gè)時(shí)代里屬于我們的書(shū)。
媒體評(píng)價(jià):
在這個(gè)浮華的時(shí)代,你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書(shū)中故事潸然淚下了?這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事,衣婉悲傷,令人禁不住淚流滿目…… ——《泰晤士報(bào)》 作品充滿了家族傳奇、愛(ài)恨糾葛,以及令人悲涼不安的秘密…… ——觀察家 在這部讓人無(wú)法釋手的處女作里,作者用戰(zhàn)爭(zhēng)、悲情和懸疑述說(shuō)了一個(gè)來(lái)自地中海的感人肺腑的故事。 ——You 這部哀婉的小說(shuō)最大的魅力在于:在最悲涼的情節(jié)里,也始終能看到希望。 ——衛(wèi)報(bào) 作者重啟那個(gè)遙遠(yuǎn)的、令世界談虎色變的話題,故事沉重而憂傷。 ——出版家周刊 即使在那個(gè)“污穢荒涼”的不祥之地,也總能尋找到燦爛的鮮花。 ——“理查與茱蒂”電視讀書(shū)俱樂(lè)部 作者試圖從不可預(yù)測(cè)的沖突和屢屢打碎的片段中,從生活被毀又被重建、愛(ài)情被毀又重生希望的揪心糾葛中,讓人感受生命的悲傷…… ——旗幟晚報(bào)
田橫島度假村位于即墨境內(nèi),總面積為1.46平方公里,?!ぐ毒€長(zhǎng)8公里,距陸地3公里,島上最高處海拔54.5米。
與著名的嶗山風(fēng)景區(qū)隔海相望,地理?xiàng)l件優(yōu)越,氣候類(lèi)型屬溫帶海洋性氣候,現(xiàn)島上共有3個(gè)居民點(diǎn),300多戶,1000人左右。據(jù)明代萬(wàn)歷七年(1579年) 《即墨縣志》記載,明代時(shí)島上有數(shù)百居民,多數(shù)是亡命之徒和死里逃生之人,因此官方對(duì)島上的居民總是像對(duì)叛逃的罪犯和匪徒一樣對(duì)待,使島上的居民備受苦難,素來(lái)即墨人因生機(jī)無(wú)著,把逃往東北稱(chēng)之為“死逼梁山下關(guān)東”,田橫島作為平民的謀生之地,被稱(chēng)之為“小關(guān)東”。
在三聯(lián)集團(tuán)開(kāi)發(fā)田橫島之前,島上的居民生活非常艱苦,信息閉塞,連電都沒(méi)有,漁民過(guò)著“日出而作,日落而息”的生活。是這個(gè)島么????下面是關(guān)于除田橫外的故事海神娘娘的傳說(shuō)見(jiàn)天后宮篇此處的海神廟就是青島天后官的前身,里面的海神像是從青島天后宮請(qǐng)過(guò)來(lái)的,她的地位僅次于觀音,是當(dāng)?shù)刈钚叛龅纳瘛?/p>
正殿供奉著海神娘娘,兩邊為順風(fēng)耳、千里眼。右側(cè)為龍王廟,里面供奉著東海龍王敖廣。
左側(cè)為督財(cái)府,里面供奉著武財(cái)神關(guān)公,兩邊為他的次子關(guān)平和手下大將周倉(cāng)。這三個(gè)殿不是一個(gè)朝代的,為何要放在一起呢?是因?yàn)楹I駨R象征著出海打魚(yú)平安順利;龍王廟象征著打魚(yú)滿載而歸;而督財(cái)府則象征著家家富裕、財(cái)源廣進(jìn)。
風(fēng)云斗大家現(xiàn)在看到海神廟正門(mén)前面的兩根長(zhǎng)桿,稱(chēng)“風(fēng)云斗“,它是姜子牙的神位。傳說(shuō)在封神榜中姜子牙封完神后,申公豹對(duì)姜子牙說(shuō):“連我都有神位,而你卻沒(méi)有。”
后來(lái)元始天尊對(duì)姜子牙說(shuō):“你雖沒(méi)神位,但你是神上神,主管所有神,把你的神位安在高處,看清所有神的一舉一動(dòng)?!睆拇艘院?,風(fēng)云斗便是姜子牙的神位。
田橫蟹的傳說(shuō)田橫蟹的傳說(shuō)是田橫島五大美麗傳說(shuō)之一。據(jù)說(shuō)秦末漢初,齊王田橫與劉邦之戰(zhàn),齊軍敗退島里。
當(dāng)退至海邊時(shí),前無(wú)去路,后有追兵,只見(jiàn)遠(yuǎn)處有一島,卻無(wú)任何擺渡的船只。正當(dāng)齊王田橫絕望之時(shí),眼前突然出現(xiàn)一座橋。
原來(lái)海中蟹精為田橫赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心所感動(dòng),紛紛以背作橋,并言:任何官兵,只可前行,不得回顧。然而一士兵非常好奇,到達(dá)對(duì)岸后,悄然回望,蟹橋突然消失了。
后邊的將士們通沉海底,只有五百將士過(guò)來(lái),田橫非常悲痛。而此時(shí)漢軍已追至海邊,驚詫于橋瞬間即無(wú),只得退回。
田橫恍然大悟,此乃天意,故命鞭炮齊鳴,以示謝意。后來(lái),漢軍幾次派船欲偷襲海島均沉船。
原來(lái)蟹精并未遠(yuǎn)行而是隱入水下一洞穴中,以鞭炮聲分辨齊軍加以保護(hù)。遺憾的是漢軍得計(jì)依法炮制,入島招田橫,從而引起那段悲壯的故事。
齊王殿正殿我們現(xiàn)在來(lái)到齊王殿,正中間為齊王田橫,左邊為其兄田榮,右邊是田榮的兒子田廣,他們都曾為齊王。據(jù)《史記·田儋別傳》記載:公元前221年,秦統(tǒng)一六國(guó),但由于秦的統(tǒng)治比較殘暴,所以它僅僅統(tǒng)治了15年。
公元前209年,發(fā)生了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義——陳勝、吳廣起義。繼陳勝、吳廣起義后,原來(lái)戰(zhàn)國(guó)的六個(gè)國(guó)家——齊、楚、燕、韓、趙、魏的后人紛紛起義。
在齊國(guó)田借首先舉起反秦大旗,重建齊國(guó),田儋、田榮、田廣、田橫先后為王。在諸侯大戰(zhàn)中,劉邦因善用人才,故它所率漢軍由弱變強(qiáng),大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。
而齊軍當(dāng)時(shí)雖為小國(guó),卻也以所向披靡、英勇無(wú)畏而著稱(chēng)。劉邦考慮如果發(fā)兵討伐齊國(guó);即使戰(zhàn)勝也要付出慘重代價(jià),所以他就派謀士麗士其前往說(shuō)服齊王。
當(dāng)時(shí)田橫在齊國(guó)為宰相,他極力擁戴其兄田榮之子田廣為王,士其到了齊國(guó)向齊國(guó)君臣闡明天下統(tǒng)一已成定局,齊國(guó)君臣審時(shí)度勢(shì),決定歸服漢王劉邦,故解除濟(jì)南20萬(wàn)“歷下軍”,并舉行盛宴,縱酒為樂(lè)。正當(dāng)齊軍松懈之時(shí),漢將韓信卻引兵東進(jìn),突襲齊軍,并一舉攻下了齊都臨淄。
齊軍慘敗,田廣和田橫大怒,認(rèn)為麗士其出賣(mài)了他們,當(dāng)場(chǎng)把酈士其拋入滾滾油鍋話活炸死。原來(lái),韓信一向以好強(qiáng)著稱(chēng),當(dāng)他得知酈士其不費(fèi)吹灰之力便說(shuō)服齊國(guó),正生悶氣時(shí),謀士蒯通進(jìn)言:將軍您南征北戰(zhàn),東拼西殺,好不容易奪得燕、趙兩國(guó)的五十座城池,而今酈士其不費(fèi)吹灰之力,一語(yǔ)便得到齊國(guó)七十座城池,如果論功行賞,一儒生卻要排在將軍您的前面,這豈不讓天下人恥笑?不如趁酈士其末回之前,故作不知此事偷襲齊軍。
韓信一聽(tīng),正合其意,即刻發(fā)兵,于是引起了上述故事。且說(shuō),齊軍敗退,田廣于城附哈遇韓信隊(duì)伍,在混戰(zhàn)中被韓信所殺。
田橫得知后悲憤交加,為復(fù)國(guó)大計(jì),自立為王。為保存勢(shì)力,以圖東山再起,便決定率其屬五百人人海島居?。唇裉餀M島)。
公元前206年,西漢建立,劉邦稱(chēng)帝。他聽(tīng)說(shuō)田橫還有五百人留居在一個(gè)海島上,怕他們東山再起,起兵反亂,于是便第一次派使者來(lái)海島召見(jiàn)田橫。
但田橫知道劉邦的為人,便沒(méi)赴召,并對(duì)劉邦的使者說(shuō):“我殺了大王手下的大臣鄖士其,而鄖士其的弟弟酈商又是大王手下的得寵大臣,手中有兵權(quán),我不敢去,怕他報(bào)復(fù)我?!彼蕴餀M第一次就沒(méi)去洛陽(yáng)。
當(dāng)劉邦知道田橫的擔(dān)心后,便把鄖商叫過(guò)來(lái)說(shuō):“齊王田橫就要來(lái)了,如果你敢傷害他們,就滅你九族?!边@樣酈商有礙于劉邦的命令,因此不敢動(dòng)田橫。
劉邦第二次派使者來(lái)海島,這一次他。
湄洲島名的由來(lái)
湄洲島全島南北縱向狹長(zhǎng),形如娥眉,故稱(chēng)湄洲。
自古屬于福建莆田,在臺(tái)灣海峽西岸中部,交通部確定的中國(guó)四大國(guó)際中轉(zhuǎn)港之一的湄洲灣港的北部。南北長(zhǎng)約9.6公里,東西寬約1.3公里,全島南北縱向狹長(zhǎng),形如娥眉,故稱(chēng)湄洲。
湄洲島是莆田市第二大島,陸域面積14.35平方公里,包括大小島、嶼、礁30多個(gè)。
湄洲島的故事傳說(shuō)
媽祖?zhèn)髡f(shuō)
媽祖原名林默,也叫林默娘。相傳,媽祖生于宋建隆元年(公元960年)三月廿三,逝于宋雍熙四年(公元987年)九月初九,因她出生至滿月從不啼哭,父親給她取名曰“默”。終生未嫁。她生前蘭心慧質(zhì),聰明好學(xué),8歲能誦經(jīng),10歲能釋文,13歲學(xué)道,16歲踩浪渡海,懂醫(yī)術(shù),識(shí)氣象,通航海,在她短暫的一生中,為鄰里和過(guò)往的海上商賈漁民做了許多好事,經(jīng)常在海上搶救遇險(xiǎn)漁民。宋雍熙四年九月初九,林默娘28歲時(shí),辭別家人,在湄洲島湄嶼峰歸化升天。人們敬仰她行善積德、救苦救難的精神,為了紀(jì)念她,當(dāng)年就在湄洲峰“升天古跡”旁立廟奉祀,尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時(shí)封媽祖為“順濟(jì)夫人”,這是朝廷對(duì)媽祖的首次褒封。以后歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號(hào)。站在湄洲祖廟山巔,秀峰奇石、幽洞靜林襯托下的湄洲祖廟巍峨壯觀;那巍然屹立的媽祖雕像,面朝大海,雍容慈祥,是一尊永恒的海神,是和平的象征。媽祖精魂,古今中外無(wú)處不在。
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