琴瑟和鳴,成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鞣驄D情篤和好。
元 徐琰《青樓十詠 言盟》:“結(jié)同心盡了今生,琴瑟和諧,鸞鳳和鳴。”明 沈受先《三元記團(tuán)圓》:“夫妻和順從今定,這段姻緣夙世成,琴瑟和諧樂(lè)萬(wàn)春。”
亦作“琴瑟和好”?!读凝S志異孫生》:“孫由是琴瑟和好。
生一男兩女,十余年從無(wú)角口之事?!币嘧鳌扒偕屯?。
《群音類(lèi)選》:“愿心兒折桂乘龍,怎能勾魚(yú)水相逢,琴瑟和同?!薄对?shī) 小雅棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
后用“琴瑟相調(diào)”比喻夫婦感情融洽諧樂(lè)。元 王子一《誤入桃源》四折:“今日也魚(yú)水和諧,燕鶯成對(duì),琴瑟相調(diào)?!?/p>
明汪廷訥《獅吼記 撫兒》:“琴瑟相調(diào),芝蘭又吐,三遷慈教推賢母?!币嘧鳌扒偕{(diào)和”。
《群音類(lèi)選》:“琴瑟調(diào)和,百年相聚。”。
陳倉(cāng):明修棧道,暗渡陳倉(cāng)
雷池:不越雷池一步
泰山:泰山壓頂
李白<;登金陵鳳凰臺(tái)>;,原名現(xiàn)名均為鳳凰臺(tái)
建業(yè):
賦得暮雨送李曹 韋應(yīng)物
楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn),浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限,沾襟比散絲。
宿揚(yáng)子津,寄潤(rùn)州長(zhǎng)山劉隱士 孟浩然
所思在建業(yè),欲往大江深。
日夕望京口,煙波愁我心。
心馳茅山洞,目極楓樹(shù)林。
不見(jiàn)少微隱,星霜?jiǎng)谝挂鳌?
建康:
臨江仙 李清照
歐陽(yáng)公作《蝶戀花》,有“深深深幾許”之句,予酷愛(ài)之
用其語(yǔ)作“庭院深深”數(shù)闕,其聲即舊《臨江仙》也。
庭院深深深幾許,
云窗霧閣常扃,
柳梢梅萼漸分明,
春歸秣陵樹(shù),
人老建康城。
感月吟風(fēng)多少事,
如今老去無(wú)成,
誰(shuí)憐憔悴更凋零,
試燈無(wú)意思,
踏雪沒(méi)心情。
次韻子由贈(zèng)吳子野先生二絕句 蘇軾
馬跡車(chē)輪滿四方,若為閉暑小茅堂。
仙心欲捉左元放,癡疾還同顧長(zhǎng)康。
江令蒼苔圍故宅,謝家語(yǔ)燕集華堂。
先生笑說(shuō)江南事,只有青山繞建康。
江寧:
送王屋山人魏萬(wàn)還王屋 李白
仙人東方生,浩蕩弄云海.
沛然乘天游,獨(dú)往失所在。
。
雖為江寧宰,好與山公群。
乘興但一行,且知我愛(ài)君。
君來(lái)幾何時(shí),仙臺(tái)應(yīng)有期。
東窗綠玉樹(shù),定長(zhǎng)三五枝。
至今天壇人,當(dāng)笑爾歸遲。
我苦惜遠(yuǎn)別,茫然使心悲。
黃河若不斷,白首長(zhǎng)相思。
下第寄歐陽(yáng)瓚 林寬
詩(shī)人道僻命多奇,更值干戈亂起時(shí)。
莫作江寧王少府,一生吟苦竟誰(shuí)知。
金陵:
金陵酒肆留別 李白
風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
西塞山懷古 劉禹錫
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
應(yīng)天:
奉和春日途中喜雨應(yīng)詔 魏知古
皇輿向洛城,時(shí)雨應(yīng)天行。麗日登巖送,陰云出野迎。
濯枝林杏發(fā),潤(rùn)葉渚蒲生。絲入綸言喜,花依錦字明。
微臣忝東觀,載筆佇西成。
辛丑歲十月上幸長(zhǎng)安時(shí)扈從出西岳作 沈佺期
西鎮(zhèn)何穹崇,壯哉信靈造。諸嶺皆峻秀,中峰特美好。
傍見(jiàn)巨掌存,勢(shì)如石東倒。頗聞首陽(yáng)去,開(kāi)坼此河道。
磅礴壓洪源,巍峨壯清昊。云泉紛亂瀑,天磴屹橫抱。
子先呼其巔,宮女世不老。下有府君廟,歷載傳灑掃。
皇明應(yīng)天游,十月戒豐鎬。微末忝閑從,兼得事蘋(píng)藻。
宿心愛(ài)茲山,意欲拾靈草。陰壑已永閟,云竇絕探討。
芳月期來(lái)過(guò),回策思方浩。
琴瑟和鳴,成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鞣驄D情篤和好。
元 徐琰《青樓十詠 言盟》:“結(jié)同心盡了今生,琴瑟和諧,鸞鳳和鳴?!泵?沈受先《三元記團(tuán)圓》:“夫妻和順從今定,這段姻緣夙世成,琴瑟和諧樂(lè)萬(wàn)春?!?/p>
亦作“琴瑟和好”?!读凝S志異孫生》:“孫由是琴瑟和好。
生一男兩女,十余年從無(wú)角口之事。”亦作“琴瑟和同”。
《群音類(lèi)選》:“愿心兒折桂乘龍,怎能勾魚(yú)水相逢,琴瑟和同。”《詩(shī) 小雅棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟?!?/p>
后用“琴瑟相調(diào)”比喻夫婦感情融洽諧樂(lè)。元 王子一《誤入桃源》四折:“今日也魚(yú)水和諧,燕鶯成對(duì),琴瑟相調(diào)?!?/p>
明汪廷訥《獅吼記 撫兒》:“琴瑟相調(diào),芝蘭又吐,三遷慈教推賢母。”亦作“琴瑟調(diào)和”。
《群音類(lèi)選》:“琴瑟調(diào)和,百年相聚?!薄?/p>
恩德武威同時(shí)并用,是古來(lái)將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一。《百戰(zhàn)奇法·愛(ài)戰(zhàn)》云:“凡與敵戰(zhàn),士卒寧進(jìn)死,而不肯退生者,皆將恩惠使然也?!薄秾O子兵法·地形篇》云:“視士卒如愛(ài)子,故可與之俱死?!睂O武認(rèn)為,統(tǒng)御部卒,必須用恩威并施之謀。“厚而不能使,愛(ài)而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。”
典故1:李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時(shí),與李靖有矛盾,李淵準(zhǔn)備起兵反隋時(shí),李靖曾想告發(fā)他。后來(lái),李淵占領(lǐng)長(zhǎng)安捉住了李靖,差點(diǎn)把他殺了,因李世民求情才得以免死,可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年,李淵令李靖征討蕭銑,李靖初戰(zhàn)有功,李淵不計(jì)前嫌,論功行賞,使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰(zhàn)爭(zhēng)中又有失利,李淵大怒,嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機(jī),要將他處斬,這時(shí),又有人為之求情,李淵又放了他一馬,使李靖對(duì)李淵感恩戴德,忠心耿耿。李靖決心戴罪立功,620年,李靖率800精銳大敗開(kāi)州(今四川開(kāi)縣)蠻族首領(lǐng)冉肇則,俘5000多人,乘勝收復(fù)開(kāi)州、通州,為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2:三國(guó)時(shí)期,諸葛亮七擒孟獲的故事,也是運(yùn)用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年(225年),諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中(今云南曲靖一帶),馬謖對(duì)諸葛亮說(shuō),南中一帶的軍民倚仗地勢(shì)險(xiǎn)阻,一直不服蜀漢統(tǒng)治,我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌,但是在我們離開(kāi)之后,他們還是會(huì)叛變,所以,我們不如攻心為上,以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議,當(dāng)年5月份渡瀘水(今云南保山縣西北),擒拿了孟獲,為了徹底征服孟獲的心,諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看,孟獲不以為然,說(shuō)初次與諸葛亮打交道,不明虛實(shí),只要像這樣的陣勢(shì),我肯定能取勝,于是諸葛亮放了孟獲,孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰(zhàn),又戰(zhàn)敗而歸,被諸葛亮俘住,就這樣擒了放,放了擒,連續(xù)七次,直到第七次再放孟獲時(shí),他卻不肯離去,說(shuō)諸葛亮是天威,南中不再反了,孟獲的心被攻下了。然后,諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái),宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄,蜀軍不設(shè)官,不留兵,并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦?,以補(bǔ)償連年戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓造成的損失,得到了南中軍民的擁護(hù)。從此,夷漢相安無(wú)事。
戰(zhàn)國(guó):完璧歸趙(藺相如) 圍魏救趙(孫臏) 退避三舍(重耳) 毛遂自薦(毛遂)
負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買(mǎi)骨(郭隗)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(niǎo)(更羸)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦 :一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書(shū)坑儒(秦始皇)窮圖匕見(jiàn)(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢 :一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)
背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)
無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)
三國(guó):鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)
初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖)
七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)
(1)乞漿見(jiàn)女 唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試,結(jié)果沒(méi)有考中。
于是,他在城中借了間房子,刻苦攻讀,準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分,人們紛紛去郊外踏青。
崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快,興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走,一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天,覺(jué)得口干舌燥,看到附近花木叢中有一幢房子,就上前敲門(mén),想討杯水喝??墒堑攘撕芫茫瑓s沒(méi)有人開(kāi)門(mén)。
崔護(hù)心中不免很失望,正想離開(kāi),只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門(mén),瞧了崔護(hù)一眼,問(wèn):“你是誰(shuí)呀!干嗎敲我家的門(mén)?” 崔護(hù)拱手說(shuō):“我是來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子,名叫崔護(hù)。今天偶出踏青,口渴了,想討杯水喝?!?/p>
姑娘見(jiàn)崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材,舉止彬彬有禮,便利索地搬了張椅子,請(qǐng)崔護(hù)坐下休息,然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹(shù),桃花盛開(kāi),那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下,羞怯地注視著崔護(hù)。
在桃花的映襯下,姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見(jiàn)了,頓生愛(ài)慕之心,與姑娘拉起了家常,向她表達(dá)了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他,但從她那含情脈脈的眼神中,崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué),太陽(yáng)快下山了,崔護(hù)見(jiàn)時(shí)光不早,便告別姑娘,動(dòng)身回城。
這以后,崔護(hù)忙于讀書(shū)應(yīng)考,沒(méi)有再去。直到第二年清明節(jié),他又去尋訪自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前,不料鐵鎖把門(mén),不見(jiàn)人影。他非常失望,就在門(mén)上題了一首詩(shī):“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護(hù)之名,戀戀不舍地離去。
那么,這一天姑娘哪兒去了呢?原來(lái),清明那天,姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后,姑娘回到家中,看到了崔護(hù)的題詩(shī),才知道崔護(hù)來(lái)訪不遇。
她感到再也見(jiàn)不到崔護(hù)了,不由失聲痛哭。一連幾天,她臥床不起,茶飯不思,精神恍惚,最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天,崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來(lái)到姑娘家的門(mén)外,就聽(tīng)到門(mén)內(nèi)有老人的哭聲,不由非常驚異,忙上前敲門(mén)。
一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門(mén),問(wèn)清他就是崔護(hù),便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f(shuō)了。 崔護(hù)悲慟欲絕,請(qǐng)求再見(jiàn)姑娘一面。
老翁同意了,崔護(hù)便來(lái)到姑娘房中,哭著說(shuō):“姑娘,崔護(hù)來(lái)遲了!來(lái)遲了!” 他抱起姑娘的頭,枕在自己的臂上,眼淚落到姑娘的臉上。突然,姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái),她只是暫時(shí)昏迷,并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外,老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。
一對(duì)有情人終成眷屬。 后來(lái),“乞漿見(jiàn)女”這一典故,用來(lái)指艷遇或遇艷之人,又表示未遇的惆悵和感嘆;而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
(2)春蚓秋蛇 典出《晉書(shū)·王羲之傳》:(蕭)子云近世擅名匯表,然僅得成法,無(wú)丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云,自幼喜歡書(shū)法。
他的書(shū)法雖出于近世,卻獨(dú)具一格,因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法,認(rèn)為蕭子云的書(shū)法“僅得成法,無(wú)丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇?!?/p>
(意思是:只能說(shuō)他會(huì)寫(xiě)字,他的字沒(méi)有骨氣,每行字都象春天的蚯蚓,每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。) 后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣,彎彎曲曲的。 (3)白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》:陶潛嘗九月九日無(wú)酒,宅邊菊叢中,摘菊盈把,坐其側(cè)久,望見(jiàn)白衣至,乃王弘送酒也。
即便就酌,醉而后歸?!蔽覈?guó)古代許多著名的大詩(shī)人都喜歡喝酒,東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最?lèi)?ài)好飲酒。但隱居山鄉(xiāng),家境貧困,不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好,有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢,只要一去,便要一醉方休。
盡興之后,便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放,也可略見(jiàn)一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節(jié),菊花盛開(kāi),南山清晰可辨,秋風(fēng)吹拂,飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節(jié),本是喝酒的好日子,但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中,有意無(wú)意地一把把摘取菊花,以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴之時(shí),陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看,此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái),這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣,給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外,他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意,收下了這壇酒。
白衣使者剛走,陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋,陣陣酒香向他襲來(lái),他立即開(kāi)始喝了起來(lái),一杯又一杯,直到喝得酩酊大醉,方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 (4)坦腹東床 典出《晉書(shū)·王羲之傳》:時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門(mén)生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞?!?/p>
鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。 晉王羲之,字逸少,山陰人,他很聰明,不但文章好,字也很好,十三歲時(shí),已有名氣。
在拜謁周凱以后,他的名氣更大了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高,士人們只要得到他稱譽(yù)一句,身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒,有一個(gè)女兒,不但美慧而且很有才學(xué),一。
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