憾的歷史典故(古代飽含疑憾的歷史故事)
1.古代飽含疑憾的歷史故事
岳飛回京 七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，宋廷傳來班師詔。
岳飛鑒于當(dāng)時完勝的戰(zhàn)局，上書爭辯說：“金虜屢經(jīng)敗衄，銳氣沮喪。虜欲棄其輜重，疾走渡河。
今豪杰向風(fēng)，士卒用命，功及垂成，時不再來，機難輕失。”隔了兩三日，大軍先鋒已進抵朱仙鎮(zhèn)，完顏兀術(shù)已逃出開封之時，岳飛卻在一天之內(nèi)接連收到十二道用金字牌遞發(fā)的班師詔，詔旨措辭嚴(yán)峻：命大軍即刻班師，岳飛本人去臨安朝見。
據(jù)學(xué)者王曾瑜考證，高宗發(fā)十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復(fù)西京河南府捷報不久。岳飛收到如此荒唐的命令，憤惋泣下：“十年之力，廢于一旦！”然而在朝廷高壓鉗制之下，岳飛不得不下令班師。
百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔(dān)心金兵反攻倒算：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣?！?/p>
岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：“吾不得擅留?！庇谑强蘼曊鹨啊?/p>
大軍撤至蔡州時，當(dāng)?shù)厝嗣褚笈c部隊一起行動。最后，岳飛決定留軍五日，以掩護當(dāng)?shù)匕傩者w移襄漢。
大軍班師鄂州，岳飛則往臨安朝見。兀術(shù)回到開封，又整軍攻取了被宋軍收復(fù)的河南地區(qū)。
岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”。
2.晉文公的有關(guān)歷史故事
清明寒食
主條目：清明節(jié)、寒食節(jié)、割股充饑
晉文公流亡的時候，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。有一年晉文公都快餓暈過去了，介子推割了一塊腿上的肉與野菜同煮成湯給他，當(dāng)他吃后知道是介子推腿上的肉時大受感動。晉文公歸國為君侯分封群臣時卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自到綿山請介子推，介子推躲避山里，不愿出來。晉文公手下放火焚山逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，晉文公下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。[79]
文公逐麋
晉文公即位后，有一次追獵一只麋鹿卻跟丟了，便問路邊農(nóng)夫老古說：“見我的麋鹿了嗎？”老古跪著用腳指路說：“往那邊去了?！睍x文公說：“我問先生，先生卻用腳指路，是為什么呢？”老古抖抖衣服站起來說：“想不到我們的君王竟然這樣愚笨啊，虎豹因為離開偏遠之地靠近人類，所以才被人獵到；魚鱉因為離開深水，才被人捉??；諸侯離開他的民眾而外出遠游，才會亡國?！对娊?jīng)》里說：‘喜鵲筑巢，斑鳩居住?！瘒阃獬霾粴w，別人就要做國君啦?！庇谑菚x文公開始害怕?；厝ビ龅搅藱柚?。欒枝問：“獵到野獸了嗎，我看您臉上有愉悅的神色？”晉文公說：“我跟丟了，但得到了忠告，所以高興。””欒枝說：“忠告您的人在哪里呀？”晉文公說：“我沒有請他一起來?！?欒枝說：“作為王上卻不體恤他的屬下，是驕橫；命令下得遲緩而誅罰來得迅速，是暴戾；采納別人的忠告卻拋下其本人，是偷盜啊。”晉文公于是回去搭載老古，與他一起回去。
重耳對秦客
晉獻公的去世后，秦穆公派子顯慰問重耳：“寡人聽說，失去國家常常在這個時候，得到國家常常在這個時候。雖然您恭敬嚴(yán)肅，居喪也不可太久，時機也不可失去啊，請考慮一下吧！”
重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說：“你還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情??？還要用這事來謀利，那么天下誰能說清我們無罪過?。俊敝囟銓η貒腿苏f：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，我在父親死去居喪的時候，我不能參加喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情??？我哪里還有其他的圖謀來辜負(fù)您的情義啊？”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國客人，哭著起身，起身后但不再跟秦國客人私下交談。
子顯復(fù)命將事情告訴秦穆公。秦穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒已晉獻公的繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭著起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠離個人利益啊?！盵68]
重瞳駢脅
一般正史都強調(diào)重耳駢脅，《史記》中說”過曹，曹共公不禮，欲觀重耳駢脅?！?民間有傳說重耳為重瞳子。
相關(guān)成語
退避三舍：語出 《左傳·僖公二十三年》。
貪天之功：語出《左傳·僖二十四年》。
竭澤而漁：語出《呂氏春秋·義賞》。
師直為壯：語出 《左傳·僖公二十八年》。
人莫予毒：語出《左傳·僖公二十八年》。
危如累卵：語出《韓非子·十過》。
兵不厭詐：語出《韓非子·難一》。
艱難險阻：語出《左傳·僖公二十八年》。
行將就木：語出《左傳·僖公二十三年》。
志在四方：語出《左傳》：子有四方之志。
渭陽之情：語出《詩經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽》。
3.有關(guān)進諫的歷史典故
魏征（580-643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。
河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。
玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。
加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)?，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征問道：“何謂明君、闇君？”魏征回答說：“君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。
以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知?！碧趯@番話深表贊同。
貞觀元年（627），魏征被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。
結(jié)果，查無證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說：“今后要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩?！?/p>
魏征當(dāng)即面奏說：“我聽說君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那么國家興亡，或未可知?！?/p>
并請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別，魏征答道：“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。
以此而言，二者相去甚遠。”太宗點頭稱是。
史料 貞觀二年（628），魏征被授秘書監(jiān)，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無僅有。
便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。
魏征聽說這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進諫：“陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。
現(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細(xì)查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？”太宗聽后大驚，當(dāng)即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認(rèn)為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。
陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，并無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏征詢問。
魏征直截了當(dāng)?shù)卣f：“陸家其所以否認(rèn)此事，是害怕陛下以后借此加害于他。其中緣故十分清楚。
不足為怪?！碧谶@才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。
[1] 影響 由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準(zhǔn)備停當(dāng)，但卻遲遲未能成行。
后來，魏征問及此事，太宗笑著答道：“當(dāng)初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。”還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但當(dāng)他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。借以炫耀功德和國家富強，只有魏征表示反對。
唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道：“你不主張進行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？”魏征回答說：“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。
而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為什么要干呢？”不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。
貞觀七年（633），魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：“修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數(shù)量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化?！?/p>
太宗接書大怒，對宰相們說：“德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發(fā)，才符合他的心意。”想治皇甫德參誹謗之罪。
魏征諫道：“自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。
請陛下想想這個道理?！弊詈筮€強調(diào)說：“陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然?！?/p>
唐太宗覺得魏征說得入情入理，便轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監(jiān)察御史。鄒忌 鄒忌，《史記》作騶忌子，齊人。
田齊桓公（不是春秋五霸之一的那個公子小白，是田氏代齊之后的齊國君主）時就任大臣，威王時為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。后又事齊宣王。
插圖 齊威王立志改革，思賢若渴。他鼓琴自薦，被任為相國，封于下邳（今江蘇邳縣西南），稱成侯。
勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張修訂法律，監(jiān)督官吏，嚴(yán)明賞罰，并選薦得力大臣堅守四境。推行的改革，使齊國力漸強。
4.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫枺骸安蓊^下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行?！狈鹩」笮φf：“那就把魚拿下來吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子。”佛印問：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄。”佛印笑笑回答說：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
5.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
6.退避三舍的歷史典故
退避三舍，漢語成語，拼音是tuì bì sān shè，意思是主動退讓九十里。
比喻退讓和回避，避免沖突。出自《左傳·僖公二十三年》。
晉軍占領(lǐng)了楚國營地。把楚軍遺棄下來的糧食吃了三天，才凱旋回國。
晉國打敗楚國的消息傳到周都洛邑，周襄王和大臣都認(rèn)為晉文公立了大功。周襄王還親自到踐土（今河南原陽西南，踐音jiàn）慰勞晉軍。
晉文公趁此機會，在踐土給天子造了一座新宮，還約了各國諸侯開個大會，訂立盟約。這樣，晉文公就當(dāng)上了中原的霸主。
這就是“城濮之戰(zhàn)”。退避三舍的故事【成語故事】春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍退避三舍。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。【典故】晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
《左傳·僖公二十三年》。
7.問鼎中原的歷史典故和由來
出自《左傳》，魯宣公三年bai（公元前六零六年）
春秋時楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。 公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機，把楚國大軍開至東周 的首府du洛陽南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應(yīng)對的王孫滿去慰勞。莊zhi王見了王孫滿，劈頭就問道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說：“一個國家的興亡在德義的有無，不在乎鼎的大小輕重?！鼻f王見王孫滿拿話擋他，就直接說道：“你不要自持有九鼎dao，楚國折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎。”面對雄視北方的莊王，善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過內(nèi)，最后才說：“周室雖然衰微，但是天命未改容.寶鼎的輕重，還不能過問啊?！鼻f王不再強求，揮師伐鄭，以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。“問鼎中原”這個典故，就是這樣得來的。
