我覺(jué)得武則天究竟是殺女兒了
從唐惠堯,通過(guò)對(duì)五代舊唐書的不斷解讀,到北宋的新《唐書》和《資治通鑒》,再到史學(xué)家司馬光所處的時(shí)代,武則天親手殺死女兒的過(guò)程,從模糊到清晰,從似是而非到細(xì)枝末節(jié)。武則天完全被描繪成一個(gè)惡毒的母親和小妾。此時(shí),距武則天時(shí)代已過(guò)去300多年。她殺害親生女兒的故事已經(jīng)被釘在歷史的十字架上,如果她想改變的話是無(wú)法改變的。
我們解讀北宋王璞主編的《唐惠堯》第三卷的記載昭儀所生的女子叫王皇后殺了她,所以她打算拋棄皇后,“暴徒的形式有很多種,但唐惠堯沒(méi)有說(shuō)高宗的愛(ài)女怎么樣。武則天失去女兒是情有可原的。作為一個(gè)女人,當(dāng)著丈夫高宗的面說(shuō)些什么是合情合理的。果不其然,她“扮演女王再次殺死它”。透過(guò)這句話,我們可以看出,武則天顯然有把責(zé)任推給王皇后的嫌疑。王高宗想要?jiǎng)訐u她在高宗心目中的地位。武則天似乎是借女兒之死達(dá)到自己的目的,因?yàn)楹芸?,高宗李贄“有棄皇后之意?/p>
《唐慧瑤》中的記載告訴我們,武則天不失時(shí)機(jī)地利用這一事件為她找到了一個(gè)進(jìn)入更高位置的臺(tái)階。然而,我們看不出她就是殺害她女兒的兇手。
然而,在后晉史學(xué)家劉旭看來(lái),情況發(fā)生了變化。
劉旭的《舊唐書》雖然沒(méi)有講述武則天殺女的故事,但她在《女皇紀(jì)事》一卷中用歷史學(xué)家的聲音說(shuō)出來(lái)的。史辰說(shuō):“過(guò)去的誹謗是誹謗,它叫毒藥;人的冷漠*是錯(cuò)誤的。武則天抓住妻子的計(jì)劃是搖一搖他的喉嚨,割斷他襁褓中的嬰兒。他還打碎了布滿胡椒粉的骨頭。他的不道德行為非常嚴(yán)重。他也是一個(gè)不斷背叛和嫉妒妻子的狀態(tài)……”
這石宸曾明確地告訴人們:武則天在幼年時(shí)就殺了她的孩子。不過(guò),石晨的說(shuō)法并非來(lái)自之前的記錄。顯然,這個(gè)捏造的故事在民間流傳。
從那時(shí)起,后來(lái)的史書對(duì)這個(gè)故事的細(xì)節(jié)進(jìn)行了更具體的描述。
在《后妃傳》中,歐陽(yáng)修的《唐朝新著》中寫道:“昭儀生了一個(gè)女兒,然后由她照顧。昭儀把兒子埋在床下等待皇帝。楊欣然開(kāi)口,她被放在床上看兒子,她就死了。他大吃一驚,問(wèn)道:“后世來(lái)?!闭褍x痛哭著,皇帝卻看不見(jiàn)。他怒氣沖沖地說(shuō):“我殺了女兒后,就去和妃子去誹謗了?,F(xiàn)在我又邪惡了!”因?yàn)檎褍x進(jìn)了子弟,沒(méi)有自我解釋,皇帝越是相信愛(ài)情,也沒(méi)有拋棄皇后的意圖
經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)修的加工,一個(gè)民間故事已經(jīng)成為一個(gè)完整的事實(shí)。為了成為皇后,武則天在女兒幼年時(shí)就殺了她,然后含淚向高宗、李志生訴苦。在他看來(lái),武則天是個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的女人。
目前,此事遠(yuǎn)未結(jié)束。后來(lái),司馬光在修改這本書時(shí),進(jìn)一步詳述了武則天殺害婦女、指責(zé)王皇后的細(xì)節(jié)?!彪m然后者的支持正在下降,但它無(wú)意廢除它。將昭儀生下一個(gè)女兒后,憐惜而使之,出來(lái)后,昭儀潛藏著將其勒死,用被捂住。上來(lái),楊昭儀笑了,頭發(fā)被觀察到,女人死了,即驚哭。當(dāng)被問(wèn)及此事時(shí),雙方都說(shuō):“女王適合來(lái)這里?!薄按龝?huì)殺了我女兒!”他怒氣沖沖地說(shuō),昭儀告她流淚。沒(méi)有所謂的自我意識(shí),但有一種意愿要廢除它?!?/p>
在司馬光的作品中,武則天不僅陰險(xiǎn)惡毒,而且在殺死女兒后有很強(qiáng)的表演能力。她成了一個(gè)無(wú)恥的惡棍。
根據(jù)以上史料記載,武則天為了打敗對(duì)手,殺死了自己的女兒。
我認(rèn)為所謂武則天殺害親生女兒的說(shuō)法,不過(guò)是眾多妖魔化武則天的事件之一而已。
駱賓王的《討武瞾檄》為什么沒(méi)有提及公主之死 中國(guó)古代的傳統(tǒng)政治,在人物評(píng)價(jià)體系上,從來(lái)就有人性指標(biāo)這個(gè)向度。即使在政治活動(dòng)中,也要時(shí)刻遵守人性的基本原則。
“殺妻求將”就被看做是違背人性的可怕做法。一個(gè)人的善惡品評(píng),根本之處在于人性的底線是否能夠堅(jiān)持。
而傳統(tǒng)政治,要求的賢人其實(shí)就是好人,好人就必須經(jīng)得住人性這條品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的考驗(yàn)。 在這個(gè)文化背景下,攻擊與表?yè)P(yáng),都會(huì)采取同樣的策略。
公元684年二月,武則天大赦天下,改元文明,中宗雖然在位,皇太后臨朝稱制。同年九月,李績(jī)孫李敬業(yè)在揚(yáng)州起兵,以討伐武則天匡復(fù)唐朝為號(hào)召。
在行為上,李敬業(yè)“求得人貌類故太子賢者”,謊稱太子李賢尚在,所有旗號(hào)都打著李賢的名義。這是政治斗爭(zhēng)中的策略,有利是原則。
與此同時(shí),文學(xué)家駱賓王親自為李敬業(yè)書寫了著名的《討武瞾檄》。因?yàn)殡p方是你死我活的關(guān)系,檄文也有政治動(dòng)員的功效,所以攻擊武則天可以說(shuō)無(wú)所不用其極。
可以說(shuō),檄文也是政治策略之一。但是,在這篇著名的檄文中,攻擊武則天的時(shí)候,甚至攻擊武則天“弒君鴆母”,說(shuō)武則天殺害了唐高宗和自己的母親。
這當(dāng)然是沒(méi)有的事情。同時(shí)也攻擊武則天“君之愛(ài)子,幽之于別宮”。
這句話講的是武則天臨朝稱制,唐睿宗雖然名為皇帝,其實(shí)是囚禁在別宮之中。但是,通篇檄文沒(méi)有提及武則天殺害小公主的事情。
如果確有其事,哪怕僅有一點(diǎn)點(diǎn)傳言,駱賓王能不加以利用嗎?想一想,如果武則天又殺母親,又殺女兒,這種形象那多有利于造反者啊。但是,這篇著名的檄文并沒(méi)有提到這件事。
這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明在那個(gè)時(shí)候,在李敬業(yè)起兵討伐武則天的時(shí)候還沒(méi)有這種傳言。 趙文潤(rùn)先生著《武則天》一書,在第四章專門列“關(guān)于小公主之死”一節(jié),援引趙翼等學(xué)者觀點(diǎn),認(rèn)為《舊唐書》比《新唐書》更可信。
而對(duì)于駱賓王檄文不提及殺小公主之事,趙先生也認(rèn)為太奇怪,如果確有此事,駱賓王會(huì)筆下留情嗎?當(dāng)然不會(huì)。雷家驥先生認(rèn)為,武則天殺公主,“大概僅有她自己知道而已,史官不知何據(jù)而書?既然史官如此記載,則或許果真有據(jù),后人若無(wú)確證則不宜輕易予以推翻”。
其實(shí),總體上雷先生還是傾向肯定確有其事的。 武則天殺死親生公主這種說(shuō)法,在唐憲宗時(shí)期成書的《大唐新語(yǔ)》中也沒(méi)有出現(xiàn)。
最早提及這種說(shuō)法的應(yīng)該是《舊唐書》之《武則天本紀(jì)》之后的“史臣曰”,而到《新唐書》的時(shí)候才大張旗鼓地傳播開(kāi)來(lái)。我們從現(xiàn)在的《新唐書》和《資治通鑒》記錄文字可以看到,武則天殺人的過(guò)程是被全程記錄的。
一方面說(shuō)武則天殺人只有武則天一個(gè)人知道,而且她不可能對(duì)別人再提起,另一方面卻有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)全記錄。這個(gè)矛盾的現(xiàn)象,其實(shí)是五代北宋以后才出現(xiàn)的。
公主之死可能的原因 我們還是回到小公主之死這件事上來(lái)。公主確實(shí)死了,這是真實(shí)的。
到底什么原因呢?雷家驥先生就懷疑過(guò)嬰兒猝死癥。嬰兒猝死癥是新生嬰兒頭一年內(nèi)最常見(jiàn)的死亡原因,其發(fā)生率在每千名活產(chǎn)嬰兒中約有2—3名的死亡率,典型的嬰兒猝死癥好發(fā)于一向看似十分健康的2—3個(gè)月大的嬰兒,小于2個(gè)月或大于6個(gè)月的嬰兒較為少見(jiàn)。
嬰兒猝死癥多事發(fā)突然,常在嬰兒平靜地安睡后,父母并未感覺(jué)有何異樣,然而一段時(shí)間后卻發(fā)現(xiàn)嬰兒心跳呼吸全無(wú),突然毫無(wú)緣由地死亡,即使病理解剖也很難發(fā)現(xiàn)有什么異常,這是一種至今找不出確切原因的突發(fā)死亡現(xiàn)象。 武則天新生女兒忽然死去,傷心是難免的,把責(zé)任推給皇后的看望也是可能的。
女兒雖然也是高宗的,但是這個(gè)事件對(duì)武則天的打擊更大,高宗能做的就是體貼安慰,用更溫柔的愛(ài)心減輕武則天的喪女之痛。小公主事件之后,高宗與武則天的關(guān)系更密切了。
新生公主之死,是一個(gè)意外。至于后來(lái)史書夸大其詞的說(shuō)法,都不可信。
小公主這樣的突然死亡,在唐代的記錄中也不是絕無(wú)僅有。唐玄宗的武惠妃,與武則天還有親戚關(guān)系,受到唐玄宗的寵愛(ài),曾經(jīng)動(dòng)議立為皇后。
就是因?yàn)閬?lái)自武氏,所以大臣反對(duì)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。死后,追贈(zèng)為“貞順皇后”。
武惠妃的再?gòu)氖迨俏淙?,從叔是武延秀。武惠妃也有孩子夭折的?jīng)歷,兩個(gè)兒子,一個(gè)女兒。
“妃生子必秀嶷,凡二王一主,皆不育。及生壽王,帝命寧王養(yǎng)外邸?!?/p>
大概不能歸因于武氏的遺傳,只能說(shuō)當(dāng)時(shí)這種情況比較多。母親有喪女之痛是很可憐的,沒(méi)有想到,后世更以非人性地說(shuō)法加以攻擊。
關(guān)于武則天的文字記載,隨著時(shí)間的推移越發(fā)妖魔化,追究起來(lái),也不是沒(méi)有背景。陳寅恪先生研究李武韋楊婚姻集團(tuán),認(rèn)為“李武為其核心,韋、楊助之黏合,宰制百年之世局”。
所以,武則天雖然最后失敗,但是因?yàn)榕c李唐千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,百尺之蟲(chóng)死而不僵,武氏家族的政治影響依然存在。然而,從歷史的立場(chǎng)上看,唐朝前期兩大失敗,一是武氏代唐,二是安史之亂,歷史的追究不可避免。
為了避免武氏之禍的重演,借鑒史學(xué)很容易走上妖魔化武則天的道路上去。于是,一些原本荒誕不經(jīng)的傳聞也被歷史學(xué)家采納,武則天殺害親生女兒的故事因此得到正規(guī)史學(xué)著作的傳揚(yáng)。
大致如下: 明成祖朱棣得知解縉生了兒子,而胡廣的妻子懷了孩子,就讓解縉和胡廣定親家。
胡廣答:還不知道自己的孩子是男是女。. 朱棣說(shuō):一定是女孩! 結(jié)果生出來(lái),果然是個(gè)女兒。
于是胡廣女兒和解縉兒子就這么定了娃娃親。 后來(lái)解縉倒臺(tái)被殺,他的兒子被流放,胡廣卻是官運(yùn)亨通,就想讓自己的女兒退婚。
但這名女子性格剛烈,堅(jiān)決不答應(yīng)。家里逼急了,關(guān)上房門,割了自己一只耳朵送出來(lái),以示決心。
家人這才做罷。 后來(lái)她和解縉的兒子結(jié)婚了,活了90多歲。
以上材料來(lái)源與吉安地方志。
幾乎每一個(gè)強(qiáng)迫癥患者,都有一段讓自己很不高興的經(jīng)歷……李萍也是這樣。她說(shuō):我是一個(gè)三十多歲的職業(yè)女性
最近,我經(jīng)常想一些非常可怕的問(wèn)題,我的精神眼看就要崩潰了,請(qǐng)救救我!
半年前,丈夫開(kāi)始去外地經(jīng)商。由于路途遙遠(yuǎn),一直沒(méi)有回來(lái),家里就剩我獨(dú)自一人帶著四歲多的女兒。照理說(shuō)負(fù)擔(dān)不是很重,可我偏偏是個(gè)脆弱的女人。女兒一生病,我就心急如焚。其實(shí)不過(guò)是普通的感冒咳嗽而已,我卻看得太嚴(yán)重了。如果病情不能很快好轉(zhuǎn),心情就更加煩躁。而且,近來(lái)女兒也特別不聽(tīng)話,總是哭鬧,總是犯錯(cuò),讓我操了不少心。有一天,讓她給我拿東西,她卻與我作對(duì),堅(jiān)決不肯去做。突然,我不知為什么憎恨起她來(lái),心想生孩子有什么用,我為孩子付出了那么多,她卻一點(diǎn)不懂事。于是,各種心酸都涌上心頭,我禁不住嚎啕大哭。我感覺(jué)壓在肩上的家庭重?fù)?dān)我無(wú)法再挑下去了。我極度煩躁,心跳加快,四肢無(wú)力,食欲不振,徹夜難眠,我真擔(dān)心自己會(huì)瘋掉。
有一天,我?guī)团畠合丛琛O吹脚畠翰弊拥臅r(shí)候,我心里突然冒出一個(gè)念頭:掐死她算了。沒(méi)想到,這念頭一冒出來(lái)就怎么也抹不掉了。只要看到一些可以傷害人的物品,我就不由自主地想到會(huì)殺害女兒。比如看到刀子,我就會(huì)想到刀子可以殺死她;看到繩子,就會(huì)想到可以用繩子勒死她。同時(shí)我又非常自責(zé),這是殺人??!想到這里,我就覺(jué)得很恐怖。于是,我就責(zé)怪自己:怎么能有這樣的想法呢?她是我的女兒呀!虎毒不食子,然而,只要想到女兒,只要看見(jiàn)刀子之類的東西,我就會(huì)產(chǎn)生這樣的念頭,就會(huì)心驚膽戰(zhàn)。于是,我總是不知把刀子之類的東西藏在哪里好,唯恐自己真的失控拿這些東西傷害女兒。我到底怎么了,我怎么變成一個(gè)兇殘的人了?我怎樣才能走出這痛苦的深淵? 心理分析: 我們每個(gè)人都難免會(huì)萌生對(duì)他人的不滿、怨恨、氣惱等等,這是人之常情。但是我們從小接受的教育往往是,心懷不滿、怨恨他人,是不好的。因此,一旦產(chǎn)生這樣的心態(tài),我們就會(huì)自責(zé)不已。情緒由于被壓抑反而時(shí)常涌動(dòng),于是就會(huì)冒出傷害他人的念頭。由于對(duì)這種念頭的嚴(yán)厲批判,就會(huì)時(shí)刻擔(dān)心內(nèi)心的情緒爆發(fā)出來(lái),擔(dān)心一旦爆發(fā)出來(lái)就會(huì)拿刀子傷人,于是,就總想把刀子之類的東西統(tǒng)統(tǒng)藏起來(lái)。這位女士的心態(tài)就是這樣。
30出頭,再加上長(zhǎng)期與丈夫分居,自己孤身一人生活,這本身就會(huì)導(dǎo)致很多心理壓力,這是根源。又加上脆弱的性格,以及孩子時(shí)常生病,于是,本來(lái)負(fù)擔(dān)不是很重的生活,卻讓她感到壓在肩上的家庭重?fù)?dān),我無(wú)法再挑下去了。偏偏女兒情緒不穩(wěn),脾氣暴躁,變化很大,常常以哭泣、發(fā)牢騷表現(xiàn)不安,絲毫不顧忌別人的心情。于是,女士心中的壓力不由自主地都變成了對(duì)女兒的怨恨,讓女兒成了替罪羊(心理學(xué)上稱這為轉(zhuǎn)移作用)。怨恨雖然指向了女兒,可理智上,她知道女兒是無(wú)辜的。于是,她對(duì)自己內(nèi)心的念頭強(qiáng)烈地譴責(zé)、拼命地控制,唯恐真的出現(xiàn)意外??墒?,人的心理活動(dòng)有個(gè)毛病,越是控制它,它越是強(qiáng)烈(這叫做心理活動(dòng)的逆定律)。于是,這個(gè)念頭就粘在了她身上(心理學(xué)上稱之為強(qiáng)迫癥)。這讓女士陷入了更深的自責(zé)中:我怎么成了一個(gè)兇殘的人?
走出這個(gè)自我圈定的旋渦,關(guān)鍵在于認(rèn)知調(diào)節(jié)。一是學(xué)會(huì)接受自己的心態(tài)。認(rèn)識(shí)到對(duì)別人的不滿、怨恨、氣惱等都是人之常情,是可以接受的。二是認(rèn)清自己的壓力主要來(lái)源于目前的生活現(xiàn)狀,而不要把壓力轉(zhuǎn)移到女兒身上。三是正視自己依賴性格的弊端,逐步培養(yǎng)獨(dú)立性,讓自己不再脆弱。四是適當(dāng)宣泄。通過(guò)積極行為宣泄不斷被壓抑的消極情緒,宣泄完了,心態(tài)也就平靜安寧了。經(jīng)過(guò)認(rèn)知調(diào)整和情緒宣泄,怨恨或氣憤的情緒逐步化解了,可怕的念頭也會(huì)自行消散的。
歷史上記載,是武則天為了奪皇后之位犧牲了自己的長(zhǎng)女。
有關(guān)武則天的很多傳記都記載了這件事:身為昭儀的她喜得一女,皇帝當(dāng)時(shí)特別寵她,自然很開(kāi)心。她呢,面對(duì)王皇后和蕭淑妃兩個(gè)強(qiáng)敵,尤其是淑妃,已經(jīng)有兩個(gè)孩子了。她沒(méi)有生個(gè)男孩,自然不甘心,但這個(gè)小公主可不能浪費(fèi)了,就干脆用她來(lái)陷害吧。
王皇后再怎么小氣,畢竟是母儀天下的皇后,皇帝有了公主自然會(huì)來(lái)看望和祝賀。來(lái)的太是時(shí)候了,早上她來(lái),抱著小公主又哄又逗又親的,她一走,武則天隔著被子把孩子掐死,放回去,等皇帝下朝來(lái)看他的寶貝公主時(shí),由宮女抱來(lái)。武的戲正式上演:怎么會(huì)這樣?早上還好好的!??!宮女是她都已經(jīng)安排好了的,說(shuō)不知道。黃帝問(wèn)早上都有誰(shuí)來(lái)過(guò),宮女就說(shuō)王皇后了……
這件事傳出來(lái)后,大臣們都不相信是王皇后做的,因?yàn)樗龥](méi)必要這樣,這樣對(duì)她沒(méi)任何好處啊。
這件事讓皇帝十分討厭王,并想要廢后??墒牵蛻{這一件證據(jù)不足的事根本構(gòu)不成威脅。
然后武則天就又栽贓王皇后,接下來(lái)制造了巫蠱事件。
其實(shí)想要廢后是很難的,她誣陷了兩次,等了三年,又賄賂國(guó)舅,最后還是在群臣非議中登上了后座。不過(guò)那個(gè)儀式可是很排場(chǎng),跟皇帝登基有一拼呀,呵呵
這對(duì)她來(lái)說(shuō),也只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”……
她的心計(jì)讓人佩服,她的狠毒令人驚悚,她的虛榮給自己帶來(lái)了滅亡。
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