來去泉州典故(泉州地名包含的典故搜狐)
1.泉州地名包含的典故搜狐
在我國(guó)廣大的土地和悠久的歷史上，泉州不只一個(gè)，而有兩個(gè)：一個(gè)在北，一個(gè)在南。而南方的這個(gè)福建泉州，也并不是一個(gè)開始就指現(xiàn)在的泉州市。這些史實(shí)，很多人搞不清楚，故須加以說明，以釋疑滋。？
西漢之時(shí)，最初設(shè)置的泉州，其地在現(xiàn)今河北省通州附近。清劉錫信《潞城考古錄》說：“按二漢及晉，雍奴、泉州各自為縣，見《漢書·地理志》、《后漢書·郡國(guó)志》、《晉書·地理志》。至北魏太平真君七年（446年）并泉州入雍奴，見《魏書·地形志》?！边@段話很明白地告訴我們，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。這里舉一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名為“泉”的地名結(jié)緣。他生于福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自號(hào)“百泉居士”；最后葬在河北通州，又是古名泉州。？
至隋朝開皇九年（589年），在南方的福建首次出現(xiàn)了“泉州”之名，但這個(gè)“泉州”是在今天的福州，而不在閩南。說一句笑話，如果把隋朝的福州人說是“泉州”人，倒符合歷史事實(shí)，“泉州”的名比福州還古啦?。?/p>
唐朝景云二年（711年），把“泉州”（福州）改名為閩州，而以原來設(shè)在現(xiàn)在南安的武榮州命名為泉州。這樣，“泉州”這個(gè)地名才從福州移到閩南。然而，州治是在今南安豐州鎮(zhèn)，并不在現(xiàn)泉州。那時(shí)的泉州市附近乃一片荒蕪，墳冢壘壘。一直到唐朝開元六年（718年），經(jīng)濟(jì)發(fā)展，方把南安縣分出東南之地，設(shè)立晉江縣，把州治遷到現(xiàn)在的泉州市來。所以說，今泉州市是唐朝新建的城市。
2.泉州地名包含的典故搜狐
在我國(guó)廣大的土地和悠久的歷史上，泉州不只一個(gè)，而有兩個(gè)：一個(gè)在北，一個(gè)在南。
而南方的這個(gè)福建泉州，也并不是一個(gè)開始就指現(xiàn)在的泉州市。這些史實(shí)，很多人搞不清楚，故須加以說明，以釋疑滋。
西漢之時(shí)，最初設(shè)置的泉州，其地在現(xiàn)今河北省通州附近。清劉錫信《潞城考古錄》說：“按二漢及晉，雍奴、泉州各自為縣，見《漢書·地理志》、《后漢書·郡國(guó)志》、《晉書·地理志》。
至北魏太平真君七年（446年）并泉州入雍奴，見《魏書·地形志》。”這段話很明白地告訴我們，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。
這里舉一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名為“泉”的地名結(jié)緣。
他生于福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自號(hào)“百泉居士”；最后葬在河北通州，又是古名泉州。？至隋朝開皇九年（589年），在南方的福建首次出現(xiàn)了“泉州”之名，但這個(gè)“泉州”是在今天的福州，而不在閩南。
說一句笑話，如果把隋朝的福州人說是“泉州”人，倒符合歷史事實(shí)，“泉州”的名比福州還古啦！？唐朝景云二年（711年），把“泉州”（福州）改名為閩州，而以原來設(shè)在現(xiàn)在南安的武榮州命名為泉州。這樣，“泉州”這個(gè)地名才從福州移到閩南。
然而，州治是在今南安豐州鎮(zhèn)，并不在現(xiàn)泉州。那時(shí)的泉州市附近乃一片荒蕪，墳冢壘壘。
一直到唐朝開元六年（718年），經(jīng)濟(jì)發(fā)展，方把南安縣分出東南之地，設(shè)立晉江縣，把州治遷到現(xiàn)在的泉州市來。所以說，今泉州市是唐朝新建的城市。
3.泉州的一個(gè)歷史故事或傳說（要含人物對(duì)話的的）
有一次新的泉州知府某上任，秦種震探知這位新知府是一個(gè)著名的道學(xué)先生，故意要和他開開玩笑，料知知府初赴任，照例必出來拜客，一定會(huì)從他的屋前經(jīng)過，他就特地把他屋前的白粉壁上寫著幾個(gè)大字。
那所寫的是：“嫖賭飲莫如我”，“掙貢打不讓人”。（掙音靜，泉州方言和人家打架，用拳頭打人叫做掙。
） 潔白的墻壁，襯出墨黑的大字，不消說是很惹人注目咧。果然，第二天，新知府從他的門前經(jīng)過了，一瞧著那些字，不由得氣到眼眉直豎，他──知府──心中兀自想著：“我來這里是要整頓風(fēng)俗的，怎可任這種不法之徒如此明目張膽呢？”于是在轎子里連忙傳喚那隨行的當(dāng)差問道：“這是誰(shuí)的住家？” “秦鐘震?！?/p>
“秦鐘震不是本地的進(jìn)士嗎？” “是的。” “唔…………” 知府點(diǎn)點(diǎn)頭，手一揮，再往別的地方拜客去了。
不一會(huì)兒回到衙門，立刻叫當(dāng)差的拿了一張片子請(qǐng)秦鐘震前來，而秦鐘震也不慌不忙地跟著當(dāng)差的去會(huì)新知府。見面時(shí)候寒喧不及三兩句，那知府就板起兇狠臉孔問他道：“貴居的屋前那些大字，聽說是你寫的，真的嗎？” “真的，是我寫的?！?/p>
“不對(duì)！你是名教中的人，應(yīng)該守規(guī)蹈矩，做人民的表率，為什么反做那些傷風(fēng)敗俗的事，并且大書特書在你的屋前，這樣太肆無(wú)忌憚了?！?“治下（專制時(shí)代紳士對(duì)府縣官自稱治下）老是守分不過的，那些字正是矯正風(fēng)俗呢。
“呸！你寫：嫖賭莫如我，還說守分嗎？你寫：掙貢找不讓人，還說規(guī)矩嗎？如今我要把你……” “太尊！慢點(diǎn)發(fā)怒，治下真的守分，壁上的字，許是你誤會(huì)吧！像我這樣行為不茍，恐怕在泉州城再也找不出第二個(gè)呀?！?“你這……” “我在壁上不是明白說過嗎？‘嫖賭飲，莫，如我’是表示賭嫖飲的勾當(dāng)莫干，要象我這樣正派。
‘掙貢打，不，讓人?！褪潜硎緬曦暣虻氖虏蛔?，一切要退讓人家的。
太尊把我的文字看錯(cuò)了，才這樣生氣，難道我這么守分還不成嗎？”新知府被他這么一說，不由得改容對(duì)他道歉，心中雖明知他要和自已開玩笑，而惱他這般狡猾，同時(shí)也佩服他的聰明，因而敬重他。
4.泉州鯉城老街的歷史和典故
2.涂門街
涂門街地處中山路中段，西接新門街，東接溫陵路，是集購(gòu)物、宗教、餐飲于一體的繁華商業(yè)街區(qū)。涂門街路段最引人注目的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——清凈寺及市區(qū)著名的廟宇——通淮關(guān)岳廟，亦是福建省唯一的一條“購(gòu)物放心一條街”。
3.打錫街
它是泉州城內(nèi)極為繁華的一條街道，東起九一路口，西至中山中路，全長(zhǎng)380米。在20世初，這里只是古城的一條小巷，因?yàn)樵?jīng)集中了城內(nèi)專門制作和銷售錫器的作坊、店號(hào)，因此稱為打錫巷。
4.新門街
南唐保大中“晉江王”留從效筑羅城時(shí)，增筑臨漳門，百姓俗呼為“新門”，而從新門向東行至中山路，故稱為新門街。它是東西街以南，市中心區(qū)一條主要東西走向的第二道橫街。
5.東街
泉州
東街在100年前是泉州的政治中心、交通要道和歷史文化街區(qū)，民國(guó)期間一度改稱中華東路。該街全長(zhǎng)986米，大道兩側(cè)新建立面為富有閩南僑鄉(xiāng)建筑風(fēng)格與特色的騎樓式房屋。
6.狀元街
狀元街位于鯉城區(qū)東街后街，是條步行街，西起中山路，東至南俊路，全長(zhǎng)483米。建有泉州特色的牌坊，街內(nèi)有元妙觀、清白源井等重要文物景點(diǎn)。改造后的狀元街保留了泉州的傳統(tǒng)民居建筑特色，通過紅磚白瓦石料的對(duì)比和獨(dú)特多樣的建筑小品，構(gòu)造一個(gè)具有濃厚文化色彩的古街道空間環(huán)境。
5.泉州小巷名稱的由來或者歷史是什么
這邊有一個(gè)莊府巷的由來。
?si=1
這是二郎巷的由來。
.cn/gb/content/2004-08/21/content_1334573.htm
花巷由來。
后城巷來歷：
后城巷位于泉州市舊城區(qū)東南部，從原中菜市場(chǎng)（今在建的文廟廣場(chǎng)）至宜春新村（兵馬司橋巷）。據(jù)傳，宋代此處乃南門城墻后的一條小巷，故稱為后城巷。元代拓建新羅城時(shí)，巷隨之拓寬，又名后城街。因?qū)倥f境鋪的三教鋪，也曾以三教鋪為地名。
后城古街巷位于涂門街北側(cè)，巷兩邊古民居鱗次櫛比，較著名的有楊宅、黃宅等。其建筑形式分為三類，一類是兩進(jìn)或三進(jìn)硬山頂（或懸山）帶雙護(hù)厝，第一進(jìn)為“凹?jí)邸笔剑诙?、三進(jìn)多帶廂房或迥廊，廳后多為花園，或假山。二類是臨街為圍墻內(nèi)為天井、二進(jìn)、三進(jìn)為硬山頂（或懸山）建筑帶雙護(hù)厝。三類“手巾寮”式，通道與廳、房、后軒、天井等錯(cuò)落組合。巷傍宋羅城城壕溝，上有祖師巷橋、百源橋、清真寺橋、兵馬司橋與涂門街相勾連，壕溝上有巨榕參天。小橋、流水、古宅、古榕，相益成趣。
近年來，后城古街巷在泉州市區(qū)舊城改造中，依古建筑形式而重新建筑而成，形成一條古色古香，集旅游觀光和購(gòu)物于一體的古街巷，與涂門街、打錫街、中山中路、清凈寺、關(guān)岳廟等一起，成為泉州古城區(qū)一條靚麗的風(fēng)景線。
甘棠巷來歷：
“甘棠巷”位于泉州市舊城區(qū)西部，從西街至面粉廠大門口。明代天啟年間大學(xué)士張瑞圖因出于對(duì)相國(guó)李廷機(jī)愛民的崇敬，取周朝召伯[召公碩奭（音shì，意為“盛大”）]愛民的故事相比，就引用召伯于甘棠樹下審案愛民的典故，命名該巷為“甘棠巷”。民間諧音為甘刀巷，訛稱關(guān)刀巷。
“甘棠”有兩種含義，一種是指樹名，即甘棠樹，另一種是指詩(shī)篇名，它出自“召伯循行南國(guó)，以布文王之政，或舍甘棠之下，后人思其德，故愛其樹，因賦此詩(shī)。”由此可見，“甘棠”具有“德政”之意思。
泉州舊城區(qū)的“甘棠巷”名稱的來歷與李相國(guó)的“策馬三鞭為界建相府”和敬業(yè)愛民有關(guān)。
李廷機(jī)（公元l 542年一l 6 1 6年）字爾張，號(hào)九我，泉州人。明萬(wàn)歷十一年（公元1 583年）中榜眼，歷官禮部尚書、東閣大學(xué)士、太子太保。著述有《四書臆說》、《春秋講章》、《大明國(guó)史》、《國(guó)朝名臣言行錄》等近二十種。明萬(wàn)歷年間，相國(guó)李廷機(jī)要告老返梓時(shí)，神宗皇帝十分留戀，皇帝想到李相國(guó)在朝為官時(shí)，立身廉潔，連相府都不蓋，對(duì)他非常的敬重。當(dāng)他離京返鄉(xiāng)之時(shí)，神宗皇帝特賜他馬鞭一支，教他三鞭為界，就地建造相府。何謂“三鞭為界”7就是任其騎著馬，隨意抽三鞭，縱馬馳騁，馬跑到什么地方，就以那個(gè)地方為界，不管是田園萊地，還是官宅民房、商場(chǎng)作坊，都?xì)w其所有。尚若是一個(gè)倚權(quán)仗勢(shì)的貪官酷吏，也許會(huì)把半個(gè)泉州城都占為已有。但李相國(guó)不是這種人，他是一位“居廟堂之高則憂其民”的大清官，他不肯隨便占百姓的利益，可是圣旨已下，不能忤逆。他騎在馬上在泉州城內(nèi)尋來找去，找來尋去，實(shí)在不忍下手抽鞭。最后他來到西街，拐進(jìn)偏僻的五塔巷，看見有一片荒蕪的曠地，才確定下來，于是他拿起馬鞭，輕輕地往馬背上拍了三下，不一會(huì)兒，又緊緊地收住韁繩，結(jié)果，馬跑不遠(yuǎn)便停了下來，占地也就不多，他便在該巷與五塔巷之間建了一座不大的相府。
李相國(guó)在家鄉(xiāng)期間，為家鄉(xiāng)的人民做.了很多的好事，極受當(dāng)時(shí)泉州人民的推崇與愛戴。人民稱頌他為“楷體； mso-bidi-font-size: 12.0pt">；好宰相”，把他居住的地方叫做“賢相里''。
明代天啟年間，大學(xué)士張瑞圖出于對(duì)李相國(guó)一生高風(fēng)亮節(jié)和廉潔愛民的崇敬，特別是對(duì)他一生德政業(yè)績(jī)顯赫的敬慕，便引早期敬業(yè)愛民的典故取該巷名為“甘棠巷''，一直沿用至今。
6.泉州有趣的地名資料（歷史、故事）
仙公山的傳說
何氏九仙
泉州洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)有一座高山。山遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像兩個(gè)婦人的頭髻，人們把它叫做雙髻山。傳說古早時(shí)如果遇到干旱，到雙髻山乞雨就會(huì)下雨，讓五谷豐收，因此雙髻山又稱豐山。山上有一個(gè)山洞，叫豐山洞，洞內(nèi)奉侍何氏九仙公。所以人們更常把這座山叫做仙公山。
傳說在漢武帝年間，江西九江有一戶姓何的人家。何先生是淮南王劉安的部下。何先生有九個(gè)兒子四個(gè)女兒。這九個(gè)兒子胸懷天下，但是生于亂世，就一心學(xué)道修煉，濟(jì)世救人。這九個(gè)兄弟知道自己的父親參與了淮南王的叛亂，勸阻無(wú)用，就做陣來到福建隱居。他們先是住在福州于山，后來走到莆田。九個(gè)兄弟在靠近惠安的所在砍楓樹搭亭子居住，采藥煉丹，這個(gè)地方后來叫做楓亭。
何氏九個(gè)兄弟四處采草藥煉丹救人，最后在仙游九鯉湖騎鯉魚飛天成仙。百姓感激他們的恩德，就建成一座九鯉湖寺，塑造何氏九仙的神象來供奉。后來何氏九仙在豐山降靈，豐山也就奉侍何氏九仙了。
關(guān)于先公山還有另外一種傳說。有一個(gè)縣官，生了九個(gè)兒子都破相，不是歪嘴斜目，就是跛腳瘸手?？h官覺得這九個(gè)兒子很丟臉。但是九個(gè)破相的孩子心地很好，十分關(guān)心百姓的辛苦，為百姓做了許多好事。有一回，縣官做六十大壽，四五路的親戚朋友、官場(chǎng)同僚、鄉(xiāng)里老大都來賀壽?？h官大擺筵席招待客人，可是心里總是怕九個(gè)破相的兒子讓他沒面子?？h官就把九個(gè)兒子關(guān)在柴房，不讓他們出來見客。
九個(gè)兄弟的舅舅也來拜夀，看不到他的九個(gè)外甥出來叫阿舅，就問縣官?？h官只顧招呼客人，沒有閑工夫答話。舅舅就親自去找九個(gè)外甥。找到柴房，聽見里面有人在哭，舅舅就推門進(jìn)去。九兄弟見門一開就往外跑。他們見舅舅追過來，以為是有人又要把他們關(guān)進(jìn)柴房，就拼命跑。一直跑到湖邊，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)去。舅舅大驚，趕快叫人來?yè)啤Ｍ蝗婚g，湖水象煮沸的開水不停地滾動(dòng)。九尾鯉魚沖出湖面，載著九個(gè)兄弟向天頂飛去。從此，人們把這個(gè)湖叫做九鯉湖，九個(gè)兄弟就叫做九仙公。
傳說講，九仙公來到豐山，看到豐山山勢(shì)好，風(fēng)景秀麗，就在豐山顯靈。人們就在山頂建寺供奉九仙公。是舅舅在誤會(huì)中幫助九兄弟成仙的，所以寺內(nèi)也供奉一位仙舅公。閩南俗語(yǔ)說，天頂天公，地下母舅公。舅舅的地位是很大的。真是古話所說，山不在高，有仙就會(huì)出名。泉州市洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)的豐山，有了九仙公，香客、游客來山頂?shù)囊荒瓯纫荒甓?，仙公山一年比一年出名?/p>
7.泉州十八景中一景點(diǎn)的典故或俗語(yǔ),并注明是針對(duì)哪一景點(diǎn)
泉州十八景：涂門街、東湖公園、五里橋、蔡氏古民居、府文廟、開元寺、崇武古城、洛陽(yáng)橋、牛姆林 、清水巖、清源山、西湖公園、深滬灣、天后宮 、黃金海岸、仙公山、岱仙瀑布 、鄭成功史跡。
泉州十八景流傳不少的典故、俗語(yǔ)，現(xiàn)具體介紹“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”這句典故。
五里橋
俗稱“安平橋”，橫跨晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣。始建于宋紹興八年（公元1138年），經(jīng)13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國(guó)古代首屈一指的長(zhǎng)橋，素有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的美譽(yù)，馳名海內(nèi)外，經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個(gè)，橋面寬3-3.8米，橋板長(zhǎng)度5-11米不等，最重達(dá)25噸，兩側(cè)有石護(hù)欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設(shè)路亭一座，供游人憩息?！般羲ぁ保追Q“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”楹聯(lián)一對(duì)，立有兩尊石雕將軍；亭側(cè)保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)白塔一座。歷經(jīng)800年滄桑，安平橋成了“陸上橋”。1980—1985年國(guó)家撥款進(jìn)行維修，宋代原貌得以恢復(fù)。
牛姆林
為何叫她“牛姆林”呢？ 牛姆林又稱姆林山，因“勢(shì)若牛姆，孕崽懷寶”而得名。它位于福建省永春縣下洋鎮(zhèn)境內(nèi)。1958年劃為森林禁伐區(qū)，1984年建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1998年規(guī)劃建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)，面積1000公頃。牛姆林是在閩南地區(qū)保留最完好、最具特色的原始森林群體，被譽(yù)為閩南的西雙版納。
/view/80728.htm
8.泉州鯉城老街的歷史和典故
2.涂門街 涂門街地處中山路中段，西接新門街，東接溫陵路，是集購(gòu)物、宗教、餐飲于一體的繁華商業(yè)街區(qū)。
涂門街路段最引人注目的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——清凈寺及市區(qū)著名的廟宇——通淮關(guān)岳廟，亦是福建省唯一的一條“購(gòu)物放心一條街”。 3.打錫街 它是泉州城內(nèi)極為繁華的一條街道，東起九一路口，西至中山中路，全長(zhǎng)380米。
在20世初，這里只是古城的一條小巷，因?yàn)樵?jīng)集中了城內(nèi)專門制作和銷售錫器的作坊、店號(hào)，因此稱為打錫巷。 4.新門街 南唐保大中“晉江王”留從效筑羅城時(shí)，增筑臨漳門，百姓俗呼為“新門”，而從新門向東行至中山路，故稱為新門街。
它是東西街以南，市中心區(qū)一條主要東西走向的第二道橫街。 5.東街泉州 東街在100年前是泉州的政治中心、交通要道和歷史文化街區(qū)，民國(guó)期間一度改稱中華東路。
該街全長(zhǎng)986米，大道兩側(cè)新建立面為富有閩南僑鄉(xiāng)建筑風(fēng)格與特色的騎樓式房屋。 6.狀元街 狀元街位于鯉城區(qū)東街后街，是條步行街，西起中山路，東至南俊路，全長(zhǎng)483米。
建有泉州特色的牌坊，街內(nèi)有元妙觀、清白源井等重要文物景點(diǎn)。改造后的狀元街保留了泉州的傳統(tǒng)民居建筑特色，通過紅磚白瓦石料的對(duì)比和獨(dú)特多樣的建筑小品，構(gòu)造一個(gè)具有濃厚文化色彩的古街道空間環(huán)境。
