【漢字書寫】:二豎為虐
【漢語注音】:èr shù wéi nüè
【成語出處】:春秋.魯.左丘明《左傳.成公十年》:“公疾病,求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:‘彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
【成語語法】:主謂式,作謂語、定語;比喻疾病纏身。
【二豎為虐的意思】:二豎:疾??;豎:指小子,意為孩子;虐:惡毒的害人行為,指病魔纏身。兩個孩子在肚子里肆虐為患,指被疾病所困,病情嚴重到無法醫(yī)治的程度。
【二豎為虐的近義詞】:膏肓之疾、疾病纏身、病入膏肓;
【二豎為虐的反義詞】:身強體壯、妙手回春、藥到病除;
【二豎為虐的故事】
春秋時期,晉景公患重病請秦國名醫(yī)前來救治。晉景公躺在床上感覺看到兩個小孩子在眼前,一個小孩說道:“病人請了醫(yī)生來臺病,怕是要倒霉了,快跑吧。”另一個小孩說:“放心吧,我們在膏的下面,肓的上面,不管他請了什么名醫(yī)用了什么名藥,都拿我們沒辦法?!睍x景公醒來的時侯仍然記得夢中的情景,他心里不禁想道:“難道那兩個小子就是我身體里的病魔嗎?”秦國的醫(yī)生來了以后經過診斷說道:“晉景公的病已經到了膏肓之間,治不了了?!币驗檫@個故事產生了“病入膏肓”、“二豎為虐”兩個成語,后來就經常把“二豎”作為疾病的代稱。
【二豎為虐例句】
南宋.陸游《嘉定已巳立秋得膈上疾近寒露及小愈》詩之二:“今年病老遂難禁,二豎奔逃豈易尋。”
蔡東藩《民國通俗演義》第二二回:“國勢危險,一至于此。本想與諸公同心協(xié)力,保持國家,怎奈二豎為災,竟致不起?!?/p>
【二豎為虐造句】
這段時間好像根本沒有看到他出過家門,聽附近的人說他二豎為虐,不能出門。
晉景公生了一場病無法醫(yī)治卻為后人帶來了“病入膏肓”、“二豎為虐”這兩個成語。
【漢字書寫】:二豎為虐
【漢語注音】:èr shù wéi nüè
【成語出處】:春秋.魯.左丘明《左傳.成公十年》:“公疾病,求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:‘彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
【成語語法】:主謂式,作謂語、定語;比喻疾病纏身。
【二豎為虐的意思】:二豎:疾病;豎:指小子,意為孩子;虐:惡毒的害人行為,指病魔纏身。兩個孩子在肚子里肆虐為患,指被疾病所困,病情嚴重到無法醫(yī)治的程度。
【二豎為虐的近義詞】:膏肓之疾、疾病纏身、病入膏肓;
【二豎為虐的反義詞】:身強體壯、妙手回春、藥到病除;
【二豎為虐的故事】
春秋時期,晉景公患重病請秦國名醫(yī)前來救治。晉景公躺在床上感覺看到兩個小孩子在眼前,一個小孩說道:“病人請了醫(yī)生來臺病,怕是要倒霉了,快跑吧。”另一個小孩說:“放心吧,我們在膏的下面,肓的上面,不管他請了什么名醫(yī)用了什么名藥,都拿我們沒辦法?!睍x景公醒來的時侯仍然記得夢中的情景,他心里不禁想道:“難道那兩個小子就是我身體里的病魔嗎?”秦國的醫(yī)生來了以后經過診斷說道:“晉景公的病已經到了膏肓之間,治不了了。”因為這個故事產生了“病入膏肓”、“二豎為虐”兩個成語,后來就經常把“二豎”作為疾病的代稱。
【二豎為虐例句】
南宋.陸游《嘉定已巳立秋得膈上疾近寒露及小愈》詩之二:“今年病老遂難禁,二豎奔逃豈易尋?!?/p>
蔡東藩《民國通俗演義》第二二回:“國勢危險,一至于此。本想與諸公同心協(xié)力,保持國家,怎奈二豎為災,竟致不起?!?/p>
【二豎為虐造句】
這段時間好像根本沒有看到他出過家門,聽附近的人說他二豎為虐,不能出門。
晉景公生了一場病無法醫(yī)治卻為后人帶來了“病入膏肓”、“二豎為虐”這兩個成語。
二豎為虐 :èr shù wéi nüè豎:小子;二豎:指病魔;虐:侵害。
比喻疾病纏身。典故出處:《左傳·成公十年》:“公疾病,求醫(yī)于秦。
秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:‘彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’” 譯文:春秋時期,晉國國君晉景公得了重病,夢見自己體內有兩個小孩,一個說名醫(yī)來了我們得快逃跑,一個則說我們躲到膏肓之間吧。
秦桓公派名醫(yī)緩前去為自己治病,名醫(yī)把好脈后搖頭嘆息說:“大王的病已經到了肓上面,膏下面,藥力是無法到達的?!睕]過多久,晉景公就病死了。
造句1.伯父二豎為虐,已在彌留之際了。2、趁年輕多做一些事吧,一旦年老體衰,二豎為虐,想干也力不從心了。
3、上海教育出版社出版的《成語字典》中,“二”字開頭成語僅“二三其德”、“二豎為虐”、“二姓之好”三個。4.很久都沒有看到他爺爺了,聽他無意之中透露出,他早已二豎為虐了,連大門邁出的力氣都沒有了。
真是造化弄人啊,前幾天還好好的,還和我談笑風生。
仰見秋日光,秋氣猛入腸。相守蟲嘯夜,相哀葉搖黃。枕書窗間人,二豎語膏肓。日車何時翻?一快偕汝亡。寂寞非寂寞,煎愁成沸湯。同居秋氣中,一觸如金創(chuàng)。(鄭孝胥)
“二豎語膏肓”。這是《左傳》的典故,膏肓之間有二人在言語,是說人已病得沒救,行將一死。個人命運在四時輪轉的世界里,不能阻止日漸迫近的死亡,這正是遺民們的命運——不論他們曾怎樣醫(yī)時救弊,王朝終還是走到盡頭了,新的時代亦必將來臨。而那,對于他們而言正是一個實施殺戮的不義的時代。換言之,他們自己在那個時代里也是不合時宜的,一如那些秋蟲,夏日曾唱得慷慨激昂,碰到秋風,就只是噤口等死罷了。遺民的命運也本應如此,本應“保其首領于戶牖之下”,像沈曾植說的那樣“忘懷閱潮汐”,將一身忠信都帶進墓穴。
只是,他們又是不甘心的,所以才有了這一句動人心魄的詩:“日車何時翻?一快偕汝亡”。這一句詩自是化用了《尚書?湯誓》里那句“時日曷喪?予及汝皆亡”。說起來很是吊詭,這明明是商湯討伐夏桀時引用的話,以今例古的話,可以說是數(shù)千年前的革命黨革數(shù)千年前的皇清的命時所轉述的民言。如此說來,鄭孝胥將民國比作“日車”,真有些擬之不倫。不過,“日車”也是羲和所駕的車子,可以指代時間。這句詩實際上是回應沈曾植的“敦史執(zhí)簡槁,日車旋濘深”一句。對于這句詩,錢仲聯(lián)的注釋引用了載于《北堂書鈔》的東漢時李尤《九歌》的名句:“年歲晚暮日已斜,安得力士翻日車”。這是說人至暮年,無法遏止時間流逝,終不能免于死亡??墒侨舭堰@一注釋搬到鄭孝胥的詩句下,又有所捍格。畢竟,翻覆日車本是阻止時間流逝、延緩死亡的意思,若為了讓時間停止就要與日車同歸于盡,這一死的意義又何在呢?恐怕,此處的“日車”,其實兼有“民國”與“時間”這兩重意思。只不過這時間不是一己自有的,而是在講整個時代。
1、拔苗助長【拼音】bá miáo zhù zhǎng 【典故】宋人有閔其苗之不長而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:‘今日病矣,予助苗長矣。
’其子趨而往視之,苗則槁矣。 《孟子·公孫丑上》【釋義】比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。
【成語故事】從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高,就天天到田邊去看。三天過去了,禾苗沒見動靜。
他想出一個辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
2、不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān 【典故】父之仇,弗與共戴天。 《禮記·曲禮上》【釋義】戴:加在頭上或用頭頂著。
不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。
【成語故事】公元1138年,金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表,宋高宗、秦檜貪生怕死,準備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對:“誓與秦檜等人不共戴天,希望斬下他的人頭懸掛城門示眾,然后誅殺金國使者。
否則自己將蹈東海而死?!?、一衣帶水【拼音】yī yī dài shuǐ 【典故】我為百姓父母,豈可一衣帶水不拯之乎? 《南史·陳后主紀》【釋義】一條衣帶那樣狹窄的水。
指雖有江河湖海相隔,但距離不遠,不足以成為交往的阻礙?!境烧Z故事】公元581年,楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝,稱隋文帝,統(tǒng)一北方后,面對長江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國,他經常對手下人說:“我是老百姓的父母,難道因為像衣帶似的長江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是出兵渡江滅掉陳朝。
4、解衣衣人【注音】jiè yī yī rén 【典故】漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我。 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》【解釋】脫下衣服給別人穿。
【成語故事】楚漢相爭時期,項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認為韓信是一個很好的人才,就把他的衣服送給韓信,還給韓信送去精美的食物、兵馬。
韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立為王,被韓信拒絕。
5、天衣無縫【拼音】tiān yī wú fèng 【出處】徐視其衣并無縫,翰問之,曰:‘天衣本非針線為也?!?前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》【釋義】神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。
比喻事物周密完善,找不出什么毛病。【成語故事】傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼,見一個仙女從天上下來,她身穿白衣,美麗絕倫。
她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體,竟看不出一絲線縫,好奇問織女。
織女答道:“天衣本非針線為也?!?6、老淚縱橫(老淚縱橫) 【出處】請為父老歌,艱難愧深情。
歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》【解釋】縱橫:交錯。
老人淚流滿面,形容極度悲傷或激動。【成語故事】公元757年,杜甫得到唐肅宗的許可回家探親,在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。
鄰居問他戰(zhàn)爭何時才能結束,并訴說家鄉(xiāng)的苦難:地沒有耕種,孩子們被逼去打仗……說到傷心處,鄉(xiāng)親們老淚縱橫,杜甫只好仰天長嘆7、無中生有(無中生有) 【出處】天下萬物生于有,有生于無。 《老子》【釋義】道家認為,天下萬物生于有,有生于無。
把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。
【成語故事】春秋時期,大哲學家老子提出他的宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地,天地生萬物,循環(huán)往復是道的運動,柔弱是道的運用,天下萬物生于有形體的天地,有形體的天地生于無形體的道8、近水樓臺(近水樓臺) 【典故】范文正公鎮(zhèn)錢塘,兵官皆被薦,獨巡檢蘇麟不見錄,乃獻詩云:‘近水樓臺先得月,向陽花木易逢春。
’ 宋·俞文豹《清夜錄》【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關系。
【成語故事】宋仁宗時期,杭州知府范仲淹脾氣溫和,與手下人同甘共苦,很多人得到他的關心與推薦提拔,有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事,送范仲淹一首詩:“近水樓臺先得月,向陽花木易為春”,范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西9、雞鳴狗盜(雞鳴狗盜) 【出處】《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。
另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊?!窘忉尅盔Q:叫;盜:偷東西。
指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【成語故事】戰(zhàn)國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國,秦國的相國出于嫉妒勸秦昭王殺死他,秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬,燕姬求情放走了孟嘗君。
孟嘗君一行深夜逃到函谷關,門客學雞叫騙開城門逃跑10、破釜沉舟 【典故】項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。 《史記·項羽本紀》【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【成語故事】秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時機,項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍11、堅貞不屈(堅貞不屈) 【出處】堅強而不。
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