不虛心典故(不誠實虛心的成語故事)
1.不誠實虛心的成語故事
誠實守信故事 曾子是孔子的學生。
有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。
現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。誠信名言及典故 1、知錯能改，善莫大焉?。ǔ鲎浴蹲髠鳌罚馑际牵赫l能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了） 春秋時，晉靈公殘暴無道，大臣士季勸他從善，靈公當即表示：“我知過了，一定要改”，士季很高興地對他說：“知錯能改，善莫大焉！” 遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后竟被大臣刺殺。
這是不能“知錯能改，善莫大焉”的惡報啊！ 楚莊王一開始的時候，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來有個大臣給他講了一個“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事，終于使他決心改正錯誤，立志圖強。
楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸”之一。這是“知錯能改，善莫大焉”的善報??！2、知之為知之，不知為不知，是知也。
（出自《論語》）意思是：知道的就說知道，不知道的就說不知道，這是對待知或不知的正確態(tài)度，這才是智慧！ 待人處世，首貴真誠，學習知識也是這樣。如果自以為是、道聽途說、以偏概全，小則炫耀自己，嘩眾取寵；當權者則必禍害百姓，害人害己。
“知之為知之，不知為不知”也是自我反省，認清自己，勇于承認自己有所不知，去除心中既有的框框，真實地面對自己，這才是真正的智慧。3.苦海無邊，回頭是岸。
4.精誠所至、金石為開。意思是：人的真誠達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。
比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。 西漢時期，有一個著名將軍叫李廣，精于騎馬射箭。
有一次，他去打獵，忽然發(fā)現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去，又壯著膽子走近前去查看，不料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。
不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。
可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。 人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。
揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的?！?李廣之所以第一箭能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。
“精誠所至金石為開”這一成語便由此流傳下來。5.表里如一。
6.誠心誠意。7.光明磊落。
8.開誠布公。9.一諾千金。
10.拾金不昧。11.推心置腹12.君子一言快馬一鞭。
13.一言既出，駟馬難追。14.一言九鼎。
15.光明正大。16.信誓旦旦。
17.言而有信18.言行一致。19.以誠相見。
20.言必信，行必果。意思是：說話一定要講信用，說到就要做到；做事時一定要果斷、敏捷。
21.坦白是誠實和勇敢的產物?！溃R克.吐溫。
22.人而無信，不知其可也——孔子 意思是：一個人不講信用，不知他怎樣立身處世。信，是儒家傳統(tǒng)倫理準則之一。
孔子認為“信”是為人立身處世的基點。在《論語》中，信的含義有兩種：一是信任，即取得別人的信任，二是對人講信用。
23.君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》 意思是：君子的心胸是寬廣的，小人則是經常憂愁不已。
心胸開闊的人，懂得接納別人、與人為善，無須打壓異己，也無須諂媚逢迎，更不起妒嫉之心，心里能裝的下別人，想的是如何成人之美；相反，小人則老是擔心自己的利益受損，想的是如何占別人便宜，體現的是心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，終日惶惶不安，就更不可能成為坦蕩的君子了。 原憲是孔子的學生，他的小屋是茅草搭成的。
孔子的另一個學生子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來拜訪他。原憲戴著破裂開口的帽子、柱著拐杖開門迎接他。
子貢問：“您生病了嗎？”原憲說：“我聽說，沒有財產叫貧困，學道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病?！弊迂暵犃嗣嬗欣⑸?。
24.海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白。
2.要不謙虛而導致事情敗壞的故事,要名人的
牛頓不謙虛牛頓其實是胡克的晚輩。
早在1662年，胡克已成為英國王家學會的實驗主管，而此時牛頓還是劍橋大學的學生。1969年，牛頓當上劍橋的教授，開始講授他的光學研究。
1672年，牛頓被選為王家學會會員，作為見面禮，他給學會寄去一篇論文，提出光是由粒子組成的，但是遭到了胡克的猛烈抨擊。（胡克認為光是一種波），牛頓無法忍受，威脅要退出學會。
在學會書記勸說下，牛頓才留了下來。 但是在1675年，牛頓發(fā)表的另一篇光學論文招來了胡克更猛烈的抨擊。
胡克認為，牛頓論文中的大部分內容是從他在1665年發(fā)表的《顯微圖譜》一書中的有關論述中搬來的，只是做了某些發(fā)揮。兩人進行了一番貌似彬彬有禮其實暗藏譏諷的通信。
牛頓在1676年2月5日致胡克的信中寫道： “笛卡兒 （的光學研究）邁出了很好的一步。你在一些方面又增添了許多，特別是對薄板顏色進行了哲學考慮。
如果我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上”。 后面這句話被認為是牛頓的謙虛，后來被許多人當成座右銘，但是如果我們知道牛頓其實看重實驗和數學計算而蔑視胡克的哲學思考，并且胡克身材不高、駝背得很厲害的話，就可以明白牛頓的這句話并不是在恭維胡克。
多少年過去了，不知內情的人都把牛頓奚落胡克的這句話，當作了謙虛，人們把牛頓熱愛科學的故事用作教育的材料，卻忽視了這句名言真正的來龍去脈，只能說是一個被人為誤傳的美麗。 今天一般人知道胡克 （1635-1703）這個名字，是因為在初中物理中學到的胡克定律：在彈性限度內，彈簧的彈力和彈簧的長度成正比。
其實胡克在多個領域都做出了杰出貢獻：首次用顯微鏡看到并命名細胞；首次觀察到火星和木星的自轉，發(fā)現雙星；首次測量恒星的視差；發(fā)明了輪形氣壓計、液體比重計、風速計里程計以及現在還用于車輛傳動裝置中的萬向節(jié)、鐘表的游絲、后來用于相機的可變光圈，并且還是當時有數的建筑設計師……如此多才多藝，難怪后來有人稱之為 “英國的達芬奇”。
