戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。
這件事情讓秦國(guó)大王知道了,他就寫了封信,派人去見趙王,說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。 趙王看了信,心里想,秦王一向是只想占便宜,不肯吃虧的人。
這一次怎么這么大方吶?要不答應(yīng)吧,怕秦國(guó)興兵來進(jìn)攻,要答應(yīng)吧,又怕上當(dāng)。他想來想去拿不定主意,就跟大臣們商量。
大臣們也想不出什么好辦法來。 藺相如知道了,對(duì)趙王說:“大王,讓我?guī)е褪翔怠ヒ娗赝醢?,到那里我見機(jī)行事。
如果秦王不肯用十五座城來交換,我一定把‘和氏璧’完整地帶回來?!壁w王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人,就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó),秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。
秦王接過來左看右看,非常喜愛。他看完了,又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看,然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個(gè)人站在旁邊,等了很久,也不見秦王提起割讓十五座城的事兒,知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠(chéng)意??墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里,怎么才能拿回來呢?他想來想去,想出了一個(gè)計(jì)策,就走上前去,對(duì)秦王說:“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好,可是有一點(diǎn)小毛病,讓我指給大王看?!?/p>
秦王一聽有毛病,趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。 藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步,身子靠在柱子上,氣沖沖地對(duì)秦王說:“當(dāng)初大王差人送信給趙王,說情愿拿十五座城來換趙國(guó)的‘和氏璧’。
趙國(guó)大臣都說,千萬別相信秦國(guó)騙人的話,我可不這么想,我說老百姓還講信義吶,何況秦國(guó)的大王哩!趙王聽了我的勸告,這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來。
這樣看來,大王確實(shí)沒有用城換璧的真心?,F(xiàn)在寶玉在我的手里。
如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上!”說著,藺相如舉起“和氏璧”,對(duì)著柱子,就要摔過去。 秦王本來想叫武士去搶,可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎,連忙向藺相如賠不是,說:“大夫不要著急,我說的話怎么能不算數(shù)哩!”說著叫人把地圖拿來,假惺惺地指著地圖說:“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國(guó)?!?/p>
藺相如心想,秦王常常會(huì)耍鬼把戲,可別再上他的當(dāng)!他就跟秦王說:“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國(guó)來的時(shí)候,趙王齋戒了五天,還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。
現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉,也應(yīng)該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我才能把寶玉獻(xiàn)上?!鼻赝跽f:“好!就這么辦吧!”他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。
至于秦王會(huì)把他怎么樣,他一點(diǎn)也沒有考慮。 后來秦王發(fā)覺這件事,后悔已經(jīng)來不及了,想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧,趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備,怕打不贏。
最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
直到今天,人們談起這段故事來,還對(duì)藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
《將相和》這個(gè)故事出自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。由“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”3個(gè)小故事組成。
將相和-介紹
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó),不辱使命,完壁歸趙;又培同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì),使趙王免受暗算。為獎(jiǎng)勵(lì)藺相如的汗馬之功,趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲,對(duì)此不服,而屢次故意挑釁,藺相如以國(guó)家大事為重,始終忍讓。后廉頗終于醒悟,向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好,共同輔國(guó),國(guó)家無恙 。
該故事也被編為同名京劇和影視劇等,廣為流傳。
戰(zhàn)國(guó) 我國(guó)歷史上的一個(gè)時(shí)期(前475—前221)。當(dāng)時(shí),比較強(qiáng)的國(guó)家有七個(gè),即秦、楚、齊、趙、燕、魏、韓,稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。七雄并峙,戰(zhàn)火頻繁。秦國(guó)是最強(qiáng)的一個(gè)。秦國(guó)地處函谷關(guān)以西,其余六國(guó)在函谷關(guān)以東。趙國(guó)的東面是富強(qiáng)的齊國(guó),西面是強(qiáng)大的秦國(guó)。趙國(guó)處在兩大強(qiáng)國(guó)之間?!巴觇禋w趙”的故事發(fā)生在秦國(guó)全力進(jìn)攻楚國(guó)的時(shí)候。秦國(guó)不能集中更多兵力對(duì)付趙國(guó),主要是用威脅的手段占趙國(guó)的便宜。
大夫、卿 官職,分別分為上、中、下三等,上大夫是最高一級(jí)的大夫。上卿是諸侯下面最高的官職。廉頗在趙惠文王十六年(前283年)的時(shí)候,因伐齊有功,已經(jīng)被提升為上卿。藺相如也做上卿,但由于是文官,上朝集會(huì)時(shí),位置在廉頗的右邊。秦漢以前以右為尊,所以課文中說藺相如的職位比廉頗高。
和氏璧 是一塊寶玉的名稱,有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時(shí)期的楚國(guó),有個(gè)叫卞和的人,在楚山中拾到一塊玉璞(即未經(jīng)過加工的美玉),把它奉獻(xiàn)給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定,鑒定的結(jié)果說是石頭。厲王大怒,認(rèn)為卞和在欺騙戲弄自己,就以欺君之罪名,砍掉了卞和的左腳。不久,厲王死了,武王即位,卞和又把這塊玉璞奉獻(xiàn)給武王。武王也叫辨別玉的專家來鑒定,結(jié)果同樣說是石頭,武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死后,文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭,一直哭了三天三夜。眼淚哭干了,最后哭出了血。文王聽說后,就派人問他,說:“天下被砍掉腳的人很多,都沒有這樣痛哭,你為什么哭得這樣悲傷呢?”卞和回答說:“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭,我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭,給忠貞的人扣上欺騙的罪名?!蔽耐跤谑蔷团扇藢?duì)這塊玉璞進(jìn)行加工,果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由于這塊寶玉的珍奇,加之來歷的不平凡,因此,便成了世間所公認(rèn)的至寶,價(jià)值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。
【出處】: 《古詩十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語?!?/p>
原文
天河之東有織女,天帝之女也,年年機(jī)杼勞役,織成云錦天衣,容貌不暇整。天帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎,嫁后遂廢織衽。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,許一年一度相會(huì)。
涉秋七日,鵲首無故皆髡(kūn),相傳是日河鼓與織女會(huì)于河?xùn)|,役烏鵲為梁以渡,故毛皆脫去。
譯文
天河的東邊住著織女,是天帝的女兒(注意:天帝不是玉皇大帝,玉皇大帝是道教中崇拜的最高神靈,天帝是上古傳說中的帝俊或五天帝之一)。她年年在織布機(jī)上勞作,織出錦繡天衣,自己都沒有空閑打扮容貌。天帝可憐她獨(dú)自生活,準(zhǔn)許她嫁給天河西邊的牽牛郎,織女出嫁后荒廢了紡織的工作。天帝大怒,責(zé)令她回到天河?xùn)|邊,只許他們一年相會(huì)一次。
每年入秋的第七天,我們總會(huì)看見喜鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會(huì),役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去,所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
牛郎織女為中國(guó)古代著名的漢族民間愛情故事,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了牛郎是牛家莊的一個(gè)孤兒,依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄,經(jīng)常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡嬉戲,在河里洗澡,老牛勸牛郎去見,后來他們很談得來明白了各自的難處,織女便做了牛郎的妻子。婚后,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散,于是觸斷頭上的角,變成一只小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河,只能在河邊與織女遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動(dòng)了喜鵲,無數(shù)喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會(huì)。玉帝無奈,只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次,喜鵲也會(huì)在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會(huì)見面了。
說起劉邦,歷史上記栽一直說他是背信棄義的勢(shì)力小人.劉邦出生于沛縣,一直寄居于此當(dāng)小混混,中年期間靠為父出錢為他謀了廳長(zhǎng)之掌,說白了,相當(dāng)于是一個(gè)小村的村長(zhǎng)一樣,負(fù)責(zé)征收各種糧響雜稅.劉邦此人雖說是"貪財(cái)好色"之徒,但是為人義氣,宅心仁厚,就像三國(guó)中的劉玄德,大概他們都是劉的緣故吧.好了費(fèi)話不多說,劉邦之所以能夠奪天下,除了他的仁心仁術(shù),愛民如子的性格,就是她的夫人呂治為他所做的一切,從他斬白蛇起義,說他是赤帝子,天命所歸,所以斬殺縣官,聚集民眾,當(dāng)了沛公.之后又有紛紛鄉(xiāng)鄰之間效仿斬縣來聚集起義.后劉邦又得張良之才,后世有稱"你有張良計(jì),我有過墻梯"之說,后又得帥將之才韓信帶起領(lǐng)兵,殺出項(xiàng)羽重圍,此中著名典故有”推沉出新””明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”等. “張良計(jì),過墻梯”都只是說在逆境中各出奇招求生存,并無確切的典故。
“河?xùn)|吼”出處是這樣的:北宋陳慥的妻子柳氏兇而且妒。有一次陳慥宴客,座上有歌妓,柳氏用木棍敲打板壁大叫大鬧,把客人驚散??腿酥杏性娙颂K東坡,他給陳慥寫了首打油詩,其中有兩句是:“忽聞河?xùn)|獅子吼,柱杖落手心茫然?!绷鲜呛?xùn)|人,河?xùn)|獅子即指柳氏,后來使用“河?xùn)|獅吼”四字來形容妻子兇悍?!豆虺亍肥恰丢{吼記》中一折,講的便是柳氏的故事。一天,蘇東坡邀陳慥春游,柳氏擔(dān)心他與妓女鬼混,不準(zhǔn)他去。陳作了保證,如有妓女愿受罰打,柳氏才答應(yīng)。后來柳氏打聽到,果然有妓女陪他們游逛,回來便要打他。陳怕挨打,經(jīng)苦苦哀求,改為在池邊罰跪。蘇東坡來訪,看到陳慥這副樣子,認(rèn)為是男子漢大丈夫的恥辱,用些大道理責(zé)怪柳氏,兩人爭(zhēng)吵起來。柳氏覺得蘇東坡唆使其夫攜妓游,又來干涉自己家的事,便把他趕出去了。
陳慥為什么這樣服管?柳氏在陳慥對(duì)她撒謊時(shí),一邊哭著一邊說出這樣一句話:“若還違拗些兒,天嚇!我不刎便吊!”原來這是她的法寶,兩者相比之下,陳慥只有乖乖地服管了,其實(shí),如按古法,柳氏照為妻之道去做,百依百順,由陳慥浪蕩,恐怕不會(huì)有好結(jié)果,遠(yuǎn)不如“妻管嚴(yán)”,要他老老實(shí)實(shí)做學(xué)問去,倒能有所成就。
“胭脂虎”則是宋代尉氏縣令陸慎言妻朱氏的綽號(hào)。朱氏兇悍無比,陸某畏妻如虎,居然連一縣之政令,也要請(qǐng)示夫人
林黛玉葬花的故事?我覺得那也不是什么故事啊,就是那么個(gè)事,如果說這表現(xiàn)了什么,說明了什么,倒還有得說。要說故事,按原著里的說,就是林妹妹扛了把鋤頭出去埋花,唱了首叫做《葬花吟》的歌,賈寶玉不小心看見了也聽見了,然后就糾結(jié)了。葬花吟的內(nèi)容是這樣的:(龔玥唱的那首挺好聽的)
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成,梁間燕子太無情。
明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋,階前悶殺葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春:
憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。
愿儂脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
共工炎帝裔。
據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻,赤水之子聽襖生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工?!彼瘟_泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》:“共工人面蛇身朱發(fā)?!?/p>
相傳共工為水神?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸肮补な弦运o(jì),故為水師而水名。
《管子·揆度》:“共工之王,水處什之七,陸處什之三,乘天勢(shì)以隘制夫下?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“舜之時(shí),共工振滔洪水,以薄空桑?!?/p>
共工神話最著者,為共工與顓頊之戰(zhàn)?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折、地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉?!?/p>
顓頊,黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之繼續(xù)。
此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記,補(bǔ)三皇本紀(jì)》);與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。其他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說,由禹為黃帝系統(tǒng)人物,當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之余緒。
今河南杞縣流傳的“女媧補(bǔ)天”則謂:共工、祝融,女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭(zhēng),共工撞不周山,天塌洪水泛濫,女媧乃有補(bǔ)天之舉,似更原始。
參見“杞人憂天”。 祝融與共工戰(zhàn) 《史記·補(bǔ)三皇本記》:“諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰(zhàn)。
不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺?!贝藨?zhàn)或又傳說為顓頊,神農(nóng),女媧,高辛與共工之爭(zhēng)。
參見“共工”、“杞人憂天”。 據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻,赤水之子聽襖生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工?!?/p>
宋羅泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》:“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神。
《左傳·昭公十七年》:“共工氏以水紀(jì),故為水師而水名?!豆茏印ま穸取罚骸肮补ぶ?,水處什之七,陸處什之三,乘天勢(shì)以隘制夫下。”
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“舜之時(shí),共工振滔洪水,以薄空桑。”共工神話最著者,為共工與顓頊之戰(zhàn)。
《淮南子·天文訓(xùn)》:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折、地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉?!鳖呿湥S帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。
故此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記,補(bǔ)三皇本紀(jì)》);與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。
其他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說,由禹為黃帝系統(tǒng)人物,當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補(bǔ)天”則謂:共工、祝融,女媧、棺人為兄妹。
共工與祝融因吃天鵝蛋之爭(zhēng),共工撞不周山,天塌洪水泛濫,女媧乃有補(bǔ)天之舉,似更原始。參見“杞人憂天”。
祝融與共工戰(zhàn) 《史記·補(bǔ)三皇本記》:“諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺?!?/p>
此戰(zhàn)或又傳說為顓頊,神農(nóng),女媧,高辛與共工之爭(zhēng)。 《國(guó)語·魯語上》載:共工氏之伯九有。
伯九有也就是霸九州。實(shí)際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主,即中原部落聯(lián)盟的一個(gè)首領(lǐng)。
這反映了九個(gè)氏族住在九個(gè)地方,共工氏在其中居于首要地位。徐旭生說共工氏居住地在今河南省輝縣。
郭沫若說:共工氏長(zhǎng)期活動(dòng)的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個(gè)地方古代稱為九州,可能來源于共工氏的九個(gè)氏。
后來,這里往西的山區(qū)中還有九州之戎,大概是共工氏的余部延續(xù)下來的。 共工神話最著者,為共工與顓頊之戰(zhàn)。
《淮南子·天文訓(xùn)》:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折、地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉?!鳖呿?,黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。
此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》);與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。其他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說。
關(guān)于祝融與共工之戰(zhàn)的記載,《史記·補(bǔ)三皇本記》:“諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺?!?/p>
此戰(zhàn)或又傳說為顓頊,神農(nóng),女媧,高辛與共工之爭(zhēng)。 共工是古代傳說中神農(nóng)氏的后代、屬于炎帝一族,身為水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身體。
在黃帝的繼承人顓頊治世的時(shí)代反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說中支撐世界的支柱),造成世界向東南傾斜。之后共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發(fā)),最后被禹殺死(指治水成功)。
尋親達(dá)十年,
飽經(jīng)風(fēng)霜苦。
扶柩返故里,
母兄俱作故。
潘武,字涉峰,本邑珍門人。父樹京,清康熙十九年(1680年)出遠(yuǎn)門經(jīng)商,長(zhǎng)子玉行僅七歲。父親離家三月后,次子潘武才出生。妻子葉氏在家紡紗織布維持一家生活,含辛茹苦撫育兩個(gè)兒子,丈夫卻沓無音訊,生死未卜。
潘武年少,就立下尋父之志,只因家貧缺少路費(fèi)而不能遠(yuǎn)行。至康熙四十八年(1709年),三十歲的潘武決意外出尋親。臨行前,他將母親托付兄長(zhǎng)照顧,并請(qǐng)縣府發(fā)給通途證明,然后肩挑簡(jiǎn)單行李孑身啟程,踏上艱苦而漫長(zhǎng)的尋父之路。他晝行夜宿,腳不停止。冬去春來,隨身攜帶的費(fèi)用花完了,途中只好以人占卜算命來解食宿之需。生活雖苦,但其尋父之志從未動(dòng)搖、改變,決心依舊。十年中,潘武的足跡踏遍吳、楚、泰、蜀等8省,歷經(jīng)虎狼煙瘴,江湖風(fēng)險(xiǎn)之苦,始終沒有探得父親的任何消息,然而他不灰心,不回頭,繼續(xù)前進(jìn)尋找。
一日,潘武在雅州邂逅楚地客人楊甫賢,告知曾與他父親有過交往。交談中還得知父親已更名,娶秦地一女子另成一家庭,往來于蜀中,今在建昌。他得此確實(shí)消息,驚喜萬分,拜別楊氏后立即渡江而上,到達(dá)建昌,知道父親又到理州去了,他怕錯(cuò)過機(jī)會(huì),速追尋到會(huì)理,幾經(jīng)打聽尋覓,父子終得見面,兩人相擁而泣。父親出門時(shí)還是青年,如今已成老者。父子決定同返故里。
回家路上,潘武盡力照料好父親的生活。父親畢竟年事已滿,當(dāng)兩人行至黎州,忍受不了長(zhǎng)途跋涉的艱辛,突然患病不能繼續(xù)前行時(shí),只得停留當(dāng)?shù)氐目蜅U?qǐng)醫(yī)撮藥治療。然而,就此客居黎州三載,父親竟然病故,時(shí)為康熙六十一年(1722年)九月。潘武無錢置辦棺木,念及父親不能生還家鄉(xiāng),悲痛欲絕,凄慘情景感動(dòng)路人。適逢巡撫塞工進(jìn)藏途經(jīng)黎州,了解情況后,頓生惻隱之心,召見潘武,對(duì)其孝行予以褒獎(jiǎng),贈(zèng)送白銀四十兩;雅州楊文彩、徐福元等地方官員亦慷慨解囊,潘武才得以置辦棺木,扶柩抵家,終于完成了尋父回家的夙愿。
可偏偏禍不單行,潘武到家,又遭晴天霹靂。他見到的是母親和兄長(zhǎng)的遺體。潘武忍淚含悲,一一安葬親人。
父親在黎州病重時(shí),所娶外室及子女從含江前來,潘武熱情地接待并攜歸老家,視之如嫡母,日后還將弟妹婚嫁,使他們成家立業(yè),盡到了長(zhǎng)兄為父的責(zé)任。
潘武千里尋父之孝行,歷來在梅李一帶傳頌。
摘自《珍門鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》
戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。
趙求救于齊,齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó),內(nèi)部空虛,就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁,因而,魏軍不得不從邯鄲撤軍,回救本國(guó),路經(jīng)桂陵要隘,又遭齊兵截?fù)?,幾乎全軍覆沒。
這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。 公元前354年,魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲,雙方戰(zhàn)守年余,趙衰魏疲。
這時(shí),齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救,派田忌為將,孫臏為軍師,率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里?起初,田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。
孫臏認(rèn)為,要解開紛亂的絲線,不能用手強(qiáng)拉硬扯,要排解別人打架,不能直接參與去打。派兵解圍,要避實(shí)就虛,擊中要害。
他向田忌建議說,現(xiàn)在魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在趙國(guó),內(nèi)部空虛,我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去,占據(jù)它的交通要道,襲擊它空虛的地方,它必然放下趙國(guó)回師自救,齊軍乘其疲憊,在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途,魏軍大敗,趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來解救趙國(guó)的危困,這在我國(guó)歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例,被后來的軍事家們列為 叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。
圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞,至今仍有其生命力. 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心?!?公元前209年,我國(guó)歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。
陳勝吳廣犧牲后,劉邦和項(xiàng)羽率領(lǐng)的兩支軍隊(duì)逐漸壯大起來。公元前207年,項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿(今河北邢臺(tái)地區(qū))展開大戰(zhàn);項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵,引兵渡漳水(由巨鹿東北流向東南的一條河)。
渡河后,項(xiàng)羽命令全軍:“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心?!本蘼挂粦?zhàn),大破秦軍,項(xiàng)兵威震諸侯。
晏子使楚 晏子將要出使(到)楚國(guó)。楚王聽到這個(gè)消息,對(duì)身邊的侍臣說:“(晏嬰是)齊國(guó)善于辭令的人,現(xiàn)在(他)正要來,我想要羞辱他,用什么辦法呢?”侍臣回答說:“當(dāng)他來的時(shí)候,請(qǐng)讓我們綁著一個(gè)人從大王面前走過。
大王(就)問:‘(他)是干什么的?’(我就)回答說:‘(他)是齊國(guó)人。’大王(再)問:‘犯了什么罪?’(我)回答說:‘(他)犯了偷竊罪。
’” 晏子來到了(楚國(guó)),楚王請(qǐng)晏子喝酒,喝酒喝得正高興的時(shí)候,公差兩名綁著一個(gè)人到楚王面前來。楚王問道:“綁著的人是干什么的?'(公差)回答說:“(他)是齊國(guó)人,犯了偷竊罪?!?/p>
楚王看著晏子問道:“齊國(guó)人本來就善于偷東西的嗎?”晏子離開了席位回答道:“我聽說這樣一件事:橘樹生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹,生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是權(quán)樹,只是葉相像罷了,果實(shí)的味道卻不同。為什么會(huì)這樣呢?(是因?yàn)椋┧翖l件不相同啊。
現(xiàn)在這個(gè)人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西,一到了楚國(guó)就偷起來了,莫非楚國(guó)的水土使他喜歡偷東西嗎?”楚王笑著說:“圣人是不能同他開玩笑的,我反而自找倒霉了。 草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發(fā)短心長(zhǎng) 計(jì)窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計(jì)窮 滿腹經(jīng)綸 妙算神機(jī) 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智。
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