烏雞國典故(有關(guān)于西游記的37回烏雞國的故事)
1.有關(guān)于西游記的37回烏雞國的故事
西游記第三十七回：鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒
師徒四人行至寶林寺禪堂休歇，夜，一人入唐僧夢，自稱是此地烏雞國國王，五年前求雨遇一道士相救，為答謝以兄弟之禮相待，卻三年前被其推入御花園井中害死，其篡位變?yōu)閲跄?，奪其一切。
求天不應(yīng)求地不靈，萬般無奈，聽聞唐僧大徒弟本事神通，國王懇請?zhí)粕罹?，事無巨細(xì)言明，并交給唐僧一玉珪，作為告知親生太子事件的標(biāo)記。 唐僧從夢中驚醒，尋來徒弟將怪事告知，徒笑荒誕，卻不料竟真發(fā)現(xiàn)階下現(xiàn)一玉珪。何使太子信服悟空定計。
后趁太子獵，悟空變?yōu)榘淄孟嘁?，將出城打獵的太子招至寺中，唐僧依前計相敘，繼而拿出三寶以神通使其停頓聽解，變作一小和尚的悟空從紅金漆盒中跳出為太子言明其父王事，虛實有理依次講述，然博太子怒后具名真身，又拿出玉珪使其將信，并請他回去向母驗證，以求明真相。
擴(kuò)展資料
這一回的標(biāo)題就是“悟空神化引嬰兒” 王子不信，悟空將其生父拿出的玉珪作憑證，并讓王子去問問母親。王子見到母親問起父親的變化，母親說，三年前溫又暖，三年后冷如冰。于是證實了孫悟空說的話。
孫悟空又連哄帶騙讓豬八戒去御花園的井里取寶，誰知，這井竟然通水晶宮，烏雞國的國王正躺在那，孫悟空叫八戒將死尸馱上來，他到了三十三天——離恨天兜率宮，找太上老君要了一?！熬呸D(zhuǎn)還魂丹”，救活了國王。
唐僧師徒四人和回生的國王一起來到烏雞國金鑾殿，要換取關(guān)文，孫悟空當(dāng)場戳穿了全真道士的假象，妖怪駕起云頭，逃跑了，孫悟空追打出去，戰(zhàn)了幾個回合，妖怪變成唐僧模樣，被豬八戒識破后，悟空、八戒和沙和尚一起戰(zhàn)妖魔。
正在關(guān)鍵時刻，文殊菩薩趕到，喝令他們住手。原來，這個妖怪是文殊菩薩的座騎青毛獅子。孫悟空責(zé)怪菩薩，怎么將獅子放出來成精。菩薩說，他不曾跑出來，是奉佛旨差來的。當(dāng)初這烏雞國王好善齋僧，佛差我為度他西歸，早證金身羅漢。
因為不能以原身相見，我變作一個普通僧人，向他化齋，被我?guī)拙湓捪嚯y，他把我捆住，送到御水河里浸泡了三天三夜，多虧了六甲金身救我歸西。奏于如來，如來令此怪推他下井，浸他三年，以報我三日水災(zāi)之恨?！耙伙嬕蛔模乔岸ā?。今天你來到這里，成了功績。
烏雞國國王受難的前因，在電視劇《西游記》中沒有交代，所以一般讀者容易忽略小說這個細(xì)節(jié)。其實，這正是佛教所提的因緣學(xué)說。佛教認(rèn)為事物的一切都是因果報應(yīng)。今天的果，是從前的因，今天的因，必然會結(jié)成明天的果。小說作者又一次宣揚了佛教的因果報應(yīng)思想。
2.簡略概括師徒四人在烏雞國發(fā)生的故事
西游記第十三集，除妖烏雞國。國王因為見識到老道的通神本領(lǐng)，一時間昏頭，與之拜為兄弟，誰想那妖道趁與國王游玩御花園之際將國王推至井中，自己化身為王。拋開劇情不談，國王入井歸天，誰知井底竟然有一小神，井龍王。這龍王可不簡單，當(dāng)下將以去國王收至府中，擺于廳堂之上，用自己為數(shù)不多的寶貝“定顏珠”將國王尸體保存。一年之后，唐僧師徒一行來至烏雞國，國王托夢三藏，引出一幕天篷夜背尸的一段趣事。之后，經(jīng)悟空指點，并除妖，太子成功將政權(quán)顛覆。皆大歡喜的結(jié)局。
想想那小小的“井龍王”，真是一個不簡單的腳色啊。身為一井之王，沒有呼風(fēng)喚雨的法術(shù)，沒有定海神針樣的寶物，就算想要個不爭氣的龍子也沒有的小小小腳色。竟然當(dāng)國王墜井之后懂得事件之重大，當(dāng)下將一死人置于廳堂（從電視劇的劇情中看到，龍王的府邸枉稱了一次“水晶宮”，基本沒有別的地方容他擱置尸體。）
待至大圣到來。夜深人靜時，天篷忽然降臨，竟然立即出府迎接，而且一眼便看出是天篷，這點令老豬也始料未及。八戒談及寶貝，說龍王哭窮是委屈他了，的確沒有什么可以稱上是寶貝的東西。然而，當(dāng)天篷提及大圣遣他下井的時候，龍王立即反映過來了，是要國王。看看這個悟性，看看這個做人，看看這個對時政的了解。可是，當(dāng)天篷看到是要他將死人抬出去的時候，斷然拒絕，龍王也不失威嚴(yán)，大袖一甩，宮門緊閉。整個過程中看不出丁點的毛病，這個事辦的絕對漂亮。
現(xiàn)在看看呼風(fēng)喚雨的東海龍王。第一次鏡頭出現(xiàn)是大圣去水晶宮討兵器，時下正與后宮佳麗以及小龍女嬉戲。起初并不愿意給猴子兵器，可是發(fā)現(xiàn)是個潑猴的時候為時已晚，不得不給自己的兵器庫翻了個底，誰想還不討好，直到丟了定海神針。自己得以驕傲的龍子因為媳婦給自己戴了頂綠帽子而沖動犯了天條。哎，自己都是糊涂人，兒子能好到哪里去呢。后面龍王干的沒有面子而又不討好的事情不少，比較在井底的小龍王，可惜可嘆啊。
3.《西游記》中烏雞國情節(jié)介紹
烏雞國是《西游記》第36回到40回中唐僧師徒路經(jīng)的國度。
在烏雞國，唐僧在一座皇家寺院里夢見國王鬼魂訴冤，狀告拜把子兄弟在御花園里把他害死，又變成他的模樣，霸占了他的寶座和王后；而王后、王子竟還蒙在鼓里……唐僧路見不平、分外同情，可拔刀相助的事兒，還得孫悟空來完成。孫悟空找到王子，變成小人，假托知道來世今生，向他說明真相，又通過王子跟王后溝通，為除妖做好鋪墊。
等到上朝倒換關(guān)文的當(dāng)口，悟空面對假王高唱一曲，揭露了假王的種種劣跡。在悟空正要打的時候，被文殊菩薩擒住，原來是菩薩坐下的青毛獅子下凡。
（望采納）。
4.概述 西游記 除妖烏雞國的故事 寫清楚 起因 經(jīng)過 結(jié)果
烏雞國“國王”冷落皇后，又不許太子和母后相見，往日的夫妻、父子情似乎都已付之流水。
唐僧師徒投宿禪寺，夜半時分，唐僧恍惚入夢：只見芭蕉樹下一口古井，青煙中一位已故的國王時隱時現(xiàn)，向唐僧訴說了被妖道推落井中的往事，懇請為他復(fù)仇。在太子進(jìn)香之時，唐僧將太子請入禪房，出示已故國王交給唐僧的信物，太子偷偷與母后見面，述說了真情。
八戒潛入水井，背出了國王的尸身，并從太上老君處求來還魂丹，國王復(fù)活了。夫妻、父子沉浸在團(tuán)圓的幸福里。
妖道以失敗告終，假國王原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅所變。
5.《西游記》中烏雞國情節(jié)介紹
1、情節(jié)介紹 烏雞國是《西游記》第36回到40回中唐僧師徒路經(jīng)的國度。
在烏雞國，唐僧在一座皇家寺院里夢見國王鬼魂訴冤，狀告拜把子兄弟在御花園里把他害死，又變成他的模樣，霸占了他的寶座和王后；而王后、王子竟還蒙在鼓里。師徒便準(zhǔn)備幫助他們。
孫悟空找到王子，變成小人，假托知道來世今生，向他說明真相，又通過王子跟王后溝通，為除妖做好鋪墊。等到上朝倒換關(guān)文的當(dāng)口，悟空面對假王高唱一曲，揭露了假王的種種劣跡。
在悟空正要打的時候，被文殊菩薩擒住，原來是菩薩坐下的青毛獅子下凡。 2、原著簡介 《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。
主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和漢族民間傳說。
6.烏雞國除害主要內(nèi)容
主要內(nèi)容： 烏雞國國王被妖道推入井中，妖道本人變作國王，占人妻子和王位。
那死去的國王，在唐僧的夢中訴說冤情，請求除妖救他。 悟空和八戒去井下，通過井龍王引路，背出國王的尸體，用還魂丹救活了他。
悟空變作木箱中的小和尚，向王太子揭露了事實真象，并在大殿上用真國王掀開了假國王的面具，一場打斗迫使妖道顯出原形。國王合家團(tuán)聚，唐僧師徒繼續(xù)取經(jīng)路。
《西游記》中人物，出自第三十七至三十九回。烏雞國的君主。
三年前被道人全真推入御花園的八角琉璃井。全真又變作國王模樣，占了烏雞國的江山。
唐僧路過此地，被國王托夢申冤。 擴(kuò)展資料： 當(dāng)初這烏雞國王，好善齋僧，如來差文殊來度他歸西，早證金身羅漢。
因不可原身相見，變做一凡僧，問他化些齋供。被文殊幾句言語相難，烏雞國王不識文殊，把他一條繩捆了，在御水河中浸了三日三夜。
多虧六甲金身救了他歸西，奏與如來。如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報三日水災(zāi)之恨。
五年前，烏雞國連年干旱，國王晝夜焚香祈禱。忽然鍾南山來了一個全真道人，能呼風(fēng)喚雨，點石成金。
國王請他登壇作法，果然大雨滂沱。國王便與他結(jié)為兄弟，同寢同食。
然而二年后全真將國王推下井，又變作國王模樣，占了烏雞國的江山。而王后、王子還被蒙在鼓里。
唐僧一行路過之時，國王已經(jīng)在井中浸了三年，成了“一個落井傷生的冤屈之鬼”。于是國王向唐僧托夢申冤，又留下金廂白玉圭作證。
后來，孫悟空向太上老君求來還魂丹，救活國王。師徒四人收服了妖怪之后，烏雞國國王重登寶座。
參考資料來源：搜狗百科——烏雞國。
