因晉陶淵明做過彭澤縣令,故借指晉隱士陶潛。
晉書·隱逸列傳·陶潛
"以親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:"聊欲弦歌,以為三徑之資可乎?"執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。在縣,公田悉令種秫谷,曰:"令吾常醉于酒足矣。"妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫,五十畝種粳。素簡貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:"吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!"義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來》。"
與陶淵明有關(guān)。詩詞出自李漁的《笠翁對韻》·九佳,全句:三徑蕭疏,彭澤高風(fēng)怡五柳; 六朝華貴,瑯琊佳氣種三槐。
陶淵明曾作作彭澤縣令,后辭歸,宅旁有五棵柳樹,因此自號五柳先生?!稓w去來兮辭》中有”三徑就荒,松菊猶存“之句。彭澤高風(fēng)即指陶淵明的高尚風(fēng)度。
擴展資料:
陶淵明高尚分度人物典故:
不為五斗米折腰
陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。
督郵,品位很低,卻有些權(quán)勢,在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。
陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說:“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統(tǒng),督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!”
這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。
參考資料來源:百度百科-陶淵明
不為五斗米折腰
陶淵明是東晉后期的大詩人、文學(xué)家,他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣;祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期,朝政日益腐敗,官場黑暗。陶淵明生性淡泊,在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。他關(guān)心百姓疾苦,有著“猛志逸四海,騫翮思遠翥”的志向,懷著“大濟蒼生”的愿望,出任江州祭酒。由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng),不久就辭職回家了,隨后州里又來召他作主簿,他也辭謝了。
后來,他陸續(xù)做過一些官職,但由于淡泊功名,為官清正,不愿與腐敗官場同流合污,過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù),潯陽郡的督郵劉云,以兇狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害??h吏說:“當(dāng)束帶迎之?!本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道:“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?!币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完,掛冠而去,辭職歸鄉(xiāng)。此后,他一面讀書為文,一面躬耕隴畝。
出自 王勃《滕王閣序》“睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆.”。
翻譯過來的意思是像睢園竹林的聚會,這里善飲的人,酒量超過彭澤縣令陶淵明。像鄴水贊詠蓮花,這里詩人的文采,勝過臨川內(nèi)史謝靈運。
西漢梁孝王劉武,劉邦的孫子,文帝的兒子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以開封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園,即“睢園”。
梁孝王自小享盡榮華富貴,也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后,遂在梁國大興土木。
他以睢陽為中心,依托自然景色,修建了一個很大的花園,稱東苑,也叫菟園,后人稱為梁園?!稘h書》載:“梁孝王筑東苑,方三百余里”。
梁園中的房舍雕龍畫鳳,金碧輝煌,幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸,竹林連綿十余里,各種花木應(yīng)有盡有,飛禽走獸品類繁多,梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲,大會賓朋。
天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園,成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好,不是久留之地”就是來自這個典故。
彭澤是指陶淵明,他曾做過彭澤令,喜歡喝酒,所以說“彭澤之樽”。《歸去來辭》中有“攜幼入室,有酒盈樽”的句子。
文中引用這兩個典故,是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園(梁園)里的文人雅士一樣飲酒賦詩,他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。擴展資料:《滕王閣序》的賞析:寫景、抒情自然融合。
此文重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢,抒發(fā)自己的感慨情懷。
文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。
“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。
接著,作者的筆由遠及近,由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?!皩优_聳翠,上出重霄;飛閣流舟,下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。
“遙岑甫暢,逸興遺飛”,王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區(qū)”的“童子”,“幸承恩于偉餞”,他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀,不免又有幾分心酸悲愴。
他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平,傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。
情由景生,寫景是為抒情、景、情相互滲透,水乳交融。渾然天成,恰似行云流水,揮灑自如,自然流暢。
對比鋪敘,色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況,還是敘抒人物的遭遇情緒,都能洋洋灑灑。
展轉(zhuǎn)生發(fā),極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人杰地靈”時。
一氣鋪排了十四句,從歷史人物到現(xiàn)實人物、從文臣到武將,不厭其多;寫登臨滕王閣遠望的景象,則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物,一一敘來,不一而足。而這種鋪敘,又是在對比之中進行的。
這就使文章一波三折,跳躍起伏,回環(huán)往復(fù)?!八[發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆?!毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。
“四美具,二難并”,這是盛況空前的宴會。相形之下,“時運不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封”,天才淪落,迷茫落拓,又是何等的悲涼。
這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于云間”,是地域上的對比;“逸興遺飛”與“興盡悲來”,是情緒上的對比;“楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚”,是懷才不遇和喜逢知己的對比。
這種色彩強烈的映襯對比,在揭示人物的內(nèi)心隱憂,烘托文章的主旨中心方面,能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。對偶工整,用典恰切。
全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外,大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對,如“云消雨弄,彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”等;有的是復(fù)句對,如“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”。
還有的是本句對,如“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”中,“襟三江”與“帶五湖”對,“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。
這種對偶句不僅句式工整勻稱,而且錯綜多變,讀來節(jié)奏明快,整齊和諧,鏗鏘有力。文中多次出現(xiàn)的典故。
且都用得恰當(dāng)貼切,非但沒有冗贅晦澀之感,還使文章顯得富麗典雅,委婉曲折、情意真切。“馮唐易老,李廣難封”,“屈賈誼于長沙”,“竄梁鴻于海曲”,這四個典故連用,隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇,雖心懷憤懣之情,卻含而不露,且無金剛怒目之嫌。
“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚”,這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風(fēng)”等典故。
則隱喻自己“長風(fēng)破浪”的浩氣和積極進取的決心。參考資料。
與陶淵明有關(guān)。詩詞出自李漁的《笠翁對韻》·九佳,全句:三徑蕭疏,彭澤高風(fēng)怡五柳;六朝華貴,瑯琊佳氣種三槐。
陶淵明曾作作彭澤縣令,后辭歸,宅旁有五棵柳樹,因此自號五柳先生。《歸去來兮辭》中有”三徑就荒,松菊猶存“之句。彭澤高風(fēng)即指陶淵明的高尚風(fēng)度。
陶淵明一是讀書,二是飲酒,三是寫文章,表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格,透露出強烈的人格個性之美。文章立意新奇,剪裁得當(dāng);采用白描手法,塑造了生動的藝術(shù)形象;行文簡潔,絕無虛詞矜譽。
擴展資料:
陶淵明是東晉到劉宋初有名的詩人、辭賦家、散文家,他的詩文處處可見對田園風(fēng)光的無限向往和規(guī)劃。在早期陶淵明雖曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)多個地方做過士官,但其內(nèi)心仍然還是寄情于山水,要不然怎么會有人稱他為“五柳先生呢”,來無影去無蹤,就隱匿在在蔥蔥翠翠的柳樹之中。
陶淵明從不靠別人施舍,只為而活,別人欣賞他的才華想問他叫什么,他稱五柳先生??梢娖鋵ι畹臒釔凼嵌嗝磸娏?。
他也是為數(shù)不多的寫了大量飲酒詩的詩人,他的《飲酒二十首》是最為杰出的代表,特別是在詩中也強調(diào)了他對田園生活的憧憬,那句“采菊東籬下,悠然見南山”寄托了多少人的情懷,同時“問君何能爾。
心遠地偏”強烈的表達了他此時對歷史現(xiàn)實的不滿和當(dāng)時的殘酷的社會狀況?!暗薅嘀囌`,君當(dāng)恕罪人”,也反映了陶淵明不愿意面對凡塵世俗,一味地在躲避的境況。
他早年曾受過儒家教育的影響,有過“猛志逸四海,騫翮思遠翥”的志向;在那個老莊盛行的年代,他也受到了道家思想的熏陶,很早就喜歡然:“少無適俗韻,性本愛丘山”很透徹的宣泄了當(dāng)時陶淵明的內(nèi)心想法,可以說他是兼顧了儒家和道家的兩種思想,把兩家思想運用的爐火純青;
再次的認為他以后熱衷于山水埋下了伏筆。最后的那幾年陶淵明終于狠下心讓留戀于田園生活中,晚年也算是過得安詳,他留給后人的作品也是數(shù)不勝數(shù),都是精華的收藏品,恍惚之中還是會看到他在山水之間的樣子。
參考資料:百度百科-五柳先生傳
參考資料:百度百科-笠翁對韻
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