言而有信——曾子殺豬的故事 曾子,名參,孔子的得意門生。
儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思,再傳給孟軻,形成孔孟之道的,所以曾參被儒家尊為“宗圣”。 曾子殺豬取信于子的教子故事,在我國廣為流傳。
有一天,曾參的妻子要到集市上去,兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說:“好乖乖,你別哭,你在家里等著,媽媽回來殺豬炒肉給你吃?!?/p>
兒子聽說有肉吃,變更不隨母親去了。 曾參的妻子從街上回來,只見曾參拿著繩子在捆豬,旁邊還放著一把雪亮的尖刀,正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了,趕快制止曾參說:“我剛才同孩子說著玩的,并不是真的要殺豬呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語重心長地對妻子說:“你要知道孩子是欺騙不得的。
孩子小,什么都不懂,只學(xué)會父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子,就等于教他說假話和欺騙別人。
再說,今天你要這樣欺騙孩子,孩子覺得母親的話不可靠,以后你再講什么話,他就不會相信了,對孩子進行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?” 曾妻聽了丈夫的一席話,后悔自己不該和孩子開那個玩笑,更不該欺騙孩子。
既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉,就說到做到,取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動手殺豬,為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。
兒子一邊吃肉,一邊向父母投去了信任和感激的目光。 父母的言行直接感染了孩子。
一天晚上,曾子的小兒子剛睡下又突然起來了,從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說,這是我從朋友那么借來的書簡,說好了,今天還得,再晚也要還人家,不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
言而有信——曾子殺豬的故事 曾子殺豬取信于子的教子故事,在我國廣為流傳。
有一天,曾參的妻子要到集市上去,兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說:“好乖乖,你別哭,你在家里等著,媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”
兒子聽說有肉吃,變更不隨母親去了。 曾參的妻子從街上回來,只見曾參拿著繩子在捆豬,旁邊還放著一把雪亮的尖刀,正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了,趕快制止曾參說:“我剛才同孩子說著玩的,并不是真的要殺豬呀!你看你怎么當(dāng)真了?” 曾參語重心長地對妻子說:“你要知道孩子是欺騙不得的。
孩子小,什么都不懂,只學(xué)會父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子,就等于教他說假話和欺騙別人。
再說,今天你要這樣欺騙孩子,孩子覺得母親的話不可靠,以后你再講什么話,他就不會相信了,對孩子進行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?” 曾妻聽了丈夫的一席話,后悔自己不該和孩子開那個玩笑,更不該欺騙孩子。
既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉,就說到做到,取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動手殺豬,為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。
兒子一邊吃肉,一邊向父母投去了信任和感激的目光。 父母的言行直接感染了孩子。
一天晚上,曾子的小兒子剛睡下又突然起來了,從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說,這是我從朋友那么借來的書簡,說好了,今天還得,再晚也要還人家,不能言而無信?。≡有χ褍鹤铀统隽碎T。
擴展資料:曾子,名參,孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思,再傳給孟軻,形成孔孟之道的,所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
孔子去世后,曾參聚徒講學(xué),有不少弟子,相傳他就是儒家子思、孟子一派的創(chuàng)始人。曾參在孔門弟子的地位原本不太高,不入“孔門十哲”之列,直到顏淵配享孔子后才升為“十哲”之一[4]。
唐玄宗時追封為“ 伯”。 中唐以后,隨著孟子地位的上升,曾參的地位也隨之步步高升。
北宋徽宗時加封為“武城侯”,南宋度宗時加封為“ 國公”,元至順元年加封為“宗圣公”,到明世宗時改稱為“宗圣”,地位僅次于“復(fù)圣”顏淵。 曾子師從孔子,積極推行儒家主張,傳播儒家思想。
孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。
曾參是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹,終于走進大儒殿堂,與孔子、顏子(顏回)、子思、孟子比肩共稱為五大圣人。
曾子性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱。齊國欲聘之為卿,他因在家孝敬父母,辭而不就。
曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(虔誠地追念祖先),民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。 又提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,即“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。
言而有信
東漢時,河南南陽有兩個人,一個叫朱暉,一個叫張堪。張堪早知朱暉講信義。但兩人原來并不認識。后來,他們?nèi)チ颂珜W(xué),成為同學(xué),逐漸熟悉起來。雖是老鄉(xiāng),但兩人來往并不密切,更不是酒肉朋友。
待兩人學(xué)業(yè)有成,分手各自回家時,張堪突然對朱暉講:“今天,我們做同學(xué)的緣分盡了,要分頭回家了,我有一事相托?!敝鞎熋恢^腦:“你要托我什么呢?”張堪講:“我身體不好,假如有一天,我因病不在了,請你務(wù)必照顧我的妻兒?!?/p>
當(dāng)時兩人身體健康,朱暉沒當(dāng)回事。但分手后,張堪果然英年早逝,他的妻兒生活非常艱難。當(dāng)朱暉聽到這個消息,便不斷地資助張堪的妻兒,年復(fù)一年地關(guān)心他們。于是,朱暉的兒子很不理解,就問父親:“您過去和張堪沒什么交往呀,怎么對他的家人如此關(guān)心呢?”朱暉說:“我跟張堪的確相交不深。但張堪生前曾將他的妻兒托付給我。我怎能辜負這份信任?所以,我要履行我對張堪的諾言?!?/p>
朱暉在家鄉(xiāng)是一個扶危濟困、非常有公益心的人,南陽太守早就仰慕朱暉的為人,于是,想給他兒子一個官職??芍鞎焻s找到南陽太守說:“謝謝您的好意,但是我兒子能力有限,才華、本事都不太夠,恐怕不適合當(dāng)官。我向您推薦一個人——我的故友張堪的兒子。他學(xué)習(xí)勤奮,非常守禮儀,是個可造之材。”后來,張堪的兒子果然沒有辜負朱暉對他的信任。他廉潔奉公,勤奮踏實,為民眾做了好多事。
這就是中國歷史上著名的典故:情同朱張,說明傳統(tǒng)的中國人多么看重“信”字。
來源:中老年健康
言而有信 東漢時,河南南陽有兩個人,一個叫朱暉,一個叫張堪。
張堪早知朱暉講信義。但兩人原來并不認識。
后來,他們?nèi)チ颂珜W(xué),成為同學(xué),逐漸熟悉起來。雖是老鄉(xiāng),但兩人來往并不密切,更不是酒肉朋友。
待兩人學(xué)業(yè)有成,分手各自回家時,張堪突然對朱暉講:“今天,我們做同學(xué)的緣分盡了,要分頭回家了,我有一事相托?!敝鞎熋恢^腦:“你要托我什么呢?”張堪講:“我身體不好,假如有一天,我因病不在了,請你務(wù)必照顧我的妻兒?!?/p>
當(dāng)時兩人身體健康,朱暉沒當(dāng)回事。但分手后,張堪果然英年早逝,他的妻兒生活非常艱難。
當(dāng)朱暉聽到這個消息,便不斷地資助張堪的妻兒,年復(fù)一年地關(guān)心他們。于是,朱暉的兒子很不理解,就問父親:“您過去和張堪沒什么交往呀,怎么對他的家人如此關(guān)心呢?”朱暉說:“我跟張堪的確相交不深。
但張堪生前曾將他的妻兒托付給我。我怎能辜負這份信任?所以,我要履行我對張堪的諾言?!?/p>
朱暉在家鄉(xiāng)是一個扶危濟困、非常有公益心的人,南陽太守早就仰慕朱暉的為人,于是,想給他兒子一個官職。可朱暉卻找到南陽太守說:“謝謝您的好意,但是我兒子能力有限,才華、本事都不太夠,恐怕不適合當(dāng)官。
我向您推薦一個人——我的故友張堪的兒子。他學(xué)習(xí)勤奮,非常守禮儀,是個可造之材?!?/p>
后來,張堪的兒子果然沒有辜負朱暉對他的信任。他廉潔奉公,勤奮踏實,為民眾做了好多事。
這就是中國歷史上著名的典故:情同朱張,說明傳統(tǒng)的中國人多么看重“信”字。 來源:中老年健康。
一:商鞅立木建信戰(zhàn)國時,秦孝公起用商鞅變法圖強。
商鞅想:怎么才能讓人們相信我變法是真的呢?他在都城南門豎起一根三丈高的木頭說,誰能把它扛到北門去賞黃金十兩。沒有人相信這是真的,自然也就沒有人去扛。
商鞅把賞金一直加到五十兩,終于有一天一個壯漢把木頭扛到了北門,商鞅當(dāng)場賞了他五十兩黃金。老百姓紛紛議論商鞅言而有信,他的命令一定要執(zhí)行。
商鞅變法成功奠定了秦國富強的基礎(chǔ)。二:范式朋友相約范式字巨卿,山陽金張(今山東金山縣)人。
年輕時在太學(xué)求學(xué)與汝南張劭是同窗好友,張劭字元伯,兩人同時離開太學(xué)返鄉(xiāng)。范式對張劭說二年后我將到你家拜見你的父母,看看你的孩子,于是約好了日期。
當(dāng)約好的日期快到的時候,張劭把這件事告訴他母親,請他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問:“你們分別已經(jīng)兩年了,相隔千里,你就那么認真地相信他嗎?”張劭回答:”范式是一個講信用的人,他一定不會違約的?!?/p>
母親說:”如果真的是這樣,那我就為你釀酒?!钡搅思s好的那日范式果然來到,大家一起飲酒盡歡而別。
三:曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f:“和孩子是不可說著玩的。
小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
4、晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。
于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。
若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
5、季布“一諾千金”使他免遭禍殃秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾?!?/p>
(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
范式是一個講信用的人,他一定不會違約的。
母親說,如果真的是這樣,那我就為你釀酒。到了約好的那日,范式果然來到。
大家一起飲酒,盡歡而別。 1.十八世紀(jì),富有的英國紳士的住宅都坐落在漂亮的花園內(nèi),福克斯家的花園里有一座舊亭子,他的父親想將其拆除,并在較為開闊處另建一座。
2.小??怂箯淖∷迣W(xué)?;丶叶燃?,正巧趕上工人在拆遷亭子。孩子當(dāng)然很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的,所以他打算遲些天返校。
3.父親卻要他準(zhǔn)時到校上課,為此父子間頗有嫌隙。母親一如同大多數(shù)母親那樣,在旁替小福克斯說項。
末了,父親答應(yīng)將亭子的拆遷推遲到來年假期。于是小福克斯就離家返校了。
4.父親想,學(xué)校里兒子忙于學(xué)習(xí),慢慢地會把此事忘掉。于是,兒子一走,他就讓人把亭子拆了,在另一處蓋了一座新的。
誰想到兒子卻一直把亭子這件事記在心頭。假期又到了,小??怂挂换丶?,就朝舊亭子走去。
5.餐時,他郁郁不樂地對父親說:你說話不算數(shù),年邁的英國紳士聽后大為震驚,嚴(yán)肅地說:孩子,你說得對,我錯了,我就改。言而有信比財富更重要。
縱有萬貫家產(chǎn)也不能抵銷食言給心靈帶來的污點。
《公冶長第五》篇
顏淵、季路侍。子曰:“盍(hé)各言爾志?”
子路曰:“愿車馬、衣(yì)輕裘與朋友共,敝之而無憾?!?/p>
顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”
子路曰:“愿聞子之志?!?/p>
子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?/p>
〔釋讀〕:顏淵、子路陪在孔子身邊??鬃诱f:“為什么不說說你們各自的志向呢?”
子路說:“我愿意把我的車馬、我穿的上等的皮衣服與朋友共用,壞了也不后悔。”
顏淵說:“我希望天下不再有戰(zhàn)爭,不再有勞役?!?/p>
子路說:“希望知道老師的志向?!笨鬃诱f:“我的志向是老者得到安養(yǎng),朋友之間互相信任,少者得到愛護?!?/p>
秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。
反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
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