名字詹婷評(píng)分:(評(píng)分僅供參考,各項(xiàng)指標(biāo)的詳細(xì)說(shuō)明請(qǐng)看后面的分析)文化印象81 分。
(主要參考成語(yǔ)、詩(shī)詞、名言、名人用字等因素)五格數(shù)理97 分。(主要參考了名字用字的姓名學(xué)筆畫組合的搭配關(guān)系)>>如何得到高分名字用字的意義: 婷:婷字主要指人的美麗漂亮或美女,也用于形容優(yōu)美、雅致,如婷婷裊裊、婷娉。
(此字在人名庫(kù)中共出現(xiàn)約:1,286,380次) 美名騰美名總評(píng): 婷此字為美名騰推薦用字,能較好的與您的姓氏搭配。字義婷表示雅致、優(yōu)美、婷娉,意義優(yōu)美。
音律詹、婷的讀音是zhān、tíng,聲調(diào)為陰平、陽(yáng)平,音律優(yōu)美,朗朗上口。字型詹為半包圍結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫13畫;婷為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫12畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-12,五格大吉。意蘊(yùn)暫無(wú)。
名言名句: 何處飛來(lái)雙白鷺,如有意,慕娉婷。 -蘇軾《江神子/江城子 湖上與張先同賦》 她身材修長(zhǎng),婷婷然,裊裊然,飄飄然。
-未知 欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。 -曹雪芹《詠白海棠》 轉(zhuǎn)盼如波眼,娉婷似柳腰。
-中國(guó)·唐 溫庭筠 《南歌子》 名人用字: 舒婷:著名作家,文學(xué)家。
有為官者舒翰文,北人也。游歷江南,偶逢破落之女,名柔荑,為江南文字獄漏網(wǎng)之人。柔荑有纖手一雙,善織秀,且為知禮之人。文憐其苦無(wú)家,納之于府,為織娘。
文善書畫,所繪山水圖為名家所賞,多有收藏,賈于市,亦價(jià)不菲。然文所志者非此。仕于北,乃蠻荒之地??嘈慕?jīng)營(yíng),希冀有變。仕地缺水,文欲興修水利。奈何官銀缺損,遂變賣家產(chǎn),及所藏字畫,仍不足。天旱,地?zé)o收糧,民苦極。文雖有濟(jì)世之心,然無(wú)濟(jì)世之力,唯仰天長(zhǎng)嘆:天不助我也!
是夜,人叩門。文不知何人,問及,來(lái)人答道:小女子柔荑,下人也,不為老爺所知亦不足為奇。文問何事?答道:曾經(jīng)禍亂,為老爺所助得免流離。一心報(bào)答,無(wú)從做起。今得知老爺為一方黎民疾苦所慮,愿助一臂之力。文苦笑道:吾為五品之官,尚無(wú)良策,汝豈非空談!柔荑問:老爺善畫否:文答:然?!袄蠣斂砂葱闹兴蕉?,柔荑不才,當(dāng)盡力繡之。
文笑道:知汝善繡,然縱有天工,何益?柔荑苦笑道:結(jié)果如何,不得而知,然日見老爺為民疾苦而憔悴,于心不忍,當(dāng)勉力為之。
文不忍拂其心,乃繪一幅江南山水圖道:此即為心之所愿。柔荑攜圖歸,臨行道:旬日內(nèi),小女子當(dāng)繡此圖,望老爺吩咐勿讓打擾。言罷即歸,閉門不出。是好
旬日內(nèi),文著人送食水,門不開。如此多日,均無(wú)聲息。文記其言,雖慮其饑渴,然不違其言。期至,文親赴其居,入室,見丈長(zhǎng)織錦赫然在目。乃一幅江南山水圖。唯一不同處,己之居宅亦在其中。另有溪旁一青廬不曾有畫,青廬旁有桃林繁茂,一青衣女子拈花其中。
視柔荑,形容枯槁,奄奄一息矣。文心如椎刺,忙上前擁之道:一幅陋圖,何勞汝如此嘔心瀝血?柔荑道:得蒙救助,無(wú)機(jī)會(huì)報(bào)答。今得老爺相擁,死而無(wú)憾!有殘喘道:只是絲線不多,未能繡出花開之繁,當(dāng)以纖手指血染之。話畢,掙扎起身,將針刺之指在桃林之處涂染,朵朵殷紅,躍然錦上。文欲止之,回顧,柔荑已然氣絕。
文心痛如刀割,擁柔荑而失聲。忽有下人嘈雜驚奇,視之,織錦離機(jī)忬而飄,緩緩出門升空;眾人追隨而望,織錦升至天空,見闊。不幾時(shí)籠罩整個(gè)天空,仰望去,天上恰是一幅江南山水圖。烈日頓顯溫柔,和煦可人。文抱柔荑出,恰見圖上拈花女子招手,懷中柔荑頓時(shí)飄然而上與其合而為一。眾人莫不驚訝。涂忽墜,天地混暗,待得天明,北地已青山綠水矣,眾人歡呼雀躍,如是畫中人。從此,文所轄之地為北地江南。
文思其幻,皆柔荑所賜。悔當(dāng)初以下人而待之。常思而訪,無(wú)所得。一日,攜仆游山,迷途。逢一溪順流而下,得見一青廬。頗覺眼熟,細(xì)思之乃織錦中物,惑而進(jìn)其中,一女子婷立中堂,儼然柔荑也。文未開口,柔荑已潸然淚下道:妾已在此等候多年矣!文與柔荑相見,如在夢(mèng)中。多年相思,一朝重現(xiàn),遂擁而回府,諧姻。
四大妖姬,是指中國(guó)古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。
她們美若天仙,國(guó)色天香,深得君王的寵愛。一國(guó)之君為了她們無(wú)心朝政,甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
妺喜妺(mò)喜,生卒年不詳,亦作妺嬉、末喜 、末嬉,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的王后,四大妖姬之一。據(jù)說(shuō),妺喜是后世紅顏禍水的第一例證。
典故:紅顏禍水據(jù)說(shuō),妺喜是后世紅顏禍水的第一例證,此后在三代間陸續(xù)出現(xiàn)商代妲己、周代褒姒。因此,當(dāng)越王勾踐派范蠡把西施獻(xiàn)給吳王夫差時(shí),伍子胥進(jìn)言說(shuō):"臣聞:夏亡以?shī)嬒?,殷亡以妲己,周亡以褒姒?/p>
夫美女者,亡國(guó)之物也,王不可受。"妲己妲己[dá jǐ],己姓,字妲,河內(nèi)溫(今河南省溫縣)人,有蘇氏之女,帝辛的妃子。
妲己乃是難得一見的美女,紂王沉迷于妲己的美色,荒理朝政,對(duì)她言聽計(jì)從,到了“妲己之所譽(yù)貴之,妲己之所憎誅之”的地步,使商朝滅亡,最后被周武王所殺。典故:淫亂妲己,為中國(guó)商朝最后一位君主商紂王的寵妃。
傳說(shuō)姓蘇,不過有關(guān)蘇的來(lái)源有不同說(shuō)法:一種說(shuō)法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說(shuō)法是,妲己來(lái)自一個(gè)叫蘇的部落。根據(jù)《史記》的記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人,在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中,尊為貴妃,極盡荒淫之能事,酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng),并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。
后被周武王所殺。驪姬驪姬(?-前651年),或稱麗姬 ,名不詳,春秋時(shí)期驪戎國(guó)君之女,晉獻(xiàn)公妃子,晉君奚齊的生母。
典故:驪姬之亂驪姬姿色艷美。前672年,晉獻(xiàn)公打敗驪戎,驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。
驪姬深得晉獻(xiàn)公的寵愛,獲立夫人,并生下兒子奚齊,而驪姬的妹妹少姬生子卓子。驪姬以美色獲得晉獻(xiàn)公專寵,陰險(xiǎn)狡詐,獻(xiàn)媚取憐,逐步博得晉獻(xiàn)公信任,參與朝政,但驪姬仍不滿足,使計(jì)離間挑撥晉獻(xiàn)公與兒子申生、重耳、夷吾的感情,迫使申生自殺,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齊為太子,史稱驪姬之亂。
前651年,晉獻(xiàn)公病危,囑托大夫荀息主政,保護(hù)驪姬母子,輔助奚齊繼位。晉獻(xiàn)公死后,荀息遵旨立奚齊繼位,驪姬為太后。
但在喪禮過程中,里克殺死奚齊,荀息于是改立卓子為君。不久,里克殺害卓子和驪姬。
褒姒褒姒[bāo sì](《史記》作襃姒 ,《列女傳》作褎姒 ),生卒年不詳,姒姓,褒國(guó)人,周幽王姬宮湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。典故:烽火戲諸侯據(jù)《史記》記載,褒姒不愛笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但她還是不笑。
周幽王設(shè)置烽火臺(tái)和大鼓,有敵人來(lái)到就點(diǎn)燃烽火召集援兵。有一次,周幽王點(diǎn)燃烽火,諸侯都率兵趕來(lái)。
諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點(diǎn)燃烽火。
后來(lái)諸侯們不在信用,漸漸不肯應(yīng)召而來(lái)。后來(lái)申國(guó)聯(lián)合繒國(guó)、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點(diǎn)燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒有前來(lái)援救。
犬戎最終殺死周幽王,俘虜褒姒,西周滅亡。
江淹,是我國(guó)南北朝時(shí)南朝的著名作家,早年曾寫過不少感人的詩(shī)賦。
他的著名作品有《恨賦》和《別賦》,都有著濃厚的感傷情調(diào),是就社會(huì)上各種各樣人物的愁恨和離情別緒來(lái)加以描繪的。《恨賦》概括了當(dāng)時(shí)許多貧賤的知識(shí)分子的血淚,曲折地表現(xiàn)了他們對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿。
《別賦》在藝術(shù)上比《恨賦》更為成熟。尤其象“春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何”等抒情氣氛極濃的名句,更富有感染力。
這些作品中反映的思想是和他早年的處境有很深的關(guān)系的。江淹曾經(jīng)歷了宋。
齊、梁三個(gè)朝代。早年依附宋建平王劉景素,不被重用,甚不得志,反被陷害入獄。
《恨賦》、《別賦》就是他這一時(shí)期生活感觸的真情流露。 但是江淹到了晚年,先后依附蕭道成、蕭衍等,逐步做起了大官,過上了安富尊榮的生活,文學(xué)才能顯著減退,就很難再寫出好文章了。
關(guān)于此,《南史·江淹傳》還有專門記載:江淹“少以文章顯,晚節(jié)才思微返”。 他曾任宣城太守,當(dāng)他罷職回家的時(shí)候,停船在禪靈寺,夜里夢(mèng)見一個(gè)自稱張景陽(yáng)的人,對(duì)江淹說(shuō):“以前我送給你一匹錦緞,現(xiàn)在該到還我的時(shí)候了。”
江淹遂從懷中抽出幾尺錦緞,那人很生氣,說(shuō)他把錦緞剪裁得快完了。正在埋怨,見丘遲(當(dāng)時(shí)一文人)站在旁邊,張景陽(yáng)便對(duì)丘遲說(shuō),“剩下這幾尺,也做不成什么了,就送給你吧。
” 還有一次,江淹住在冶亭,又夢(mèng)見一人,自稱郭璞,對(duì)江淹說(shuō):“我的筆在你那里多年,現(xiàn)在可以還給我吧?”江淹隨即向懷中一摸,竟真的有一支五彩筆,也只好歸還郭璞。 經(jīng)過這兩個(gè)奇特的夢(mèng)境以后,江淹寫起詩(shī)文來(lái),再也沒有名言佳句了,人們稱這是“江郎才盡”。
很顯然,這里的“送錦”。“還筆”等等,純屬說(shuō)夢(mèng)。
說(shuō)“江郎才盡”,還不如說(shuō)他是生活“盡”了。沒有生活中的真情實(shí)感,寫作的源泉哪能會(huì)不枯竭呢? 參考資料: 。
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一夜十起
東漢之初,有個(gè)名叫第五倫的(姓第五,名倫,字伯魚),據(jù)說(shuō)他書個(gè)為人正直、辦事廉明的清官?!逗鬂h書·第五倫傳》說(shuō),他當(dāng)會(huì)稽太守時(shí)(會(huì)稽郡治在今浙江紹興),曾親自鍘草喂馬,妻子也執(zhí)炊煮飯,操持家務(wù),當(dāng)時(shí)名聲很不錯(cuò)。
有一次,有人問第五倫道:“象你這樣,可算是毫無(wú)私心嗎?”他說(shuō):“有個(gè)朋友,求官于我,送我一匹駿馬,我雖然沒有收受,至今也沒有介紹他擔(dān)任什么官職,但每逢推薦人時(shí),卻總會(huì)想起這個(gè)人來(lái)。我的侄兒病的時(shí)候,我一夜十起——一晚上起來(lái)十次去看他,看過后再睡,每次還能睡得很好;我的兒子生病時(shí),我也同樣去看他,但看過后,心里老是牽掛著,通夜不能入睡。這樣看來(lái),能說(shuō)我毫無(wú)私心嗎?”
服侍病人體貼周到,晚上也不能安心入睡,時(shí)時(shí)起來(lái)去看顧,就叫“一夜十起”。
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