哭途窮典故(也擬哭途窮,死灰吹不起什么意思)
1.也擬哭途窮,死灰吹不起什么意思
出自蘇軾的《寒食貼》，目前收藏在臺北故宮博物館。
這是蘇軾被貶黃州的第三年的作品。
理想和現(xiàn)實的巨大落差，讓蘇軾有著巨大的失落感，精神飽受壓抑，其實這不過是蘇軾發(fā)發(fā)牢騷，排解抑郁的作品，文學(xué)性遠不及其他，但書法卻是蘇軾寫最好的一篇，這從黃庭堅作的跋中可見。
也擬哭途窮，引用典故”窮途之哭“，是想效仿阮籍窮途末路之哭，感嘆自己雖有萬般才能卻受困于此。
死灰吹不起，引用典故"死灰復(fù)燃“，巨大的心里落差讓蘇軾基本上萬念俱滅，如同死灰一樣，不復(fù)燃起的可能。
其實，可以認(rèn)為此時的蘇軾有一定的抑郁傾向，而此時心態(tài)也只有那些有類似經(jīng)歷的人才能深刻體會。
感興趣的話，《臺北故宮博物館》的紀(jì)錄片有詳細的。
2.泣血稽顙的故事由來典故
見于《禮記·檀弓上》。
泣血，人哭泣必因悲聲而出淚。但流血卻不因聲而出。
故以無聲出淚為泣血?；?，叩。
顙，讀sang，額?；E，磕頭時腦門著地。
舊時父母之喪，叩謝來賓的一種禮節(jié)。多用于舊時訃告（訃聞）。
無聲流淚，叩頭至地，表示極度悲痛與感謝。據(jù)《禮記·檀弓上》記載，先秦時代孔子有一個學(xué)生姓高名柴字子皋，對他的父母雙親非常孝順。
雙親去世后，他懷著極其悲痛的心情向前來吊喪的親朋好友跪拜，行稽顙之禮。居喪三年期間，他經(jīng)?？奁?，但由于傷心過度，哭不出聲音來，流淚像流血一樣只流而無聲，哀慟至極。
“泣血”也單用，指十分痛心。如舊題漢代李陵《答蘇武書》：“何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵（少卿）所以仰天椎心而泣血也?！?/p>
3.申包乘龍哭秦庭的故事
東周時
申包胥和伍子胥同在楚國為臣。楚平王寵信奸佞，父納子妻。伍子胥之父伍奢直諫，被滿門抄斬。只有伍子胥逃往吳國，準(zhǔn)備借兵復(fù)仇，逃往途中與申包胥長亭相會。伍子胥自稱必將剪滅楚國以報滅門之仇。申包胥勸他以國家為重，但伍子胥心意已決。
后來伍子胥幫助吳王闔閭登上王位，發(fā)兵伐楚。楚國兵敗，其時楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸泄憤。
申包胥逃往秦國求救，在秦庭大哭三日三夜，最終感動秦王，借兵恢復(fù)楚國。
京劇《長亭會》《哭秦庭》都是表現(xiàn)這一故事的。
4.有關(guān)顏巷陋院途窮的故事
《論語·雍也》中有：“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉，回也.’”孔子認(rèn)為顏回雖然生活困頓但樂觀豁達，是為賢. 而阮籍乃竹林七賢之一，《晉書？阮籍傳》說他：“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返.” 阮籍是有官職的，文化地位也高，卻一生郁郁不得志，好友嵇康被殺也無力阻止，是一種“放浪形骸”的心境.這兩句的對立主要是從二人心境上的相對來展開的. 另外，顏淵是典型的儒家圣賢，而阮籍頗有道家風(fēng)采，也可以相對. “顏巷陋”和“阮途窮”相對是因為字義、平仄都對得比較工整，從整體講兩種不同的人生態(tài)度，因此句意也對的較好.。
5.求"苛政猛于虎"的典故
孔子路過泰山的一側(cè)，有一個在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷?？鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上，派遣子路去問訊那個婦人。子路說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個婦人說：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫又被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政。”孔子說：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕?！?
【孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！薄抖Y記·檀弓下》原文】：
6.《史記·伍子胥列傳》中哭秦庭是怎樣的故事
大意就是申包胥在秦國哭了七天七夜終于使秦國發(fā)兵救楚。
原文：
始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚①?！卑阍唬骸拔冶卮嬷?。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王②。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百③，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎④！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人⑤，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠⑥，吾故倒行而逆施之?！庇谑巧臧阕咔馗婕保缶扔谇?。秦不許。包申胥立于秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：“楚雖無道，有臣若是，可無存乎！”乃遣車五百乘救楚擊吳⑦。六月⑧，敗吳兵于稷。會吳王久留楚求昭王，而闔廬弟夫概乃亡歸，自立為王。闔廬聞之，乃釋楚而歸，擊其弟夫概。夫概敗走，遂奔楚。楚昭王見吳有內(nèi)亂，乃復(fù)入郢。封夫概于堂溪，為堂溪氏。楚復(fù)與吳戰(zhàn)，敗吳，吳王乃歸。
①覆：顛覆，毀滅。②求：尋找，搜尋。③“乃掘楚平王墓”三句，卷十四《十二諸侯年表》、卷四十《楚世家》、卷一百《季布欒布列傳》說鞭墓，而卷三十一《吳太伯世家》和本傳則說鞭尸。④以：通“已”，已經(jīng)。⑤僇（lù，陸）：侮辱。⑥莫：同“暮”。日落的時候。⑦乘：古代一車四馬叫一乘。⑧六月：指闔廬為王十年的六月。
譯文：
當(dāng)初，伍子胥和申包胥是至交的朋友，伍子胥逃跑時，對包胥說：“我一定要顛覆楚國?！卑阏f：“我一定要保存楚國。”等到吳兵攻進郢都，伍子胥搜尋昭王，沒有找到，就挖開楚平王的墳，拖出他的尸體，鞭打了三百下才停手。申包胥逃到山里，派人去對伍子胥說：“您這樣報仇，太過份了！我聽說：‘人多可以勝天，天公降怒也能毀滅人。’您原來是平王的臣子，親自稱臣侍奉過他，如今弄到侮辱死人的地步，這難道不是喪天害理到極點了嗎！”伍子胥對來人說：“你替我告訴申包胥說：‘我就像太陽落山的時候，路途還很遙遠。所以，我要逆情背理地行動。’”于是申包胥跑到秦國去報告危急情況，向秦國求救，秦國不答應(yīng)。申包胥站在秦國的朝廷上，日夜不停地痛哭，他的哭聲七天七夜沒有中斷。秦哀公同情他，說：“楚王雖然是無道昏君，有這樣的臣子，能不保存楚國嗎？”就派遣了五百輛戰(zhàn)車拯救楚國，攻打吳國。六月間，在稷地打敗吳國的軍隊。正趕上吳王長時間地留在楚國尋找楚昭王，闔廬的弟弟夫概逃回國內(nèi)，自立為王。闔廬聽到這個消息，就棄楚國趕回去，攻打他的弟弟夫概。夫概兵敗，跑到楚國。楚昭王見吳國內(nèi)部發(fā)生變亂，又打回郢都，把堂溪封給夫概，叫做堂溪氏。楚國再次和吳軍作戰(zhàn)，打敗吳軍，吳王就回國了。又過了兩年，闔廬派太子夫差領(lǐng)兵攻打楚國，奪取番地。楚國害怕吳國軍隊再次大規(guī)模地進攻，就離開郢城，遷都鄀邑。在這個時候，吳國用伍子胥、孫武的戰(zhàn)略，向西打敗了強大的楚國，向北威鎮(zhèn)齊國、晉國，向南降服了越國。
