秀與禿典故(須眉是什么意思)
1.須眉是什么意思
須眉胡子和眉毛。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱.
胡子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以須眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有"古人稱男子為須眉"的話。《紅樓夢》中也有"我堂堂須眉，誠不若彼裙釵"的說法。為什么要稱男子為須眉呢？有一種解釋是：古時男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習(xí)慣，剃去眉毛后再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子"獨有"之物。男子被稱為須眉，道理就在這里。
2.高阿那肱的軼事典故
當(dāng)年，即天保中，北齊顯祖（高洋）從晉陽回到鄴城，僧人阿禿師在路當(dāng)中大喊大叫，還公開呼喊北齊顯祖的姓名，說：“阿那瑰最終要滅你的國家的。”這個時期，在塞北的蠕蠕主阿那瑰十分強盛，因而北齊顯祖特別忌憚，所以每年均要征討，后來亡齊的就是朝中的高阿那肱。雖作“肱”字，但世人都把這個字讀作“瑰”音。
3.“數(shù)見不鮮”有什么典故
西漢時，戚夫人深受漢高祖劉邦的寵幸，生一 子名如意，如意后來被封為趙王，史稱趙王如意。
劉盈當(dāng)時已被立為太子。劉邦認(rèn)為太子生性 懦弱，不適合當(dāng)皇帝；而如意性格剛毅，與自己相 似。
為此，劉邦曾動過立如意為太子的念頭，但由 于群臣持反對意見，劉邦只好放棄這個想法。 這 件事沒辦成，但仍然在劉盈的生母呂后的心頭留 下了擦不去的陰影，使她耿耿于懷。
劉邦死后，呂后決意加害趙王。太子劉盈了 。
解呂后的狠毒，刻意防范，與趙王同食同宿，使呂 后無機可乘。r有一次，劉盈早晨出宮射獵。
趙王 年幼貪睡，劉盈不忍驚動，便獨自出宮。 待劉盈回 宮時才知道趙王已被呂后用毒酒害死了。
呂后毒死趙王，仍不甘心，又命人將戚夫人的 雙手雙腳砍掉，挖去雙眼，割掉雙耳，丟進茅廁，起 個名堂，稱為“人彘”，然后請劉盈觀看。 劉盈當(dāng)時已經(jīng)稱帝，史稱惠帝。
他見了這種 慘不忍睹的景象后，不禁失聲痛哭。 后來，惠帝派 人傳口信給呂后，說：“這件事簡直不是人干出來 的。
我有你這樣的母親，這皇帝沒法再做下 去了。，， 從此之后，惠帝故意糟蹋自己的身體，用醇酒 美女麻醉心靈，在位五年，含恨而死，年僅二十三 歲。
發(fā)喪時，呂后裝出傷心的樣子，大聲哭叫卻不 流淚。 這事讓張良的兒子侍中張辟疆看出了玄 機。
他向丞相陳平提出警告說太后哭而無淚， 是擔(dān)心勝過悲哀。太后沒有可以稱帝的成年兒 子，對文武大臣不放心。
你趕快交出相權(quán)，否則有 殺身滅門之禍?！标惼綇拇瞬贿^問朝政，呂氏一族 控制了朝政。
不久，呂后又打算分封她的子侄為王，但又擔(dān) 心朝中有辯才的大臣反對。 陸賈深知自己無力改 變政局，立即上表辭官，得到準(zhǔn)許后便悠閑地回5iJ 家中。
他拿出當(dāng)年出使南越時，趙佗奉贈的千兩 黃金，分贈給五個兒子，說：“你們每人分二百兩做 生活用度，我在你們每個人家住十天。如死在誰 家，我的寶劍車馬即歸誰所有。
一年之中，我輪番 住在各家，絕不久居，免得經(jīng)常見面而失去新鮮 感。 你們也不必為我在一家住得時間太久而擔(dān) 心。
（一歲中往來過他客，率不過再三過，數(shù)見不 鮮，無久恩公為也）”。
4.寧馨兒的典故
寧馨兒的典故出自《晉書》：“王衍，字夷甫，神清明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！本褪钦f，王衍還是個小孩（總角一般指未成年）的時候，曾經(jīng)去拜訪竹林七賢之一的山濤。濤等這個小孩走了后，評價道：“是什么樣的老太婆，生下這個小孩啊。將來誤天下百姓的，說不定就是他?！?
“寧馨兒”之所以后來能派生出漂亮標(biāo)志的意思，多少因為王衍本人就是一個美男子。東晉畫家顧愷之曾言：“夷甫天形環(huán)特，論者以為巖巖清峙，壁立千仞?！逼渲械摹罢撜摺蹦送跹艿膹男郑y免有自賣自夸之嫌。但當(dāng)時有“玉山”之稱的裴楷也說過，“（王）雙眸閃閃若巖下電”，《世說新語》中亦有“王夷甫，容貌整麗，妙于玄談，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別”的描寫，可見王衍是美男子，大致不虛。除了美容姿外，王衍的出身也極有來頭。知道十二仙家的人應(yīng)該聽說過瑯琊王家，王衍便出身于此；他的從兄從弟也大多身居要職，握有實權(quán)；他的妻子郭氏是皇后的娘家人；他的小女兒是太子妃。如此背景，再加上他本人“盛才美貌”，于是“聲名籍盛，傾動當(dāng)世”，“謂之‘一世龍門’，后進之士，莫不景慕仿效。”（《晉書》）
5.成語"后起之秀"有什么歷史典故嗎
后起之秀
后起之秀 （ hòu qǐ zhī xiù ）
解 釋 秀：特異，優(yōu)秀，表示后輩中的優(yōu)秀者。后來出現(xiàn)的或新成長起來的優(yōu)秀人物。
出 處 清·余懷《板橋雜記·麗品》：“崔科，后起之秀，目未見前輩典型，然有一種韶令之致?！?
用 法 偏正式；作主語、賓語；形容出類拔萃的人物
示 例 清·梁啟超《為國會期限問題敬告國人》：“徒以大任責(zé)諸~，致其事不見重于世?！?
近義詞 青出于藍、后來居上
燈 謎 新苗；漢光武
典 故
范豫章謂王荊州，“卿風(fēng)流逸望，真后來之秀?！?
故事：東晉時，王忱在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)?。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見 他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。 事后，范寧責(zé)備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不 好好與他談?wù)劊?' 王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我 談?wù)劼铩！?范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真 是后來的優(yōu)秀人才。” ” 玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”
出處：宋·劉義慶《世說新語賞譽》
