?!叭嗽谖淞晡⒆怼保淞甓?,暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云:武陵漁人曾“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳華鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,終于來到世外桃源。原來,此花屬桃源之花,花名就是桃花。句中“醉”之一字,寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴,馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份(宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處),也可能有取于桃花源凌越世俗之意。
它出陶淵明《桃花源記》,由此可知這首詞抒寫的是桃花。
王國維的《人間詞話》里說“宋人小說多不足信”,并舉了嚴(yán)蕊的這首《卜算子》,懷疑“系唐仲友戚高宣教作……”。
今人束景南教授在其著作《朱子大傳》中認(rèn)為唐仲友確有貪污罪行,并認(rèn)為《卜算子》詞非嚴(yán)蕊所作、洪邁《夷堅(jiān)志》所記嚴(yán)蕊作詞訴冤全屬虛構(gòu)。
張岱年在其書序中評(píng)語說“關(guān)于朱熹彈劾唐仲友一事,近人抱著‘反理學(xué)’的偏袒態(tài)度多同情唐氏……”。但此說仍未能證實(shí)。
余嘉錫《四庫提要辨證》更進(jìn)一步言:“夫唐宋之時(shí),士大夫宴會(huì),得以官妓承值,征歌侑酒,不以為嫌。故宋之名臣,多有眷懷樂籍,形之歌詠者,風(fēng)會(huì)所趨,賢者不免。仲友于嚴(yán)蕊事之有無,不足深詰。”
我想應(yīng)該是傳說。
嚴(yán)蕊原名周幼芳,南宋中期女詞人。
其出身低微,自小習(xí)樂禮 詩書,十四五歲,便亭亭玉立,楚楚動(dòng)人,琴弈、歌舞、絲竹、書畫無所 不通。后淪為臺(tái)州營伎,改藝名為嚴(yán)蕊。
淳熙八年(1181年)春天,臨海東湖紅白桃花盛開,臺(tái)州太守唐 仲友與眾親友聚會(huì)東湖,置酒賞玩,并召來了嚴(yán)蕊、王靜、沈玉、張 嬋、朱妙、沈芳等歌伎助興。 酒過三巡,表弟高宣教說:“久仰嚴(yán)子精 通詩文,今日幸會(huì),不才借唐人杜牧《清明》之作,請(qǐng)教嚴(yán)子評(píng)說?!?/p>
嚴(yán)蕊謙遜一番,說:“名人名作,用詞達(dá)意,天衣無縫,要說評(píng)論,真難 煞我了?!迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。 ’這首七言詩,膾炙人口,要說商榷,即‘清明’就 是指時(shí)節(jié),‘行人’自然走在‘路上’,騎馬、坐轎、乘船都不叫行人。
‘酒家何處有’已含蓄‘借問’之意,雨天問路,碰到誰就問誰,不必 專問牧童。因此,以小女子愚見,全詩擬為‘清明雨紛紛,行人欲斷 魂。
酒家何處有?遙指杏花村?!笕藗兌喽嘀附??!?/p>
話語剛落, 曹宣教(長子士俊的丈人)拍手叫絕,說:“我也借本朝明州大詩人 汪洙的一首五言詩《喜》:‘久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜, 金榜題名時(shí)。
’請(qǐng)嚴(yán)子賜評(píng),如何? ”嚴(yán)蕊笑道:“諸大人不要戲弄于我,今日班門弄斧,實(shí)在有愧,給大人添笑料而已。 ”她思量了一會(huì) 兒,說道:“此詩中‘久旱’指代不明,是幾天、幾月,還是半載、一載? 不如前面加個(gè)‘三年顯得雨水來之不易。
‘他鄉(xiāng)’是指外村、外 府,還是外省、外國?不如前面加個(gè)‘千里’,相逢故交尤其難得,洞 房花燭人人有份,‘洞房’前面加個(gè)‘僧尼’,則更為特別稀奇。 年輕 人赴試,本科不中還有下科,‘金榜’前面加個(gè)‘老來’,因赴試機(jī)會(huì) 不多,一朝得中其樂無窮。
由此可見,全詩擬為:‘三年久旱逢甘雨, 千里他鄉(xiāng)遇故知。僧尼洞房花燭夜,老來金榜題名時(shí)。
’皆為戲謔, 請(qǐng)諸大人批評(píng)?!甭犕陣?yán)蕊的一番評(píng)說,滿座驚嘆,稱贊不已。
唐仲 友見大家都在交口稱贊,便說:“嚴(yán)子果然名不虛傳,令人欽佩。今 東湖堤岸紅白桃花盛開,嚴(yán)子何不以紅白桃花為題,賦詞一闋?”嚴(yán) 蕊應(yīng)聲即口占《如夢(mèng)令?紅白桃花》:“道是梨花不是,道是杏花不 是。
白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。曾記,曾記,人在武陵微醉。
”唐太 守聽罷大喜,當(dāng)即以極品絹布獎(jiǎng)賞嚴(yán)蕊。同年的七月初七夜,牛郎織女鵲橋相會(huì)紀(jì)念日,唐太守府中設(shè) 宴,太守的一位朋友謝元卿應(yīng)邀列席。
謝元卿是位豪士,久聞嚴(yán)蕊 大名,聽完嚴(yán)蕊演奏的詞曲,興趣盎然,邊喝邊贊:“嚴(yán)子真是天下奇 女子也!太守屢提嚴(yán)子長于詞賦,今晚可以當(dāng)面一試否?”唐仲友 說:“可以可以,任憑仁兄賜教。 ”謝元卿就說:“甚好,便以《七夕》為 題,以小弟之姓為韻,求嚴(yán)子賦一詞,某則幸甚?!?/p>
嚴(yán)蕊即席欣然命筆 《鵲橋仙?七夕》:“碧梧初墜,桂香才吐,池上水花微謝。穿針人在 合歡樓,正月露、玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。人間剛道隔年期,指天上方才隔夜。
”謝元卿聽后,為之心醉。一曰,唐太守的同鄉(xiāng)、永康秀才陳亮來拜訪,唐仲友設(shè)酒席于東 湖,并叫來了嚴(yán)蕊、趙娟等,吟詩彈曲。
大家興致很濃,流連忘返。 陳亮為人風(fēng)流,席間與趙娟一見鐘情,并承諾為趙娟落籍。
過了幾 天,陳亮特地為趙娟落籍從良之事來找唐仲友,仲友說:“你是今朝 一流才子,不挑嚴(yán)蕊卻挑趙娟,為何?”陳亮說:“ 一來陳某鐘情不鐘 名,在我心中,趙娟不在嚴(yán)蕊之下。 二來嚴(yán)蕊是太守知音,若為其脫 籍,你會(huì)放她走嗎? ”唐仲友說:“仁兄毋見笑,為官亦有難處啊。
朝 廷法,官府有酒,可召歌伎承應(yīng),只站著歌唱送酒,不許私侍寢席。 我與嚴(yán)子雖為知音,亦清清白白。
若未入仕途,則擇嚴(yán)子有何不可? 身為太守便先遵其法度。 兄真為嚴(yán)子落籍,確實(shí)心痛,今為趙娟脫 籍,無所不肯。
望你三思?!标惲琳f:“我心意已決?!?/p>
“那好,小弟為 趙娟脫籍就是。”陳亮滿懷喜悅把唐仲友的話告訴了趙娟,趙娟聽后 非常高興。
一日,府中宴請(qǐng),又召趙娟等來應(yīng)酬。唐太守問趙娟:“陳官人 托我為你脫籍,是否有此事? ”趙娟謝道:“小女子厭惡風(fēng)塵,大人幫 我脫籍,大恩大德今生難忘。
”太守說:“脫籍后嫁與陳官人?” “陳官 人肯收我,便從他去。”唐太守心想:小小年紀(jì),入世甚淺。
她哪里曉 得陳亮家中空虛,近日揮金如土,這錢都是我所贈(zèng)送的。也許唐仲 友一時(shí)出于好心,對(duì)趙娟說:“你嫁給陳官人,要經(jīng)得起凍餓才是。”
趙娟是個(gè)聰明人,一聽六神無主,心想:我以為陳官人如此慷慨,家 中必定富裕,所以愿嫁給他。 如果按太守所說,是個(gè)貧窮漢,我豈能如此草率把終身托付與他。
唐太守本出于好意,也沒把此事放在心 上,繼而給趙娟批了脫籍文書。趙娟見了陳亮,言語冰冷,陳亮追問 趙娟原因,趙娟說:“太守說嫁到你家就要有忍凍挨餓的準(zhǔn)備?!?/p>
陳 亮一聽,火冒三丈,不與趙娟解釋,也不與太守辭別,竟獨(dú)自到婺州 找朱熹。 朱熹聽說陳亮從臺(tái)州來,便問唐仲友在臺(tái)州情況。
陳亮趁 機(jī)發(fā)泄怒火,說了唐仲友許多壞話。朱熹見陳亮怨氣滿腹,怕背后 搬弄是非,便親去。
閱讀嚴(yán)蕊的《如夢(mèng)令》,完成1~2題。
如夢(mèng)令
嚴(yán)蕊
道是梨花不是;道是杏花不是。
白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。
曾記,曾記,人在武陵微醉。
1.這首宋詞用了一著名的典故,它出自誰的什么作品?由此可知道這首詞抒寫的是什么事物?
答: .“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》,由此可知這首宋詞寫的是桃花。
2.請(qǐng)就這首詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答: 這首詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人,“白白與紅紅”,一樹花分紅、白兩色,高標(biāo)逸韻,獨(dú)特別致,作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對(duì)比寫法,以梨花之白、杏花之紅既映襯又對(duì)比,贊美紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格,超拔于春天群芳之上
1.“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》,由此可知這首宋詞寫的是桃花。 2.這首詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人,“白白與紅紅”,一樹花分紅、白兩色,高標(biāo)逸韻,獨(dú)特別致,作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對(duì)比寫法,以梨花之白、杏花之紅既映襯又對(duì)比,贊美紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格,超拔于春天群芳之上
嚴(yán)蕊,字幼芳,是南宋時(shí)浙江天臺(tái)(今浙江臨海)的營妓。她聰明美麗,才思敏捷,棋弈、歌舞、絲竹、書畫、色藝冠絕一時(shí)。
有—次,新任臺(tái)州太守唐與正(字仲友)請(qǐng)她歌舞,同時(shí)也想試一試她的才學(xué)。那時(shí)正是桃花盛開的季節(jié),唐邀請(qǐng)了許多名入學(xué)士,席間大談風(fēng)雅;賦詩繪畫。太守給來客介紹了嚴(yán)蕊后,便以“紅白桃花”為題讓她填詞。嚴(yán)蕊略加思索就揮筆填好—闋《如夢(mèng)令》,她寫道:“道是梨花不是,道是杏花不是,白白與紅紅別,是東風(fēng)情味,曾記,曾記,人在武陵微醉。”
因?yàn)樗穆斆髋c敏捷,又因?yàn)樗脑~很有新意,得到了唐與正的贊賞和器重,贈(zèng)給她絹帛兩匹。她的名聲傳揚(yáng)出去。由于嚴(yán)蕊表示厭棄這種侑酒勸觴的生活,唐與正同意考慮在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,讓她脫離營妓,成為—個(gè)自由的人。誰知一場厄運(yùn)就此降落到她頭上。
原來唐與正在臺(tái)州打擊豪強(qiáng)奸惡,很有政績,然而他也得罪了一些人,其中包括朱熹和臺(tái)州副任通判高炳如。因?yàn)樗磳?duì)朱熹的儒學(xué)道學(xué)的理論,后來朱熹官拜浙東提舉,臺(tái)州正在他巡視之內(nèi)。宋代,提舉權(quán)力很大,隨時(shí)可以罷免官吏。朱熹人馬尚未到,高炳如已在前路迎候,夸大和捏造了許多事情,說嚴(yán)蕊僅身穿內(nèi)衣,服侍唐與正洗澡擦身,甚至公然與他同居,實(shí)屬大逆不道。一個(gè)堂堂太守,竟和—個(gè)下賤的營妓胡鬧。
朱熹正苦于抓不到把柄報(bào)復(fù)唐與正,便不分清紅皂白、捕風(fēng)捉影,控告唐與正和嚴(yán)蕊有私情,為此,他向皇上連上了六道表章。同時(shí)命唐與正交出州印,接下來就是發(fā)簽捕人,傳拿嚴(yán)蕊,從正午—直審到半夜。
宋朝有法律規(guī)定,凡官府舉辦酒宴,可以召官妓歌舞,但不得留宿夜寢,違者律處。朱熹就借此拘留嚴(yán)蕊,逼取口供,他把嚴(yán)蕊關(guān)在獄中—個(gè)月。朱熹沒有料到嚴(yán)蕊纖細(xì)的身材,卻有鐵石般的性格,即使打得遍體鱗傷,嚴(yán)蕊也沒有說一句涉及唐與正的言詞。于是把嚴(yán)蕊轉(zhuǎn)紹興府,令太守嚴(yán)刑逼供。太守對(duì)嚴(yán)蕊朝打夜罵,依然不肯屈招。在酷刑之下,傷勢(shì)很重,幾乎殘死。
嚴(yán)蕊這個(gè)柔弱女子為何能含垢忍辱,不懼酷刑呢?南宋周密的《齊東野語》里有這樣一段記載。獄吏誘供說:“你干嘛那么傻,受這個(gè)罪,早一些承認(rèn)了也不過是杖罪。嚴(yán)蕊回答:“我是被人家看不起的歌舞伎人,縱是與太守有私情,料亦不至死罪。只是是非黑白不能顛倒,為了減輕自己,而誣陷士大夫,我雖死不為!”字字句句,擲地作金石聲。她身為下賤,心如磐石,堅(jiān)持做人的基本道德,高壓之下,決不誣陷他人;酷刑面前,更不混淆是非。其風(fēng)骨猶如傲雪凌霜的紅梅,迎風(fēng)挺拔的青松。
事情一直鬧到宋孝宗皇帝那里,由于串相王淮的調(diào)解,最后以“秀才爭閑氣”,將朱熹改任。新任浙東提舉到達(dá)紹興,是岳飛的兒子岳霖。他得知嚴(yán)蕊身陷囹圄、無辜受屈,十分憐憫她的遭遇,才將她釋放,并判她“落籍”從良,這時(shí)的嚴(yán)蕊已被折磨的奄奄一息。
釋放前,岳霖命她當(dāng)眾做詞—首自陳,嚴(yán)蕊不加思索就寫了一首《卜算子》示志:“不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤?;浠ㄩ_自有時(shí),總賴東君主。去也終須去,住也如何住,若得山花插滿頭,莫問奴歸處?!?
詞婉意切,表現(xiàn)了她誤落風(fēng)塵,向往自由的可貴志氣。嚴(yán)蕊這首《卜算子》堤以她的血淚凝成的,所以至今讀來還有感人的力量。
后來嚴(yán)蕊嫁給了—個(gè)宗室的近親,一場風(fēng)波算平息了。因?yàn)檫@件事,嚴(yán)蕊得了俠女的美名,為了維護(hù)正義,甘愿舍已為人,忍辱負(fù)重,其凜然不屈的風(fēng)骨氣節(jié),令人可敬可嘆。
參考資料:
●卜算子 嚴(yán)蕊 不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤。
花落花開自有時(shí),總賴東君主。 去也終須去,住也如何??! 若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
●如夢(mèng)令 嚴(yán)蕊 道是梨花不是。 道是杏花不是。
白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。 曾記。
人在武陵微醉。 鵲橋仙》(七夕) 碧梧初墜,桂香才吐,池上水花初謝。
穿針人在合歡樓,正月露高瀉。 蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。
人間剛道隔年期,怕天上方才隔夜。
對(duì)這首小令,先且不談背景,直單微欣賞之,別有逸趣。
“道是梨花不是。道是杏花不是?!卑l(fā)端二句飄然而至,雖明白如話,但決非一覽無味,須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬,可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是,道是杏花——也不是,則此花乍一看去,極易被誤認(rèn)為梨花,又極易被誤認(rèn)為杏花。仔細(xì)一看,卻并非梨花,也并非杏花。因此可知此花之色,有如梨花之白,又有如杏花之紅。
“白白與紅紅”緊承發(fā)端二句,點(diǎn)明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字,極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采。一樹花分二色,確非常見,此花實(shí)在別致??!
“別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色,此句詞筆卻又輕靈地宕開,不再從正面著筆,而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格,超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得??墒?,這究竟是一種什么花呢?
“曾記。曾記。人在武陵微醉?!苯Y(jié)筆仍是空際著筆,不過,雖未直接點(diǎn)出花名,卻已作了不管之答?!霸?。曾記”,二語甚妙,不但引起讀者的注意,呼喚起讀者的記憶,且暗將詞境推遠(yuǎn)?!叭嗽谖淞晡⒆怼保淞甓?,暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云:武陵漁人曾“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳華鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,終于來到世外桃源。原來,此花屬桃源之花,花名就是桃花。句中“醉”之一字,寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴,馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份(宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處),也可能有取于桃花源凌越世俗之意。
此詞所詠為紅白桃花,這是桃花的一種,紅白桃花,就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩:“施朱施粉色俱好,傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹,一時(shí)攜手嫁東風(fēng)?!痹婋m不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn),但可借作為此詞的一個(gè)極好注腳。
南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴(yán)蕊其人及此詞:“天臺(tái)營妓嚴(yán)蕊,字幼芳,善琴弈歌舞,絲竹書畫,色藝冠一時(shí)。間作詩詞,有新語,頗通古今,善逢迎。四方聞其名,有不遠(yuǎn)千里而登門者。唐與正守臺(tái)日,酒邊嘗命賦紅白桃花,即成《如夢(mèng)令》。與正賞之雙縑?!币罁?jù)這段記載來體味此詞,不難體會(huì)到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊(yùn)意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風(fēng)情味的紅白桃花,不正是這位色藝冠絕一時(shí)的女性自己的寫照嗎?而含蓄地點(diǎn)明此花乃屬桃源之花,不正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎?她的《卜算子》詞,有“不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤”之句,正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云:“人之品格高者,出筆必清。”此詞有清氣,有新意,正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中,能巧妙地借助于典故的文化意義,表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱,似無寄托,而有寄托,就境界言,可以說是詞中的上品。
此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞,它純?nèi)粡目针H著筆,空靈蕩漾,不即不離,寫出紅白桃花之高標(biāo)逸韻,境界愈推愈高遠(yuǎn),令人玩味無極而神為之一旺。就藝術(shù)而言,可以說是詞中之逸品。
《鵲橋仙》(七夕)
碧梧初墜,桂香才吐,池上水花初謝。
穿針人在合歡樓,正月露高瀉。
蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。
人間剛道隔年期,怕天上方才隔夜。
七夕
一葉碧綠色的梧桐葉方方墜下
桂花才第一次吐出自己的芳香
池塘中的荷花已有些微的凋謝
穿針斗巧的姑娘獨(dú)處高樓之時(shí)
月光露水正在大地播撒
女孩子們匣里的蜘蛛正在忙著織網(wǎng)
為牛郎織女搭橋的喜鵲卻在偷懶
牛郎疲于耕種
織女倦于織衣
白白地辜負(fù)了這一古今佳話
人間都道是又是一年七夕
只怕天上才過了一夜
賞析:上闕寫人間景色。桐葉新落 桂香初吐 蓮花微謝,雖是一派初秋景色,卻帶著些傷感的色彩,如墜、謝二字,有盛極之后衰敗的意味。穿針斗巧是婦女集體性的活動(dòng),但這里的穿針人,應(yīng)該當(dāng)作者自己講,仍然是孑然一身,窗外露華更顯孤獨(dú)。
人間的蜘蛛在瞎忙伙活,正宗該干活給牛郎織女搭橋的喜鵲卻消極怠工。是否牛女二人已經(jīng)對(duì)感情倦怠了,連牛郎織女二人都提不起精神來。白做了古今男女相愛的典范了。
都說七夕是牛郎織女一年一面之時(shí),怕是天上一日,地上一年,人家夫妻才隔了一夜而已。
該詞應(yīng)該是表達(dá)作者對(duì)愛情的失望和懷疑之作。連牛女二人的山盟海誓到如今都成了倦怠,何況是自己。 嚴(yán)蕊身為一名歌妓,人在歡場,天天面對(duì)的是虛假的山盟海誓,對(duì)愛情對(duì)自己的身份早已不再抱什么希望的她,發(fā)出這樣的感慨也合情合理吧。
另附七夕風(fēng)俗 穿針 匣蛛 的由來/c/ssgja.htm
原創(chuàng),自己的理解,樓主看著還行就加分。打這么多字不容易。適當(dāng)?shù)丶由鲜畮锥职?。:?:)
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