澧的歷史典故(屈原的歷史故事)

1.屈原的歷史故事

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。

同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。

在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。

前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。

屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。

前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

2.秦趙會(huì)盟臺(tái)的歷史典故

據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國(guó)三次發(fā)兵攻趙，趙國(guó)失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭(zhēng)。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國(guó)和好，雙方可在澠池會(huì)盟。陪同趙王前往的是趙國(guó)上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì)飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國(guó)史官記入趙史。秦國(guó)官員不服，脅令趙國(guó)割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國(guó)割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對(duì)，舌槍唇劍，直到宴會(huì)終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì)盟高臺(tái)。

3.臭鱖魚的歷史典故

這道菜的誕生在上百年前，地點(diǎn)在黃山西南麓的黃山區(qū)郭村鄉(xiāng)的小村落扁擔(dān)鋪。話說(shuō)有一年，徽州府調(diào)來(lái)了個(gè)姓苗的酷吏當(dāng)知府。此人嗜魚成性，食不離魚，且愛(ài)吃活蹦亂跳的鮮魚，尤其是鱖魚，這可就難壞了他手下的衙役們。因?yàn)榛罩菥硟?nèi)重巒疊嶂，水流湍急，難產(chǎn)大魚，徽州人吃鱖魚都要從貴池、銅陵等沿江地區(qū)靠肩挑運(yùn)進(jìn)，往返一趟要六七天時(shí)間。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有保鮮設(shè)備，魚一腐爛就只好丟棄，使得一些商人因此折本而破產(chǎn)。商人只有在氣候轉(zhuǎn)涼時(shí)，才到江邊去購(gòu)鱖魚，用木桶盛裝，雇挑夫沿池州至徽州的府際干道挑往徽州山區(qū)販賣。

扁擔(dān)鋪地處池州至徽州府際干道的中段。一出扁擔(dān)鋪就到了徽州地界，翻過(guò)上七里下八里的羊棧嶺古道，就是古黟的宏村。這一年，經(jīng)常給苗知府運(yùn)送鱖魚的衙役王小二看天氣轉(zhuǎn)涼了，就雇了八個(gè)楊家莊的楊姓挑夫到江邊去收購(gòu)活鱖魚，然后趕緊往回趕，一則是交差，滿足苗知府的食魚欲，二則自己也想賺一筆錢好好過(guò)個(gè)年?？墒翘旃蛔髅溃下泛筇鞖鉄崃似饋?lái)，鱖魚在桶中開(kāi)始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前趕，到了扁擔(dān)鋪?zhàn)〉旰螅跣《蜷_(kāi)桶蓋看看，不少魚已經(jīng)窒息而死了，散發(fā)出一股臭味。王小二著了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回貴池重買，錢由哪個(gè)出？自己要血本無(wú)歸了。所幸這王小二腦瓜子靈活，情急生智，忙叫挑夫把魚刮鱗剔腮，剖肚剔腸，然后在魚身上抹上一層食鹽殺殺臭味，這樣不至于虧本。為試鱖魚“腌鮮”的味道如何，王小二提出幾條大鱖魚叫扁擔(dān)鋪一飯店廚師煎燒。廚師放了佐料紅燒后，大家試著嘗了嘗。真是不吃不知道，吃了嚇一跳。大家認(rèn)為雖與鮮鱖魚味道相差很大，卻別有一番風(fēng)味。王小二笑了，主意已定，叫眾挑夫飯后繼續(xù)趕路，將“臭”鱖魚盡快挑到徽州府，眾人均不解其意。

王小二的兄長(zhǎng)王老大是府前街一家名餐館的廚師。王小二一到徽州府，沒(méi)有忙著去衙門復(fù)命，而是將八個(gè)挑夫挑的16桶臭鱖魚全部交給了王老大。王老大雇請(qǐng)來(lái)城里的諸多廚師，洗凈臭鱖魚，然后配姜、蒜、椒、醬、酒、筍等佐料精燒細(xì)制，又寫了一條“徽菜珍品風(fēng)味鱖魚應(yīng)市，本店免費(fèi)品嘗”的橫幅拉出來(lái)，立即吸引了許多顧客，不少達(dá)官貴人、市井人家應(yīng)約而來(lái)，品嘗“風(fēng)味鱖魚”。大家吃過(guò)魚后，都連連道好，問(wèn)王家兄弟是用什么神奇的佐料燒制的，王家兄弟笑而不答。

再說(shuō)苗知府沒(méi)有如期吃上王小二去貴池購(gòu)買的鮮鱖魚，早已對(duì)魚饞涎欲滴，正在這時(shí)，王小二從府前街端了一鍋“風(fēng)味鱖魚”送到苗知府的餐桌上，苗知府顧不了多問(wèn)，張口一嘗，道：“風(fēng)味鱖魚，名不虛傳！”原來(lái)這“風(fēng)味鱖魚”聞起來(lái)臭，吃起來(lái)香，既保持了鱖魚的本味原汁，肉質(zhì)又醇厚入味，同時(shí)骨刺與魚肉分離，肉成塊狀。苗知府吃了還想吃，不再向王小二追問(wèn)要吃鮮鱖魚的事了。臭鱖魚由此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，一躍而登上徽菜譜。

自此以后，王家兄弟便在徽州府的市中心開(kāi)了一家“風(fēng)味鱖魚館”，做販賣烹飪一條龍生意，用“風(fēng)味鱖魚”品牌招攬顧客，生意紅紅火火。而那八位楊姓挑夫，也因?yàn)槭煜ず驼莆樟顺赭Z魚的腌制方法，在扁擔(dān)鋪這個(gè)地方開(kāi)設(shè)了一家楊記鱖魚館，從此一開(kāi)就是百年歷史。

4.圍魏救趙的歷史典故

上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)與魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)。

公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國(guó)北鄰的小國(guó)被魏國(guó)收服，后來(lái)趙國(guó)乘魏國(guó)國(guó)喪伺機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國(guó)又很近，不若直打趙國(guó)都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。

魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開(kāi)始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國(guó)圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國(guó)，并許諾解圍后以中山相贈(zèng)。

齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國(guó)救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對(duì)用兵之法諳熟精通。

魏王用重金將他聘得，當(dāng)時(shí)龐涓也正事奉魏國(guó)。龐涓自覺(jué)能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見(jiàn)人。

后來(lái)孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國(guó)。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。

且說(shuō)田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國(guó)邯鄲，孫臏制止說(shuō)：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭(zhēng)斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢(shì)，雙方因受到制約才能自然分開(kāi)?，F(xiàn)在魏國(guó)精兵傾國(guó)而出，若我直攻魏國(guó)。

那龐涓必回師解救，這樣一來(lái)邯鄲之圍定會(huì)自解。我們?cè)儆谥型痉鼡酏嬩笟w路，其軍必?cái)　?/p>

田忌依計(jì)而行?！惫?，魏軍離開(kāi)邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長(zhǎng)途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國(guó)之圍遂解。

這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場(chǎng)，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。

孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

5.晉文公的有關(guān)歷史故事

清明寒食

主條目：清明節(jié)、寒食節(jié)、割股充饑

晉文公流亡的時(shí)候，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。有一年晉文公都快餓暈過(guò)去了，介子推割了一塊腿上的肉與野菜同煮成湯給他，當(dāng)他吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)大受感動(dòng)。晉文公歸國(guó)為君侯分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山，后來(lái)晉文公親自到綿山請(qǐng)介子推，介子推躲避山里，不愿出來(lái)。晉文公手下放火焚山逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，晉文公下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。[79]

文公逐麋

晉文公即位后，有一次追獵一只麋鹿卻跟丟了，便問(wèn)路邊農(nóng)夫老古說(shuō)：“見(jiàn)我的麋鹿了嗎？”老古跪著用腳指路說(shuō)：“往那邊去了?！睍x文公說(shuō)：“我問(wèn)先生，先生卻用腳指路，是為什么呢？”老古抖抖衣服站起來(lái)說(shuō)：“想不到我們的君王竟然這樣愚笨啊，虎豹因?yàn)殡x開(kāi)偏遠(yuǎn)之地靠近人類，所以才被人獵到；魚鱉因?yàn)殡x開(kāi)深水，才被人捉??；諸侯離開(kāi)他的民眾而外出遠(yuǎn)游，才會(huì)亡國(guó)。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：‘喜鵲筑巢，斑鳩居住?！瘒?guó)君你外出不歸，別人就要做國(guó)君啦?！庇谑菚x文公開(kāi)始害怕?；厝ビ龅搅藱柚Α柚?wèn)：“獵到野獸了嗎，我看您臉上有愉悅的神色？”晉文公說(shuō)：“我跟丟了，但得到了忠告，所以高興?！薄睓柚φf(shuō)：“忠告您的人在哪里呀？”晉文公說(shuō)：“我沒(méi)有請(qǐng)他一起來(lái)?！?欒枝說(shuō)：“作為王上卻不體恤他的屬下，是驕橫；命令下得遲緩而誅罰來(lái)得迅速，是暴戾；采納別人的忠告卻拋下其本人，是偷盜啊。”晉文公于是回去搭載老古，與他一起回去。

重耳對(duì)秦客

晉獻(xiàn)公的去世后，秦穆公派子顯慰問(wèn)重耳：“寡人聽(tīng)說(shuō)，失去國(guó)家常常在這個(gè)時(shí)候，得到國(guó)家常常在這個(gè)時(shí)候。雖然您恭敬嚴(yán)肅，居喪也不可太久，時(shí)機(jī)也不可失去啊，請(qǐng)考慮一下吧！”

重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說(shuō)：“你還是推辭吧。居喪之人沒(méi)有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛(ài)和親情。父親死去這是何等重大的事情?。窟€要用這事來(lái)謀利，那么天下誰(shuí)能說(shuō)清我們無(wú)罪過(guò)??？”重耳便對(duì)秦國(guó)客人說(shuō)：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，我在父親死去居喪的時(shí)候，我不能參加喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情?。课夷睦镞€有其他的圖謀來(lái)辜負(fù)您的情義??？”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國(guó)客人，哭著起身，起身后但不再跟秦國(guó)客人私下交談。

子顯復(fù)命將事情告訴秦穆公。秦穆公說(shuō)：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒(méi)已晉獻(xiàn)公的繼承人而自居，所以沒(méi)有拜謝?？拗鹕?，就表示敬愛(ài)父親。起身但不私談，就表示遠(yuǎn)離個(gè)人利益啊?！盵68]

重瞳駢脅

一般正史都強(qiáng)調(diào)重耳駢脅，《史記》中說(shuō)”過(guò)曹，曹共公不禮，欲觀重耳駢脅。“ 民間有傳說(shuō)重耳為重瞳子。

相關(guān)成語(yǔ)

退避三舍：語(yǔ)出 《左傳·僖公二十三年》。

貪天之功：語(yǔ)出《左傳·僖二十四年》。

竭澤而漁：語(yǔ)出《呂氏春秋·義賞》。

師直為壯：語(yǔ)出 《左傳·僖公二十八年》。

人莫予毒：語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。

危如累卵：語(yǔ)出《韓非子·十過(guò)》。

兵不厭詐：語(yǔ)出《韓非子·難一》。

艱難險(xiǎn)阻：語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。

行將就木：語(yǔ)出《左傳·僖公二十三年》。

志在四方：語(yǔ)出《左傳》：子有四方之志。

渭陽(yáng)之情：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》。

6."懷橘之陸郎"的歷史典故

陸績(jī)六歲，作客歸來(lái)。母性所愛(ài)，懷橘三枚。

漢陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？?jī)六歲時(shí)，于九江見(jiàn)術(shù)，術(shù)出橘待之?？?jī)懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎?？?jī)跪答曰，吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。

情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識(shí)者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。

【白話解釋】

漢朝末年間時(shí)候，有個(gè)姓陸名績(jī)的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過(guò)廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。

陸績(jī)年紀(jì)還只有六歲的時(shí)候，便會(huì)到九江地方去拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來(lái)，給陸績(jī)吃。陸績(jī)暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個(gè)橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。

袁術(shù)笑著說(shuō)，陸郎呀，你來(lái)做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來(lái)偷橘子么。陸績(jī)便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽(tīng)了這一番話，覺(jué)得大大的希奇。些東西。

7.張掖的歷史故事

張掖，別稱甘州，西漢時(shí)設(shè)置郡，位于甘肅省河西走廊中部，是古"絲綢之路"上進(jìn)入河西走廊的重要驛鎮(zhèn)。是中原通往西亞?wèn)|歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)的要沖。 張掖歷史悠久， 張掖地圖文化燦爛，山川秀麗，民風(fēng)淳樸，水草豐美，素有"塞上江南"、"金張掖"的美譽(yù)。至今已有2000多年的歷史。

據(jù)在市境內(nèi)黑水國(guó)遺址出土的新石器時(shí)代的石斧等文物證明，早在上古時(shí)代，人類就在這里過(guò)著狩獵、游牧的生活。張掖在遠(yuǎn)古屬雍州之地，夏商時(shí)為羌族所居。周時(shí)，戎、狄兩族在這里居處，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰(zhàn)國(guó)時(shí)建立城邑，修筑長(zhǎng)城，今張掖一帶還留有秦長(zhǎng)城遺址。

后烏孫被月氏趕走遷逃新疆的伊犁，張掖歸"控弦者可一二十萬(wàn)"的月氏族所屬。月氏都城（今民樂(lè)永固城）與昭武城（今臨澤縣境內(nèi)）當(dāng)年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。

漢文帝前元四年（公元前6年），擁有幾十萬(wàn)強(qiáng)兵的匈奴冒頓單于擊敗了月氏人；張掖成為匈奴之中右賢王的領(lǐng)地。匈奴占據(jù)后，不斷進(jìn)行掠奪，破壞了匈漢的友好往來(lái)，割斷了漢王朝同西域早已存在的關(guān)系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰(zhàn)勝匈奴后始設(shè)張掖郡，取"斷匈奴之臂，張中國(guó)之掖（腋）"之意而得名。

張掖古為河西四郡（敦煌，酒泉，張掖，武威）之一，歷代中原王朝在西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交活動(dòng)中心。張掖曾是北涼國(guó)的國(guó)都、行都司的首府、甘肅省省會(huì)和歷朝諸代設(shè)州置府的治所，素有"塞上鎖鑰"之稱。市內(nèi)漢明長(zhǎng)城、歷代石窟、寺民、碑塔、古城、烽隧、墓葬群星羅棋布。大禹導(dǎo)弱水入合黎，老子騎青牛入流沙，周穆王乘八駿西巡會(huì)見(jiàn)西王母的傳說(shuō)，張騫、班超、法顯等都曾途經(jīng)張掖前往西域，隋煬帝于609年在張掖曾召集西域27國(guó)君主使巨，召開(kāi)了"萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)"，唐玄奘經(jīng)張掖去西天取經(jīng)，馬可·波羅旅居張掖一年等歷史傳說(shuō)和記載，使這塊土地更加神奇。創(chuàng)建于魏晉時(shí)期的馬蹄寺、金塔寺，保存著文物價(jià)值極高的雕塑、壁畫。

8.徐孺下陳蕃之榻的歷史典故

”此陳蕃是指東漢名士陳蕃，陳蕃在京城洛陽(yáng)犯言直諫得罪了權(quán)貴，從而被貶到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭儉義讓，所居服其德”，有“南州高士”之譽(yù)。但對(duì)朝廷的屢次起用，他都予以推辭，如拜其為太原太守，“不就”；朝廷“以安車、元鱺、備禮征之”，仍“不至”。理由是他認(rèn)為東漢王朝已經(jīng)病入膏肓，無(wú)藥可救，“大樹(shù)將顛，非一繩所維”。陳蕃對(duì)這樣的名士非常敬重，一到章豫，連官衙都沒(méi)進(jìn)，就率領(lǐng)僚屬直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。陳蕃仍不死心，想聘請(qǐng)他到府衙任功曹，徐孺子還是堅(jiān)辭不就。但由于出于對(duì)陳蕃的敬重，徐孺子答應(yīng)經(jīng)常造訪太守府。陳蕃也出于對(duì)徐孺子的敬重，專門為徐孺子做了一個(gè)床榻，平時(shí)掛在墻上。徐孺子來(lái)訪的時(shí)候，就把床榻放下來(lái)，兩個(gè)人惺惺相惜，秉燭夜談；徐孺子走了，就把榻懸于梁上。這就是“徐孺下陳蕃之榻”典故的由來(lái)