1、顏筋柳骨:這句話最早的出處是宋代范仲淹祭石延年的《祭石學(xué)士文》:“曼卿之筆,顏筋柳骨?!鳖佌媲?、柳公權(quán)都是唐代書法家。顏真卿的書法筋力豐滿,氣派雍容堂正;柳公權(quán)的書法則偏重骨力勁健,所以又有“顏筋柳骨”的稱謂。
顏筋是柳骨他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢、顏真卿筆法,然后自成一家。所寫楷書,體勢(shì)勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有「顏筋柳骨」之稱。
2、退筆成冢:隋朝和尚智永,本姓王,晉代書法大家王羲之的第七世孫。曾經(jīng)云游到浙江省吳興縣善璉鎮(zhèn),在該地永欣寺里住了整整三十年。每天練習(xí)書法不輟。他在屋內(nèi)備了數(shù)支容量為一石多的大簏子,練字時(shí),筆頭寫禿了,就取下丟進(jìn)簏子里。
日子久了,破筆頭竟積了十大簏。后來(lái),智永便在永欣寺窗前的空地挖了一個(gè)深坑,把所有破筆頭都埋在土里,砌成墳家,稱之為──退筆冢。
擴(kuò)展資料
顏"指顏真卿,"柳"指柳公權(quán)。都是中國(guó)古代書法史上著名的楷書四大家:顏真卿的書法用筆肥厚粗拙,顯得筋健灑脫。柳公權(quán)的書法棱角分明,以骨力遒勁著稱?!邦伣盍恰笔钦f(shuō)他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力。
顏筋柳骨出自宋·范仲淹《祭石學(xué)士文》:“曼卿之筆,顏筋柳骨?!敝割伭鴥杉視ㄍ庞辛?,但風(fēng)格有所不同。也泛稱書法極佳。
書法在唐代為鼎盛時(shí)期,凡及楷書,言必稱顏、柳。中國(guó)楷書發(fā)展到唐代可以說(shuō)達(dá)到頂峰階段,其成就以顏真卿為代表。稍晚的唐代書法家柳公權(quán)亦受到顏真卿的影響,后世并稱為顏柳。
參考資料:百度百科-顏筋柳骨
百度百科-智永
“鄴水朱華,光照臨川之筆”。
這個(gè)分句是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士。“鄴水朱華”用了曹植的典故,曹植曾作過(guò)《公宴詩(shī)》,詩(shī)中有句“朱華冒綠池”。
朱華,字面是紅色的花,這里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文學(xué)之集大成者,有七步之才,《詩(shī)品》說(shuō)曹植的詩(shī)“骨氣奇高,詞采華茂”,如:“明月澄清景,列宿正參差。
秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝”,一連三聯(lián)對(duì)偶,后兩聯(lián)尤為工整;“被”字,“冒”字見(jiàn)出作者選詞用字的匠心。
“鄴水朱華”兩句是寫宴會(huì)之文,意思是說(shuō),參加宴會(huì)的文人學(xué)士,就像當(dāng)年的曹植,寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩(shī)句,其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩(shī)筆,意謂可以和謝靈運(yùn)相比。臨川,指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他曾任臨川內(nèi)史。
這里稱謝靈運(yùn)是稱官職,和稱王安石為王臨川(籍貫)不同。曹植與謝靈運(yùn)分處魏晉時(shí)代的首尾兩端,植是出漢音,啟魏響,靈運(yùn)是出東晉,啟宋端;二人身世相似,命途多舛,其詩(shī)歌承繼亦有淵源。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō):“宋臨川太守謝靈運(yùn)(詩(shī)),其源出于陳思?!敝x靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜,曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
所以這里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用,是很恰當(dāng)很自然的。
智永與“退筆?!?
原文:
永公住吳興永欣寺, 積年學(xué)書,后有禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書并請(qǐng)題額者如市。所居戶限 為之穿穴,乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞之,號(hào)為“退筆?!?。
--選自《書斷》
譯文:
智永住在吳興永欣寺,多年學(xué)習(xí)書法,以后有十甕寫壞的毛筆頭,每甕都有幾擔(dān)(那么重)。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得象鬧市,居住的地方的門檻因此被踏出窟窿,于是就用鐵皮包裹門檻,人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了,稱之為“退筆?!薄?/p>
刀筆吏:“刀筆吏”一詞要追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,更詳細(xì)一點(diǎn)則要追溯到青銅時(shí)代的一種器物——“削”。古人用簡(jiǎn)牘時(shí),如有錯(cuò)訛,即以刀削之,故古時(shí)的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆,以便隨時(shí)修改錯(cuò)誤。因刀筆并用,歷代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。在古代,人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”,顧名思義就是謂其深諳法律之規(guī)則,文筆犀利,用筆如刀。典出《史記·蕭相國(guó)世家》漢高祖劉邦的丞相蕭何,原來(lái)是秦國(guó)的刀筆吏,無(wú)所作為后來(lái)協(xié)助劉邦統(tǒng)一天下,建立大功。成了開國(guó)丞相。
韋編三絕。韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。
春秋時(shí)期的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫字。一根竹簡(jiǎn)上寫字,多則幾十個(gè)字,少則八九個(gè)字。一部書要用許多竹簡(jiǎn),通過(guò)牢固的繩子之類的東西按次序編連起來(lái)才最后成書,便于閱讀。通常,用絲線編連的叫“絲編”,用麻繩編連的叫“繩編”,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書,當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍,又附注了許多內(nèi)容,不知翻開來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為,孔子這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。 即使讀書讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?!?/p>
斧正。 在日常生活中,我們常常看到「斧正」一詞,是請(qǐng)別人修改文章的敬詞。
“斧正”一詞源于《莊子·雜篇·徐無(wú)鬼第二十四》故事說(shuō)的是有一位叫做郢人的人,刷墻時(shí)不小心在鼻子上沾了一個(gè)石灰點(diǎn),象蒼蠅翅膀一樣薄。他知道另一個(gè)叫匠石的人會(huì)耍斧子的絕活,便讓他“運(yùn)斤成風(fēng)”,也就是把斧子舞得象刮風(fēng)一樣,咔嚓一下把石灰點(diǎn)削掉,鼻子不會(huì)受傷,郢人“立不失容”,一點(diǎn)也不害怕。后來(lái)有一個(gè)叫宋元君的人聽(tīng)了這事很稀罕,閑極無(wú)聊想找點(diǎn)刺激,便在鼻子上弄點(diǎn)石灰,也讓匠石來(lái)“運(yùn)斤成風(fēng)”。匠石回答說(shuō),“我過(guò)去是會(huì)這個(gè)絕活的,但現(xiàn)在玩不成了,因?yàn)榕c我配合的那個(gè)郢人已經(jīng)去世了?!背烧Z(yǔ)“運(yùn)斤成風(fēng)”就是說(shuō)的這個(gè)故事。后人就以此引申到修改文章,稱之為“斧正”。
如果是同學(xué)、水平相當(dāng)人之間交流,那就使用“雅正”、“指正”
晚輩呈給長(zhǎng)輩,學(xué)生呈老師,初學(xué)呈專家,作者呈編輯,使用“教正”、“賜教”
“斧正”一詞,確切地說(shuō)應(yīng)該是學(xué)術(shù)專家雙方之間的詞,但是還沒(méi)有一位真正理解其含意的人使用過(guò),一般是第三方使用。
“筆冢墨池”的典故草書大家懷素學(xué)書十分刻苦,綠天庵是唐代著名書法家,人稱草書圣手的懷素出家修行,種蕉練字的地方。
零陵縣志記載:綠天庵清咸豐壬子年毀于兵,同治壬戍年郡守陽(yáng)翰主持重建。下正殿一座,上為種蕉亭,左為醉僧樓,有懷素塑像。
庵后一處刻有“硯泉”二字,是懷素磨墨取水的地方。右角有“筆冢”塔,懷素寫禿了的筆都埋于此。
庵正北七十余步有有小池,是懷素洗硯處,因常洗硯水變黑,名為“墨池”。懷素因長(zhǎng)期精研苦練,禿筆成堆,埋于山下,人稱“筆冢”。
擴(kuò)展資料王羲之與墨池紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個(gè)墨池,傳說(shuō)就是當(dāng)年王羲之洗筆的地方。王羲之7歲練習(xí)書法,勤奮好學(xué)。
17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來(lái)閱讀,看熟了就練著寫,他每天坐在池子邊練字,送走黃昏,迎來(lái)黎明,寫完了多多少少的墨水,寫爛了多多少少的筆頭,每天練完字就在池水里洗筆,天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色。智永與“退筆?!敝怯蓝U師晚年時(shí),有天正在指導(dǎo)一位小沙彌練字,幾位年輕書生慕名來(lái)寺謁求大師的墨寶,并請(qǐng)教寫字秘訣。
智永笑答:“贈(zèng)字不難,但秘訣實(shí)無(wú),不過(guò)老衲可奉送諸位四字‘勤學(xué)苦練’,如能持之以恒,保你一生受用不盡。”書生聞言,大失所望。
智永禪師便耐心開導(dǎo)他們:“俗話說(shuō)‘鍥而不舍,金石可鏤?!I(xiàn)之公學(xué)書曾用盡18大缸清水,老衲學(xué)書也是靠勤學(xué)苦練,才有今日的成就?!?/p>
眾書生聽(tīng)后,并未盡信。智永禪師便命小沙彌打開后院門,帶領(lǐng)他們?nèi)ニ轮械乃?,在一棵枝繁葉茂的大樹下有一座高高的墳冢。
書生們大惑不解,禪師指冢說(shuō):“我習(xí)書一生,練字磨禿的筆頭盡在于此。”冢前立一石碑,上刻“退筆?!?字,下有“僧智永立”幾個(gè)小字,背后還有智永寫的一篇墓志銘。
偌大一座墳冢,貯滿禿筆頭,書生們看罷,驚愕不已。小沙彌告訴書生,師父寫字的禿筆,初時(shí)裝滿5大筐。
為練好字,在寺內(nèi)閣上住了多年,還臨寫了800多本《真草千字文》,分贈(zèng)浙東各寺廟。書生們聽(tīng)后恍然大悟,任何學(xué)術(shù)要達(dá)到高峰,沒(méi)有捷徑可走,亦無(wú)秘訣可言,只有勤學(xué)苦練,才是惟一的途徑。
參考資料來(lái)源:百度百科--懷素。
解 釋 比喻愛(ài)情堅(jiān)貞不渝
出 處 晉·干寶《搜神記》第11卷:“便有大梓生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。”
用 法 聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容愛(ài)情堅(jiān)貞
示 例 明·孟稱舜《嬌紅記·晚繡》:“但得個(gè)同心子,死共穴,生同舍,便做~、共冢我也心歡悅。”
典 故 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏,韓憑憂怨而自殺,何氏也殉情而死,留下遺書要求與韓合葬。宋康王不同意,將韓何分開葬,兩墳可以相望。后來(lái)兩墳之間長(zhǎng)出一株大樹,枝葉相連,盤根錯(cuò)節(jié),宋人取名為相思樹。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁(yè)面生成時(shí)間:0.216秒