兵臨城下典故(兵臨城下的典故是什么?)

1.兵臨城下的典故是什么?

成語解釋：敵軍已來到自己的城墻下面。比喻情勢十分危急。

成語典故如下：

《戰(zhàn)國策·齊策二》：“齊必舉兵伐梁，梁、齊之兵連于城下不能去，王以其間伐韓。”

元·無名氏《 范書》第一折：“有一日兵臨城下，將至濠邊，四下里安環(huán)，八下里拽炮，人平了你宅舍，馬踐了你庭堂?！?/p>

成語故事《水滸傳》第六二回：“如是留得 盧員外 性命在世，佛眼相看，不忘大德；但有半米兒差錯(cuò)，兵臨城下，將至濠邊，無賢無愚，無老無幼，打破城池，盡皆斬首。

元·高文秀《誶范叔》第一折：“倘若挾冤記仇，須賈，你覷者，俺這里雄兵百萬，戰(zhàn)將千員，有一日兵臨城下，將至濠邊，四下里安環(huán)，八下里拽炮，人平了你宅舍，馬踐了你庭堂?！?/p>

明·羅貫中《三國演義》第四十三回：今統(tǒng)雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會(huì)獵于江夏，共伐劉備，同分土地，永結(jié)盟好。

供參考。

2.兵臨城下的成語故事

《水滸傳》第六二回：“如是留得 盧員外 性命在世，佛眼相看，不忘大德；但有半米兒差錯(cuò)，兵臨城下，將至濠邊，無賢無愚，無老無幼，打破城池，盡皆斬首。

元·高文秀《誶范叔》第一折：“倘若挾冤記仇，須賈，你覷者，俺這里雄兵百萬，戰(zhàn)將千員，有一日兵臨城下，將至濠邊，四下里安環(huán)，八下里拽炮，人平了你宅舍，馬踐了你庭堂。”明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“今統(tǒng)雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會(huì)獵于江夏，共伐劉備，同分土地，永結(jié)盟好?！?/p>

郭沫若 《虎符》第一幕：“但我們 大梁 在前也遭過兵臨城下的慘禍，我們有良好的先例在那兒。向春 《煤城怒火》第三四章：“ 高升 ，兵臨城下啦！可不要翻悔呀！”。

3.兵臨城下什么意思

兵臨城下釋義：敵軍已來到自己的城墻下面。

比喻情勢十分危急。兵臨城下讀音：bīng lín chéng xià。

兵臨城下出處：戰(zhàn)國·多人所做《戰(zhàn)國策·齊策二》“梁、齊之兵連于城下不能去”。兵臨城下出處釋義：梁、齊的軍隊(duì)在城下不能離開。

擴(kuò)展資料兵臨城下近義詞：燃眉之急。燃眉之急釋義：意思是火燒眉毛那樣緊急。

形容事情非常急迫。燃眉之急讀音：rán méi zhī jí。

燃眉之急出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十六：“問：‘如何是急切一句？’師曰：‘火燒眉毛?！比济贾背鎏庒屃x：為什么這么急？火燒眉毛了。

兵臨城下反義詞：安然無恙。安然無恙釋義：原指人平安沒有疾病，現(xiàn)泛指事物未遭損壞或人身并無損傷。

安然無恙讀音：ān rán wú yàng安然無恙出處：明·馮夢龍《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“只求處士每歲元旦，作一朱幡，上圖日月五星之文，立于苑東，吾輩則安然無恙矣。"安然無恙出處釋義：只求處士每年元旦，做一個(gè)紅色的小旗，上面圖曰月五星的文章，站在苑東，我們就安然無恙了。

4.簡要兵臨城下的故事30 字

該片描寫的是二戰(zhàn)中最慘烈的一場戰(zhàn)役：斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。該片的主演約瑟·費(fèi)恩斯我們也許不熟悉，但它的導(dǎo)演尚積葵·安諾（Jean-Jacques Annaud）中國觀眾應(yīng)該不陌生。1991年，由他執(zhí)導(dǎo)、梁家輝和法國少女明星珍·阿琦主演的《情人》曾引起轟動(dòng)。但我想談的不是他，不是影片中血腥的戰(zhàn)爭場面，也不是西方影片中一貫的對共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度習(xí)慣性的丑化，甚至不是想談那個(gè)打獵出生的讓德軍聞風(fēng)喪膽的英雄——紅軍狙擊手瓦西里。我想談的，是影片的主要配角，英雄的制造者鄧寧。他，一個(gè)徘徊在道德邊緣的人，是吸引我將影片看下去的主要因素。

他首先是一個(gè)忠誠的紅軍軍官，他發(fā)現(xiàn)了年輕的神槍手瓦西里。在紅軍失利，斯大林格勒危在旦夕時(shí)，在所有的軍官面對將軍的自殺、面對赫魯曉夫的暴怒都不敢出聲時(shí)，他大膽地提出了“我們需要英雄”的觀點(diǎn)。于是，瓦西里，這個(gè)鼓舞了整個(gè)紅軍隊(duì)伍，甚至鼓舞了全蘇維埃人民的英雄誕生了。

他放大了瓦西里的每一天的勝利，神化了他的體能和智能，讓他成了全國人民心中的神。他的道德在此時(shí)，是為戰(zhàn)爭服務(wù)，為國家服務(wù)，對瓦西里，則不存在，甚至是殘忍。當(dāng)?shù)聡褤羰秩A少校，一個(gè)戰(zhàn)功卓著的老狐貍，來到斯大林格勒專門捕殺瓦西里時(shí)，他不理睬瓦西里“我不是他的對手”、“我的槍法沒他好”、“我會(huì)被他殺了的”這樣的叫喊，堅(jiān)定地發(fā)布著“瓦西里是不會(huì)死的”、“瓦西里戰(zhàn)無不勝”等消息。

他甚至不惜利用房東的兒子，一個(gè)十幾歲的孩子小西，讓他接近想刺探消息的華少校，天真爛漫地為華提供“情報(bào)”，再讓瓦西里早于華一步埋伏在華準(zhǔn)備捕殺他的地方。瓦西里，這個(gè)大山里走出來，連信都不太會(huì)寫的年輕人，對此極端憤慨。瓦西里兩次失手后，華少校終于醒悟到這個(gè)對他提供的巧克力口水直流的孩子騙了他，他把小西吊死在瓦西里會(huì)出現(xiàn)的地方。在這件事上，鄧寧是劊子手，他把一個(gè)未成年的孩子當(dāng)手榴彈扔向了敵人。但在他的心中，他絕不懷疑自己的道德，他在為祖國而戰(zhàn)。

年輕美貌的女紅軍妲雅的出現(xiàn)打破了鄧寧和瓦西里之間主導(dǎo)與服從的關(guān)系。他們同時(shí)愛上了妲雅，但妲雅愛的是一眼能看到底的瓦西里。鄧寧用革命需要受過教育的高素質(zhì)的人為由阻止妲雅去兩個(gè)狙擊手的獵場，妲雅不理這一套，她陪伴在瓦西里身邊，與他共同捕殺華少校，與他在埋伏著的地方做愛。鄧寧由妒生恨，向總部發(fā)出了“瓦西里故意延誤戰(zhàn)機(jī)，他的意志已經(jīng)喪失，我很擔(dān)心他對革命的忠誠”之類的消息。這時(shí)候，他的道德匍匐在愛情的腳下，成了愛的俘虜。

妲雅中流彈，身負(fù)重傷，被送上了開往后方的輪船。目睹這一切的鄧寧受到了重創(chuàng)。此時(shí)的鄧寧，還可以有許多種選擇。但這一次，他選擇了對祖國、對人民、對瓦西里都很道德，唯獨(dú)對自己不道德的行為。尼采說，極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。這話未必對，很多人經(jīng)歷了極度的痛苦后，仍然不能大徹大悟。但是，鄧寧確實(shí)是大徹大悟了。他來到兩個(gè)狙擊手對峙的獵場，對瓦西里說：我要做一件有意義的事。然后，突然閃動(dòng)，讓華少校將他擊斃，從而使得瓦西里發(fā)現(xiàn)了華的位置，并將其槍殺。

看到這里，我已經(jīng)無力感慨。在每一個(gè)環(huán)節(jié)上，我都在猜測接下來鄧寧會(huì)如何做。但是，都錯(cuò)了。因?yàn)槲乙婚_始把他想成一個(gè)高大全的紅軍軍官，沒想到他會(huì)有利用小西和誣陷瓦西里的行為，而且做的那么理直氣壯。后來，我對他很失望，我甚至料定瓦西里是要死在他手里的了，沒想到他又會(huì)用生命去幫助他完成任務(wù)。也就是說，我把一個(gè)人的道德看成了一條死河，沒有波瀾，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變航道。這和我們一直所接受的“三歲看老”、“江山易改，本性難移”的教育是分不開的。

有位名人曾說過，道德是行動(dòng)的對象，而不是思考的對象。當(dāng)人要思考道德的時(shí)候，他實(shí)際已經(jīng)失去了道德的方向。鄧寧這個(gè)角色之所以吸引人，就在于他一直在行動(dòng)，他的道德一直就存在于他的行動(dòng)中。

而我們在思考，在積極思考什么是道德，在積極評判他人的道德，因?yàn)槲覀兗w喪失了道德的方向。