《行路難》運(yùn)用了兩處典故, 一是“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”:這兩句暗用典故,姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú),得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò),后被商湯聘請(qǐng),助商滅夏。
二是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!边\(yùn)用典故,據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載:宗愨少年時(shí),叔父宗炳問(wèn)他的志向,他說(shuō):“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。” 這首詩(shī)開(kāi)頭詩(shī)人寫(xiě)友人盛情宴送與自己痛苦心態(tài),于是“拔劍四顧”,悲從中來(lái),心緒茫然。
而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差,曲折反映出離京時(shí)思緒起伏不定的心態(tài),揭示出世路艱險(xiǎn)在他心靈上投下的陰影,從側(cè)面切入了本題。 這首詩(shī)既顯示了詩(shī)人決不與污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)同流合污的決心,又表現(xiàn)了乘風(fēng)破浪,勇往直前的豪邁氣概。
正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情,跳躍式的思維,以及高昂的氣勢(shì),又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
擴(kuò)展資料: 《行路難》的創(chuàng)作背景 《行路難》一共有三首,這三首詩(shī)聯(lián)系緊密,不可分割,唐玄宗天寶元年(742年),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人,才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后,他卻沒(méi)被唐玄宗重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安?!短扑卧?shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載(744年)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作,詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè)府舉隅》從之。
郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年(731年)前后李白初入長(zhǎng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí),第三首作年不詳。 參考資料來(lái)源:百度百科-《行路難三首》。
三首共十六處,如下:1、閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊:這兩句暗用典故:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú),得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò),后被商湯聘請(qǐng),助商滅夏。
這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧:一作“坐”。
2、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,長(zhǎng)風(fēng)破浪:比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載:宗愨少年時(shí),叔父宗炳問(wèn)他的志向,他說(shuō):“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?!?/p>
3、彈劍作歌奏苦聲,彈劍:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。4、漢朝公卿忌賈生,賈生:洛陽(yáng)賈誼,曾上書(shū)漢文帝,勸其改制興禮,受時(shí)大臣反對(duì)。
5、君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗:郭隗(wěi),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人,燕昭王客卿,是第一位在歷史上大放光芒的郭姓杰出人物。他讓燕昭王“筑臺(tái)而師之”,為燕國(guó)召來(lái)許多奇人異士,終于使得燕國(guó)富強(qiáng),其故事千百年來(lái)膾炙人口,傳誦不絕。
6、擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜,擁篲:燕昭王親自掃路,恐灰塵飛揚(yáng),用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié):一作“折腰”。
7、劇辛樂(lè)毅感恩分:春秋時(shí)燕國(guó)大臣,劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情,竭忠盡智,以自己的才能為君主效力。8、歸去來(lái):指隱居。
語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。9、有口莫食首陽(yáng)蕨,首陽(yáng)蕨:《史記·伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山。”
《索引》:“薇,蕨也?!卑崔薄⑥П径?,前人誤以為一。
10、含光混世貴無(wú)名:此句言不露鋒芒,隨世俯仰之意?!陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰:“何不隱汝形,藏汝光?”11、吾觀自古賢達(dá)人,自古賢達(dá)人:鮑照《擬行路難》:“自古圣賢盡貧賤”。
《史記·蔡澤列傳》:“四時(shí)之序,成功者去?!叹秊榍匦⒐鞣?,……功已成矣,而遂以車裂。
……白起……功已成矣,而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣,而卒枝解。
大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸,功已彰而信矣,勾踐終負(fù)而殺之。此四子者,功成不去,禍至于身?”12、子胥既棄吳江上,伍子胥,春秋末期吳國(guó)大夫。
《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》:“吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍,子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中?!?/p>
又見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。13、陸機(jī)雄才豈自保:《晉書(shū)·陸機(jī)傳》載:陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”14、李斯稅駕苦不早:李斯,秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣,任秦朝丞相,后被殺。
《史記·李斯列傳》載:李斯喟然嘆曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕?”《索引》:“稅駕,猶解駕,言休息也?!?/p>
15、華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道:這兩句還是寫(xiě)李斯?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴?,具斯五刑,論腰斬咸陽(yáng)市。
斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯臨刑,思牽黃犬、臂蒼鷹,出上蔡門,不可得矣?!?6、秋風(fēng)忽憶江東行:這句寫(xiě)張翰。
《晉書(shū)·張翰傳》:“張翰,字季鷹,吳郡吳人也?!瓰榇笏抉R東曹掾。
……因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈官數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸?!蛑^之曰:‘卿乃縱適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒。
’時(shí)人貴其曠達(dá)?!?。
一、回答:《行路難》詩(shī)中運(yùn)用的典故有兩處。
1、閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊:這句的典故是姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú),得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò),后被商湯聘請(qǐng),助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè),詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。
2、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。:這句的典故是據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載:宗愨少年時(shí),叔父宗炳問(wèn)他的志向,他說(shuō):“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?!?/p>
詩(shī)人相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。 二、擴(kuò)展知識(shí): 1、原詩(shī)欣賞: 金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難,行路難,多歧路,今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 2、作品簡(jiǎn)介:《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的詩(shī),抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇了艱難險(xiǎn)阻之后的感慨。
全詩(shī)蘊(yùn)意波瀾起伏,跌宕多姿,跌宕起伏的感情,跳躍式的思維,高昂的氣勢(shì)。 3、作者簡(jiǎn)介:李白(701年2月28日—762),字太白,號(hào)青蓮居士。
中國(guó)唐朝人,有“詩(shī)仙”之稱,是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南),出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)),一說(shuō)生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。
逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客,夫人有許氏、劉氏等四位,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。
存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。公元762年病卒,享年61歲。
其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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