1、博愛無條件:不管人,不束縛對方。給對方自由權。
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2、長者要性如灰,溫和無火氣,少說話,不嘮叨,不說家人長短,帶頭互相看大家的好處,還得要兜全家。
3、要知足常樂,在家頤養(yǎng)天年,宣揚家風,贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩,感恩,報恩。
4、不要管閑事,不要過多牽掛子孫,子孫的事不要干涉,放手讓位給后輩當家,不擺老資格。兒孫自有兒孫福
5、家里有問題,長者應生慚愧心,是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。
1、司馬光教子有方司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。
北宋政治家,歷史學家,官至宰相。司馬光雖官高權重,但嚴于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓,告誡其子:"有德者皆由儉來也。
""儉以立名,侈以自敗"。由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。
以致世人有"途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也"。2、吉鴻昌不忘父訓吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵,以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長,后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年,25歲的吉鴻昌,當時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:"當官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財。
否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說:"我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監(jiān)督。
"吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。3、魯迅教子順其自然魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。
兒子出生時,許廣平出現難產跡象,當醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時,他果斷回答:“留大人。”結果母子平安。
在兒子成長過程中,魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行,讓他“完全的解放”,其中又說:“我現在心以為然的,便只是愛?!睋芎胨遏斞概c我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內”。
有一天,周海嬰死活不肯去上學,魯迅用報紙打他屁股。后來,魯迅向母親寫信解釋道:“打起來,聲音雖然響,卻不痛的?!?/p>
4、錢基博對兒子管教極嚴錢基博乃一代國學大師,是學者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴,錢鐘書十六歲時,還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學,沒有溫習課本,而是一頭扎進了小說的世界。
等父親回來考問功課,錢鐘書過不了關,于是挨了打。1929年,錢鐘書考入清華大學外文系后,錢基博還時常寫信給他。
一封信中說:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示:“現在外間物論,謂汝文章勝我,學問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我,力行過我,我尤心慰。”
希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離,埋首國學,他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個儒者的文化立場。5、梁啟超全方位愛子女梁啟超有九個子女,在他的教育、引導下,個個成為某一領域的專家,甚至還產生了“一門三院士”的佳話。
這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經濟學家,次女梁思莊是圖書館學家,三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛,是全方位的,不僅在求學,而且在為人處世,甚至理財、時政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。
寫信時,梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。
你們無論功課若何忙迫,最少隔個把月總要來一封信,便幾個字報報平安也好。”在求學這一方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強調打好基礎,掌握好“火候”。
他對梁思莊說:“未能立進大學,這有什么要緊,‘求學問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時,梁啟超強調責任的重要。1923年,他寫給長女梁思順的信中說:“天下事業(yè)無所謂大小,只要在自己責任內,盡自己力量做去,便是第一等人物。”
當然,寫信教導自己的孩子之余,梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
很多名人都有家風家訓,我們家不是名人家庭,如果要說也有什么家風家訓,那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來一直其樂融融,在小區(qū)里傳為佳話。
爸爸是山東人,不喜歡甜食,但對外婆做的菜從來不挑剔,總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事,那是爸爸第一次見丈母娘,外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉,放了很多糖,爸爸咬著牙吃下,外婆以為爸爸喜歡吃,以后經常給他做,一吃就是兩年多,直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有重大事項需要討論,開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見,實在不能統(tǒng)一,最后大多是聽外公外婆的,用爸爸的話說,這就叫百孝順為先。 外公外婆年紀大了,有時會因為小事爭吵起來,爸爸媽媽總是耐心勸說,從不頂撞他們,即使有時外公外婆看上去很沒有道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。
爸爸總是說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點,只有起點。
“百孝順為先”,“孝敬無底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風家訓,從小做一個孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友,讓他們和我一樣,大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
家庭是圃,孩子是苗。
家風如雨點,它隨風潛入夜,潤物細無聲,小苗只有在雨露的滋潤下,才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下,才能出類拔萃。
最近,隨著“家風”一詞火了起來,腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。 小時候,每次上學校之前,奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?,到學校千萬別和同學磨牙(亳州俗語,指吵架或打架),如果有人欺負你,就回來跟我說,我去找你們老師?!?/p>
!奶奶生怕我在學校和同學發(fā)生矛盾,老是有事沒事給我上“政治課”,講一些經典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學校要和老師、同學和睦相處,不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下,我基本上沒有和老師、同學發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關于他當年服兵役的經歷,告誡我:“現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦,否則不能干成什么大事!”爺爺還教導我:“吃得苦中苦,方為人上人?!?/p>
只有經歷了常人所不能忍受的環(huán)境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”。
現在,我已經步入初中,成為一名初中生,早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想,這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。
奶奶還是在每次去學校之前給我上“政治課”,爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語,因為那正是我們家的好家風。
我一直在想,樹立端正的家風,繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓,是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線,“正能量”得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風以打造,那么咱們社會的風氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛。
1、無瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞。
2、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,從我做起代代相傳。
3、我們確實有如是的優(yōu)點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養(yǎng)。
4、我今僅守讀書業(yè),汝勿輕捐少壯時。
5、家,心靈的守護地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
6、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
7、孝敬老人,嚴教子孫;尊老愛幼,親穆存心。
8、陰陽和,萬物生長,父母安,家庭興旺。
9、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
10、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
內容如下:
家風是一種無言的教育,它在潛移默化中影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格。 為弘揚良好家訓家風,提升學生道德素養(yǎng),深刻領悟家風的力量,近期,峨眉一小正積極開展“傳家訓 立家規(guī) 牽手父母樹新風”系列教育活動。
孔子世家教育子女十訓
1、雖然生活貧困,但絕不抱怨自己所生存的環(huán)境;
2、即使生活在困境中,母親依然傾注所有的熱情教育子女;
3、越是偉人,越要自我學習與自我感悟;
4、失敗也絕不氣餒,用頑強的挑戰(zhàn)精神武裝自己;
5、通過長途旅行考驗和鍛煉自己;
6、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
7、結交與自己志同道合的人;
8、不親自教授子女,只監(jiān)督和考察其學習情況;
9、人性的弱點有時反而會成就一代偉人;
10、培養(yǎng)勤學好問的學習習慣
關于家風家訓的名言:
1、做人要做老實(遵紀守法)、誠實(表里如一)、善良人,多做好事,終有好事。
2、族內子孫人等,妄作非為,有干名教者,不待鳴官,祠內先行整治。
3、粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
4、重道德修養(yǎng),嚴情操品性;扶正義,斥邪惡。
5、欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。
6、有百世之德者,必有百世之子孫保之;有十世之德者,就有十世的子孫保之;如果是斬焉無后者,那是德至薄也。
7、一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
8、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
9、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
10、學生要三勤:手勤、腦勤、讀書勤。
11、休存猜忌之心,休聽離間之語,休作生分之事,休專公共之利。
12、行軍打仗,兵最怕驕,驕兵必敗;兒女也最怕嬌慣,一嬌慣,那一定出現問題。>
耳濡目染 春節(jié)期間,央視《新春走基層“家風是什么”》系列報道引發(fā)公眾關注。
有“富二代”回答家風就是“不啃老不坑爹”;有香港影星說家風就是“退一步海闊天空,國比家大”;還有小孩說家風就是“爸爸每周打我一次”;更有網友給出“神回答”:我家風很大。 傳統(tǒng)中國重家風。
家風琳琳瑯瑯,概括起來,不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關鍵詞。揚州個園有兩副楹聯(lián):“傳家無別法,非耕即讀;裕后有良圖,唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書”,就體現了這一點。
家風影響了一代又一代人,近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中,雖有調侃,但也見其式微。
有人講,現在談家風,并沒有多大意義。言下之意是,家風大多充滿正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人,可社會現實常常是“老實人吃虧”。
有聲音稱,當下社會除卻成功別無信仰,而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下,做一個出淤泥而不染的蓮太累了,甚至難有出頭之日。
但必須看到,這會引起一系列社會問題,這種狀況不會延續(xù)只會削弱。而且,我們處在同一條船上,誰也不能獨善其身,誰也不能做社會責任的“逃兵”。
這種責任,是存在的理由,也是活得更好的保證。 有人講,家風向來是大戶人家事,與一般百姓關系不大。
這是一種誤解,文人重家風,但家風并不只是文人事。許多人家,雖然沒有專門家訓,但也在潛移默化中,形成了自己的家風,由此也構成了特色的家教文化。
有人講,現在家族意識不斷消減,此時談家風不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢,但再小也有家庭,也有家風存在的意義。
這些年來,有關富而不貴,以及“富不過三代”的話題,為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風上尋找一定原因。
富是指物質、錢財,而貴是指素質、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師,家庭是孩子第一課堂,一個人的成長有沒有受到好的家風熏陶,是完全不一樣的。
有什么樣的家風,往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說,家風的好壞甚至影響和決定人的一生。
有人講,現在更應該講政風社風,而不能退而求次家風?!耙詢?yōu)良黨風政風帶動社風民風”——“四風”很重要,休戚相關、互相影響,還可以在中間加上“家風”。
雖然不能無限擴大家風的重要性,“家風正,則后代正,則源頭正,則國正”可能有些絕對。但換一個角度看,從家風開始,推動黨風政風、社風民風改善,這在方向和策略上卻是正確的。
有用的東西最重要的是拾起來,最膩味的是先爭論大用小用,最怕的是在爭論中不用。 別讓家風也成為“一陣風”,徒留下“古風不再”的感慨,今天有必要重提家風。
家風的形成,無關貧富,無關文化,只關德行。家風是潛移默化發(fā)揮的,作用更是潛力無窮。
家風這個源頭清澈了,有利于涵養(yǎng)好的黨風、政風與社風、民風。 家風家規(guī)作文之一 “校有校規(guī),家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話,但一問道“家風是什么?你家有什么家風?”這些問題,很多人就會傻眼了。
不用擔心,今天我就想跟大家一起談談家風。家風就是家規(guī),是一家子的風氣,這家風一旦敗壞,這家人的思想品德也會跟著壞,這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。
這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開,一傳十,十傳百,很快就沒有人愿意和這家人交往,這時候再想改,就來不及了??梢哉f家風是非常重要的,雖然它只是一個無形的概念,卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長,讓他們走得更遠!家風也可以代表一個國家的風氣,國家就是人民的家,這家風就更為重要了。
它要靠人民地努力,遵紀守法,互幫互助,一個國家的繁榮昌盛,不僅僅是物資上的豐富。在我看來,更重要的是它的風氣,一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝,只有社會風氣好的國家,才能國富民強,才真正算得上是一個強國。
我家的家風是“孝”,孝敬父母,尊敬師長。父母一直告誡我:百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。
有了它,我們才可以在社會上立足,才能讓自己走得更遠!銘記家風,為自己的人生奠定堅實的基礎,踏出堅定的步伐,成為國家的棟梁之才!家風家規(guī)作文之二 我每次去好朋友家去玩,都會忘記媽媽或爸爸規(guī)定回家的時間,玩的很盡興的時候就會很遲才回去。讓大人們很著急。
于是媽媽就很認真的對我說:“咱們曾經定過一個規(guī)矩,就是同樣的錯誤不犯三次,對嗎?”我點了點頭,并跟媽媽保證下一次一定遵守約定,按時回家。因為我不管是在學習中還是在平時的生活中,經常是一興奮,就不管三七二十一的一再犯同樣的問題,媽媽怎么叮囑都沒有作用。
于是“事不過三”的家規(guī)就被訂立了,我心甘情愿的接受了約定:要是同樣的錯誤犯了三次或第三次,可以任由媽媽或爸爸適當懲罰。好景不長,我的老毛病又犯了。
上周六的時候,我的作業(yè)完成了,就去秦小荷家找她玩,媽媽告訴我最遲六點半要回家,不要影響到別人家吃飯的時間,我同意了。我們玩的很開心,她的媽媽再三邀請我在她家吃飯,我欣然接受了。
過了一會兒,媽媽打來電話要我回家了,我只好乖乖的回去了,因為已經超過了七點半。
中國是禮儀之邦,
五千年的文化傳承至今,
深深銘刻在中國人的
心中。每個家,都有家訓、家規(guī)、家風,俗話說得好:無規(guī)矩不成方
圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖
輩輩對后代的希望對后代的策鞭,
也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族
之風!
每一個家庭都有淳樸的家風,
每一個家長都會以自己體悟出來的
處世之道教育自己的孩子。
家是孩子成長的第一空間,
在孩子身上處
處會烙有家風的印記,可以說,家風就是文化和道德的言傳身教,是
智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候,每到節(jié)日,特別是春節(jié),年三十,一家人在一起看
春節(jié)晚會,吃年夜飯,我父親就開始給我們講他小時候的事:他爸爸
(她的爺爺)是一個大家庭
20
多人,吃飯的時候,我爺爺先給我太
爺盛飯,太爺動筷了,他們才敢吃飯,我太爺就把好吃的給我爸吃一
口,這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節(jié)日,農
閑時節(jié),
村里的有些人就聚在一起賭博,
父親就告誡我禁止參與賭博,
賭博能造成妻離子散、家破人亡,不準吸煙:煙有百害,無一利,酒
少喝怡情,喝多傷身,我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博,少飲酒的習慣。母
親每天都講:
養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣;
吃飯時不能說不吃或不想吃什
么什么菜,不剩飯,不浪費;尊老愛幼,不能頂撞父母,從小養(yǎng)成懂
禮貌的好孩子
;
不說謊話、不愛占小便宜,做一個誠實的孩子?
?
父母身傳言教的教導我們,
“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”
“知
足常樂,待人以善”??這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現
在我們的生活中。
好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭,
俗話說:
家和萬事興,
相互體諒、
相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基礎上的家庭,
才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞,只有家庭和睦,社會才會
穩(wěn)定。
好的家風需要傳承,
也需要總結,
不光要靠潛移默化還要作為教
育理念固化形成家訓。
寒門家風好,少年早成才。作為平凡而普通的我們,要努力將前
輩的優(yōu)良家風傳承下來,讓它成為一種潛在的、無形的力量,引領我
們健康成長。
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