形容人聰明的成語
【百伶百俐】:形容非常聰明乖巧。
【百龍之智】:龍:公孫龍,戰(zhàn)國時人,著有《公孫龍子》。一百個公孫龍的智慧。形容非常聰明。
【笨頭笨腦】:笨:愚鈍。形容不聰明,頭腦反應(yīng)遲鈍。
【辨日炎涼】:古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。后以之形容兒童的聰明早慧。
【別具慧眼】:慧:聰明,有才智。具有獨到眼光,高明的見解。
【冰雪聰明】:比喻人聰明非凡。
【才清志高】:清:清明,聰明伶俐。既聰明又有才能,也有高遠的志向。
【癡鼠拖姜】:癡:無知;拖:拉。比喻人不聰明,還自找麻煩。
【聰慧絕倫】:絕倫:同類中無可比擬者。指十分聰明智慧。
【聰明反被聰明誤】:自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
【聰明絕頂】:聰明:聰敏有智慧;絕:冠絕。形容極其聰明,無人能比。
謝道韞身出名門,系東晉安西將軍謝奕之女。
王謝世家,在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔?。即使在門閥林立的東晉,王謝兩門也自視極高,婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外,都只在兩族之內(nèi)進行。
他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減,直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事,最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止,只留下劉禹錫的一首,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問她,“《毛詩》中何句最佳?”,謝道韞答道,”詩經(jīng)三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作頌,穆如清風(fēng)。
仲山甫永懷,以慰其心?!爸x安大贊其雅人深致。
不要小看這一贊,謝安何等樣人,不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度,也不說他權(quán)謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài),只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂,有著天子呼來不上來的狂氣,然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬,能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。
另一則故事就更經(jīng)典了,一次冬日謝氏家族聚會,正趕上大雪鵝毛般片片落下,謝安于溫酒賞雪之余,雅興大發(fā),問在座的謝氏后輩,飄飄大雪何所似?謝道韞的堂哥謝明接口:“撒鹽空中差可擬?!保ㄟ@位老兄空中撒鹽何故,難道想人工降雪?:))。
謝道韞馬上微哂道:“未若柳絮因風(fēng)起。”簡單一句,謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤!謝安大聲稱善,夸獎道韞敏慧過人。
曹沖 曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家,還是一個成功的父親。他的幾個兒子,文功武略,各有卓越之處,而他最喜愛的,首推曹沖。
古代所謂神童,以語言天賦突出的居多,曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重,不但震驚了當(dāng)時之眾,也流傳千古,成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故:孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈,但使盡辦法,這珍禽就是不鳴不舞,讓人徒嘆奈何。
曹沖想出一個辦法,讓人制作一面大鏡,擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類,起了爭勝之心,當(dāng)即舞將起來,這一下對鏡成雙,煞是好看。
有的故事,不但體現(xiàn)了曹沖的智慧,還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次,曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中,不慎被老鼠咬壞。
庫吏大驚失色,自認必死。曹沖知道后,心生一計:他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀,然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。
曹操問他何事憂慮?曹沖說:“世俗以為鼠齒衣者,其主不利。今單衣見齒,是以憂戚?!?/p>
曹操趕緊安慰愛子,說:“此妄言耳,無所苦也。”過了一會兒,庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事,曹操聽后,笑著說:“連我兒子的單衣都被咬壞,何況馬鞍乎?”根本沒有追究的意思。
據(jù)說,每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者,總要上去尋問是否冤枉,是否處理過重?如是,他就要想方設(shè)法為之救命或減刑;每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律,他都要親自到曹操那里說情,請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛,與性俱生,容貌姿美,有殊于眾,故特見寵異”。
——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來,簡直催人淚下。 可恨天道難測。
上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖,卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年,年僅十三歲的曹沖突患大病而亡,據(jù)后人推斷,可能是“絞腸痧”。
曹沖的夭折,留給歷史一道殘缺的美麗,留給后人一份遺憾的嘆息。 也許上天的深遠用意,非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后,曹操悲痛萬分,曹丕來寬慰他,曹操說道:“曹沖之死,是我的不幸,又是你們的大幸?!辈茇Ъ次缓螅步?jīng)常對臣下說:“若使倉舒(曹沖之字)在,我亦無天下?!?/p>
可見,曹沖之死,客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。 才高八斗的曹植,力能搏虎的曹彰,都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。
假使曹沖活著,以他的仁慈,在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什么結(jié)局,又有誰能夠預(yù)料呢? 王戎 王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。
人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。
——這段關(guān)于路邊的苦李子的故事,最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事,讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。
如果說曹沖的天分在于解決問題,那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。 歷史上的王戎是個很難下定義的人物,簡直具有典型的性格分裂癥狀。
《世說新語》里有關(guān)他的條款還有許多,摘列一二,就不難得出這個結(jié)論。 1,王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,后更責(zé)之。
(王戎在其侄子結(jié)婚時送過一件單衣,后來數(shù)次討還) 2,司徒王戎既貴且富,區(qū)宅、僮牧,膏田水碓之屬,洛下無比。契書鞅掌,每與夫人燭下散籌算計。
(王戎作司徒的時候富了起來,一到天黑就和老婆關(guān)起門來數(shù)錢) 3,王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。(王戎家的李子樹品種優(yōu)良,賣的時候怕別人引進,先把核鉆破) 4,王戎女適裴頠,貸錢數(shù)萬。
女歸,戎色不說,女遽還錢,乃釋然。
與智慧相關(guān)的成語竭智盡力 用盡智慧和力量。
不經(jīng)一事,不長一智 智:智慧,見識。不經(jīng)歷一件事情,就不能增長對那件事情的見識。
材高知深 材:通“才”。知:通“智”。
才能出眾,智慧高超。 聰明才智 指人的智慧和才能。
集思廣益 思:思考,意見;廣:擴大。指集中群眾的智慧,廣泛吸收有益的意見。
教一識百 形容具有特殊的才能、智慧。 絕圣棄智 圣、智:智慧,聰明。
棄絕聰明才智,返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
矜愚飾智 裝作有智慧,在愚人面前夸耀自己。 姱容修態(tài) 姱:美好;修:長遠;態(tài):志向。
美麗的容貌,長遠的智慧。 三個臭皮匠,賽過諸葛亮 比喻人多智慧多,有事請經(jīng)過大家商量,就能商量出一個好辦法來。
飾智矜愚 裝作有智慧而在無知者面前夸耀。 醍醐灌頂 醍醐:酥酪上凝聚的油。
用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。
比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 知盡能索 比喻智慧能力都竭盡了。
足智多謀 足:充實,足夠;智:聰明、智慧;謀:計謀。富有智慧,善于謀劃。
形容人善于料事和用計。 三個臭皮匠,賽過諸葛 【出處】【解釋】比喻人多智慧多,有事請經(jīng)過大家商量,就能商量出一個好辦法來。
【示例】【故事】 積思廣益 〖解釋〗指集中眾人的智慧,可使效果更大更好。 虛室生白 〖解釋〗虛:使空虛;室:指心;白:指道。
心無任何雜念,就會悟出“道”來,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
百龍之智 龍:公孫龍,戰(zhàn)國時人,著有《公孫龍子》。一百個公孫龍的智慧。
形容非常聰明。
司馬光砸剛
司馬光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年11月17日),當(dāng)時,他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令,于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦,其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制,一直以清廉仁厚享有盛譽。
司馬光深受其父影響,自幼便聰敏好學(xué)。據(jù)史書記載,司馬光非常喜歡讀《左傳》,常常"手不釋書,至不知饑渴寒暑"。七歲時,他便能夠熟練地背誦《左傳》,并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚,可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。
此外,還有一件事使小司馬光名滿九州。有一次,他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜,從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名,東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫,廣泛流傳。
[編輯本段]原文
司馬光七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄,光持石擊甕,水迸,兒得活。
[編輯本段]譯文
司馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事,聽到老師講解《春秋》,非常喜愛,放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的,因此他也明白了春秋的內(nèi)涵.從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱,一心都撲到了書里.
有一次,他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸廠里。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。
三家賓館 有兩家賓館,一家在火車站廣場南,一家在火車站廣場北。
它們都在站口設(shè)有接待處,南面的一家打出的標(biāo)語是:“賓至如歸”;北面的一家掛住的條幅是:“旅客之家”。兩家賓館競爭了10年,也沒有分出個高低強弱來。
后來,一家新的賓館在火車站廣場西面拔地而起。開業(yè)第一天,掛出巨型橫幅:“吃飯免費”。
這一橫幅頓時使南北兩家賓館客源大減。為了擺脫被動局面,它們開始研究對策,最后一致決定聯(lián)合狀告新賓館。
因為這是地地道道的不正當(dāng)競爭。經(jīng)過兩個月的激烈辯論,南北兩家賓館勝訴。
就在它們舉杯相慶時,一幅新的標(biāo)語從西面賓館的大樓上飄了下來,上面印著一排大字:“躺在床上聽到火車聲,免費住宿!” 兩家賓館深感問題的嚴(yán)重性?;疖囌局車馁e館最大弱點就是噪音,十幾年來,兩家賓館對此諱莫如深。
現(xiàn)在這家賓館打出寧靜這張牌,等于揭開了它們的傷疤,點到了它們的死穴。南北兩家賓館重新聚首,共商對策,最后達成協(xié)議,聯(lián)合用低價與西面抗鋒。
于是“十元住宿”的橫幅掛在了兩家賓館的門口。 不過,你現(xiàn)在要找到這兩家“十元住宿”的賓館已經(jīng)不可能,因為北面的賓館已經(jīng)改成游戲廳、錄像廳和大排檔,南面的一家變成了超市。
只有西面的賓館還存在,并且依舊在樓上掛著印有免費內(nèi)容的條幅: 進入大廳一分鐘無人接待,住宿免費; 早晨在后山上聽不到鳥叫聲,住宿免費; 臥具上發(fā)現(xiàn)頭發(fā),住宿免費; 在餐廳,你點的低價菜沒有了,只得吃高價菜,住宿免費。 啟示:勢均力敵的競爭中,一定要找出對手的“死穴”才能勝出對方;僅僅玩弄價格戰(zhàn),結(jié)果只能兩敗俱傷。
默碑文 原文 宋肅王與沈元用同使虜,館于燕山愍忠寺。見一唐碑,辭甚駢麗,凡三千余言。
元用素強記,即朗誦一再。肅王且聽且行,若不經(jīng)意。
元用歸館,欲矜其能,取筆追書。不能記者闕之,凡闕十四字。
肅王視之,即取筆盡補所闕,又改元用謬誤四五處。置筆他語,略無矜色。
元用駭服。 翻譯 宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方,寄住在燕山的愍忠寺。
看見一塊唐朝遺留下來的石碑,文辭非常優(yōu)美,共有三千多個字。元用平日記憶力就很強,立即一而再再而三地朗讀記誦,肅王邊聽邊走,好像漫不經(jīng)心的樣子。
沈元用回到借住之處,想要對自己的聰明進行自夸,拿出紙會議碑文的內(nèi)容將它卸下來,不能記誦的部分就空缺著它,一共空缺了十四個字。寫完,肅王審視所寫的內(nèi)容,馬上拿筆完全地補出了沈元用所缺的字,沒有遺漏的。
再改出了沈元用四五處荒謬的錯誤,放下筆便說別的事情,完全沒有自夸的神色,沈元用吃驚而感到佩服。
曹沖 曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家,還是一個成功的父親。
他的幾個兒子,文功武略,各有卓越之處,而他最喜愛的,首推曹沖。古代所謂神童,以語言天賦突出的居多,曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。
曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重,不但震驚了當(dāng)時之眾,也流傳千古,成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。 還有一個典故:孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。
曹操想觀賞雉雞舞蹈,但使盡辦法,這珍禽就是不鳴不舞,讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法,讓人制作一面大鏡,擺在雉雞面前。
那雉雞于鏡中看到同類,起了爭勝之心,當(dāng)即舞將起來,這一下對鏡成雙,煞是好看。 有的故事,不但體現(xiàn)了曹沖的智慧,還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。
一次,曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中,不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色,自認必死。
曹沖知道后,心生一計:他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀,然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮?曹沖說:“世俗以為鼠齒衣者,其主不利。
今單衣見齒,是以憂戚?!辈懿仝s緊安慰愛子,說:“此妄言耳,無所苦也?!?/p>
過了一會兒,庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事,曹操聽后,笑著說:“連我兒子的單衣都被咬壞,何況馬鞍乎?”根本沒有追究的意思。據(jù)說,每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者,總要上去尋問是否冤枉,是否處理過重?如是,他就要想方設(shè)法為之救命或減刑;每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律,他都要親自到曹操那里說情,請求父王寬大。
史書稱曹沖“辨察仁愛,與性俱生,容貌姿美,有殊于眾,故特見寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來,簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖,卻又殘酷地掠走他的生命。
建安十三年,年僅十三歲的曹沖突患大病而亡,據(jù)后人推斷,可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折,留給歷史一道殘缺的美麗,留給后人一份遺憾的嘆息。
王戎 王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。
人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。
——這段關(guān)于路邊的苦李子的故事,最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事,讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。
如果說曹沖的天分在于解決問題,那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。 孔融 三字經(jīng)有云:融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知。
一個四歲的孩子就懂得謙讓之道,不能不說是一種奇跡。(注意,后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品,可沒法跟這個始作俑者相提并論)。
有關(guān)孔融,還有一個“小時了了,大未必佳”的典故。 孔融十歲,隨父到洛陽,時李元禮有威名,登門者須雋才之士或有清譽,又或是中表親戚,閣人始肯通傳,孔融獨自到李府,向門官言道:“我是李府君親。”
門官為他通傳后請人府相見,李元禮問道:“君與仆有何親?”,孔融對日:“昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(老子)有問禮之誼,是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個十歲幼童之口,李元禮及在座賓客莫不奇之。
時有太中大夫陳韙后至,得聞此事,便道:“小時了了,大未必佳?!?——小時候聰明,長大了未必能佳。
這倒是很常見的事,不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道:“想君小時,乃當(dāng)了了。”
這里用了一個歇后手法,意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊,大為尷尬,一時語塞。
一個十歲的孩子,一句話堵得名士張口結(jié)舌,孔融才思之敏捷,實在令人贊嘆。 何晏 何晏七歲,明慧若神,魏武奇愛之,以晏在宮內(nèi),因欲以為子。
晏乃畫地令方,自處 其中。人問其故,答曰:“何氏之廬也。”
魏武知之,即遣還外。*《世說新語》 三國神童經(jīng)常在七歲的時候不約而同開始閃光,巧合的程度令人懷疑。
何晏在普通讀者里的知名度不是很高,但是一提起他祖父何進則無人不曉。如果說黃巾之亂是三國鼎立的導(dǎo)火索,那么國舅兼大將軍的何進就算是分割天下的操刀人了。
正是他在與十常侍的爭斗中引進外援——董卓的野狼部隊,在本就氣息奄奄的漢王朝軟肋上又捅了致命的一刀。 何進是屠夫出身,但是他的后人何晏卻出落得唇紅齒白面如傅粉身材修長清秀儒雅(越說越象一根水靈靈的綠豆芽),而且從小聰明伶俐。
曹操自己的兒子雖然個個都很出色,見了何晏仍然很喜歡,一心想把他收為義子。沒想到何晏人小心大,自己在地上畫了個圈,標(biāo)明是“何氏之家”——這份執(zhí)著來自于一個七歲孩童,真讓人贊嘆。
關(guān)于何晏的皮膚白皙,還曾經(jīng)有過一個典故:許多人認為何晏面如傅粉是因為學(xué)女人搽粉,魏明帝曹睿也曾好奇到設(shè)了一個局來驗證此事。有一日天氣悶熱,曹睿急召何晏進宮。
何晏滿頭大汗地趕來,卻沒什么事,曹睿只是準(zhǔn)備了一碗熱湯面給他喝。何晏一邊吃一邊用袖子擦汗,卻仍然面容皎白毫無溝壑縱橫的跡象,可見乃是出自天然。
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