繩之以法
shéng zhī yǐ fǎ
[釋義] 繩:準繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準繩;給予制裁。
[語出] 漢·馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠;繩之以法則為罪;施之以德則為功?!?/p>
[正音] 之;不能讀作“zī”。
[近義] 依法從事
[反義] 逍遙法外
[用法] 用作褒義。一般作謂語、賓語。
[結構] 補充式。
[例句] 對那些行賄受賄、貪贓枉法、大搞不正之風的敗類;必須~;才能平民憤。
意思解釋:根據(jù)法律制裁。
故事典故:《后漢書·馮衍傳》:“以文帝之明,而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功?!?/p>
【解釋】:根據(jù)法律制裁。
【出自】:《后漢書·馮衍傳》:“以文帝之明,而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功?!?/p>
【示例】:對于那些目無法紀的人,必須~,才能維護社會的正常秩序。
【近義詞】:依法從事
【反義詞】:逍遙法外
【語法】:偏正式;作謂語、賓語;含褒義
繩之以法是成語,只有出處,沒有故事。
拼音:shéng zhī yǐ fǎ 釋義:根據(jù)法律制裁。
出處:《后漢書·馮衍傳》:“以文帝之明,而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功。” 準繩也是古代的一種度量尺度. 為什么古人一提起標準就用到繩子呢?我想繩子應是古代的一種度量尺度,再去網(wǎng)上搜一下,原出至大禹治水,大禹治水,“左準繩,右規(guī)矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山”,這里的“準繩”、“規(guī)矩”既指測量儀器,也指測量方法。
可想,以法律為準繩,準繩是公元前2300多年的工具,這兩字算起來,我們已經(jīng)用了四千三百多年了。
繩之以法意思:根據(jù)法律制知裁,按一定的標準去衡量。
繩之以法拼音:shéng zhī yǐ fǎ。繩之以法出處:漢·范曄《后漢書·馮衍傳》:“以文帝之明,而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功?!?/p>
繩之以法出處意思:以漢文帝那樣的英明,魏尚那樣的忠誠,當魏尚被繩之以法時,(他)便成為罪人;當(魏尚)被法外施恩時,(他)又成了功臣道。內(nèi)擴展資料繩之以法反義詞:逍遙法外。
逍遙法外拼音:xiāo yáo fǎ wài。逍遙法外意思:意思是指犯法的人沒有受到法律制裁,仍然自由自在。
逍遙法外出處:現(xiàn)代·巴金《探索集·再說小騙子》:“那些造神召鬼、制造冤案、虛報產(chǎn)量、逼死人命等等、等等的大騙子是不會長期逍遙法外的?!?繩之以法成語用法:偏正式;作謂語、賓語;含褒義。
示例:對于那些目無法紀的人,必須~容,才能維護社會的正常秩序。
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