文言文典故懷才不遇(關于古人懷才不遇的典故)
1.關于古人懷才不遇的典故
1、李廣難封
李廣是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全的英雄。他以少勝多，險中取勝，以一生與匈奴戰(zhàn)斗七十余次，常常以少勝多，致匈奴人聞名喪膽，稱之為“飛將軍”，“避之數(shù)歲”。然而，這位戰(zhàn)功卓著、倍受士卒愛戴的名將，卻一生坎坷，終身未得封爵。
2、杜甫
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
3、李白
開元十八年（730年），李白三十歲。春在安陸。前此曾多次拜見本州裴長史，因遭人讒言誹謗，多次上書說明，都被拒之門外。
4、屈原
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國。
5、蒲松齡
蒲松齡出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。 補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。
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參考資料來源：百度百科-李廣難封
2.關于古人懷才不遇的典故
1、李廣難封李廣是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全的英雄。
他以少勝多，險中取勝，以一生與匈奴戰(zhàn)斗七十余次，常常以少勝多，致匈奴人聞名喪膽，稱之為“飛將軍”，“避之數(shù)歲”。然而，這位戰(zhàn)功卓著、倍受士卒愛戴的名將，卻一生坎坷，終身未得封爵。
2、杜甫杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。
官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。3、李白開元十八年（730年），李白三十歲。
春在安陸。前此曾多次拜見本州裴長史，因遭人讒言誹謗，多次上書說明，都被拒之門外。
4、屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。
因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國。
5、蒲松齡蒲松齡出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。
補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。
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3.五個懷才不遇的古人及故事
1、屈原 屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。
出生于楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
2、李廣 郎中令石建去世了，于是皇上征召李廣接替石建作郎中令。元朔六年，李廣又調(diào)任為將軍，跟隨大將軍衛(wèi)青的軍隊從定襄郡出擊匈奴。
各將領多有殺敵俘敵達到標準因功封侯的。而李廣的部隊沒有功勞。
過后三年，李廣以郎中令的身份率領四千騎兵從右北平出發(fā)，博望侯張騫率領一萬騎兵和李廣同行，分兩路走。走了大約幾百里。
匈奴左賢王帶領四萬騎兵包圍李廣，李廣的士兵都很恐懼，李廣就派他的兒子李敢快馬沖擊敵人。李敢獨自帶了幾十名騎兵飛奔而去，直穿匈奴騎兵的包圍圈。
抄出敵軍的左右兩翼而回，報告李廣說：“匈奴人容易對付?！笔勘虐捕ㄏ聛?。
李廣布成圓形陣勢，面向著四外，匈奴猛攻他們，箭下如雨。漢兵死亡的超過一半，漢軍的箭也快用完了。
李廣便命令士兵把弓拉開，不要放箭，李廣親自用大黃弩弓射敵人的副將，射死了幾個，匈奴人漸漸松懈。恰巧天色黑了下來，軍官士兵都面無人色，可是李廣的神氣同平常一樣。
更加精神振奮地指揮軍隊。軍中士兵很佩服他的勇氣。
第二天，繼續(xù)奮力戰(zhàn)斗，張騫的軍隊也到了，匈奴軍隊才解圍而去。漢軍疲乏了，不能去追擊。
這時李廣幾乎全軍覆沒，只好收兵回去。按漢朝的法律，張騫耽誤了預定的日期，當處死刑，出錢贖罪，降為平民。
李廣的軍功和罪責相當，沒有封賞。3、李斯 李斯生于戰(zhàn)國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人，年輕時做過掌管文書的小吏。
司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他在廁所見到老鼠吃人糞。一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。
后來，他在倉庫里看到老鼠很自在的偷吃糧食，也沒有人去管。于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！” 這就是說，一個人要想在社會上出人頭地，就應該象在糧庫里偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受。
可以看出，在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞。想干出一番事業(yè)來。
為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。荀卿是當時著名的儒學大師，他是打著孔子的旗號講學的，但是，他不像孟子那樣墨守成規(guī)。
而是從當時的政治形勢出發(fā)，對孔子的儒學進行了發(fā)揮和改造，因而很適合新興地主階級的需要。荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術(shù)”。
李斯學完之后，反復思考應該到哪個地方才能顯露才干，得到榮華富貴呢？經(jīng)過對各國情況的分析和比較，他認為楚王無所作為，其它各國也在走下坡路，決定到秦國去。臨行之前，荀卿問李斯為什么要到秦國去，李斯回答說：“干事業(yè)都有一個時機問題，現(xiàn)在各國都在爭雄，這正是立功成名的好機會。
秦國雄心勃勃，想奮力一統(tǒng)天下，到那里可以大干一場。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。
一個人總處于卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。不愛名利，無所作為，并不是讀書人的想法。
所以，我要到秦國去?！?、王安石 熙寧七年（1074年）春，天下大旱，饑民流離失所，群臣訴說免行錢之害，神宗滿面愁容，欲罷除不好的法令。
王安石認為天災即使堯舜時代也無法避免，派人治理即可。監(jiān)安上門鄭俠反對變法，繪制流民旱災困苦圖獻給神宗，并上疏論新法過失，力諫罷相王安石。
同年四月，曹太皇太后（慈圣皇后）、高太后（宣仁皇后高滔滔）亦向神宗哭訴“王安石亂天下”。神宗對變法也產(chǎn)生了懷疑，罷免了王安石的宰相職務，改任觀文殿大學士、知江寧府，從禮部侍郎超九轉(zhuǎn)而徑授吏部尚書之銜。
王安石罷相后，奏請神宗讓呂惠卿任參知政事，又要求召韓絳代替自己，二人堅持王安石制定的成法。呂惠卿掌握大權(quán)后，擔心王安石回朝。
借辦理鄭俠案件的機會陷害王安石的弟弟王安國，又興起李士寧案件來傾覆王安石。韓絳覺察到呂惠卿的用意，，秘密奏請召回王安石。
5、杜甫 至德二年（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。
到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺附近），以排憂遣悶。
他在《題鄭縣亭子》《早秋苦熱堆案相仍》《獨立》和《瘦馬行》等詩中。抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。
疏救房琯這件事，杜甫經(jīng)宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對杜甫不再重用。
這一年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺。
4.古代人懷才不遇的故事
1、孔子
孔子感嘆過說“道不行乘俘浮于海”，如果大道不能推行就乘著竹筏到東海去遨游，實際上孔子這一生顛沛流離就沒有過哪個諸侯國國君真正賞識過他并委以重任。反倒是孔子的學生是他最忠實的信徒和追隨者。
一些諸侯國國君如齊景公等也曾問政于孔子，但只是問而不用。
孔子晚年回到魯國，在他死后，魯國三桓的叔孫武叔還挑撥說孔子的學生子貢遠遠強于孔子?？鬃邮钱愑诋斒赖?，能得其門而入者實在是少之又少。
2、韓愈
唐代文學家，有“文起八代之衰” 的美譽。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，但卻求仕不得志，生不逢時。
一心為民上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅， 卻被貶為陽山令；元和14年（公元819年）， 卒于824年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫， 幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。
《左遷至藍關示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽?！澳晡此氖?，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”。
3、李白
李白在名作《將進酒》中感嘆“天生我材必有用，千金散盡還復來?！闭侨绱丝隙ǖ母袊@讓人看到他的無可奈何。
李白有舉世無雙的文章華彩之才華，但是這種才華注定了只能為盛世錦上添花，而不是經(jīng)天緯地的治國之才。所以終其一生也只能感嘆懷才不遇。
4、賈誼
漢代賈誼的《過秦論》被稱為“西漢鴻文”，這篇政論文鞭辟入里地分析了秦之得失。但是賈誼之才不是治世的漢文帝當時面對時局所能施行的。最終不能伸展抱負的賈誼英年早逝，實在是讓人扼腕嘆息。
5、陶淵明
陶淵明生不逢時，心有大志，卻懷才不遇，為了養(yǎng)家糊口當了一個小小的縣令，因為看不慣郵督的飛揚跋扈交出官印，隱居鄉(xiāng)下。
在公元406年，大詩人陶潛當時四十一歲，在彭澤縣當知縣，每個月領著大概五斗米的官俸。有一天的下午，陶潛上完班，辦完公事后，剛換上平時穿的便衣，坐在那里翻看著曾經(jīng)的詩作。突然，有一位小吏急匆匆闖進來說：“張大人現(xiàn)在要過來巡查了，老爺請趕緊換回官服去迎接他?！?/p>
陶潛是又無奈又氣憤，他不禁嘆了口氣，說：“我不可能因為這五斗米的俸，就去像一個非常無能的人點頭哈腰?！闭f完之后，他就臨時決定不再繼續(xù)當這個知縣了，說罷便開始收拾好行李，歸隱而去了。
5.古代懷才不遇的例子
1、屈原 屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。
出生于楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
2、李賀 李賀寫詩早有盛名，只因其父諱，終不得舉。抑郁不平的他，恨恨地寫到：“夜來霜壓枝，駿骨折西風?！?/p>
甚至也曾無奈地想過要“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?！卑愕臈壒P從戎。
不滿于現(xiàn)實，又無力改變現(xiàn)實，李賀窮愁苦恨，二十七歲就離開了這個令他心碎的世界。3、李斯 李斯生于戰(zhàn)國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人，年輕時做過掌管文書的小吏。
司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他在廁所見到老鼠吃人糞。一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。
后來，他在倉庫里看到老鼠很自在的偷吃糧食，也沒有人去管。于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！” 這就是說，一個人要想在社會上出人頭地，就應該象在糧庫里偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受。
可以看出，在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞。想干出一番事業(yè)來。
為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。荀卿是當時著名的儒學大師，他是打著孔子的旗號講學的，但是，他不像孟子那樣墨守成規(guī)。
而是從當時的政治形勢出發(fā)，對孔子的儒學進行了發(fā)揮和改造，因而很適合新興地主階級的需要。荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術(shù)”。
李斯學完之后，反復思考應該到哪個地方才能顯露才干，得到榮華富貴呢？經(jīng)過對各國情況的分析和比較，他認為楚王無所作為，其它各國也在走下坡路，決定到秦國去。臨行之前，荀卿問李斯為什么要到秦國去，李斯回答說：“干事業(yè)都有一個時機問題，現(xiàn)在各國都在爭雄，這正是立功成名的好機會。
秦國雄心勃勃，想奮力一統(tǒng)天下，到那里可以大干一場。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。
一個人總處于卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。不愛名利，無所作為，并不是讀書人的想法。
所以，我要到秦國去?！?、王安石 熙寧七年（1074年）春，天下大旱，饑民流離失所，群臣訴說免行錢之害，神宗滿面愁容，欲罷除不好的法令。
王安石認為天災即使堯舜時代也無法避免，派人治理即可。監(jiān)安上門鄭俠反對變法，繪制流民旱災困苦圖獻給神宗，并上疏論新法過失，力諫罷相王安石。
同年四月，曹太皇太后（慈圣皇后）、高太后（宣仁皇后高滔滔）亦向神宗哭訴“王安石亂天下”。神宗對變法也產(chǎn)生了懷疑，罷免了王安石的宰相職務，改任觀文殿大學士、知江寧府，從禮部侍郎超九轉(zhuǎn)而徑授吏部尚書之銜。
王安石罷相后，奏請神宗讓呂惠卿任參知政事，又要求召韓絳代替自己，二人堅持王安石制定的成法。呂惠卿掌握大權(quán)后，擔心王安石回朝。
借辦理鄭俠案件的機會陷害王安石的弟弟王安國，又興起李士寧案件來傾覆王安石。韓絳覺察到呂惠卿的用意，，秘密奏請召回王安石。
5、馮唐 一次漢文帝乘車遇到馮唐，談到趙將李齊才能，并感慨自己沒有廉頗、李牧一樣的將領去抵御匈奴的侵犯。馮唐直言道：“即使?jié)h文帝有這樣的將領，也不會任用。”
漢文帝大怒，并起身回宮。之后文帝召見并指責其當眾羞辱自己，馮唐道歉說：“我這個鄙陋的人不懂得忌諱回避?！?/p>
彼時，匈奴大舉進犯、并殺死都尉孫卬。漢文帝向馮唐請教當初言語的原因，馮唐回答道：將在外君命有所不從。
如果要支持邊防將領，必須賞罰恰當。并主張應當寬恕當時因為瞞報殺敵人數(shù)的魏尚，繼續(xù)支持其守衛(wèi)邊防。
文帝贊同馮唐勸諫，并派遣其去赦免魏尚，使其復職云中郡郡守，馮唐也被任命為車騎都尉，輔佐戰(zhàn)事。漢景帝即位后，馮唐被任命為楚相，但很快被罷免。
漢景帝去世后，漢武帝即位。當時匈奴犯邊，帝廣征賢良，雖然馮唐再次被舉薦，可是已經(jīng)九十多歲了，只能任命其子馮遂為郎。
因為馮唐出仕尚晚，且因漢武帝求賢時已經(jīng)年過古稀，心有余而力不足。后世學者文人通常用馮唐來形容“老來難以得志”。
參考資料來源：搜狗百科-屈原 參考資料來源：搜狗百科-李賀 參考資料來源：搜狗百科-李斯 參考資料來源：搜狗百科-王安石 參考資料來源：搜狗百科-馮唐。
6.懷才不遇的古人
最懷才不遇的文人 多情詩人李商隱和“牛李黨爭” 星島環(huán)球網(wǎng) “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，此情可待成追憶，只是當時已惘然”。
李商隱一首不經(jīng)意的《錦瑟》詩，近乎無題，卻給后世的人們帶來無窮的借題發(fā)揮的想象空間。 如果僅把李商隱當作一個多情善感的詩人來看的話，依我之見那是對李商隱的一種誤讀，李商隱固然生于晚唐社會的動蕩年代，從其一生來看，短短46年的生命竟跨越了唐憲宗，唐穆宗，唐敬宗，唐文宗，唐武宗，唐宣宗六代帝王，可見時局變化之紛繁復雜，而其壯年之時也恰深處于晚唐社會藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨相爭的政治背景之中，但是，從歷史的規(guī)律來看，亂世出英雄，深潭藏蛟龍，此時又何嘗不是胸懷抱負，志存高遠的男兒們建功立業(yè)，一展宏圖的歷史機遇？據(jù)說北宋的開國皇帝趙匡胤年輕時為了避開五代十國在北方的戰(zhàn)亂，曾一度逃到江南，其后遇到一位洞悉世事的高僧，高僧點化他說：好男兒應當知難而上，江南繁華地固然富庶安逸，但是難以成就帝王之業(yè)，中原地區(qū)雖戰(zhàn)亂頻仍，但正是奇男子謀取霸業(yè)之所在，看你長的龍行虎步，鼻直口闊，何不投奔梟雄，成就霸業(yè)呢？趙匡胤深以為然，果然開基建制，鑄就大宋江山，此為后話。
表面來看，李商隱生不逢時，朝廷上下，朋黨為奸，政治環(huán)境可謂惡劣，從另一角度而言，又生當其時，太平盛世又何需經(jīng)天緯地之才呢？事實上，李商隱也并非專事纏綿悱惻的花間詩詞的高手，在他16歲時，便以《才論》和《圣論》兩篇文章聲名鵲起，并頗受當時文壇領袖，朝廷重臣令狐楚的賞識，從而中進士，入政壇，嶄露頭角，其《行次西郊作一百韻》一詩更是以高屋建瓴的角度客觀描述了唐王朝從創(chuàng)立到唐文宗的全部社會歷史，是晚唐社會首屈一指的政論長詩，由此觀之，李商隱的仕途前程可謂是一片看好啊！ “牛李黨爭”是晚唐社會無法揮去的一抹烏云，和北宋末年的變法派和保守派，明朝末年的閹黨和東林黨之間的黨爭一樣，頗受史家微詞和詬病，以牛僧儒和李德裕為首的兩大政治派別，在晚唐本來就區(qū)促和逼仄的政治空間中，更是刀光劍影，你來我往，互不相讓，直殺的天昏地暗，不可開交，直至江山崩塌，社稷傾覆。鋒芒初顯的少年李商隱在晚唐政壇中初試身手便掉進了這個巨大的政治漩渦，迎接他的不是一個順理成章的繁花似錦，春風得意馬蹄疾的美好前程，卻是一個始料未及的身不由己，命運多舛的坎坷歷程。
公元837年，也就是李商隱進士及第的那一年，他的恩人令狐楚溘然離世，失去依靠的李商隱離開令狐家族投奔至涇原節(jié)度使王茂元的麾下，并娶其女為妻，從表面上來看，在當時牛李黨爭還遠沒有發(fā)展到極致的背景之下，這并沒有什么不妥之處，反而會大大增加李商隱的政治資本和人脈資源，但是，后來事態(tài)發(fā)展的曲折和輪回卻是讓人始料未及的，令狐家族逐漸發(fā)展成為牛黨的中堅勢力，令狐楚的兒子令狐绹，這位李商隱多年的好友高居唐宣宗的宰相一職，而王茂元則發(fā)展成為李黨一派，作為一個具有獨立意識并努力保持獨立立場的詩人而言（此乃大多數(shù)藝術(shù)家的天性），李商隱并無門戶和黨派的偏見，卻不得不背負著令狐家族罵他“忘恩負義”的罪名同時又要承受和應付著李黨一派的百般拉攏，其內(nèi)心的苦狀可想而知，雖然，詩人曾努力的修補他與令狐家族的關系，正如他于武宗會昌五年（845年）的秋天寄給令狐绹的一首詩中所云：嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如（《寄令狐郎中》）。
詩中詩人貼切的將兩人的關系比作嵩山的云（詩人閑居在洛陽）和秦地的樹（令狐绹在長安高居右司郎中），彼此已經(jīng)久久的隔膜了，我千里迢迢的收到你寄來的書信，莫要問我這位梁園的舊客近況如何，我就像茂陵秋雨中一臉病容的司馬相如一樣。詩人曾是令狐家的舊客，在此用梁園和司馬相如的典故表達，可謂是情真意切，發(fā)自肺腑。
我一直都在揣測著令狐绹看到這封信時的感受，但是，我沒有看到令狐绹給他的回信，也不知是否給他回了信，但更大的可能是：沒有回信，對于大多數(shù)政治家而言，“敏于行而納于言”是一條金科玉律。 對于深處于現(xiàn)代商業(yè)社會的我們而言，李商隱守著如此多的權(quán)力和人脈上的資源竟還淪落到潦倒的地步，實在令人不解，如果歷史可以大膽假設的話，我們不妨替李商隱安排一下他的政治選擇，一、當時如果他能義無返顧的投奔牛黨，與令狐家族一脈相承，勢必穩(wěn)居高位，權(quán)力顯赫，但是，付出的代價是：他就要昧著良心看著令狐绹們將他心目中的政治偶像李德裕一貶再貶，直至貶死于海南任上，他能做得到嗎？二、如果他堅持自己的政治理想和信念（李商隱事實上傾向于李黨，但有點三心二意），完全投奔至李黨的麾下，那么他不但要背負沉重的“忘恩負義”的十字架，同時要隨時準備著在李黨得勢后對牛黨人士進行毫不手軟的大張撻伐，他又能做得到嗎？或許還有另外一個假設，假如李商隱采取騎墻的政治策略呢？這可是一個高明的“不倒翁”的策略，他完全可以繼續(xù)成為“牛黨”宰相的至。
7.求幾個古今中外懷才不遇和懷才得遇的例子
1、陳子昂懷才不遇
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐Ｈf歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。
武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。
詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》，表達自己懷才不遇得心情。
2、韓愈《馬說》諷刺懷才不遇
貞元十一年（795年）至十六年（800年），韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。
盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
《馬說》原為韓愈所作《雜說》的第四篇。此文作于貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。
3、王維《不遇詠》
王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。
《不遇詠》是唐代詩人王維的作品。此詩以第一人稱的口吻，描述了主人公的不幸遭遇，深刻地表達了作者懷才不遇的憤慨和內(nèi)心的痛苦與矛盾。
4、姜太公助力周文王
姜太公釣魚是發(fā)生于商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。
大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），于是主動跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。
5、劉備三顧茅廬請得諸葛亮
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，在隆中隱居。 后劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
參考資料來源：百度百科-姜太公釣魚
參考資料來源：百度百科-諸葛亮
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參考資料來源：百度百科-陳子昂
8.抒發(fā)懷才不遇的古文
行路難【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。行路難【唐】李白大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨粟。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。
行路難，歸去來。感遇【唐】岑參北山有芳杜，靡靡花正發(fā)。
未及得采之，秋風忽吹殺。君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何。
四時常作青黛色，可憐杜花不相識。游崇真觀南樓睹新及第題名處【唐】魚玄機云峰滿目放春晴，歷歷銀勾指下生。
自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。感遇【唐】張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？感遇【唐】張九齡蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。感遇【唐】張九齡幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠情。日夕懷空意，人誰感至精？飛沉理自隔，何所慰吾誠。
黃州暮愁【唐】項斯凌澌沖淚眼，重疊自西來。即夜寒應合，非春暖不開。
豈無登陸計，宜棄濟川材。愿寄浮天外，高風萬里回。
劍門道中遇微雨【宋】陸游衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
自嘲【宋】陸游少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。
老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。
書憤【宋】陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
詠史（二） 左思 【原文】 郁郁澗底松，離離山上苗；以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚；地勢使之然，由來非一朝；金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂；馮公豈不偉？白首不見招！ 三十功名塵與土，八千里路云和月 登幽州臺歌 年代：【唐】 作者：【陳子昂】 體裁：【七古】 類別：【懷古】 前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 日齊山登高 年代：【唐】 作者：【杜牧】 體裁：【七律】 類別：【記時】 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。 秋宿湘江遇雨 年代：【唐】 作者：【譚用之】 體裁：【七律】 類別：【羈旅】 江上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。
秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。 鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。
漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。 書憤 年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 賈生 年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 宿府 年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。 風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。 登岳陽樓 年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。 將進酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 謫仙怨 年代：【唐】 作者：【劉長卿】 體裁：【詞】 晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。
鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。 白云千里萬里，明月前溪后溪。
獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。 縣西郊秋寄贈馬造 年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七排】 紫閣峰西清渭東，野煙深處夕陽中。
風荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂寞紅。 我厭宦游君失意，可憐秋思兩心同。
送杜審言 年代：【唐】 作者：【宋之問】 體裁：【五律】 臥病人事絕，嗟君萬里行。 河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。 可惜龍泉劍，流落在豐城。
不見（近無李白消息） 年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 不見李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。 匡山讀書處，頭白好歸來。
沁園春 年代：【宋】 作者：【蘇軾】 。
