木匠的祖師爺是魯班,手藝巧奪天工,非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥,在天上飛三天三夜都不下來。可就是這樣一位高人,也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟,為了維護班門的聲譽,他定期會考察淘汰一些人,其中有個叫泰山的,看上去笨笨的,來了一段時間,手藝也沒有什么長進,于是魯班將他掃地出門。幾年以后,魯班在街上閑逛,忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具,做得惟妙惟肖,很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊,這么厲害,有人在一旁告訴他:“就是你的徒弟泰山啊?!濒敯嗖挥筛锌卣f:“我真是有眼不識泰山啊!” 相關(guān)傳說
成語“有眼不識泰山”,與它相近的成語有有眼無珠,但兩者的用法有差別。打個比方來說,形容人不聰明,可以這么說:你真是笨啊,意思是你腦筋不是很靈活;可是如果說:你笨得象頭豬,那么笨的程度就很厲害了,還有非常生氣的感情含在里面。
泰山的神話故事有:五大夫松、望人松、飛來石、望夫山、仙人橋。
1.五大夫松 五大夫松斜依攔住山,背靠五松亭,在這里可遙望十八盤,南天門,只見兩山對峙,萬仞中鳥道百折,云蒸霞蔚,迷離耳目衣袂之間,松濤陣陣,傳千谷萬壑不絕。在這里還可以下望云步橋,只見水流潺潺,陡然入澗,瀑水懸流,濺花瀉珠,風(fēng)響水鳴,萬籟俱寂,風(fēng)景之秀麗之清幽以言表。
據(jù)說,秦始皇做皇帝時,發(fā)現(xiàn)東南有天子氣,唯恐別人奪了他的皇帝寶座,就帶了大隊人馬,從京都咸陽出發(fā),浩浩蕩蕩來到泰山封禪,一是想借此報天地之功,更重要是向天下人炫耀一下他的威風(fēng),以便懾服天下。忽然,天氣驟變,烏云從山頭滾下,頓時天昏地暗,風(fēng)雨雷電一齊襲來。
始皇措手不及,見前面有一棵松樹,高達數(shù)丈,枝葉繁茂,樹冠如棚,風(fēng)雨不透,便急忙躲到樹下避雨,隨行人員早亂了套,鉆洞的鉆洞,爬崖的爬崖。不一會兒,風(fēng)飄云散,雨過天晴,始皇因在樹下,未遭風(fēng)雨侵襲,為賞松樹遮雨之功,始皇當(dāng)即封它為“五大夫”。
圣旨剛下,就聽到樹上有人言曰:“天下一統(tǒng),你不以社稷為重,大興土木,修阿房宮,筑驪山墓,大增賦稅,亂派徭役,無德無仁無禮,妄受帝命,憑什么亂封左右”始皇聞聽此言,又想起剛才忽遇大雨,感到實在晦氣,據(jù)說,在萬歷三十年,由于泰山蛟龍騰起,山洪瀑發(fā),秦松被水沖走,我們今天看到的不是秦松,而是清代康熙時補載的。2.望人松 五大夫松以上的山坡上,還有一棵裊裊亭亭的松樹,一枝長長的樹干斜向下伸展著,好像殷殷熱情的泰山在企盼著海內(nèi)外賓朋的到來,許多年輕的情侶,更是將她作為忠貞不渝的愛情象征,在樹下留影,因為她向上凝聚著一個動人的愛情故事。
傳說,很久很久以前,在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻,他們?nèi)粘龆?,日落而息,相親相愛,樂善好施。一天,一位外地的花匠到泰山采集花草,不慎失足掉下山崖,被丈夫救回家中,二人悉心照料,花匠很快恢復(fù)了健康。
他們照做了,第二年泰山果然花繁草茂,十分美麗,又一次,一位石匠來他們家避雨,他們傾其所有,熱情款待,石匠為了感謝他們的盛情,一夜之間鑿?fù)松仙较律降乃斜P道,引來了大批的游人,使他們夫妻大開眼界,后來,丈夫為了把泰山打扮得更美麗,決心出到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了一年,兩年,三年,卻遲遲不聞歸期,從春到夏,從秋到冬,年輕的妻子站在山坡上焦急的望著,執(zhí)蓍地期待著,企盼著丈夫的歸來。
有一天, 她的丈夫終于回來了,見妻子變成了一棵松樹,悲痛異常,于是在樹下筑了一間石屋,日夜守護著他的妻子,把對妻子滿腔的愛,都獻給了泰山,為妝扮泰山,建設(shè)泰山,為來泰山的游玩的客人,做了許多的好事。3.飛來石 在御帳崖之上,五大夫松之下,有一巨石陡立,危如累卵,搖搖欲傾,上刻“飛來石”三字,格外引人注目。
相傳,宋真宗帶領(lǐng)千人萬馬來泰山封禪,行至云步橋上,只見重重山疊翠,白云壓首,秦松亭亭,溪水悠悠,瀑布飛瀉,猶如銀河倒懸,山青水碧,好似新雨初霽之清秀,置身澗底,捕捉玉珠瓊花,下有流水潺潺,前有歌舞美女,后依萬古青山,好不消遙自在。文武大臣們跑這跑那,忙得不亦樂乎。
正巧,這時泰山神黃飛虎巡游從此經(jīng)過,看到真宗如此享受,不禁大怒:“這個無能的昏君,名為到泰山封禪,實則是游山玩水,心不真,意不誠,趕快轟他下山。于是山神作法,將身邊一塊巨石朝真宗滾來。
真宗這時正賞樂觀景,忽聽有聲如雷貫耳,回頭一看,見一塊大石壓頂而來,嚇得三魂六魄都升了天,忙喊“哎喲,我的媽,趕快救駕”此刻哪里還有人應(yīng)聲,文武大臣早都逃命去了,忙喊:“萬歲不要怕,石叟是元君派來接駕的?!?真宗聞言,果見大石聳立,像在對自己施禮,遂又回到床上,招乎文武百官,一本正經(jīng)地說“奴才,一塊碎石就把你們嚇成這個樣子?我乃真龍?zhí)熳?,是元君派來接迎的,我怎能會橫遭此禍?”話雖這樣說,此時真宗仍心跳不止,便趕快起駕上山了。
王欽若為了討好真宗,便將此石取名為“接駕石”,把真宗憩過的石坪取名為“御帳坪”。4.望夫山 傳說,很久以前的一個東岳廟會,有一對新婚夫婦來泰山進香,企盼婚后能豐衣足食,來年生個大胖小子。
兩個人沉醉在新婚的歡樂之中,一路上有說有笑,不知不覺來到了對松山附近的盤道。正當(dāng)他們興沖沖地攀登十八盤的時候,想據(jù)為已有。
只見他使了個眼色,隨從的差役便心領(lǐng)神會,上前來調(diào)戲她。新郎官見有人調(diào)戲自己的妻子,便奮不顧身地沖上前去保護自己的妻子。
身單力薄的新郎官,哪里是那些彪悍差役們的對手。幾個差役一起動手,一陣拳打腳踢,就連推帶擁地把新郎官推到山溝下摔死了。
那差役回頭對新娘子喜皮笑臉地說“我們公子看上你,是你的福分,今后定有你享不盡的榮華富貴”說著就連拉帶扯地把她一塊帶上了山頂。那公子游山玩水,又得了美人,心里像抹了蜜一樣甜。
他興致勃勃地來到山頂,對差役們說:“這泰山是歷代皇帝老兒祭天祭地的地方,我與娘子在這里拜天地,結(jié)為夫妻是再好不過了。”說著就要與那娘子成親。
那娘子此時已悲痛至極,欲哭無淚。只見她不卑不亢地。
希望對你有幫助:泰安因泰山而得名,"泰山安則四海皆安",寓國泰民安之意。
五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前,位河兩岸的氏族部落創(chuàng)造了繁盛的"大汶口文化"。
夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。
秦屬濟北郡、東郡。西漢初設(shè)泰山郡,隸兗州刺史部,北齊改為東平郡。
隋初分屬濟北郡、魯郡、瑯琊郡。唐隸兗州、沂州。
宋隸兗州襲慶府,隸京東西路。金天會十四年(1136年),設(shè)泰安軍,泰安之名由此始。
金大定二十二年(1182年)設(shè)泰安州,隸山東西路。元隸東平路、中書省。
明代隸濟南府。清雍正二年(1724年)改為泰安直隸州。
后改設(shè)泰安府,隸山東行省。1913年分屬濟南、濟寧、東臨3道。
1925年,設(shè)泰安道,后撤銷。1936年泰安、新泰隸第十二行政督察專署,肥城、東平、寧陽分隸第六、第二、第一行政督察專署;后泰安、新泰、寧陽、肥城改隸第十五行政督察專署;東平隸第二行政督察專署。
1939年,建立抗日民主政權(quán),同年11月至次年3月,泰西行政督察專員公署、泰山行政專員公署相繼誕生。1941年9月成立泰西行政聯(lián)合辦事處,后改為泰南行政督察專員公署。
1950年5月,泰山、泰西合并成立泰安專區(qū)。1967年,改稱泰安地區(qū)。
1985年3月改泰安市并升為地級市,實行市管縣體制。市政府駐地位于泰山南麓,面積37平方公里,人口37萬。
早在五千年前,在它境內(nèi)的大汶河畔就有了中華民族的燦爛文化。
位于泰山南麓的泰安市郊區(qū)大汶口鎮(zhèn),是著名的大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地。據(jù)考證,這片古文化遺址屬于新石器時代。
已出土的陶、石、玉、骨等不同質(zhì)地的用具和祭品都異常精美,晚期的陶尊上還有象形文字樣的刻畫符號,專家們認(rèn)為是中國文字的祖源,歷史文獻和出土文物證明,這一帶是中華民族的發(fā)祥地之一。泰安是一片古老而神奇的土地,這里孕育了燦爛的大汶口文化。
大汶口文化反映了由母系氏族向父系氏族社會過渡及原始社會解體的整個過程。夏商以后,汶河流域出現(xiàn)了牟、鑄、遂、宿等古國,經(jīng)濟文化率先發(fā)展,春秋時期,這里又成為齊魯必爭之地,著名的“長勺之戰(zhàn)”就發(fā)生在泰山東麓,齊國修筑的軍事防線齊長城,殘墻猶在,在中國歷史上,這里曾設(shè)置過郡、路、州、府、人員輻輳,是區(qū)域性政治、經(jīng)濟中心。
西漢赤眉,東漢黃巾,唐代黃巢,都曾來這里安營扎寨。 泰山被尊為“五岳之首”,歷史文化博大精深。
春秋戰(zhàn)國時,泰山南北齊魯文化泱泱大觀。秦漢以來,秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等12位帝王先后登臨泰山,舉行封禪大典,祭祀天地神靈,祈求國泰民安。
歷代文人墨客也多登臨抒懷,李白“天門一長嘯,萬里清風(fēng)來”、杜甫“會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”都成為千古絕唱。泰山擁有2000多處摩崖石刻,其規(guī)模之大,精品之多,時代之久,書體之全,在國內(nèi)外名山當(dāng)中是無語倫比的,堪稱天然的書法藝術(shù)博物館。
岱廟在泰安城中,廟內(nèi)古木參天,碑刻林立,其天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿,并稱中國古代三大宮殿式建筑。 在漫長的歷史發(fā)展過程中,古老的泰安城由于帝王封禪、民眾禮神、文人騷客的游歷漸漸地發(fā)展起來,并漸漸地形成了山不壓城,城不占山,而又“山城一體”的獨特格局。
希望對你有幫助:泰安因泰山而得名,"泰山安則四海皆安",寓國泰民安之意。
五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前,位河兩岸的氏族部落創(chuàng)造了繁盛的"大汶口文化"。
夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。
秦屬濟北郡、東郡。西漢初設(shè)泰山郡,隸兗州刺史部,北齊改為東平郡。
隋初分屬濟北郡、魯郡、瑯琊郡。唐隸兗州、沂州。
宋隸兗州襲慶府,隸京東西路。金天會十四年(1136年),設(shè)泰安軍,泰安之名由此始。
金大定二十二年(1182年)設(shè)泰安州,隸山東西路。元隸東平路、中書省。
明代隸濟南府。清雍正二年(1724年)改為泰安直隸州。
后改設(shè)泰安府,隸山東行省。1913年分屬濟南、濟寧、東臨3道。
1925年,設(shè)泰安道,后撤銷。1936年泰安、新泰隸第十二行政督察專署,肥城、東平、寧陽分隸第六、第二、第一行政督察專署;后泰安、新泰、寧陽、肥城改隸第十五行政督察專署;東平隸第二行政督察專署。
1939年,建立抗日民主政權(quán),同年11月至次年3月,泰西行政督察專員公署、泰山行政專員公署相繼誕生。1941年9月成立泰西行政聯(lián)合辦事處,后改為泰南行政督察專員公署。
1950年5月,泰山、泰西合并成立泰安專區(qū)。1967年,改稱泰安地區(qū)。
1985年3月改泰安市并升為地級市,實行市管縣體制。市政府駐地位于泰山南麓,面積37平方公里,人口37萬。
1、泰山是中國五岳之首,古名岱山,又稱岱宗,位于山東省中部,泰安市境內(nèi),矗立在魯中群山間。
泰山主峰海拔1532.7米,是天然的藝術(shù)與歷史博物館,有著千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托,于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄,是我國第一個世界自然文化雙遺產(chǎn)。數(shù)千年來,先后有十二位皇帝來泰山封禪 。
孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆,杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古絕唱。 2、自古以來,中國人就崇拜泰山。
其后,人們將其擬人化,給它取姓氏名諱,定婚配子女。如:漢代緯書稱:“東方泰山君神,姓圖名常龍?!?/p>
《太平御覽》卷三百九十七引張華《博物志》稱泰山神有女,“嫁為西海之婦”等等。特別重要的是:民間認(rèn)為泰山是人死后靈魂的歸宿之地,泰山神是陰間鬼魂之最高主宰。
此信仰蓋起于西漢。漢代緯書《孝經(jīng)援神契》曰:“太山天帝孫,主召人魂?!?/p>
“東方萬物始,故主人生命之長短”。 3、泰山是岳父的意思。
泰山黃河:岳父岳母------黃河為母,泰山為父! 典故:唐明皇要封禪泰山,命張說為封禪使,張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規(guī)矩,封禪以后,自三公以下都能遷升一級。
只有鄭鎰靠了丈人,一下子升到五品官,兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級,感到很奇怪,就詢問原因,鄭鎰一時無話可答。
這時黃幡綽又來調(diào)侃,他說:“這是因為靠了泰山之力”?!疤┥健币徽Z雙關(guān),既指封禪一事,又指岳父,因為中國向來有稱岳父為“泰山”的,又代表長壽的意思。
有關(guān)泰安歷史傳說神話故事;姜太公就是“泰山石敢當(dāng)”。
關(guān)于“泰山石敢當(dāng)”究竟是怎么來的,有好幾種說法。有的說是一塊石頭,還有的說是姓石名敢當(dāng)。
有一種說法是姜太公就是石敢當(dāng)。傳說姜太公封神,封來封去,到最后不知道是因公而忘私,還是忙得糊涂了,竟然忘記了自己的名姓,最后只好自封為泰山石敢當(dāng)。
自唐代以來,很多地方大街小巷的要沖位置,都有刻著“姜太公在此,諸神歸位”的磚砌于墻壁,用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令,管理泰山地區(qū)。
結(jié)果泰山周圍風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,萬民歡慶。忽然一天晚上,文王做了一個奇怪的夢。
夢中在他出巡的路上,有一個非常漂亮的少女當(dāng)?shù)蓝?。文王問其緣故,那少女答道:“我是東岳泰山神的女兒,如今到了婚嫁的年齡,父王嫁我為東海婦。
可我要去東海必須興風(fēng)作雨,這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋,姜太公的名聲威望,也會一落千丈。我左右為難,因此而哭?!?/p>
文王一覺醒來,見是一夢,急召太公來問。就在太公前來面見文王的當(dāng)天,泰山地區(qū)便有大風(fēng)疾雨出現(xiàn),泰山神之女乘太公不在,興風(fēng)作雨去了東海。
文王認(rèn)為太公治理封地有方,政績突出,于是封他為大司馬。所以,漢族民間便從這個故事得出結(jié)論,姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪,只要他在此,鬼神就不會興妖作孽了。
因此,人們紛紛把刻著“姜太公在此,諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上,用來降服鬼妖。
天下名山無數(shù),歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢?這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說,在很早很早以前,世界初成,天地剛分,有一個叫盤古的人生長在天地之間,天空每日升高一丈,大地每日厚一丈,盤古也每日長高一丈。如此日復(fù)一日,年復(fù)一年,他就這樣頂天立地生活著。
經(jīng)過了漫長的一萬八千年,天極高,地極厚,盤古也長得極高,他呼吸的氣化作了風(fēng),他呼吸的聲音化作了雷鳴,他的眼睛一眨一眨的,閃出道道藍(lán)光,這就是閃電,他高興時天空就變得艷陽晴和,他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了,最后終于溢然長逝。
剎那間巨人倒地,他的頭變成了東岳,腹變成了中岳,左臂變成了南岳,右臂變成了北岳,兩腳變成了西岳,眼睛變成了日月,毛發(fā)變成了草木,脂膏變成了江河。 因為盤古開天辟地,造就了世界,后人尊其為人類的祖先,而他的頭部變成了泰山,所以,泰山就被稱為至高無上的"天下第一山",成了五岳之首。
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