順德典故(順德的來歷是什么?)
1.順德的來歷是什么?
550年前，倫教沖鶴堡人黃蕭養(yǎng)率眾起義，遭到明王朝嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓后，設(shè)置了順德縣。
在此后的500多年間，順德歷史跌經(jīng)變遷，歷經(jīng)坎坷。時(shí)而臺(tái)風(fēng)拔木，老虎傷人，冰雹如斗、江河決堤；時(shí)而海盜入侵、土匪為患，戰(zhàn)火四起，刀兵不絕。
然而，生活于這片土地上的順德人民卻在天災(zāi)與人禍的雙重重壓下，充分發(fā)揮自己的聰明才智，譜寫了一曲曲人類向往美好生活的贊歌。 建縣之初，縣人就因地制宜，開挖桑基魚塘，創(chuàng)造出立體農(nóng)業(yè)；二十世紀(jì)初，又抓住世界市場(chǎng)原料緊缺的短促時(shí)機(jī)，大力發(fā)展民族工商業(yè)，成為“南國絲都，廣東銀行”。
此外，歷代順德人設(shè)學(xué)興教之風(fēng)源源不絕，薪火相傳，人文鼎盛。生活于水鄉(xiāng)沃土的順德人還有著不屈不撓的抗?fàn)幘?，在追隨革命抗敵御侮的過程中英雄輩出，可歌可泣。
新中國建立后，特別是改革開放以來，順德人才真正抓住了千載難逢的歷史機(jī)遇，把自己延續(xù)了500多年的理想與夢(mèng)想淋漓盡致地?fù)]灑在這片先人們世世代代流血流汗的土地上，取得了一系列輝煌驕人的成就。 適逢建市10周年，又是一個(gè)回眸與前瞻交相輝映的時(shí)刻，本報(bào)特推出“尋訪順德百年故事”系列報(bào)道，與讀者一同回顧順德建制550年來走過的滄桑歷程，以史為鑒，把握機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)。
農(nóng)民起義 順德建制 順德是什么時(shí)候建制的？順德的名稱是怎么來的？可能不少人都不知道。在即將迎來順德建市十周年之際，我們不妨翻開塵封的歷史，來探尋一下順德的來歷。
據(jù)《順德縣志》記載，順德現(xiàn)今地域秦代屬南海郡番禺縣地，隋代起改屬南?？h轄。明英宗正統(tǒng)年間黃蕭養(yǎng)起義失敗后，朝廷為了加強(qiáng)對(duì)起義策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（公元1452年5月16日），把南?？h的東涌、馬寧、西淋、鼎新四都三十七堡及新會(huì)縣的白藤堡（1958年10月復(fù)歸新會(huì)縣）劃出設(shè)置縣，命名“順德，取意“順天威德”。
此后迄至清末，均歸廣州府管轄。 所以，順德建制至今已是550周年了。
順德建制，一個(gè)重要的歷史契機(jī)就是明正統(tǒng)十四年（1449年）八月，沖鶴堡農(nóng)民黃蕭養(yǎng)率農(nóng)民起義，并由此產(chǎn)生了順德縣。 多災(zāi)多難的100年 剛置縣的一百年間，順德是一個(gè)多災(zāi)多難的地方，刮臺(tái)風(fēng)，下大雨，鬧蝗災(zāi)，落冰雹，鬧饑荒，還發(fā)生了多次地震，多個(gè)地方還出現(xiàn)老虎傷人。
從1452年到1552年的百年間，臺(tái)風(fēng)有8次，大雨和洪水有12次，大饑荒有10次。 但當(dāng)時(shí)的順德人沒有被困難嚇倒，他們不屈地與自然抗?fàn)帯?/p>
順德立縣后，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，農(nóng)民把低洼地挖成水塘養(yǎng)魚，用挖出的泥土筑成塘基，利用塘基種植果樹，逐步形成了果基魚塘和桑基魚塘的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，為以后的繁榮打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，一些農(nóng)民乘船漂流出海，開始了順德人僑居異國的歷史。
明景泰元年（1450年），黃蕭養(yǎng)起義失敗后，朝廷嚴(yán)緝（欽犯），縣民大批外逃，水藤鄉(xiāng)一隊(duì)農(nóng)民乘船漂流輾轉(zhuǎn)抵達(dá)印度，繁衍至今。 一段神奇的故事 為了了解這段歷史，近日，本報(bào)記者來到勒流鎮(zhèn)沖鶴村。
提起黃蕭養(yǎng)，沖鶴村村主任盧先生說，村里有十來歲以上的人都知道。他說，在博羅當(dāng)兵時(shí)，他還專門到廣州五層樓（廣州市博物館）去看過黃蕭養(yǎng)的畫像和文字介紹。
沖鶴的地名又是怎樣來的呢？四川樂山臥佛的發(fā)現(xiàn)者、沖鶴人潘鴻忠曾經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了考究，他說，沖鶴原來應(yīng)該為“涌鶴”，意為河涌密布的濕地經(jīng)?？梢钥吹晋Q，后來，當(dāng)?shù)赜形幕娜硕嗥饋?，覺得“涌鶴”土了點(diǎn)，不雅氣，于是改名為“沖鶴”，取意為“沖天白鶴”。 為了尋找黃蕭養(yǎng)的故事，記者又找到了村里最老的人之一——潘沃時(shí)。
潘老先生出生于1910年，今年九十多歲，他年紀(jì)雖大，但他是村里一個(gè)有名的文化人，他早年畢業(yè)于廣州大學(xué)，琴棋書畫無所不會(huì)。 潘沃時(shí)告訴記者，有關(guān)黃蕭養(yǎng)的民間傳說很多，其中有一個(gè)很流行。
黃蕭養(yǎng)是一個(gè)佃農(nóng)，家庭十分貧窮，從小就在沖鶴旁邊的飛鵝山放牛。一天，他在放牛時(shí)遇到一位風(fēng)水先生。
風(fēng)水先生告訴他這里有一塊風(fēng)水寶地，若把祖墳遷到這塊寶地上一定能發(fā)達(dá)，這塊風(fēng)水寶地就在飛鵝山的龍口位置。風(fēng)水先生對(duì)黃蕭養(yǎng)說，我去后面龍尾位置跳一跳，你幫我看一下，哪里動(dòng)就是龍口。
于是風(fēng)水先生前往龍尾的位置跳了幾跳。然后回頭問黃蕭養(yǎng)動(dòng)的位置在哪里，黃蕭養(yǎng)雖然已經(jīng)知道了動(dòng)的位置，但他卻回答風(fēng)水先生沒看到有動(dòng)的地方。
風(fēng)水先生相信了這個(gè)放牛娃的話，失望而去。黃蕭養(yǎng)回去立即把母親的墳?zāi)惯w到了那個(gè)會(huì)動(dòng)的位置。
果然，以后的黃蕭養(yǎng)做了上“皇帝”。 這個(gè)民間傳說雖然有很強(qiáng)的迷信色彩，但它至少反映了黃蕭養(yǎng)自小聰明過人，頗有心計(jì)。
一個(gè)傳奇的人物 黃蕭養(yǎng)究意是怎樣的一個(gè)人呢？《順德縣志》也有記載。他出生年不詳，死于1450年，原名懋松。
明永樂年間生于南海沖鶴堡一個(gè)佃農(nóng)家庭。一目紅赤，相貌奇特，性格果敢。
幼年時(shí)，連年災(zāi)欠，父親黃大綱無力償還債務(wù)，把他抵押給地主當(dāng)小工，后被游方道士蕭大悟收養(yǎng)，教他學(xué)醫(yī)習(xí)武，自此改為“蕭養(yǎng)”。 正統(tǒng)十四年（1449年），他集結(jié)了1萬多人，造好150艘戰(zhàn)船，在橫江二龍山（今勒流龍眼村）祭旗誓師，宣布起義。
起義軍輕取桂洲和逢簡，然后攻占大良，進(jìn)攻佛山、廣州。在取得數(shù)次大。
2.順德民間故事有什么?
小時(shí)候還記得每年清明前后都有那么一天，就算是大白天，都會(huì)突然間天昏地暗，清盤大雨，風(fēng)起云涌，大概就半個(gè)小時(shí)左右唄，總是聽說到一個(gè)故事--掘尾龍拜山。
很多年都沒見過這現(xiàn)象啦。
可能對(duì)于現(xiàn)在來說，20歲一下的朋友應(yīng)該是沒見過。 話說逢簡，古時(shí)候有個(gè)讀書塾的學(xué)童，上學(xué)路上在田邊拾到一條形狀異常的小蟲，回私塾后悄悄地放在抽屜里，每日從家里帶回一個(gè)飯團(tuán)來喂養(yǎng)它。
小蟲得到照料，慚慚長大。孩子每日喂的飯團(tuán)不夠飽，只好等到夜間出去覓食。
小蟲食量驚人，鬧得私塾鄰近人家常常失竊小牲口和農(nóng)作物，卻又不知何為。鄰近人家一起商量，決定派出幾個(gè)更夫守夜探查。
等到深夜，幾個(gè)更夫發(fā)現(xiàn)空中有一團(tuán)云氣飛來，云氣緩緩地飄落在私塾的院子里，他們覺得奇怪，便悄悄跟蹤到私塾，打開塾門，入內(nèi)察看，但又沒有發(fā)現(xiàn)什么。第二天早上，塾師逐個(gè)抽屜檢查，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的抽屜里盤著一條鱗光閃閃的怪蟲，樣子很像傳說中的龍。
塾師大吃一驚，恐為神物，不敢觸犯，于是追問學(xué)生怪蟲來歷，要學(xué)生立即放回田野。學(xué)生逼于師命，只好抱著小蟲，到了田野，撫摸著小蟲，戀戀不舍。
忽然間這學(xué)生生出日后與小蟲相見的念頭，于是拿出刀子切去小蟲一點(diǎn)尾巴，以作記號(hào)。剛一松手，小蟲立刻騰上空中，身軀驟然變大，成為一條巨龍，向孩子頷首作別，轉(zhuǎn)身向天空飛去，瞬時(shí)間天空風(fēng)起云涌，龍不知所蹤。
傳說龍是在天上的，因?yàn)檫@條龍是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大澤藏身，每次出行，必定伴有狂風(fēng)暴雨，毀房屋，折樹木，傷路人。每年四、五月間，每遇到這樣天氣，人們就說這是是掘尾龍拜山。
但是大風(fēng)暴雨從不為害逢簡地方。傳說因?yàn)檫@里有一間祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），當(dāng)年養(yǎng)掘尾龍這個(gè)學(xué)生就是他。
每年清明時(shí)節(jié)，祠堂的神案前有時(shí)鋪著一層厚厚的樹葉，很象是拜墊，有時(shí)門外的大燈籠，掛在庭前的樹上，人們就說是掘尾龍前來拜祭了，以報(bào)答當(dāng)年養(yǎng)育之恩。
3.順德有什么歷史事件,名人志士,有什么文物古跡?
名人：
趙伯則—— 清代畫家
佘世亨—— 明代收藏家
梁耀框—— 清朝同治年間狀元
區(qū)適子—— 一說為《三字經(jīng)》作者
龍迪猷—— 清代畫家，工畫梅竹，間作山水
梁廷枏—— 精研史學(xué)，兼擅詩文戲曲，著有《海國四說》
蘇六朋—— 清代畫家，世人稱其與蘇仁山為“嶺南畫壇二蘇”
嚴(yán)紫芝—— 清代文人，著有《劍光樓筆記、順德縣志、嶺南畫徵略》
溫子紹—— 中國現(xiàn)代軍工業(yè)創(chuàng)始人之一，于清光緒年間自資自制了中國第一艘現(xiàn)代遠(yuǎn)洋戰(zhàn)艦 黃士俊—— 明朝萬歷丁未（1607年），殿試第一、狀元及第，任修撰，有“鴨蛋狀元”的典故 朱可貞—— 明朝崇禎元年（1628年）武狀元，不僅精通武藝，熟習(xí)六韜，而且博覽群書，寫得一手老練的詩文
梁敦彥—— 1873年、清政府首批留美幼童之一（被挑選出來的30名少年，除梁敦彥，還有詹天佑、唐紹儀、周壽臣等）
黃蕭養(yǎng)—— 明朝廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍最多時(shí)逾十萬人。
陳邦彥—— 明朝崇禎十七年（1644）明朝滅，陳邦彥棄文從戌，英勇奮起抗清，直至壯烈犧牲。被譽(yù)為民族英雄，“嶺南三忠”之一，不僅氣節(jié)蓋世，詩文亦飲譽(yù)文壇
李文田—— 清朝咸豐九年（1859）進(jìn)士，官至禮部侍郎，學(xué)問淵博，生平嗜學(xué)不倦，工書善畫，經(jīng)史、兵法、天文、地理，無一不曉。公務(wù)之余，勤于治學(xué)，對(duì)元史及本北水地研究尤精。
文物古跡：
清暉園、西山廟、寶林寺、容山書院
4.關(guān)于順德地名——來歷的資料
順德的地域，秦代以前屬百越地，秦代起隸屬南?？しh，隋代起屬南?？h，五代南漢時(shí)屬南?？h分出的咸寧縣，宋初重新并入南?？h，元代及至明初仍沿襲宋制。
明英宗正統(tǒng)年間黃蕭養(yǎng)起義后，朝廷為了加強(qiáng)對(duì)起義策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（1452年5月16日）把南?？h的東涌、馬寧、西淋、鼎安4都37堡及新會(huì)縣的白藤堡劃出設(shè)置新縣，命名“順德”，意為“順天明德”。1992年3月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，順德撤縣設(shè)市。
大良鎮(zhèn) 大良鎮(zhèn)歷史上是順德縣城所在地，1992年撤縣設(shè)市后為市人民政府駐地。明清時(shí)期分屬縣城和大良、古樓、小灣三堡。
民國時(shí)期縣城稱大良鎮(zhèn)，城郊農(nóng)村為第一區(qū)。中華人民共和國成立后，縣城仍稱大良鎮(zhèn)，1958~1959年曾名鳳城人民公社；城郊農(nóng)村先后稱第一區(qū)、府又區(qū)、大良人民公社、大良區(qū)、錦湖鎮(zhèn)，1988年8月撤銷錦湖鎮(zhèn)建制，與縣城統(tǒng)稱大良鎮(zhèn)。
大良得名有兩種說法。民間相傳大良本名太艮，緣起于該地為古“太艮海峽”；建縣后，朝廷命官誤將“太”字的一點(diǎn)加于“艮”字之頂而成“大良”。
學(xué)術(shù)界認(rèn)為順德建縣前的史料從無“太艮”和“太艮海峽”的記載，"大良”應(yīng)為古南越民族語音的遺留，意為“黃土地”。 大良鎮(zhèn)別名“鳳城”，緣起于古代城郭西枕鳳山，而鳳山得名則由于山形近似引頸長鳴的鳳凰。
歷史上，城郊農(nóng)村是半糧食半經(jīng)濟(jì)作物地區(qū)，主產(chǎn)水稻、甘蔗、香蕉、蔬菜、塘魚。改革開放后，成為珠江三角洲重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，有塑料制品、家用電器、機(jī)械、機(jī)電、電子等20多個(gè)行業(yè)。
“三高”農(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展塘魚、生豬、家禽養(yǎng)殖。 桂洲鎮(zhèn) 桂洲的得名，相傳起源于開村時(shí)扶寧崗上長有桂花樹，人稱“桂花洲”，后簡稱“桂洲”。
鎮(zhèn)境明清時(shí)期屬桂洲堡及容奇堡馬岡村地，小黃圃、高黎、東升三村屬香山縣；民國時(shí)期與容奇同屬第十區(qū)；中華人民共和國成立后至1956年3月仍稱第十區(qū)，1956年起先后稱桂洲區(qū)、桂洲鄉(xiāng)、桂洲人民公社，1983年11月恢復(fù)區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)，2000年2月與容奇鎮(zhèn)合并為容桂鎮(zhèn)。 歷史上，桂洲鎮(zhèn)是半經(jīng)濟(jì)、半糧食作物區(qū)，主要農(nóng)副產(chǎn)品為塘魚、稻谷、甘蔗、香蕉、禽畜及頭菜。
改革開放后，成為珠江三角洲重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，主要行業(yè)有家用電器、打火機(jī)、燃?xì)饩?、燈飾、塑料制品、電線電纜等?！叭摺鞭r(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)質(zhì)塘魚、禽畜養(yǎng)殖和蔬菜、花果種植。
容奇鎮(zhèn) 容奇鎮(zhèn)古代本為西江支流邊的一個(gè)小漁村，以境內(nèi)容山、奇山兩個(gè)小山崗得名。明清時(shí)期稱容奇堡，清末發(fā)展成為商業(yè)港埠。
民國時(shí)期與桂洲鎮(zhèn)同屬第十區(qū)。中華人民共和國成立后為區(qū)級(jí)鎮(zhèn)，1958年與桂洲合并為容桂公社，1959年分出為容奇公社，1961年5月起恢復(fù)鎮(zhèn)的建制。
2000年2月與桂洲鎮(zhèn)合并為容桂鎮(zhèn)。 歷史上，該鎮(zhèn)有相當(dāng)?shù)墓ど虡I(yè)基礎(chǔ)，繅絲業(yè)比較發(fā)達(dá)。
改革開放后，成為珠江三角洲重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)和外貿(mào)港口，主要工業(yè)行業(yè)有家用電器、針紡染整、服裝、五金機(jī)械、飼料等。 倫教鎮(zhèn) 倫教鎮(zhèn)古稱“海心沙”，明初更名“倫教”，相傳鄉(xiāng)紳鄭循齋治鄉(xiāng)有方，朝廷賜“倫常教化”匾額而得名。
鎮(zhèn)境明清時(shí)期屬倫教、黎村、羊額堡地，民國時(shí)期劃為第二區(qū)，中華人民共和國成立至1956年3月仍稱第二區(qū)，1956年4月起先后稱倫教區(qū)、倫教鄉(xiāng)、倫教人民公社，1983年11月恢復(fù)區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)。 歷史上，該鎮(zhèn)是半糧食半經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)，主產(chǎn)水稻、塘魚、甘蔗、香蕉，絲綢莨紗制作業(yè)也享負(fù)盛名。
改革開放后，成為珠江三角洲工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，重點(diǎn)行業(yè)有木工機(jī)械、染整、電子、玻璃、日用工業(yè)品等?！叭摺鞭r(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)質(zhì)塘魚、禽畜養(yǎng)殖和花卉、蔬菜種植。
陳村鎮(zhèn) 陳村鎮(zhèn)的得名，相傳東漢時(shí)此地出過一位姓陳的太尉，后人建祠紀(jì)念，地名因名“陳村”。鎮(zhèn)境明清時(shí)期屬龍津、甘溪、登洲、龍頭堡地，民國時(shí)期分屬第三、第四區(qū)。
中華人民共和國成立后至1956年3月仍分屬三、四兩區(qū)，1956年4月起分屬陳村區(qū)（鄉(xiāng)）和仙涌區(qū)（鄉(xiāng)），同年10月成立陳村人民公社，1983年11月恢復(fù)區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)。 歷史上，該鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)，與廣州、佛山、石龍并稱廣東四大鎮(zhèn)；花果種植業(yè)馳名遠(yuǎn)近。
改革開放后，成為珠江三角洲工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，主要行業(yè)有家用電器、五金機(jī)電、高檔建材、塑料化工等?！叭摺鞭r(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展花卉、蔬菜種植和優(yōu)質(zhì)塘魚、禽畜養(yǎng)殖。
勒流鎮(zhèn) 勒流的得名，緣起于鎮(zhèn)政府駐地北面的北江支流的流向，北江支流本向東流，到此分出一條二級(jí)支流，逆轉(zhuǎn)向西接通西江支流甘竹溪，古時(shí)俗稱“額（逆）流”，因嫌其意欠吉，借用諧音改稱“勒流”，寫作“勒樓”，民國后統(tǒng)一寫作“勒流”。鎮(zhèn)境明清時(shí)期屬勒樓、黃連、江村、石涌、沖鶴堡地，民國時(shí)期劃為第六區(qū)。
中華人民共和國成立后至1956年3月仍稱第六區(qū)，1956年4月改稱勒流區(qū)，1958年2月起分屬勒流鎮(zhèn)和富裕、大晚兩個(gè)大鄉(xiāng)，同年10月成立勒流人民公社；1983年11月恢復(fù)區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)。 順德歷史沿革 順德建縣以前，是南海、新會(huì)兩縣的地方。
明朝英宗正統(tǒng)十四年 （公元1449年），南?？h沖鶴堡番村發(fā)生由雇農(nóng)黃蕭養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民暴動(dòng)， 很快遭到鎮(zhèn)壓。為了強(qiáng)化統(tǒng)治，明王朝在。
5.順德有哪些民間故事
掘尾龍拜山 話說逢簡，古時(shí)候有個(gè)讀書塾的學(xué)童，上學(xué)路上在田邊拾到一條形狀異常的小蟲，回私塾后悄悄地放在抽屜里，每日從家里帶回一個(gè)飯團(tuán)來喂養(yǎng)它。
小蟲得到照料，慚慚長大。孩子每日喂的飯團(tuán)不夠飽，只好等到夜間出去覓食。
小蟲食量驚人，鬧得私塾鄰近人家常常失竊小牲口和農(nóng)作物，卻又不知何為。 鄰近人家一起商量，決定派出幾個(gè)更夫守夜探查。
等到深夜，幾個(gè)更夫發(fā)現(xiàn)空中有一團(tuán)云氣飛來，云氣緩緩地飄落在私塾的院子里，他們覺得奇怪，便悄悄跟蹤到私塾，打開塾門，入內(nèi)察看，但又沒有發(fā)現(xiàn)什么。 第二天早上，塾師逐個(gè)抽屜檢查，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的抽屜里盤著一條鱗光閃閃的怪蟲，樣子很像傳說中的龍。
塾師大吃一驚，恐為神物，不敢觸犯，于是追問學(xué)生怪蟲來歷，要學(xué)生立即放回田野。 學(xué)生逼于師命，只好抱著小蟲，到了田野，撫摸著小蟲，戀戀不舍。
忽然間這學(xué)生生出日后與小蟲相見的念頭，于是拿出刀子切去小蟲一點(diǎn)尾巴，以作記號(hào)。剛一松手，小蟲立刻騰上空中，身軀驟然變大，成為一條巨龍，向孩子頷首作別，轉(zhuǎn)身向天空飛去，瞬時(shí)間天空風(fēng)起云涌，龍不知所蹤。
傳說龍是在天上的，因?yàn)檫@條龍是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大澤藏身，每次出行，必定伴有狂風(fēng)暴雨，毀房屋，折樹木，傷路人。每年四、五月間，每遇到這樣天氣，人們就說這是是掘尾龍拜山。
但是大風(fēng)暴雨從不為害逢簡地方。傳說因?yàn)檫@里有一間祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），當(dāng)年養(yǎng)掘尾龍這個(gè)學(xué)生就是他。
每年清明時(shí)節(jié)，祠堂的神案前有時(shí)鋪著一層厚厚的樹葉，很象是拜墊，有時(shí)門外的大燈籠，掛在庭前的樹上，人們就說是掘尾龍前來拜祭了，以報(bào)答當(dāng)年養(yǎng)育之恩。 秀才對(duì)聯(lián)斗氣 在杏壇村，自古以來住著黃、蘇、羅三姓人家。
蘇羅兩姓位于村東，平時(shí)團(tuán)結(jié)共事。黃姓位于村尾，少與村頭人接觸。
一天，三姓秀才聚集在一家酒坊里飲酒作樂，有人提議吟詩作對(duì)以助雅興。蘇羅兩人早就想抵諉姓黃的，于是串通一起，出了一副上聯(lián)，要姓黃的對(duì)出下聯(lián)。
蘇羅兩秀才的上聯(lián)為：“蘇羅敲起叮當(dāng)響，嚇得黃狗嚎嚎叫?！?黃秀才一聽，知是抵諉之言，略一思忖，也不甘示弱，慢條思理地說：“黃虎下山真勇猛，打爛蘇羅嘭嘭響?！?/p>
蘇羅兩秀才一聽，無言以對(duì)。 自此，蘇羅兩姓再不敢欺負(fù)黃姓的了。
風(fēng)水寶地的馬寧山 古時(shí)候的馬寧是不分東馬寧與西馬寧的。馬寧歷來被譽(yù)為“神奇的風(fēng)水寶地”，尤其是馬寧山，是遠(yuǎn)近聞名的名勝景地，本地有民諺形容為“上有龍頭、月角、下有馬鼻、金牛，左面鯽錢灘，右面百花巖，三村六市十八鎮(zhèn)，九井十三坑”，可見當(dāng)時(shí)名勝古跡之多，風(fēng)景之美了。
據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，馬寧山有九十九個(gè)山頭，這些山頭是由一位神仙在一夜之間從很遠(yuǎn)的地方一個(gè)一個(gè)地搬過來的。她一只腳踏在均安的一個(gè)山頭上，另一只腳就踏在馬寧山上。
這晚正好從遠(yuǎn)處一個(gè)一個(gè)山頭搬過來安放在馬寧大地上，已經(jīng)搬了九十九個(gè)山頭了。正當(dāng)他搬到第一百個(gè)山頭時(shí)，即最后一個(gè)山頭時(shí)，天將亮了，他已經(jīng)筋疲力盡，昏昏欲睡了。
突然間一只雄雞高叫了一聲，這位神仙在昏睡中被嚇了一下，雙手一松，山頭跌落到均安的某一處，所以馬寧只有九十九個(gè)山頭。傳說如果有一在個(gè)山頭就可以出獎(jiǎng)元，故馬寧極其量都是出到進(jìn)士。
而今馬寧山北面山腳，在一塊山石上面，有一個(gè)凹槽，大約70厘米長，30厘米闊，形狀似一個(gè)只腳印。腳印凹入的地方，積水終年不干，曾經(jīng)有人將水戽干，但很快又再滿，當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“神仙腳印”。
人們傳說這個(gè)腳印就是當(dāng)晚這位神仙搬山頭時(shí)一只腳踏住的地方。 龍?zhí)洱埬笍R與水鄉(xiāng)節(jié) 每年的五月初八日，龍?zhí)洞迕穸寂d高采烈地舉行水鄉(xiāng)節(jié)活動(dòng)，劃龍船，拜龍母，敲鑼打鼓，彩旗飄飄，遠(yuǎn)近男女老少都來看熱鬧。
龍?zhí)洞寰壓卧谶@天舉辦水鄉(xiāng)節(jié)活動(dòng)？原來位于龍?zhí)缎嬷行?，有一座遠(yuǎn)近聞名的龍母廟，已有幾百年歷史，這座龍母廟流傳著一段神奇的故事。 話說在西江上游悅城龍母廟內(nèi)的龍母娘娘，有一天站在江邊望著滔滔東流的江水，不由得感到有點(diǎn)寂寞空虛。
心想，何不乘著西江水飄流而下，觀賞一番呢？想到這里，正好飄來一塊木頭，于是龍母娘娘將身縮小，跳落木頭上，隨著西江流下肇慶，經(jīng)水藤，入三槽，過勒流，直向容奇水道而去?？赡苁橇魉偬欤赝揪拔镩W逝得眼神疲憊之故吧，在游過了北水涌口之后，龍母娘娘就悠悠然地睡著了。
她乘坐的木頭，隨著沖入的河水，流入了龍?zhí)队俊?當(dāng)時(shí)龍?zhí)兑讯ň恿瞬簧贊O民，陳德公也是其中一個(gè)，他在涌邊搭了個(gè)竹架，支起魚繒撈魚。
這天他每次用力把魚繒曵起來時(shí)，除了木頭之外，繒內(nèi)一點(diǎn)魚蝦都沒有，他反復(fù)把繒內(nèi)的木頭丟向涌心，但這塊木頭始終流回魚繒里，德公撈不到魚蝦，不禁焦急起來，隨口說：“木頭啊，木頭，如果你有靈，就保佑我繒繒有魚蝦，我會(huì)把你擺上神位，天天用香燭供奉你。”說完就把木頭拾起來，放在身邊。
再說，躺在木頭上睡覺的龍母娘娘，連續(xù)被德公向涌心拋了幾次，早已醒來，睜開龍眼只見身處小涌，環(huán)顧四周，又見地形平整，涌塹縱橫，魚塘?；椴?，不禁叫絕道：“嘿，果然是塊地杰人靈的好地方，莫非。
6.順德民間故事有什么
張果老山上擰勁柏的傳說
當(dāng)你走進(jìn)邢臺(tái)市西的張果老山，首先映入眼簾的就是那滿山遍野的古柏。說也奇怪，這里的柏樹，與別處不同，它們都生在巖縫，株株樹干擰成麻花狀。人們稱這種柏樹為“擰勁柏”。
為什么張果老山上有這么多“擰勁柏”呢？
傳說很久以前，張果老山下住著一戶人家，只有母子二人。兒子叫曉明，長得身材魁梧，性情憨厚，精明能干。因其家貧，二十多歲，還沒成親，他天天上山打獵砍柴，下河捕魚捉蟹，敬養(yǎng)老母。
有一天，曉明在山林中走哇走哇，已經(jīng)過午了，連一只兔子也沒有碰到，太陽偏西的時(shí)候，他在一座山崖下，發(fā)現(xiàn)草叢里臥著一只母鹿，他急忙取箭拉弓，正當(dāng)他瞄準(zhǔn)要射時(shí)，耳邊傳來一陣“啾??！啾??！”的叫聲，他抬頭一看，見有兩只小鹿向母鹿跑來。心地善良的曉明瞧著小鹿，心想：“要射死母鹿，小鹿不都得餓死呀？”想到這，他放下了箭。
第二天，曉明又來到山崖下，那只母鹿正在給兩只小鹿哺乳呢。他剛要離開，突然從山崖上跳出一只大灰狼，向小鹿撲去。小鹿嚇得亂叫，母鹿欲逃，又舍不得小鹿，正在這千鈞一發(fā)之際，曉明手疾眼快，拈弓搭箭，一箭把大灰狼射死，小鹿得救了。曉明松了一口氣，拖著死狼，高高興興地回家了。
第三天，曉明照舊又來到山崖，只見兩只小鹿正在草地上互相追逐玩耍呢。就在這時(shí)，忽然從林中竄出一只張著血盆大口的金錢豹，叼起一只小鹿就跑，曉明一個(gè)箭步?jīng)_上去，舉起斧頭劈死了金錢豹，把小鹿從豹口中搶救下來。然后拖著死豹，高高興興地回家了。
冬天到了，下起了漫天大雪，曉明連家門也出不去，生活越來越困難，吃不飽，穿不暖，娘倆困在滴水成冰的茅屋里。正在這饑寒交迫難以度日的時(shí)候，屋門“唿啦”一聲開了，走進(jìn)來兩個(gè)相貌相同的姑娘，“撲通”一聲跪下就給老母親和曉明一連叩了三個(gè)響頭，接著他們就生火的生火，做飯的做飯，轉(zhuǎn)眼之間，飯菜做好了，屋子也燒暖了，二個(gè)姑娘就走了。從這天起，天天如此，到時(shí)候就來，做完飯就走。留他們吃，不吃；留他們住，不??；問他們?cè)?，不說。娘倆又疑惑又感激。就這樣，兩個(gè)姑娘一直幫娘倆度過了嚴(yán)冬。
春天到了，曉明還是天天上山打獵、砍柴。
一天，曉明又走到山崖下，迎面走過來一位老太太，老太太說：“曉明啊，你是好心的人哪，你救了我女兒的性命，實(shí)在感恩不盡?。 ?
曉明摸不著頭腦，就說：“老媽媽，你認(rèn)錯(cuò)人了，我沒救過人，我只是天天打獵砍柴?！?
老太太笑了笑說：“是你救了我們?nèi)?，我沒認(rèn)錯(cuò)，我送你一件東西，它叫‘聚寶盆’，用它盛米吃不完，用它裝油用不盡?！?
曉明半信半疑地道了謝，一抬頭，老太太不見了。只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山坡上有一只母鹿，后面跟著兩只小鹿，飛馳而去。曉明這才恍然大悟：原來是我救過的那三只鹿啊。
曉明捧著聚寶盆高高興興地回了家。果然像老太太說的那樣，這聚寶盆裝啥都吃不完，用不盡。
從那以后，娘倆日子越過越好，他們還經(jīng)常接濟(jì)窮人，日子長了，事情傳到了貪心的縣官那里，縣官總想把聚寶盆弄到手，曉明聽說后，氣得了不得。就把聚寶盆埋在張果老山上，為了便于查找，特意在上面栽了一株擰勁柏樹。剛回到家，縣官就帶領(lǐng)人馬來了，進(jìn)屋就翻箱倒柜，可連個(gè)聚寶盆的影子也沒見著?？h官先是甜言蜜語，連哄帶誆，后來是老羞成怒，嚴(yán)刑拷問，曉明被打得遍體鱗傷，死去活來，硬是咬緊牙關(guān)不吐真情。曉明媽為了救兒子的性命，只好招認(rèn)了，當(dāng)縣官興沖沖地上山挖聚寶盆時(shí)，山上卻長滿了擰勁柏，聚寶盆究竟在那棵擰勁柏下埋著，已無法查尋了
7.廣東順德大良斗官的典故是什么
明時(shí)順德大良有一個(gè)貪婪成性的縣官，經(jīng)常在判案中貪贓枉法，收受賄賂。在大良當(dāng)官八年，斂財(cái)購置了田地?cái)?shù)十畝。貪官原有兩個(gè)女兒，在晚年喜得一子。他覺得《三國演義》中劉備之子“阿斗”福大命大，后來也做了蜀國皇帝，于是將兒子也起名為“阿斗”。家中奴婢奉承地敬稱為“斗官”，鎮(zhèn)上人隨口叫他為“大良斗官”。斗官從小日夜哭鬧，但逢下雨瓦頂有“滴滴答答”雨聲，即時(shí)轉(zhuǎn)哭為笑。貪官知之，時(shí)時(shí)叫家丁上屋脊向瓦頂大灑銅錢，模仿雨聲哄斗官。
大良斗官自小備受呵護(hù)縱寵，長大后驕奢淫逸，終日與一班損友出入妓院賭場(chǎng)。斗官還仗著其父官勢(shì)，調(diào)戲婦女，捉弄鄉(xiāng)民，稱霸一方。貪官對(duì)此亦無可奈何。后來這狗官染上重病，危在旦夕之際想見斗官一面。此時(shí)斗官正在賭場(chǎng)吆五喝六，在眾家丁又哄又拉之下回到其父床前。狗官喘著氣對(duì)斗官說：“房產(chǎn)田地千萬不要賣！要記住：窮思想，餓思量……” 話未講完，就一命嗚呼。
狗官死后，斗官更有恃無恐，恣意妄為。不出三年家財(cái)揮霍殆盡。豬朋狗友叫他賣田，斗官覺得賣田有損祖宗聲譽(yù)，于是想了個(gè)餿主意“賣田不賣稅”。就是說田地賣給別人，但斗官仍為該田地繳交田賦稅收，以保留其官宦有田的名聲。賣家見交易便宜，都樂不可支。斗官賣田的錢用不到幾年又花光了，此時(shí)其母已死，家人已紛紛離去。斗官索性把祖屋連同家具、擺設(shè)、相架一齊賣給了收購商。俗語說“爛船都有三斤釘”，收購商深諳其道。對(duì)房屋細(xì)心查勘，竟發(fā)現(xiàn)相架內(nèi)藏有錢票十多張，又發(fā)現(xiàn)屋頂大梁挖空，藏有價(jià)值連城的金銀珠寶。收購商一夜暴富的消息傳出后，大良斗官正想走去追討，收購商早已挾著財(cái)寶逃之夭夭矣。
后來老仆對(duì)斗官說：“老爺臨終吩咐，窮思想，餓思量。想諧音相，量諧音梁。原意是叫斗官貧窮時(shí)從‘相架’和‘屋梁’去尋思呵?！倍饭俾犃T，悔之晚矣！兩個(gè)月后，鎮(zhèn)上人見大良斗官凍死在祠堂門外。從此廣州佛山話中，“大良斗官”就成了敗家仔、二世祖的同義詞。而“賣田不賣稅”則成為辦事糊涂留有后患的一則成語。
8.誰能簡要地介紹一下順德的所有歷史文化
順德 - 歷史
順德早在宋朝就已有人定居。南宋末年，民眾隨同朝廷逃難，使順德人口快速增長。明正統(tǒng)十四年（公元1449年），黃蕭養(yǎng)起義爆發(fā)。起義失敗后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，景泰三年（公元1452年）朝廷將南海的東涌、馬寧、鼎安、西淋四都和新會(huì)的白藤一堡劃出，置順德縣，取“順天之德”之意，縣治太艮堡，并改名大良。
1949年10月28日，中國人民解放軍進(jìn)駐順德，10月30日，容（奇）艮（大良）軍事管制委員會(huì)成立。
1950年3月20日，順德縣人民政府正式成立，隸屬珠江行署。
1955年，順德人民委員會(huì)成立，隸屬粵中行署。
1958年，順德和番禺兩縣合并，改名番順縣，隸屬佛山專區(qū)。
1959年6月，順德、番禺兩縣建制恢復(fù)，順德仍隸屬佛山專區(qū)。
1992年3月26日撤縣設(shè)縣級(jí)市。
2003年1月8日撤縣級(jí)市設(shè)佛山市順德區(qū)。
順德面積806平方公里，戶籍人口112.19萬人，流動(dòng)人口66.5萬人，旅居港澳臺(tái)的鄉(xiāng)親及國外華僑40萬人，為著名的“港澳之鄉(xiāng)”和“僑鄉(xiāng)”。
特產(chǎn)
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姜汁撞奶
大良牛乳
大良崩砂
陳村米粉
倫教糕
