1、牛的來歷 十二生肖的排列順序,是古人依據(jù)十二種動物的生活習(xí)性和活動特點來安排的,即每一種動物為一個時辰。
俗話說:“馬無夜草不肥”,牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田,喂好牛是農(nóng)家的大事。
丑時(一點至三點),農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起,便成了“丑?!?。
2、各個生肖來歷 夜深人靜時是觀天象的最佳時機,當(dāng)繁星滿天的時候,那就是子夜時分(二十三點至一點)。古人(天文學(xué)家或道家)仰望天空良久,忽然聽得周圍有細碎的聲音,低頭一看,原來是老鼠在活動。
天長日久,古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是,子時便與鼠聯(lián)系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在屬相的第一位。
俗話說:“馬無夜草不肥”,牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田,喂好牛是農(nóng)家的大事。
丑時(一點至三點),農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起,便成了“丑?!?。
凌晨三點至五點,晝伏夜行的虎最兇猛,農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是,虎與寅時相聯(lián)系,有了“寅虎”。
五點至七點,天亮了,兔子跑出窩,去吃帶著露水的青草。于是,兔子與卯時相聯(lián)系,便有了“卯兔”。
七點至九點,是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧,大霧之中才會“神龍見尾不見首”。
不過龍是傳說中的動物,或者說是人用幾種動物的“零件”拼湊起來的“人造動物”,在現(xiàn)實中看不到,只有大霧蒙蒙之中,人們才會產(chǎn)生龍的幻象。如此,龍才會在辰時的霧中“出現(xiàn)”。
龍和辰時相聯(lián)系,便有了“辰龍”。 九點至十一點,大霧散去,艷陽當(dāng)空。
體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活躍的時刻,便是“巳時”。
在造字時,“巳”被畫成了一條蛇的象形?!八壬摺保翘烊坏芈?lián)系在一起的。
十一點至十三點,烈日當(dāng)頭。這“烈”,使人想到了人類“得力助手之一”的馬。
紅鬃烈馬是良駒,但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系,就有了“午馬”。
十三點至十五點,未時,驕陽已把草上的露珠曬干,可別忘了這正是放羊的好時光。于是,“未羊”應(yīng)運而生。
十五點至十七點,申時,太陽偏西,或者雨過天晴,天氣顯得清爽起來。這時候,猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫,人們聽到了,記在心里,便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起,于是有了“申猴”。
十七點至十九點,酉時,太陽快落山了,家養(yǎng)的雞該回窩了;再不回窩,天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了,四處呼喚著,轟雞入窩。
這吃飯喝酒的時刻,也與家雞入窩相連,于是就有了“酉雞”。 十九點至二十一點,戌時,人們在臨睡之前要巡視一番;跟隨他們的,是人類的另一個“助手”—狗。
巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”,恰到好處。 十一點至二十三點,深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音,主人很高興。
不過要想豬長得肥壯,還得起身為它添食。亥時,自然與豬相連,于是有了“亥豬”。
所以,表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結(jié)合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬這十二個組合。
幸運的牛
戰(zhàn)國時代,各國的君主唯利是圖,并且互相攻伐,使人民生活過的非常痛苦。
有一次,齊宣王坐在大廳上,看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的長廊,齊宣王就問仆人:
“你要把牛牽到那里去?。俊?/p>
“回稟大王,我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺,然后將它的血涂在鐘上?!逼腿斯Ь吹鼗卮稹?/p>
齊宣王聽了,看了看那頭牛,就說:
“將它放了吧!看它害怕得發(fā)抖成那個樣子,我實在不忍心,就好像無辜的人要受刑似的!”
“那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎?”
“這個禮怎么能隨便廢棄呢!你就捉一只羊去殺好了,將它的血涂在鐘上不也是一樣!”齊宣王說。
孟子聽說了這件事,就跑來勸諫齊宣王說:
“大王,您的這種惻隱之心,就是仁術(shù)啊!只是大王您只看到牛很可憐,而沒看見羊也很可憐的。您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上,那么大王就可以成為天下的君王了!”
牛郎與織女
織女住在天河的東邊,她是天帝最小的女兒,因為很會織布,所以大家都叫她“織女”。
織女每天辛勤忙碌地織著布。早晨,她織出霞光萬丈的朝陽;中午,她出萬里無云的晴空;黃昏,她織出彩霞滿天的夕陽;晚上,她又忙著在黑錦上綴滿亮晶晶的星星。
她每天工作的很辛苦,可是卻十分孤單,因此總是悶悶不樂。在天河的西邊有一個放牛的牛郎,他的工作是飼養(yǎng)天上的牛只。他要牛群吃草,替牛群洗澡,每天的工作非常多??墒桥@墒且粋€勤勞踏實的年輕人,他每天辛勤地工作,將天上的牛只養(yǎng)得又壯又好,天帝很欣賞他。
有一天,天帝召集了牛郎和織女來。
“織女,我看你每天工作很辛苦,但是總是不快樂。你的年紀(jì)也不小了,我想把你許配給牛郎,不知道你愿不愿意?”天帝問織女。
織女知道牛郎是一個誠實,負責(zé)的年輕人,于是就說:
“一切但憑爹作主?!闭f完,她就嬌羞地把頭低了下去。天帝看了非常高興,就對牛郎說:
“牛郎,我最寵愛這個小女兒,她可以說是多才多藝。我看你也是個有為的青年,現(xiàn)在我將女兒許配給你,不知道你愿不愿意?”
牛郎看了看織女,覺得她是一個溫柔可愛的女孩,于是就欣然答應(yīng)了。
從此,牛郎和織女就過著非常恩愛的生活。他們常常手拉著手,在天上遨游,欣賞風(fēng)景??椗畬τ谝磺卸几械侥敲葱迈r、有趣,因為以前她從不曾出門游玩,每天忙碌的工作,根本不可能讓她有休息的機會。
牛郎也一樣,以前因為要放牛,所以每次也只能到草原上,現(xiàn)在有織女相伴,一起到處游玩,真是快樂無比。
可是,他們都忘了彼此的工作??椗丝棽?,結(jié)果天空一片空白,再也沒有美麗的天色;而牛郎忘了看牛,結(jié)果天牛到處亂跑,將天庭弄得一蹋糊涂。天帝生氣地對他們說:
“你們兩個太令我失望了,整天只知道玩樂,卻疏忽了自己的工作,我決定好好處罰你們。從今天開始,你們各自回到自己的工作崗位上,每年的七月七日才能見一次面,除了這天外,都不準(zhǔn)相見。若是你們違犯命令就將你們處死?!?/p>
從此以后,牛郎和織女只好一邊忍著相思之苦,一邊工作,只盼望七月七日來臨。
喜鵲因為非常同情牛郎織女的遭遇,就在每年的七月七日為他們搭起一座橋,讓他們能相逢于鵲橋上,互訴相思之苦。
貓和鼠本來一道去選秀的,可兩人的性格截然不同,貓白天懶洋洋曬太陽,高興性起四腳朝天,鼻開眼笑,天下唯它最開心。
老鼠白天休息,總想著晚上如何偷雞摸狗,膽小如鼠,奸詐無比,出洞作案,先溜出來探入虛實,在洞口來回奔波三四回,確信沒有動靜,便沿墻根溜得遠遠的翻屜倒柜伺機作案。這次選秀本來是十三個代表十二個名額,老鼠狗狠的,摔了老貓,攀上老牛,成就了老鼠。
老鼠雖然中了頭名狀元,日子卻非常難熬,面子丟盡了,整天見不得天日,躲在陰洞里,生不如死,被貓逮住欲處死地而后生,貓立下誓言,今生今世,油瓶倒了都不扶,專擒奸臣,不滅鼠輩,誓不為仁。狗想湊個熱潮,誰不喊它多事。
其中還有一個原因,貓與虎屬同種科類,雖沒有選上,但貓的奮斗目標(biāo)沒有變,消滅老鼠,踏上四只爪,永世不得翻身。十二生肖也就是我們的出生屬相,是一種歷史悠久的民俗文化。
每個人從呱呱墜地就有了屬于自己的屬相。它包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
至今仍然有很大一部分人迷惑不解,為什么十二生肖中有鼠、雞、狗……而沒有現(xiàn)在家中十分常見的貓呢?提起十二生肖中沒有貓的緣由,簡直是眾說紛紜。其中的民間故事版本是最常見的。
傳說從前玉皇大帝要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相時,貓因為被老鼠戲弄,錯失了當(dāng)選十二屬相的機會,所以貓讓老鼠恨地咬牙切齒,兩個由以前的好朋友變成了世代冤家,貓發(fā)誓今后只要遇到老鼠,就見一只滅一只。另外的一種說法是貓和虎無論從身體哪個部位看起來都十分相似,在古代就被認為是同一科動物。
虎體壯雄猛,貓身單力薄,當(dāng)然人們是比較崇拜虎的,自然而然就選虎為十二生肖之一了,生肖中有了虎,當(dāng)然就不能有貓了。還有一種說法是古人認為貓是一種不吉祥的陰性動物,能夠帶來不幸,因此它不受人們歡迎,當(dāng)然也不能被選進十二生肖了。
其實貓沒有榮幸地成為十二生肖中的一員是有歷史根據(jù)的。漢朝以前,華夏大地只有野貓,它們沒有經(jīng)過馴化,常年在野外謀生,人們輕而易舉也見不到它們。
家貓是外來物種,源于埃及,大約東漢時期才被引入我國,而根據(jù)出土文獻記載,十二生肖戰(zhàn)國時期就已經(jīng)有之。由此看來,古代出現(xiàn)十二生肖的時候,牙根兒還沒有貓這種動物,它是不可能出現(xiàn)在十二生肖里的。
木雕十二生肖十二生肖的由來流傳著一個神話傳說:當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒有選上,從此與鼠結(jié)下冤家。
大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑了,其余的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一,豬排最后?;⒑妄埐环环鉃樯街兄鹾秃V兄?,排在鼠和牛的后面。
兔子又不服,和龍賽跑,結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數(shù)第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
牛在十二生肖中居次位,與十二地支配屬“丑”,故一天十二時辰中的“丑時”--夜間一點至三點又“牛時”。易卦為“坤為子母?!?。
古時,牛正是玉帝殿前的差役,時常往返于天宮和大地之間。有一天,農(nóng)夫托牛給玉帝傳個口信,說是人間寸草不生,大地光禿禿的,太難看,請玉帝帶點母草籽給人間,把人間打扮得好看些。玉帝聽了,覺得有道理,便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝,我愿去人間撒草種?!迸M踝愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙,恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。
“玉帝放心,這點小事我都辦不好,甘愿受罰。”牛王堅持要去。
玉帝同意了牛王的請求,屬咐牛王到人間后,走三步撒一把草籽。
牛王帶著草籽,走出天宮,在跨出南天門時,不小心跌了一跤,附下人間后,頭腦暈乎乎的,誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是,大把的草籽撒在了大地。
第二年,野草叢生,農(nóng)夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝,野草太多,莊稼無法生長。玉帝知道壞事了,召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛,弄得人間遍地里草,當(dāng)初你怎么保證的?從今 以后,你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草,幫助農(nóng)夫除草,同時,祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒?!庇竦壅f完,怒氣未消,飛起一腳踢向老牛,牛王一個筋斗從天上落到人間,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是,牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力,并且人未停止啃青草。直到今天,它的那排上牙也還沒有長出來。
但是,牛是個知過即改的好動物,它任勞任怨,勤懇踏實,拉車犁田從不松套,為農(nóng)夫做了不少工作,博得人們的好評。在排生肖的時候,人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上,搶先得了頭名,牛王肯定還會當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。
牛憑自己對人類的貢獻當(dāng)上了人類的生肖。
凌晨1--3時(即“丑時”)。這時候牛吃足了草,“倒嚼”最細、最舒適,所以丑時同牛搭配。
幸運的牛 戰(zhàn)國時代,各國的君主唯利是圖,并且互相攻伐,使人民生活過的非常痛苦。
有一次,齊宣王坐在大廳上,看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的長廊,齊宣王就問仆人: “你要把牛牽到那里去?。俊?“回稟大王,我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺,然后將它的血涂在鐘上?!逼腿斯Ь吹鼗卮?。
齊宣王聽了,看了看那頭牛,就說: “將它放了吧!看它害怕得發(fā)抖成那個樣子,我實在不忍心,就好像無辜的人要受刑似的!” “那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎?” “這個禮怎么能隨便廢棄呢!你就捉一只羊去殺好了,將它的血涂在鐘上不也是一樣!”齊宣王說。 孟子聽說了這件事,就跑來勸諫齊宣王說: “大王,您的這種惻隱之心,就是仁術(shù)??!只是大王您只看到牛很可憐,而沒看見羊也很可憐的。
您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上,那么大王就可以成為天下的君王了!”。
關(guān)于生肖的故事,是一個十分有趣的話題,這里所說的故事,包括神話傳說、典故等。
在十二生肖的排位上,為什么鼠小為大,排在第一位呢?這個問題首先就讓人類的先哲和當(dāng)今的智者百思不得其解:論體形,老鼠小得可憐,讓人一把提住能玩開在股掌之間,十二生肖動物中,它是最小的一個。 ;論蠻力,它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍,簡直不能同日而語;論品質(zhì),牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在,也都顯得比老鼠好上許多倍;再論智慧,猴的靈巧、狗的聰慧,也都在老鼠之上。
退一萬步說,就算比誰最狠毒,恐怕蛇也該排在鼠的前面。 但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!這個問題至今仍是個懸案,有人說,今日說法,大概只有一個解釋:分管十二生肖排行的家伙,是個貪贓枉法的貪官污吏,他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢交易的色當(dāng),把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上。
這當(dāng)然只是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是,人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。
不過,人類畢竟是動物里最聰明的高級動物,在十二生肖確定了許多年后,人們終于編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事,借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一。這個叫做"老鼠第一大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶:老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后,老鼠說:"我應(yīng)該擺在第一位。
"牛、馬、羊它們不服氣,說:"你憑什么排第一位呢?"鼠說:"我大,所以我要排在第一。"牛馬等忍俊不禁笑了:"你有我們大嗎?"老鼠說:"我們幾個爭了不算數(shù),還是讓人來說吧。
"牛馬羊等都同意讓人來評議。于是它們商量了辦法:由牛領(lǐng)頭,馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過,看人們怎么評議。
在大街上,牛走過來了,人們說:"這頭牛很壯。"馬過來了,人們說:"這匹馬真高。
"羊走過來的時候,人們說:"這只羊很肥。"最后,老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來,人們看見大街上突然走出一只大老鼠,都追著它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"這樣一來,牛馬羊也無話可說了,讓老鼠排在了第一位。
另外,民間還有類似的十二屬相排位的故事。關(guān)于十二生肖是如何排列次序的,說起來還有一段有趣的故事:混沌初分,天干地支剛定時,玉皇大帝下令普召天下動物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出后,驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友?;ㄘ垖鲜笳f:"明日五更去天庭應(yīng)選,我有個貪睡的毛病,到時你可要喊我一聲?。?老鼠連聲道:"好說,好說!"可是第二天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。
這天,靈霄寶殿上禽獸云南集,開始應(yīng)選,玉帝按天地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當(dāng)時長著兩只美麗的角,也被列入獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次,只見黑貍豬閃了出來,別看它生得笨嘴拙腮,卻專愛惹事生非,它奏道:"玉帝既已選好首領(lǐng),小臣愿替君分憂解愁,當(dāng)個公正人,為兄弟們依次排位。 "玉帝聞言大喜,囑咐豬要秉公而斷,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥。開頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分,表示同意。
可是,縮在墻角的老鼠卻鉆了出來,提出抗議。 它說:"論大數(shù)我大,不信咱們到人間比試比試,聽聽百姓的評論。
"于是,老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。牛在人群中走過時,人們毫無反應(yīng)。
這時,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來,街上的人們紛紛亂嚷:"好大的老鼠!"等人們拿出棍棒趕來撲打時,老鼠早已跑遠了。 老鼠回來大吹大擂,眾動物都替黃牛打抱不平,只有黑豬暗自高興,它覺得只有這樣大小不分,好壞難辨,才能魚目混珠,自己也從中漁利,于是,它大筆一揮先挑了老鼠,后排了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍,它倆大聲喧叫起來,震得眾動物們發(fā)抖。 眾動物忙向龍和虎朝拜,一致推選老虎為山中之王,蒼龍為漁中之王,統(tǒng)管天下。
猴子為老虎寫了"王"字金匾,掛在老虎前額上,公雞把兩只角送給了蒼龍。從此,蒼龍戴上了桂冠。
老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢,也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時,又跳出一個多事的野兔,它冷笑一聲說:"嘿嘿!論長相我和老鼠差不多,論個子我比老鼠大,我是山王的護衛(wèi),應(yīng)該排在海王前面。
"蒼龍一聽大怒,說:"你休得胡攪蠻纏,不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽正中下懷,忙說:"一言為定,你們就比比賽跑吧,讓獵狗來做你們的裁判員。
"狗和雞素來不和,它見雞討好龍,便想借機捉弄它們一下,它選了條荊棘叢生的跑道,暗地里對兔說:"你的尾巴太長了,會妨礙比賽的,要忍痛割愛。 "它給兔子剪斷了一大截尾巴,只剩下一點尾巴根。
比賽開始了,蒼龍騰云駕霧,片刻間就飛到了前面去了,可是,當(dāng)跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了,怎么也摘不下來。野兔一躥十八個垅,一口氣跑到了終點。
黑豬不顧眾動物的反對,把兔子排在了蒼龍之前老虎之后。 狗去給野兔賀喜,它向兔賣。
生肖牛的寓意
吃苦耐勞
在中國文化當(dāng)中,牛是勤勞的象征。古時候就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用,后來人們發(fā)現(xiàn)牛力氣巨大,性情也相對溫和,所以開始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。牛一直都是勤勤懇懇的象征,它們吃進去的是草,擠出來的是奶,工作的時候任勞任怨,收獲的時候也從不要求給予更多的賞賜。余秋雨先生曾經(jīng)說過“中華文明不遠征”的關(guān)鍵因素是因為我們長期以來都是自給自足的農(nóng)耕文明,而我國的的農(nóng)耕文明的標(biāo)志性勞動力之一就是耕牛。
力量與倔強
牛的力氣很大,勤勞骨干的人經(jīng)常被稱為“老黃?!?,高達強壯的男人經(jīng)常用“牛高馬大”來形容。清朝曹寅有“丹黃橫掃八十一,萬夫誰敵此牛力”的詩句形容牛的力大無比;而脾氣倔強執(zhí)拗的人經(jīng)常被稱為“牛脾氣”。
財富
牛在西方文化中是財富的象征,根據(jù)《圣經(jīng)·出埃及記》的記載,以色列人從埃及出奔不久,沿襲在埃及耳濡目染的習(xí)俗,利用牛的形象用黃金打造出來金牛犢,以此來作為耶和華上帝的形象來膜拜,金牛犢因此成為金錢和財富的象征。而牛的活動也代表生產(chǎn)和增值,所以股票價格持續(xù)上升稱為“牛市”。
十二生肖牛的文化象征意義
中國的漢字中,只要與牛配伍的,不是有那么點牛勁,就是有那么些牛的精神,否則就是一頭貨真價實的牛。
“牦?!?、“牯”、“犢”、“犀”、“犋”等字指不同種類的牛。
“牧”指放牛之地?!袄纭眲t指牛耕地之器物?!盃奚惫乓鉃橐耘3洚?dāng)?shù)募榔贰F饩笕缗5姆Q“犟”。牛角稱為“犄”。死不悔改的牛性謂之“牾”。此外,如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是與牛沾親帶故的本家。
牛在十二生肖中,是體積最大的,與老鼠正成對比,所以人們在生活中以“鼠”喻小或少,以“?!痹⒍嗷虼?。
古時,牛是玉帝殿前的差役,時常往返于天宮和大地之間。
有一天,農(nóng)夫托牛給玉帝傳個口信,說是人間寸草不生,太難看,請玉帝帶點母草籽給人間,把人間打扮得好看些。玉帝聽了,覺得有道理,便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝,我愿去人間撒草種?!迸W愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙,恐怕不行吧?!庇竦鄄环判牡卣f。
“玉帝放心,這點小事我都辦不好,甘愿受罰?!迸猿忠ァ?/p>
玉帝同意了牛王的請求,叮囑牛到人間后,走三步撒一把草籽。牛帶著草籽,走出天宮,在跨出南天門時,不小心跌了一跤,頭腦暈乎乎的,誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。
于是,大把的草籽撒在了大地。第二年,野草叢生,農(nóng)夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝,野草太多,莊稼無法生長。玉帝知道壞事了,召來牛一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛,弄得人間遍地里草,當(dāng)初你怎么保證的?從今以后,你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草,幫助農(nóng)夫除草,同時,祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒?!庇竦壅f完,怒氣未消,飛起一腳踢向老牛,牛王一個筋斗從天上落到人間,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。
于是,牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力,并且人未停止啃青草。直到今天,它的那排上牙也還沒有長出來。
但是,牛是個知過即改的好動物,它任勞任怨,勤懇踏實,拉車犁田從不松套,為農(nóng)夫做了不少工作,博得人們的好評。在排生肖的時候,人們一至推舉他為生肖。
如果不是投機的小老鼠藏在牛角上,搶先得了頭名,牛肯定還會當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。牛憑自己對人類的貢獻當(dāng)上了人類的生肖。
凌晨1--3時(即“丑時”)。這時候牛吃足了草,“倒嚼”最細、最舒適,所以丑時同牛搭配。
牛郎織女 牛郎織女為神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段:“天河之東,有織女,天帝之子也。年年織杼役,織成云錦天衣。
天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織綞。
天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜,渡河一會?!?/p>
這個神話傳說作為千古佳話流傳至今?!芭@煽椗倍啾扔鞣志觾傻氐姆蚱蓿卜褐敢粚偃?。
老牛舐犢 《后漢書·楊彪傳》載:三國時期,曹操手下有一主簿名叫楊修,聰明博學(xué),智慧過人。曹操對楊修萬分嫉恨,又因楊修是曹的對頭袁術(shù)的外甥,怕以后會有后患,所以就借口楊修擾亂軍心,把楊修殺了。
楊修被殺,老父楊彪萬分痛惜。一次,曹操問道:“你為什么瘦得這樣厲害???”楊彪悲傷地說:“我像老牛舐犢一樣愛我的兒子,現(xiàn)在小牛死了。
我這老牛怎么能不瘦呢?”后來,人們以“老牛舐犢”來比喻父母疼愛子女的深摯感情。 牛刀小試 宋·蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩“讀遍牙簽三萬軸,欲來小邑試牛刀?!?/p>
“牛刀”出自《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑日‘割雞焉用牛刀?’”牛刀,宰牛用的刀,比喻大才;小試,稍微用一下,含初步顯一下身手的意思。
“牛刀小試”比喻有本領(lǐng)的人初次任職,就已經(jīng)表現(xiàn)出才干. 庖丁解牛 《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》載:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所琦,砉然響然,奏刀瞻然,莫不中音?!薄扳叶〗馀!北扔鹘?jīng)過反復(fù)實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運用自士口。
吳牛喘月 南朝宋·劉義慶《世說新語一言語》:“臣猶見牛,見月而喘?!薄短接[》卷四引《風(fēng)俗通》:“吳牛望見月則喘,彼之苦于日,見月怖喘矣?!?/p>
吳牛,指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日,因懼怕酷熱而不斷喘氣。
“吳牛喘月”多比喻因疑心而害怕。 對牛彈琴 漢·牟融《理感論》載:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣?!?/p>
講的是古代有一位大音樂家公明儀彈得一手好琴,有一天他漫步郊野,看見有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了他為牛彈奏一曲的欲望。
盡管琴聲優(yōu)美極了,可是那牛卻依然只顧低頭吃草而不理會琴聲?!皩ε椙佟北扔鲗τ薮赖娜酥v深刻的道理,現(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象,無的放矢。
馬牛襟裾 唐·韓愈《符讀書城南》詩:“潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。
行身陷不義,況望多名譽。”全句說:如果人不通曉古今,就如同馬、牛。
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