折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中。
上馬不捉鞭,反折楊柳枝。
后人用折柳隱晦離愁之情,也有暗示思鄉(xiāng)之情的
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(《涼州詞》王之渙)
這其中的楊柳是代指兩種事物。一種就是真正的塞外楊柳樹,還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關(guān)將士思鄉(xiāng)的心態(tài)。
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意:
在我國的古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一支柳條贈給遠(yuǎn)行者?!罢哿币辉~寓含“惜別”之意 。我國“折柳送行”的習(xí)俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅;采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。古時柳樹又稱小楊或楊柳,因“柳”與“留”諧音,可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》,歌詞是:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客人?!?/p>
李白“年年柳色,灞陵傷別”就說明了這樣一個風(fēng)俗:古代長安灞橋兩岸,十里長堤,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人。白居易《青門柳》“為近都門多送別,長條折盡減春風(fēng)。”魚玄機(jī)《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙。”“折柳贈別”蘊(yùn)含著一種對友人“春常在”的美好祝愿,也喻意親人離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。
人們離別時折柳相送,在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。“折柳”一詞也寓含“懷遠(yuǎn)”之意。張九齡“纖纖折楊柳,持此寄情人”;李白“攀條折春色,遠(yuǎn)寄龍庭前”;李白《宣城送劉副使入秦》“無令長相思,折斷楊柳枝。”李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”
梅的典故梅花妝 據(jù)南朝《宋書》記載,宋武帝劉裕之女壽陽公主,曾在正月初七日臥于含章殿檐下,殿前梅樹上一朵梅花恰巧落在公主額上,額中被染成五出花瓣狀。
宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗,于是紛紛剪梅花貼于額頭,這種梅花妝很快就流傳到民間,成為當(dāng)時女性爭相效仿的時尚。喜鵲鬧梅 民間傳說喜鵲因偷了王母娘娘的一株梅花樹送給人間而被遣下凡。
當(dāng)喜鵲看見自己送來的梅花盛開時,高興地在梅花叢中跳來蹦去。恰巧被繡樓上待嫁的新娘看見,于是將鵲兒和梅花的形態(tài)剪成了窗花。
而在中國傳統(tǒng)習(xí)俗上,喜鵲被認(rèn)為是一種報喜的吉祥鳥。梅開百花之先,是報春的花。
所以喜鵲立于梅梢,即將梅花與喜事連在一起,表示喜上眉梢。青梅竹馬 出自李白的《長干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。
同居長干里,兩小無嫌猜?!焙笕擞谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶。
梅妃 唐朝妃子江采蘋,酷愛梅,在其所在住亭閣四周皆值梅花,名叫梅亭,梅花開時,她在那里賦詩吟賞,夜深了還留戀花下不忍離去,唐明皇就因為這樣,稱她為梅妃。梅開二度 唐肅宗年間,有一佳麗女子,名喚陳杏元,一日其家中梅樹無故自敗。
后陳杏元與忠良之后梅良玉相愛。不久北國南侵,唐王選陳杏元到北國和番。
當(dāng)陳杏元路經(jīng)懸崖尋死之時,被前朝因和番憂郁而死的王昭君的陰魂所救,并讓陳、梅二人喜結(jié)良緣……這件事,感動了陳家院中的梅花樹。就在梅陳完婚之日,梅花樹又二度重開,花朵滿枝,艷麗無比,馨香四溢……驛寄梅花 三國吳將陸遜的族子陸凱,與范曄是好友。
兩人一處江南,一居長安,山川阻隔,常懷思念。冬日適有傳遞公文的驛吏南來,陸凱便折了一枝寒梅,命驛吏攜往長安贈與范曄,并作《贈范曄》詩一首。
詩云:“折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。”
后因以“驛寄梅花”喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。拋梅求婚 在古代,因“梅”和“媒”同音,故梅被視為“媒合之果”。
《詩經(jīng)?召南?摽有梅》有云:“摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之?!?/p>
從而以梅的好,以梅的成熟來自比?!皰伱贰笔窍M蠡榈哪凶硬灰e過吉日良辰來迎娶。
踏雪尋梅 唐開元年間,在襄陽鹿門山到大王洲的漢水沙灘上,詩人孟浩然總是在沙灘上走來走去。人們好奇地問他是否在尋找什么東西時,孟浩然抬頭答道:“我在尋梅”。
鄉(xiāng)親們再看他在雪地上踩出的腳印,真像是一朵朵“梅花”散落在大王洲上。因此有人送了孟浩然一首打油詩:“數(shù)九寒天雪花飄,大雪紛飛似鵝毛。
浩然不辭風(fēng)霜苦,踏雪尋梅樂逍遙?!倍虾迫卧陲L(fēng)雪中騎驢過灞橋,踏雪尋梅,也成為我國古代詩人的佳話。
梅妻鶴子 相傳北宋著名詩人林逋長期隱居在杭州西湖孤山,不娶不仕,埋頭栽梅養(yǎng)鶴,被人稱為“梅妻鶴子”。他繞屋種梅三百株,對梅花體察入微,曾詠出“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的千古名句。
至今,在孤山北麓,仍立一小亭,人稱“放鶴亭”,而孤山也成為西湖賞梅勝地。梅花三弄 古琴曲。
又名《梅花引》、《玉妃引》,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作?!渡衿婷刈V》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲,后改編為琴曲。
“梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也?!薄叭?,則取泛音有三段,同弦異徽云爾?!?/p>
(明《伯牙心法》) 此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法,重復(fù)整段主題三次,每次重復(fù)都采用泛音奏法,故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性。
望梅止渴 有一次曹操率軍出征,天氣酷熱,部隊沒有水喝,行軍速度很慢。曹操對士兵們說:“前面有一大片梅林,那里的梅子又酸又甜,我們快點趕路,繞過這個山丘就到了!”士兵們聽了精神大振,步伐不由得加快了許多。
“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。
這其中的楊柳是代指兩種事物。
一種就是真正的塞外楊柳樹,還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關(guān)將士思鄉(xiāng)的心態(tài)。
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意: 在我國的古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一支柳條贈給遠(yuǎn)行者。 “折柳”一詞寓含“惜別”之意 。
我國“折柳送行”的習(xí)俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅;采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。古時柳樹又稱小楊或楊柳,因“柳”與“留”諧音,可以表示挽留之意。
離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。 北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》,歌詞是:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛,愁殺行客人?!?李白“年年柳色,灞陵傷別”就說明了這樣一個風(fēng)俗:古代長安灞橋兩岸,十里長堤,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人。
白居易《青門柳》“為近都門多送別,長條折盡減春風(fēng)?!濒~玄機(jī)《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙?!?/p>
“折柳贈別”蘊(yùn)含著一種對友人“春常在”的美好祝愿,也喻意親人離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。 人們離別時折柳相送,在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。
“折柳”一詞也寓含“懷遠(yuǎn)”之意。張九齡“纖纖折楊柳,持此寄情人”;李白“攀條折春色,遠(yuǎn)寄龍庭前”;李白《宣城送劉副使入秦》“無令長相思,折斷楊柳枝。”
李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”。
卜算子·詠梅 ·陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
梅
王安石
墻角數(shù)枝梅, 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ,為有暗香來。
詠柳
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出,
二月春風(fēng)似剪刀。
——唐.賀知章
青門柳
【唐】白居易
青青一樹傷心色,曾入幾人離恨中。
為近都門多送別,長條折盡減春風(fēng)。
送元二使安西
唐-王維
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關(guān)無故人。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦,
風(fēng)煙望五津。
與君離別意,
同是宦游人。
海內(nèi)存知己,
詠柳
碧玉妝成一樹高。
為近都門多送別。
桃花潭水深千尺,
兒女共沾巾。
海內(nèi)存知己,
同是宦游人,寂寞開無主。
送元二使安西
唐-王維
渭城朝雨浥輕塵,
天涯若比鄰,
忽聞岸上踏歌聲。 遙知不足雪 。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦, 凌寒獨自開,
西出陽關(guān)無故人,
二月春風(fēng)似剪刀。
勸君更盡一杯酒.賀知章
青門柳
【唐】白居易
青青一樹傷心色。
贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行,
客舍青青柳色新卜算子·詠梅 ·陸游
驛外斷橋邊,
萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出,更著風(fēng)和雨,只有香如故。
——唐。
梅
王安石
墻角數(shù)枝梅,一任群芳妒,
風(fēng)煙望五津。
無為在歧路。已是黃昏獨自愁,為有暗香來。
與君離別意。
無意苦爭春。零落成泥碾作塵,長條折盡減春風(fēng),曾入幾人離恨中,
不及汪倫送我情
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