管仲相桓公 管仲的祖先曾經(jīng)是名門望族,其父管莊曾作過齊國集團的高管,后來家道中落,到管仲這一代時已經(jīng)很貧窮。
為了謀生,管仲到過許多地方,接觸過各式各樣的人,從而積累了豐富的社會經(jīng)驗。他幾次想進入齊國的管理層,但都沒有成功。
管仲有位好朋友鮑叔牙,兩人友情很深。他倆一起經(jīng)商,賺了錢管仲總是多分給自己,少分給鮑叔牙。
而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此,人們背地議論說,管仲貪財,不講友誼。
鮑叔牙知道后就替管仲解釋,說管仲不是不講友誼,只貪圖金錢。他這樣做,是由于他家貧困。
多分給他錢,是我情愿的。 管仲三次參加戰(zhàn)斗,但三次都從陣上逃跑回來。
因此,人們譏笑他,說管仲貪生怕死,沒有勇敢犧牲的精神。鮑叔牙聽到這譏笑后,就向人們解釋說,管仲不怕死,因為他家有年邁的母親,全靠他一人供養(yǎng),所以,他不得不那樣做。
管仲也多次想為鮑叔牙辦些好事,不過都沒有辦成;不但沒有辦成,反給鮑叔牙造成很多新困難,還不如不辦好。因此,人們都認為管仲沒有辦事本領,鮑叔牙卻不這樣看。
他認為事情之所以沒有辦成,只是由于機會沒有成熟罷了。在長期交往中,兩人結(jié)下了深情厚誼,管仲多次對人講過:生我的是父母,知我的是鮑叔牙。
公元前674年,齊國CEO齊僖公駕崩,留下三個兒子,太子諸兒、公子糾和小白。按照長子繼位的傳統(tǒng),太子諸兒成為齊國集團新CEO,是為齊襄公。
太子諸兒雖然居長即位,但品質(zhì)卑劣,齊國前途令國中老臣深為憂慮。 當時,管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。
一雙好友,給兩個公子當師傅,實為美談。 幾年后,齊國集團內(nèi)亂終于爆發(fā),齊襄公被殺死。
經(jīng)過激烈的斗爭,鮑叔牙說服了齊國高管同意護立公子小白為新CEO,這就是歷史上有名的齊桓公。齊桓公即位后,急于擴大齊國集團的實力,因此準備請鮑叔牙出任總經(jīng)理(齊相)。
鮑叔牙卻向他推薦管仲:“管仲有五點比我強。寬以從政,惠以愛民;治理江山,權術安穩(wěn);取信于民,深得民心;制訂禮儀,風化天下;整治軍隊,勇敢善戰(zhàn)。”
齊桓公聽從了鮑叔牙的建議。 齊桓公問管仲,“我想使國家富強、社稷安定,要從什么地方做起呢?” 管仲回答說:“必須先得民心?!?/p>
“怎樣才能得民心呢?”齊桓公接著問。 管仲回答說:“要得民心,應當先從愛惜百姓做起;國君能夠愛惜百姓,百姓就自然愿意為國家出力。
而愛惜百姓就得先使百姓富足,百姓富足而后國家得到治理,那是不言而喻的道理。通常講安定的國家常富,混亂的國家常貧,就是這個道理?!?/p>
這時齊桓公又問:“百姓已經(jīng)富足安樂,兵甲不足又該怎么辦呢?” 管仲說:“兵在精不在多,兵的戰(zhàn)斗力要強,士氣必須旺盛。士氣旺盛,這樣的軍隊還怕訓練不好嗎?” 齊桓公又問:“士兵訓練好了,如果財力不足,又怎么辦呢?” 管仲回答說:“要開發(fā)山林、開發(fā)鹽業(yè)、鐵業(yè)、發(fā)展?jié)O業(yè),以此增加財源。
發(fā)展商業(yè),取天下物產(chǎn),互相交易,從中收稅。這樣財力自然就增多了。
軍隊的開支難道不就可以解決了嗎?” 經(jīng)過這番討論,齊桓公心情興奮,就問管仲:“兵強、民足、國富,就可以爭霸天下了吧?” 但管仲嚴肅地回答說:“不要急,還不可以。爭霸天下是件大事,切不可輕舉妄動。
當前迫切的任務是百姓休養(yǎng)生息,讓國家富強,社會安定,不然很難實現(xiàn)稱霸目的?!?由于管仲系統(tǒng)地論述了治國稱霸之道,使齊桓公的全部問題都迎刃而解,不久就正式任命管仲為總經(jīng)理(相),主持政事,為表示對管仲的尊崇,稱管仲為“仲父”。
經(jīng)過近30年的苦心經(jīng)營,齊桓公在管仲的輔佐下成為周王室乃至眾諸侯公認的霸主。管仲雖然為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛,但他仍然謙虛謹慎。
公元前645年管仲病逝。 管仲的一生,不僅建立了彪炳史冊的功勛,還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。
書中記錄了他的治國思想,對后世影響深遠。 評 述 反觀管仲的一生,令我們不由得想起一句老話“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”。
如果沒有鮑叔牙的理解和推薦,也就沒有管仲的豐功偉業(yè)。從鮑叔牙在他不得志時的幫助和理解,到向齊桓公推薦為相,再到后來一直默默輔佐管仲,我們能夠看到真正的朋友交往之深之真,朋友不是拉幫結(jié)派保護自己的小利益,朋友應該是幫助對方更好地發(fā)展。
所以孔子說:“友直、友諒、友多聞,益友也”。 應該說,管仲是最早的法家理論的實踐者。
他主張法治:全國上下貴賤都要守法,賞罰功過都要依法辦事。他認為國家治理的好與壞,根本在于能否以法治國。
管仲重視發(fā)展經(jīng)濟,他認為“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!币簿褪菄业陌捕ㄅc不安定,人民的守法與不守法,與經(jīng)濟發(fā)展關系十分密切。
管仲認為,國家富強的基礎首先是得民心,人民愿意擁護和服從領導者,領導者的政令才能流暢地施行下去。得民心就是先要愛惜百姓,讓百姓感覺到領導者的寬容大度,感受到尊重和理解,他們自然就愿意用同樣的方式來對待領導者。
而愛惜百姓的基礎就是大家跟著領導者一起行動,只要聽從領導者的指揮,就能夠吃飽飯、穿好衣、住好房,就能夠讓自己和家人以及子孫后代的生活逐步好。
劉邦:帝置酒洛陽南宮。上曰:“徹侯、諸將毋敢隱朕,皆言其情。吾我所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰:“陛下使人攻城略地,因以與之,與天下同其利;項羽不然,有功者害之,賢者疑之,此其所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房(張良字子房);填國家,撫百姓,給餉饋(供給軍餉),不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用,此所以為我所禽也?!比撼颊f服。
劉邦目不識丁,地痞無賴,最終之所以登上帝位,成為中國歷史上第一個平民皇帝,全是因為他懂得人才的重要性
最是求賢若渴的人和最氣息認可的詩。
曹操《短歌行》
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
典故:
十月,袁紹從河北運來糧草萬余車,派大將淳于瓊等帶萬余人看守,屯于離袁紹大營四十里的烏巢。這時袁紹謀士許攸因向袁紹獻偷襲許都之計不成,且在河北的家眷犯法被抓,心生悔恨,而來投曹操,獻計讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜,跣足出迎,之后親率精銳步騎五千人,軍隊人銜枚,馬勒口,換袁軍軍裝乘夜從小路偷襲烏巢。
漢時期選拔官吏,被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì),也要有高貴的家世出身。曹操為維護和發(fā)展勢力,讓更多的人為自己的事業(yè)服務,不受上述標準限制,強調(diào)“唯才是舉”。只要有才能,即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人,他也注意提拔。從210年到217年,他先后下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人。
逆境中造就人才的故事:
一、海倫凱勒
海倫凱勒
海倫·凱勒在她出生十九個月的時候,因為生病,失去了寶貴的聽力與視力,所以她成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學習、生活。
可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn),克服了常人難以想像的困難,進入大學學習,并以優(yōu)異成績畢業(yè)。在大學期間,寫了《我生命的故事》,并成為一位出色的演說家。
二、匡衡
有個叫匡衡的人,家里貧窮,買不起蠟燭,夜間無法讀書。匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭,他想到鄰居家去讀書,可是遭到拒絕。后來,匡衡想出一個好辦法,他在墻上鑿了一個小洞,鄰居家里的光就透過來了,他把書對著光,讀了起來。
匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒錢買書。
有一天,他發(fā)現(xiàn)一個才主家,家里堆了很多書,他就去幫才主家干活,不要錢,才主很奇怪,問他:你為什么白白干活呀!”
匡衡也不隱瞞,就說:“我?guī)湍愀苫睿幌氲玫焦ゅX,只想借你家的書看看,不知你答應不?”才主非常高興,就把家里的書借給他看,匡衡成了一個有學的人。
三、薩科
齊
法國總統(tǒng)薩科齊,1955年1月28日出身于法國巴黎的一個移民家庭,從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天,他騎著自己心愛的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當他得意時,幾個小孩攔住他,一把奪過他的山地車,猛地摔在地上,還指著他的鼻子說:“你這個外來的小崽子,不配騎山地車!”
晚上,他在日記本上寫道:“我不是想成為總統(tǒng),而是我必須成為總統(tǒng)?!?5歲時,因家庭貧困,薩科齊告別了學校。以后的幾年間,他放過羊,當過樂隊號手,做過泥瓦匠,糖廠工人等。他哭過,泄氣過,但從沒有退縮過。
后來,他通過半工半讀考上了巴黎政治學院。結(jié)業(yè)后,又與校友一起做生意。在生意場上打拼了10年后,他毅然離開,走上了從政之路。1983年,年僅28歲的薩科齊當選巴黎郊區(qū)訥伊市市長。2007年5月,在法國總統(tǒng)大選中,薩科齊勝出,當選為新一任法國總統(tǒng)。他也終于圓了心中的總統(tǒng)夢。
四、歐陽修
歐陽修 4 歲時,父親去世了。家里生活極其貧窮,母親供不起歐陽修識字讀書。歐陽修買不起書,就經(jīng)常到李家 ( 藏書豐富)去借。
為了能借到書,他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。
每當借到一本新書,他如獲至寶,如饑似渴地讀起來,常常是通宵達旦。碰到好文章,連抄帶背。就是靠這股精神,歐陽修成了文學史上的一代名家。
五、米勒
米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時跟人學畫,因為不滿其老師浮華的藝術風格,便離開了他的老師。后來,他在巴黎以畫裸體畫糊口,漸漸地他對此種藝術感到厭倦,但其他題材的畫也賣不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。
為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。
曹操幾乎每次出征,郭嘉都是隨從參謀軍機,行軍時以曹操是并肩而行,議事時也是和曹操同席而坐。每逢軍國大事議論紛紛時,郭嘉的計策總是正確的,并且他的策略從無失算,真正達到了算無遺策。郭嘉向不遵守禮法,而以其超群的智謀被曹操重用,也只有曹操這種雄才大略,才敢于使用郭嘉這類藐視禮法的人。并把小己二十多歲的郭嘉引為“知己”。更是對年輕的郭嘉寄予了無限的希望,打算在平定天下之后,把身后的治國大事托付給郭嘉。
曹操幾乎每次出征,郭嘉都是隨從參謀軍機,行軍時以曹操是并肩而行,議事時也是和曹操同席而坐。每逢軍國大事議論紛紛時,郭嘉的計策總是正確的,并且他的策略從無失算,真正達到了算無遺策。郭嘉向不遵守禮法,而以其超群的智謀被曹操重用,也只有曹操這種雄才大略,才敢于使用郭嘉這類藐視禮法的人。并把小己二十多歲的郭嘉引為“知己”。更是對年輕的郭嘉寄予了無限的希望,打算在平定天下之后,把身后的治國大事托付給郭嘉。
當郭嘉因為病重臥床時,曹操不斷派人探視,“問疾者交錯?!碑敼尾∈艜r,曹操親至靈堂,悲痛萬分。更有詩一般的精練的語言道出了自己的無限哀傷和惋惜:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”(本傳《傅子》)后更表奏朝廷說:“軍祭酒郭嘉,自從征伐,十有一年。每有大議,臨敵制變。臣策未決,嘉輒成之。平定天下,謀功為高。不幸短命,事業(yè)未終。追思嘉勛,實不可忘。可增邑八百戶,并前千戶?!?/p>
當郭嘉因為病重臥床時,曹操不斷派人探視,“問疾者交錯?!碑敼尾∈艜r,曹操親至靈堂,悲痛萬分。更有詩一般的精練的語言道出了自己的無限哀傷和惋惜:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”(本傳《傅子》)后更表奏朝廷說:“軍祭酒郭嘉,自從征伐,十有一年。每有大議,臨敵制變。臣策未決,嘉輒成之。平定天下,謀功為高。不幸短命,事業(yè)未終。追思嘉勛,實不可忘。可增邑八百戶,并前千戶?!?/p>
外舉不隱仇,內(nèi)舉不避親
春秋時晉國大夫祁奚(祁黃羊),在晉悼公時曾任“中軍尉”,是一個正直無私的人?!妒酚洝x世家》載,祁奚年紀老了,請求退職。晉悼公同意他的請求,并請他推薦一位有才能的人來繼任他的工作。祁奚當即推薦解狐。悼會奇怪地問:“他不是同您有私仇嗎?”祁奚說:“您不是要我推薦有才能的人嗎?私仇不私仇,我沒有考慮!”悼公就命解狐繼任祁奚的職務。不料解狐奉命以后,還沒有上任就死了。悼公就請祁奚再推薦一位合適的人才為繼任者。祁奚當即推薦了祁午。悼公又驚詫說:“他不就是您的兒子嗎?”祁奚說:“您不是要我推薦合適的人才嗎?兒子不兒子,我沒有考慮!”悼公就命祁午接替了祁奚的工作。
【人才輩出】輩出:一批一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。
【人才濟濟】濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。
【彬彬濟濟】形容人才盛多的樣子。
【濟濟一堂】 形容很多有才能的人聚集在一起。
【十步芳草】芳草:香草。十步之內(nèi),就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
【十步香草】比喻處處都有人才。
【十步香車】比喻處處都有人才。
【十步之內(nèi),必有芳草】比喻處處都有人才。
【十步之內(nèi),自有芳草】比喻處處都有人才。同“十步之內(nèi),必有芳草”。
【十步之澤,必有芳草】芳草:比喻人才。十步之內(nèi),就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
【四方輻輳】比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。
【鐘靈毓秀】鐘:凝聚,集中;毓:養(yǎng)育。凝聚了天地間的靈氣,孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美,人才輩出。
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