1、卓文君與司馬相如。
司馬相如是西漢有名的辭賦家,音樂家。早年家貧,并不得志。卓文君是漢代臨邛大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當(dāng)時(shí)僅十七歲,本來已許配給某一皇孫,不料那皇孫短命,未待成婚便匆匆辭世,所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。卓王孫為附庸風(fēng)雅,巴結(jié)縣令,請(qǐng)司馬相如來家做客。
司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才,遂躲在簾后偷聽。但兩人受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓,兩人只好私奔到成都,生活窘迫,文君就把自已的頭飾當(dāng)了。
開了一家酒鋪,卓文君親自當(dāng)壚賣酒,消息傳到其父耳中,卓王孫為顧忌情面,也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑?,自謀生計(jì),在街市上開了一個(gè)酒肆?!拔木?dāng)壚”,“相如滌器”從此而來。
含義:比喻卓文君與司馬相如對(duì)愛情的忠貞。
2、東海孝婦冤
孝婦不應(yīng)當(dāng)被判死刑,前任太守冤殺了她,過失就在這里。”于是太守親自去祭奠孝婦的墓,在墓前刻石,表彰她的德行,天立即下起雨來,當(dāng)年獲得豐收。從此人們非常敬重于公。干寶的《搜神記》則使得“東海孝婦”的故事更為完善,它補(bǔ)充交待了孝婦名叫周青。
同時(shí)還敘述了周青將死的一個(gè)情節(jié):周青將被處死時(shí),請(qǐng)求用車載著十丈長(zhǎng)的竹竿,用來懸掛五色長(zhǎng)幡,當(dāng)眾立誓說:“我若有罪,甘愿被處死,血會(huì)順著流下;我若是冤枉而死,血會(huì)向上倒流。”剛處死了她,那血是青黃色的,沿著長(zhǎng)竹竿往上流,到了竿頂,才又沿著幡而流下。
3、望帝啼鵑
《中國(guó)神話傳說詞典》(袁珂編著,上海辭書出版社1985年第1版第189頁)::岷江上游有惡龍,常發(fā)洪水為害人民。龍妹乃赴下游決嘉定之山以泄洪水,惡龍閉之五虎山鐵籠中。有獵者名杜宇,為民求治水法,遇仙翁贈(zèng)以竹杖,并囑其往救龍妹。
杜宇持竹杖與惡龍戰(zhàn),大敗之,又于五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇平治洪水,遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。杜宇有賊臣,昔日之獵友也,常羨杜宇既得艷妻,又登高位,心欲害之。一日獵山中,遇惡龍,遂與密謀,詭稱惡龍欲與杜宇夫妻和,乃誘杜宇至山中而囚之。
賊臣遂篡杜宇位,并逼龍妹為妻,龍妹不從,亦囚之。杜宇被囚不得出,遂死山中。其魂化鳥,返故宮,繞其妻而飛,曰:“歸汶陽!歸汶陽!”汶陽者,汶水之陽,即《蜀王本紀(jì)》所謂“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龍妹聞其聲,亦悲慟而死,魂亦化鳥,與夫偕去。
含義:比喻冤魂的悲鳴。后人常用以“杜鵑”借喻哀怨、凄涼或思?xì)w的心情。
4、萇弘化碧。
博學(xué)多才,懂得天文律歷和方術(shù),是周景王倚重的重臣。劉氏與晉國(guó)的范氏世為婚姻,在晉卿內(nèi)訌中幫助范氏,晉卿趙鞅為此來聲討,萇弘被周人殺死。公元前520年,周景王病逝,悼王(姬猛)繼位。王子姬朝率軍攻陷王城,悼王遇害,另一王子姬匄出逃到成周的狄泉,后來。
晉國(guó)會(huì)同諸侯把姬朝趕到楚國(guó),姬匄在成周即位,這就是周敬王。在這場(chǎng)激烈的王室斗爭(zhēng)中,卿士劉文公手握重兵,萇弘審時(shí)度勢(shì),力勸劉文公襄助姬匄,為驅(qū)逐姬朝、穩(wěn)定成周作出了重大貢獻(xiàn)。公元前491年,晉國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)亂。六卿中,范吉射和中行寅聯(lián)合起來攻打勢(shì)力強(qiáng)大的趙鞅。
趙鞅由于得到了晉定公和其他三卿的支持,后來反敗為勝,將范吉射和中行寅趕出晉國(guó)。范吉射和成周的卿士劉文公世代姻親,趙鞅取勝后,便把矛頭對(duì)準(zhǔn)了劉文公身邊的重臣萇弘。
實(shí)施反間計(jì)。周敬王把萇弘流放到蜀地,萇弘悲憤萬分,在蜀地拔刀自盡。蜀人憐惜、同情萇弘的遭遇,把他的血用匣子盛起來,埋入地下,三年以后,血化碧玉。
含義:形容剛直忠正,為正義事業(yè)而蒙冤抱恨(多用以稱頌忠臣志士),浩氣長(zhǎng)存。后亦用以借指屈死者的形象。
5、浣紗女與伍子胥
周景王四年(公元前541年),楚平王聽信讒言,把大將伍奢全家三百多人抄斬,獨(dú)伍子胥幸免于難。伍子胥逃往吳國(guó)。在今天的南京高淳縣固城鎮(zhèn)沙灘頭村附近迷失了方向,見一女子在溪邊浣紗,便上前問路。
浣紗女得知伍子胥是忠良之后,以漿紗的米湯給其充饑,并告訴伍子胥通往吳國(guó)的道路。走了幾步,伍子胥回頭看見浣紗女還站在原地遂心中起疑,便折身回來。浣紗女知其心意,縱身跳入溪中,舍生取義。
參考資料來源:百度百科-感天動(dòng)地竇娥冤
《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作,也是我國(guó)古代悲劇的代表作。
它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里,去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),用這段故事,真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代,表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。
它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象,使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表,成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。 本劇共四折一楔子。
楔子 女主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章無錢還債,被送到蔡家當(dāng)兒媳婦(即童養(yǎng)媳),改名竇娥。 第一折 婚后不到兩年,竇娥丈夫去世;竇娥與蔡婆相依為命。
蔡婆向賽盧醫(yī)討債,不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死,恰好獲張?bào)H兒父子倆所救。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓,趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后,威迫婆媳與他們父子成親,竇娥嚴(yán)辭拒絕。
第二折 蔡婆想吃羊肚湯,張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥(張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅,向賽盧醫(yī)討來毒藥),不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。
太守桃杌嚴(yán)刑逼供,竇娥不忍心婆婆連同受罪,便含冤招認(rèn)藥死公公,被判斬刑。 第三折 竇娥被押赴刑場(chǎng)。
臨刑前,竇娥為表明自己冤屈,指天立誓,死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年,結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。 第四折 三年后,竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴;案情重審,將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用,張?bào)H兒斬首,竇娥冤情得以昭彰。
最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所,代替竇娥盡孝道,竇父應(yīng)允,全劇結(jié)束。
我現(xiàn)在知道四個(gè)了 萇弘化碧,望帝啼鵑,六月飛雪,東海孝婦萇弘化碧萇弘是東周周景王(姬貴)時(shí)期一位著名的大夫,亦稱萇叔。
他博學(xué)多才,懂得天文律歷和方術(shù),是周景王倚重的重臣。公元前520年,周景王病逝,悼王(姬猛)繼位。
王子姬朝率軍攻陷王城,悼王遇害,另一王子姬匄出逃到成周的狄泉,后來,晉國(guó)會(huì)同諸侯把姬朝趕到楚國(guó),姬匄在成周即位,這就是周敬王。在這場(chǎng)激烈的王室斗爭(zhēng)中,卿士劉文公手握重兵,萇弘審時(shí)度勢(shì),力勸劉文公襄助姬匄,為驅(qū)逐姬朝、穩(wěn)定成周作出了重大貢獻(xiàn)。
姬朝出逃后,他的余黨儋扁等人還盤踞在王城中,準(zhǔn)備伺機(jī)反撲,敬王于是不敢回去。萇弘提議敬王派富辛、石張前往晉國(guó)。
要求晉和諸侯調(diào)集人力,將成周擴(kuò)建為一座新的王城。晉國(guó)接受了周天子的請(qǐng)求,很快派遣正卿魏舒集合齊、宋、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)大批人力開赴成周,只短短一月,就把這座舊都擴(kuò)建成深溝高壘、氣勢(shì)恢弘的新城。
成周新都的建成,鞏固了周天子的地位,但也引起了諸侯中某些政客的忌恨,公元前491年,晉國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)亂。六卿中的范吉射和中行寅聯(lián)合起來攻打勢(shì)力強(qiáng)大的趙鞅,開始時(shí)勢(shì)如破竹,但趙鞅由于得到了晉定公和其他三卿的支持,后來反敗為勝,將范吉射和中行寅趕出晉國(guó)。
范吉射和成周的卿士劉文公世代姻親,戰(zhàn)亂開始時(shí),周朝便站到了范吉射和中行寅一邊,趙鞅取勝后,便向周朝問罪。由于劉文公勢(shì)力雄厚,趙鞅就把矛頭對(duì)準(zhǔn)了萇弘。
但周敬王沒有妥協(xié),趙鞅不肯就此干休,他又派叔向到成周實(shí)施反間計(jì),并終于得逞。周敬王把萇弘流放到蜀地,萇弘悲憤萬分,在蜀地拔刀自盡。
蜀人憐惜、同情萇弘的遭遇,把他的血用匣子盛起來,埋入地下,三年以后,血化碧玉。萇弘化碧,形容忠烈含冤,浩氣長(zhǎng)存。
1.望帝啼鵑的注釋:“望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后化為杜鵑,日夜悲鳴,啼到出血才停止?!?/p>
2.東海孝婦 據(jù)《漢書?于定國(guó)傳》記載:漢朝時(shí),東海有一個(gè)孝婦,很早就死了丈夫,又沒有兒子,但贍養(yǎng)婆婆非常周到,婆婆想讓她再嫁,但她堅(jiān)決不肯。婆婆對(duì)鄰人說:“媳婦侍候我實(shí)在幸苦,我老了,拖累年輕人太久了,怎么辦呢?”后來,婆婆就上吊自殺了。她的女兒就到官府告狀說:“那婦人殺了我母親?!惫俑途胁读诵D,用刑具拷打懲處她,孝婦實(shí)在受不了那種痛苦,違心地被迫承認(rèn)自己有罪。當(dāng)時(shí)于公擔(dān)任獄吏,認(rèn)為這個(gè)婦人贍養(yǎng)婆婆十多年,以孝順而出名,一定不會(huì)殺人。太守不接受他的意見,于公爭(zhēng)辯而不被理會(huì),就抱著那案件的供詞在太守住所痛哭后離去。太守最后殺了那婦人。孝婦被殺后,郡中大旱,三年沒有下過雨。后任太守到任后,于公說:“孝婦不應(yīng)當(dāng)被判死刑,前任太守冤殺了她,過失就在這里?!庇谑翘赜H自去祭奠孝婦的墓,在墓前刻石,表彰她的德行,天立即下起雨來,當(dāng)年獲得豐收。從此人們非常敬重于公。干寶的《搜神記》則使得“東海孝婦”的故事更為完善,它補(bǔ)充交待了孝婦名叫周青,同時(shí)還敘述了周青將死的一個(gè)情節(jié):周青將被處死時(shí),請(qǐng)求用車載著十丈長(zhǎng)的竹竿,用來懸掛五色長(zhǎng)幡,當(dāng)眾立誓說:“我若有罪,甘愿被處死,血會(huì)順著流下;我若是冤枉而死,血會(huì)向上倒流?!眲偺幩懒怂茄乔帱S色的,沿著長(zhǎng)竹竿往上流,到了竿頂,才又沿著幡而流下。
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