關(guān)于《歸田賦》
張衡的《歸田賦》表現(xiàn)出很了不起的創(chuàng)造性,使其成為文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的作家。仕途的污濁使張衡郁郁不快,想游于紛亂的塵世以外又做不到,于是他憧憬那與官場形成鮮明對比的田園。在《歸田賦》中,張衡構(gòu)想出一個(gè)充滿自然情趣的田園景象,其中寫景的部分,自然清麗,十分出色: “仲春令月,時(shí)和氣清,原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鸧鹒哀鳴,交頸頡頏, 關(guān)關(guān)嚶嚶。”這百草和禽鳥都能任情舒展的田園,這充滿勃勃生機(jī)的境界,怎能不令他心馳神往!在這里可以獲得賞覽自然景物的歡樂,還可以輕松自由地射釣。 他的蓬廬遠(yuǎn)離塵囂之外,在這里彈奏前代名曲,讀圣賢之書,揮毫奮藻,盡情地陳述其對人生、社會(huì)的感受。他筆下的田園充溢著濃厚的生活興趣,體現(xiàn)出身心同外在環(huán)境的和諧,同時(shí),也帶有鮮明的道家色彩。
張衡的大多數(shù)作品都表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的否定與批評。他探討人生玄妙哲理,也探尋合于自己理想與性格的生活空間。于是,田園的環(huán)境、心境,恰與官場、仕途形成對比?!稓w田賦》的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語言運(yùn)用,也同他所展現(xiàn)的內(nèi)容相稱。 作者一反《思玄賦》等作品中的藝術(shù)表現(xiàn)習(xí)慣,此賦篇幅短小,語言極其清新自然。與作品所展現(xiàn)的環(huán)境、心情渾然一體。這些特點(diǎn)使《歸田賦》成為中國文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品,也成為了漢代第一篇比較成熟的駢體賦。無論從張衡的全部創(chuàng)作看,還是從漢賦的發(fā)展過程看,《歸田賦》都具有重要的意義。
縱觀張衡的述志賦,盡管表現(xiàn)手法有別,但其精神實(shí)質(zhì)是一致的。張衡的《思玄賦》與《歸田賦》可說是和弦而鳴,《思》賦中寫游仙,《歸》寫歸田,這些描寫都是用以排遣精神上的苦悶,并不是真的以隱逸為歸宿。(《歸田賦》中有“諒天道之微昧,追漁父以同嬉”二句,正說出此篇的主旨:因社會(huì)的昏亂不可救,個(gè)人的抱負(fù)無從施展,而逃遁于田園。) 賦家身在仕途,但卻蔑棄功名,不為官場的勾心斗角所困擾,而是向往閑逸,追求人身的自由,這就是《思玄賦》和《歸田賦》共同的心理根源!
《歸田賦》的語言中頗有駢偶成分。這在賦的發(fā)展上是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。自張衡以后。東漢抒情小賦不斷出現(xiàn),對魏晉抒情賦的發(fā)展發(fā)生重大影響。因此,張衡是一位承前啟后的賦才!
筆者發(fā)現(xiàn),《歸田賦》中還有對底釣的描寫:“仰飛纖繳,俯釣長流,觸失而斃,貪餌吞鉤,落云間之逸禽,懸淵沉之魦、鰡?!濒?、鰡都是生長在溪流里的長五寸左右的小魚,從釣魚立場看,張衡已掌握了在流水中底釣的方法了,要知道,對于現(xiàn)代人而言在流水中底釣也是一種高難度的垂釣方式,它需要配備相當(dāng)數(shù)量的釣魚器具。張衡若不是釣魚的行家,絕不會(huì)把底釣寫的如此生動(dòng)。我們一直說張衡是偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家和政治家,現(xiàn)在我們似乎還可以再給張衡加個(gè)頭銜--------了不起的釣魚專家!
“賦”是漢代最具代表性、最能彰顯時(shí)代精神的一種文學(xué)樣式
《歸田賦》是一篇短小明暢的小賦,有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,它一洗漢大賦鋪采縟文、繁重凝滯、虛夸堆砌的規(guī)矩,轉(zhuǎn)為文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活。文中多用典故是此賦的一大特色,如“徒臨川以羨魚,俟河清乎未期”,分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,從唐生以決疑”,事見《史記·范雎蔡澤列傳》:“追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝”,也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎”化來的。
《歸田賦》是東漢抒情小賦的開山之作。賦作抒發(fā)入世的感慨和厭倦,描寫回歸山水田園后悠然逍遙的生活,表達(dá)作者出世的愿望。
《歸田賦》全篇只有四十句,形制短?。徽Z句清麗流暢,絕無夸飾堆砌;抒寫自己的懷抱和情志,個(gè)性鮮明。這些特點(diǎn),都標(biāo)志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉(zhuǎn)變。
感情背景:
一般來說,中國古代有作為的文人當(dāng)他們在仕途中遇到挫折、或不滿于當(dāng)時(shí)朝政之時(shí),大都會(huì)走向退隱歸田、潔身自好的道路.張衡也是其中一例.
藝術(shù)手法:
《歸田賦》是一篇短小明暢的小賦,有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,它一洗漢大賦鋪采縟文、繁重凝滯、虛夸堆砌的規(guī)矩,轉(zhuǎn)為文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活.《歸田賦》還用了一些疊韻、重復(fù)、雙關(guān)等修辭方法,如“關(guān)關(guān)嚶嚶”、“交頸頡頏”,形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色;而“仰飛纖繳,俯釣長流.觸矢而斃,貪餌吞鉤”,既反映了作者暢游山林,悠閑自得的心情,又頗含自戒之意.《歸田賦》已很不同于先前的漢大賦了,它已開始由敘事大賦轉(zhuǎn)入抒情小賦,風(fēng)格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌,而類似于四六句駢文,開了駢賦的先河.《歸田賦》在我國文學(xué)史上占有重要的地位,是千百年來為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章.
用典:
文中多用典故是此賦的一大特色,如“徒臨川以羨魚,俟河清乎未期”,分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,從唐生以決疑”,事見《史記·范雎蔡澤列傳》:“追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝”,也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎”化來的.張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內(nèi)涵量大的優(yōu)點(diǎn),于文辭之外又平添了更加豐富的內(nèi)容,因而《歸田賦》并未因?yàn)槠贫绦《@干癟.同時(shí),《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故,并不晦澀難懂.所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句,包容了內(nèi)涵豐富的史實(shí),并賦之以新意.
《歸田賦》是東漢辭賦家張衡的代表作之一。
它形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色,反映了作者暢游山林,悠閑自得的心情,又頗含自戒之意,表達(dá)了作者道家思想的超脫精神。文章寥寥幾筆,勾勒出春光明媚,鳥語花香,一派欣欣向榮的自然風(fēng)貌,既表達(dá)了對歸田生活的向往,同時(shí)也暗寓對官場齷齪的厭惡。
寄情于景,情景交融,語言清新,優(yōu)美生動(dòng),歷來深受人們愛賞。《歸田賦》作為迄今最成功的抒情小賦,在賦體文學(xué)史上占有重要地位。
它代表了自西漢末葉以來賦體革新轉(zhuǎn)變的最高成就,基本結(jié)束了大賦為主流的創(chuàng)作時(shí)代,而開辟了靈巧自如的小賦的新時(shí)期,使賦這種文學(xué)形式得以繼續(xù)活躍發(fā)展。從此以后,特別是經(jīng)魏晉到唐宋,雖幾經(jīng)演化,但無論是散韻、騷韻、俳體、文體,有成就的作家大多循此路徑抒情述志、詠物敘事,豐富了文苑。
文中多用典故是此賦的一大特色,如“徒臨川以羨魚,俟河清乎未期”,分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故。張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內(nèi)涵量大的優(yōu)點(diǎn),于文辭之外又平添了更加豐富的內(nèi)容,因而《歸田賦》并未因?yàn)槠贫绦《@干癟。
同時(shí),《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故,并不晦澀難懂。所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句,包容了內(nèi)涵豐富的史實(shí),并賦之以新意。
此外,《歸田賦》還用了一些疊韻、重復(fù)、雙關(guān)等修辭方法,如“關(guān)關(guān)嚶嚶”、“交頸頡頏”,形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色;而“仰飛纖繳,俯釣長流。觸矢而斃,貪餌吞鉤”,既反映了作者暢游山林,悠閑自得的心情,又頗含自戒之意。
總之,《歸田賦》已很不同于先前的漢大賦了,它已開始由敘事大賦轉(zhuǎn)入抒情小賦,風(fēng)格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌,而類似于四六句駢文,開了駢賦的先河?!稓w田賦》在我國文學(xué)史上占有重要的地位,是千百年來為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章。
《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年(138年),即去世前一年創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀抒情小賦。當(dāng)時(shí)張衡任河間相,向朝廷自請退職。他深感閹豎當(dāng)?shù)溃辗?,豪?qiáng)肆虐,綱紀(jì)全失,自己既無法等到社會(huì)清明之時(shí),又沒有報(bào)國之路,因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚,不如退而織網(wǎng),于是決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開污濁的社會(huì)和世間的雜務(wù),以歸隱田園的實(shí)際行動(dòng)表示對黑暗政治的訣絕與抗?fàn)帯?/p>
歸田賦注釋:①游:游宦。
都邑:指東漢都城洛陽。永久:時(shí)間長久。
②明略:明智的謀略。佐時(shí):輔佐時(shí)君。
③“徒臨”句:《淮南子·說林訓(xùn)》:“臨流而羨魚,不如歸家織網(wǎng)?!贝酥^空懷佐時(shí)之愿而無所實(shí)施。
④俟:等待。河清:古人認(rèn)為黃河變清是政治清明的標(biāo)志,而黃河千年才清一次。
《左傳·襄公八年》云:“俟河之清,人壽幾何!”此言等待政治清明,不知將到何時(shí)。⑤“感蔡子”兩句。
蔡子即蔡澤,唐生即唐舉,皆戰(zhàn)國時(shí)人。《史記·范雎蔡澤列傳》載蔡澤嘗“游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇”,遂請?zhí)婆e看相,后終于發(fā)跡,代范睢為秦相。
慷慨:悲嘆。決疑:指請人看相事。
兩句言自己懷有蔡澤之志,而對前途命運(yùn)亦有所疑惑。⑥諒:實(shí)在。
微昧:神秘難測。⑦漁夫:《楚辭·漁父》記屈原放逐江湘之間,曾與隱身自樂的漁父相互對答。
嬉:樂。此連上句言天道幽隱難測,自己將與漁父同樂。
有出世歸隱之意。⑧埃塵:指濁世。
遐逝:遠(yuǎn)去。⑨長辭:永別。
言決心歸隱。⑩令月:好的月份。
令:好。原隰:高平曰原,低平曰隰。
滋榮:潤澤茂盛。王雎:即雎鳩,水鳥。
倉庚:黃鸝。頡頏:鳥時(shí)上時(shí)下飛翔。
關(guān)關(guān)嚶嚶:皆鳥和鳴聲。關(guān)關(guān)指王雎,嚶嚶指倉庚。
于焉:于是乎。逍遙:自在。
爾乃:于是。方澤:大澤。
此兩句設(shè)想自己在山澤間從容吟嘯,有類龍虎。纖繳:系在箭尾的一種細(xì)絲繩,這里指箭。
釣長流:即釣于長河。兩句言仰射飛鳥,俯釣河魚。
“觸矢”兩句:上句指鳥因觸箭而斃命,下句指魚因貪餌而吞鉤。落:射落。
逸禽:高鳥。懸:釣起。
鯊、鰡:都是魚名。這一段設(shè)想歸田后的漁獵之樂。
曜靈:指太陽。俄:斜。
景:同影,日影。望舒:神話中的月御,這里指月亮。
這句說日入繼之以月出。般:游玩。
《荀子·仲尼》:“閨門之內(nèi),般樂奢汰?!臂荆簞诳?。
老氏之遺誡:《老子》第十二章云:“馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”回:返。
駕:車駕。蓬廬:茅屋。
五弦:指五弦琴,相傳為舜所作。指:同旨,意趣。
周、孔:指周公、孔子。以上兩句言自己追慕虞舜、周、孔,故彈其琴而詠其書。
翰:筆。奮藻:奮發(fā)詞藻。
此句言揮筆寫作。陳:述。
三皇:諸說不一,一般謂伏羲、神農(nóng)、黃帝。軌模:法則。
茍:且。如:往,歸。
以上兩句說,且放任自己的心神于物外,哪里還去想榮辱得失的結(jié)果呢?。
歸田賦
??游都邑以永久,無明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長辭。
??于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,鸧鹒哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以娛情。
??爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之魦鰡。
??于時(shí)曜靈俄景,系以望舒。極般游之至樂,雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如。
譯文
??在京都作官時(shí)間已長久,沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美,要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿,要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸,要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去,與世間的雜務(wù)長期分離。
??正是美好的仲春時(shí)節(jié),氣候溫和,天氣晴朗。高原與低地,樹木枝葉茂密,雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛,黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。鴛鴦交頸,空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳,美妙動(dòng)聽。逍遙在這原野的春光之中,令我心情歡暢。
??于是我就在大湖旁龍鳴般唱,在小丘上虎嘯般吟詩。向云間射上箭矢,往河里撒下釣絲;飛鳥被射中斃命,魚兒因貪吃上鉤,天空落下了鴻雁,水中釣起了魚。
??不多時(shí)夕陽西下,皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂,雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡,就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙,讀圣賢書滋味無窮。提筆作文,發(fā)揮文采,述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它榮耀與恥辱的所在?
歸田賦:游都邑以永久①,無明略以佐時(shí)②。
徒臨川以羨魚③,俟河清乎未期④。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑⑤。
諒天道之微昧⑥,追漁父以同嬉⑦。超埃塵以遐逝⑧,與世事乎長辭⑨。
于是仲春令月⑩,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,倉庚哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。
于焉逍遙,聊以娛情。爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。
仰飛纖繳,俯釣長流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。
落云間之逸禽,懸淵沉之鯊鰡。于時(shí)曜靈俄景,繼以望舒。
極般游之至樂,雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬。
彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌模。
茍縱心于物外,安知榮辱之所如。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時(shí)間:0.137秒