成都?xì)v史悠久,有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。據(jù)史書記載,大約在公元前5世紀(jì)中葉的古蜀國開明王朝九世時(shí)將都城從廣都樊鄉(xiāng)(今雙流縣)遷往成都,構(gòu)筑城池。關(guān)于成都一名的來歷,據(jù)《太平環(huán)宇記》記載,是借用西周建都的歷史經(jīng)過,取周王遷岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”因此得名成都。五代十國時(shí),后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花,命百姓在城墻上種植芙蓉樹,花開時(shí)節(jié),成都“四十里為錦繡”,故成都又被稱為芙蓉城,簡稱“蓉城”。成都是中國城址未變、延續(xù)至今最古老的城市之一(建于前311年),僅次于江蘇的蘇州(建于前514年)。
歷史沿革
成都是我國西南開發(fā)最早的地區(qū),是全國第一批(24座)歷史文化名城之一。從有確切記載算起。成都已有2300多年的歷史。但在21世紀(jì)出土的金沙遺址把成都的建制歷史提前到(約前1200~前650)。已經(jīng)超過蘇州的建城時(shí)間。早在公元前四世紀(jì),蜀國開明王朝遷蜀都城至成都,取周王遷岐“一年成邑,二年成都”,因名成都,相沿至今。秦漢時(shí)期,成都經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。公元前316年,秦國吞并巴蜀。公元前311年,秦人按咸陽建制修筑城垣。公元前106年,漢武帝在全國設(shè)13州剌史部,在成都置益州剌史部,分管巴、蜀、廣漢、犍為四部。秦末、漢初成都取代中原而稱“天府”。西漢末年,公孫述稱帝,定成都為“成家”。東漢末年,劉焉做“益州牧”,移治于成都,用成都作為州、郡、縣治地。西漢時(shí)期,成都的織錦業(yè)已十分發(fā)達(dá),設(shè)有“錦官”,故有“錦官城”即“錦城”之稱;其他手工業(yè)如巢絲、織綢、煮鹽、冶鐵、兵器、金銀器、漆器等手工業(yè)也很發(fā)達(dá)。秦漢成都的商業(yè)發(fā)達(dá),秦時(shí)成都即已成為全國大都市,西漢時(shí)成都人口達(dá)到7.6萬戶,近40萬人,成為全國六大都市(長安、洛陽、邯鄲、臨洮、宛、成都)之一?!吧俪恰睘槌啥忌虡I(yè)最發(fā)達(dá)的城區(qū),那里商品堆積如山,商店、貨攤櫛比。此外,漢代成都的文學(xué)藝術(shù)也達(dá)到很高的水平,司馬相如、揚(yáng)雄、王褒是為時(shí)全國最有名的文學(xué)家,成都出土的漢代畫象磚和畫象石,繪畫精美,內(nèi)容廣泛。
隋唐時(shí)期,成都經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,佛教盛行。成都成為全國四大名城(長安、揚(yáng)州、成都、敦煌)之第三位,農(nóng)業(yè)、絲綢業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá),造紙、印刷術(shù)發(fā)展很快,經(jīng)濟(jì)地位有所謂“揚(yáng)一益二”(揚(yáng)州第一,成都第二)?!笆窭C”為全國三大名繡之一,“蜀錦”被視為上貢珍品,產(chǎn)量全國第一。成都是中國雕板印刷術(shù)的發(fā)源地之一,唐代后期,大部分印刷品出自成都。成都除了有全國重要的菜市、蠶市外,還有“草市”,即分布在鄰近地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市。唐代成都文學(xué)家云集,大詩人李白、杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、薛濤、李商隱、雍陶、康術(shù)等短期旅居成都。唐代成都開發(fā)了開摩河池、百花潭等旅游勝地,貞觀年間在城北修建了建元寺,唐朝大中年間改名為昭覺寺,稱“川西第一叢林”。
宋朝時(shí)期,成都鼎興,經(jīng)濟(jì)文化更加發(fā)達(dá)。絲綢業(yè)規(guī)模擴(kuò)大,品種增多,蜀錦花樣由唐時(shí)的10多種發(fā)展到宋朝時(shí)期的40多種,能織出天馬、流水飛魚、百花孔雀、如意牡丹等新花樣,每年成都上交絲綢商品,占全國各地上交總數(shù)的70%以上。成都造紙水平很高,唐朝廷曾規(guī)定,國家圖書館的書必須用成都造的麻紙來抄寫。唐宋之時(shí),成都城東西南北都設(shè)有專門的蠶市、藥市、花市燈會。由于商業(yè)發(fā)達(dá),成都出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。北宋仁宗時(shí),在益州(即成都)設(shè)官辦交子業(yè)務(wù),由官府公開印刷,發(fā)行“交子”。
宋元以后,成都為四川乃至整個西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。明在四川設(shè)立布政使司,設(shè)所在成都。公元1654年,清順治將四川布政使司改為四川省,四川省名在歷史上正式出現(xiàn)。辛亥革命后的1914年,北京政府通令廢除成都府設(shè)治所,改稱西川道,領(lǐng)成都、華陽等31縣,1921年,成都、華陽兩縣合并為市,成立市政籌備處,處以下設(shè)總處、文牘、法治、會計(jì)、調(diào)查、庶務(wù)六科。1922年,市政籌備處改名為市政公所。1928年,設(shè)市政公所為市政府,國民政府置成都市為省轄市和四川省省會。1949年12月27日,成都解放,始為川西行署所在地。1952年,撤銷行署,恢復(fù)四川省建制,成都市一直為四川省省會。1989年2月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),成都市的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃在國家計(jì)劃中實(shí)行單列,享有省一級經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限,成為全國14個計(jì)劃單列城市之一。
1、龜化城
傳說一:秦漢時(shí)期,成都經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。
公元前316年,秦國吞并巴蜀。公元前311年,當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守成都的張儀、司馬錯著手修筑成都城墻。傳說張儀筑城時(shí)屢筑屢垮,后來“有大龜浮于江”,張儀根據(jù)巫師的指點(diǎn),沿著龜爬行的路線筑城,果然成功,所以成都又叫龜城。出自晉代干寶《搜神記》卷十三“秦惠王二十七年,使張儀筑成都城,屢頹。忽有大龜浮于江,至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰:‘依龜筑之?!憔汀9拭敾恰?。
傳說二:張儀修筑成都城墻時(shí),最初是按照秦咸陽城來修的,但屢筑屢垮,后來有大龜浮于江中,張儀受到烏龜龜背上的圖案的啟示重修設(shè)計(jì)成都的城墻,后來就沒有垮過了。
龜在我們國家傳統(tǒng)文化中一直是吉祥,長壽的象征,是四靈之一,四神中的玄武也有龜?shù)男蜗?。雖然被某地網(wǎng)痞曲解了意思,不過反而暴露出某地部分網(wǎng)友集體性的無知,當(dāng)然,故意的曲解也和個人素質(zhì)掛鉤。幾千年的文化沉淀是你們所不能及的。——出自《太平御覽》卷九百三十一·鱗介部三·龜~4272~ 《華陽國志》
2、鎣華寺
相傳彭縣鎣華山有一個學(xué)佛的人,心極慈悲,乘驢行而不施鞭策。成正果后,善男信女為他立廟,號“鎣華祖師”。成都亦立了廟,在東較場附近。清末,該廟被軍隊(duì)占為兵營,哥老會眾又在外東三官堂街購地新建一廟,石柱為楹,以為奉祀。成城中學(xué)創(chuàng)辦時(shí),租其殿為禮堂,至今如故,這就是現(xiàn)在的成都第十九中學(xué)?!鲎浴妒糙h志.人物》
3、花牌坊
相傳明朝朱元璋為振邦興國開科取士羅織人才。居住在成都市西門一條街上的秀才花如春上縣、府應(yīng)考,均名落孫山,便灰心喪氣。一日他在茶鋪吃閑茶,見一叫化婆伸手行乞,心生憐憫之心,遂將身上僅有的五文錢送與她買饅頭。
叫化婆隨即謝過他,說,你是將相之才,可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激勵,便重拾書卷,日夜攻讀。
一天夜里,他讀書困倦在幾案上趴著睡著了,夢中見叫化婆點(diǎn)化他,到了京考,花如春一看試卷,試題果在《春秋》范圍內(nèi),便提筆揮就一篇恤民安國的錦繡政論類文章,深得主考官大悅,呈上朱元璋,欽點(diǎn)花如春狀元,并批示花如春打馬游街,以顯示皇恩浩蕩。
花如春在省親期間,深入百姓之中,了解百姓疾苦,上奏減輕賦稅徭役,勸導(dǎo)農(nóng)耕惜民等治國安邦之策,深得朱元璋嘉許并施行之,取得非凡效績。于花如春功勞赫然,成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊,彰顯花如春。朱元璋準(zhǔn)奏,因而得名?!鲎浴懂吂?jié)縣志》
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