木蘭詞·擬古決絕詞柬友 【作者】納蘭性德 【朝代】清 人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。 驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。 譯文: 與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂(lè)。
但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),卻為何成了今日的相離相棄? 如今輕易地變了心,你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。 我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣,在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。 賞析: 詞題說(shuō)這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態(tài)與之決絕。
如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
用“決絕”這個(gè)標(biāo)題,很可能就是寫(xiě)與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場(chǎng)景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來(lái)寫(xiě)的。
第一句“人生若只如初見(jiàn)”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足夠重的話,那么無(wú)論他以后經(jīng)歷了哪些變故,初見(jiàn)的一剎那,永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見(jiàn),詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
擴(kuò)展資料: 《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫(xiě)了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景,借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇的典故,通過(guò)“秋扇”、“驪山語(yǔ)”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象,營(yíng)造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境,抒寫(xiě)了女子被男子拋棄的幽怨之情。
納蘭性德(1655-1685),清代詞人,與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。字容若,號(hào)楞伽山人,大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。
出生于滿州正黃旗。原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之諱,改名性德。
自幼天資聰穎,18歲考中舉人。 康熙十五年(1676)年中進(jìn)士,授乾清門三等侍衛(wèi),后循遷至一等。
隨扈出巡南北,并曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。詩(shī)文均很出色,尤以詞作杰出,著稱于世。
曾把自己的詞作編選成集,名為《側(cè)帽集》,后更名為《飲水詞》,后人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺,共342首,編輯為《納蘭詞》。 參考資料:《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》百度百科。
應(yīng)是“故心人”,版本不同,語(yǔ)序也不一樣。
【原文】
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》(又名《木蘭花令 擬古決絕詞》) 作者:納蘭性德 體裁:詩(shī) 出自納蘭性德詞全集(《飲水詞》)
人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?
等閑變卻故人心, 卻道故心人易變! (汪元治本《納蘭詞》中誤刻“故心人”為“故人心”)
驪山語(yǔ)罷清宵半, 夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎, 比翼連枝當(dāng)日愿。
【翻譯】
如果相愛(ài)永遠(yuǎn)像初識(shí),就不會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的舊事。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí),男女的感情中本來(lái)就會(huì)出現(xiàn)這類事。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊,卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?,F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎,還不如當(dāng)年唐明皇許過(guò)比翼連枝愿。這首詞中有兩個(gè)典故?!扒镲L(fēng)悲畫(huà)扇”:借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子,卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。南北朝梁的劉孝焯就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《班婕妤怨》:“妾身似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》納蘭性德詞作賞析
【原文】
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
納蘭性德
人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。(通本做“雨罷”。娛園本做“語(yǔ)罷”。)
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。
該詩(shī)被收錄于《飲水詞》
【注釋】
①人生句:意思是說(shuō)與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候,那樣地(的)甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂(lè)。
②何事句:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩(shī)《怨歌行 》,以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句:意思是說(shuō)如今輕易地變了心,卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。故人,指情人。
④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜,在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓,愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“ 在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿作連理枝?!?對(duì)此作了生動(dòng)的描寫(xiě)。后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云:“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩,死無(wú)恨矣。”又,明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋?,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別,也不生怨。參見(jiàn)《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”。
⑤何如二句:化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又,意謂 怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調(diào)原為唐教坊曲,后用為詞牌。始見(jiàn)《花間集》韋莊詞。有不同體格,俱為雙調(diào)。但《太和正音譜》謂:《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調(diào),其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體,共五十六字。上、下片除第三句外,余則皆押仄聲韻。
詞題說(shuō)這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》:“聞君有兩意,故來(lái)相決絕?!碧圃∮小豆艣Q絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋(婉),屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字,由此而論,則這“閨怨”便是一種假托了,這怨情的背后,似乎更有著深層的痛楚,無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情,無(wú)非是借失戀女子的口吻,譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。
【點(diǎn)評(píng)】
一、于在春《清詞百首》:“題目寫(xiě)明:模仿古代的《決絕詞》,那是女方恨男方薄情,斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來(lái)擬寫(xiě)古詞。雖說(shuō)意在‘決絕’,還是一腔怨情,這就更加深婉動(dòng)人?!保?984 年人民文學(xué)出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》:“決絕意謂決裂,指男女情變,斷絕關(guān)系。唐元稹曾用樂(lè)府歌行體,摹擬一女子的口吻,作《古決絕詞》。容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’,也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛(ài)情為喻,說(shuō)明交友之道也應(yīng)該始終如一,生死不渝?!?/p>
應(yīng)是“故心人”,版本不同,語(yǔ)序也不一樣。
【原文】 《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》(又名《木蘭花令 擬古決絕詞》) 作者:納蘭性德 體裁:詩(shī) 出自納蘭性德詞全集(《飲水詞》) 人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇? 等閑變卻故人心, 卻道故心人易變! (汪元治本《納蘭詞》中誤刻“故心人”為“故人心”) 驪山語(yǔ)罷清宵半, 夜雨霖鈴終不怨。 何如薄幸錦衣郎, 比翼連枝當(dāng)日愿。
【翻譯】 如果相愛(ài)永遠(yuǎn)像初識(shí),就不會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的舊事。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí),男女的感情中本來(lái)就會(huì)出現(xiàn)這類事。
想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊,卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?,F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎,還不如當(dāng)年唐明皇許過(guò)比翼連枝愿。
這首詞中有兩個(gè)典故?!扒镲L(fēng)悲畫(huà)扇”:借用漢朝班婕妤的故事。
班婕妤曾是漢成帝的妃子,卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。南北朝梁的劉孝焯就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《班婕妤怨》:“妾身似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變. 驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨.何如薄幸錦衣兒,比翼連枝當(dāng)日愿. 【注釋】 人生若只如初見(jiàn):意思是說(shuō)與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候,那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂(lè). 何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇:此用漢班婕妤被棄典故.班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩(shī)《怨歌行》,以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情.南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄.這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),但卻成了今日的相離相棄. 等閑變卻故人心,卻道故心人易變:意思是說(shuō)如今輕易地變了心,卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的.故人,指情人. 驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜,在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓,愿世世為夫妻.白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿作連理枝.”對(duì)此作了生動(dòng)的描寫(xiě).后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環(huán).楊死前云:“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩,死無(wú)恨矣.”又,明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀?這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別,也不生怨. 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿:化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁”之句意.薄幸,薄情.錦衣郎,指唐明皇.又,意謂怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情. 連起來(lái)就是:與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂(lè).但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的.我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣,在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨.但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。
此詞描寫(xiě)了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景,借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇的典故,通過(guò)“秋扇”、“驪山語(yǔ)”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象,營(yíng)造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境,抒寫(xiě)了女子被男子拋棄的幽怨之情。這首《木蘭花令》常被我們當(dāng)做愛(ài)情來(lái)讀,其實(shí)只要稍微下一點(diǎn)功夫的話,就會(huì)在道光十二年結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本《納蘭詞》里看到詞牌下邊還有這樣一個(gè)詞題:“擬古決絕詞,柬友”,也就是說(shuō),這首詞是模仿古樂(lè)府的決絕詞,寫(xiě)給一位朋友的。
現(xiàn)在一般認(rèn)為這個(gè)朋友就是指容若公子的知己,當(dāng)時(shí)另一位詩(shī)詞大家顧貞觀。
一、于在春《清詞百首》:“題目寫(xiě)明:模仿古代的《決絕詞》,那是女方恨男方薄情,斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。
這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來(lái)擬寫(xiě)古詞。雖說(shuō)意在‘決絕’,還是一腔怨情,這就更加深婉動(dòng)人?!?/p>
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》:“決絕意謂決裂,指男女情變,斷絕關(guān)系。唐元稹曾用樂(lè)府歌行體,摹擬一女子的口吻,作《古決絕詞》。
容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’,也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛(ài)情為喻,說(shuō)明交友之道也應(yīng)該始終如一,生死不渝?!?/p>
一般認(rèn)為:詞題說(shuō)這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》:“聞君有兩意,故來(lái)相決絕?!?/p>
唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
詞情哀怨凄惋(婉),屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字,由此而論,則這“閨怨”便是一種假托了,這怨情的背后,似乎更有著深層的痛楚,無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。
故有人以為此篇是別有隱情,無(wú)非是借失戀女子的口吻,譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。 這里的柬友應(yīng)該是寫(xiě)給一位朋友,根據(jù)納蘭的性格和詞風(fēng),這首詩(shī)恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做,當(dāng)然失戀的應(yīng)該是個(gè)男性,這里是從女性的角度寫(xiě)一首詞來(lái)安慰朋友。
最后兩句明寫(xiě)女子遭遺棄后的抱怨,暗寫(xiě)當(dāng)初兩人山盟海誓,而女子如今負(fù)心。當(dāng)然最大的可能是當(dāng)初兩人訂有私情,而后來(lái)女方迫于某壓力,不得不另嫁他人,而男方無(wú)法接受,所以作者勸他,寬慰朋友接受現(xiàn)實(shí),并引用典故說(shuō)明感情的事自古如此,要多想開(kāi)些。
好像也有人說(shuō)他是和友人斷絕關(guān)系的。
你可以看看蘇櫻的《納蘭容若詞傳》有寫(xiě)到過(guò)這首詩(shī),賞析得不錯(cuò)。
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