孟光的典故(孟光的歷史典故)
1.孟光的歷史典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
2.“梁鴻孟光”具體是什么典故?
一、是“舉案齊眉”的典故。
二、典故的由來：
東漢初年，扶風平陵（今陜西咸陽關(guān)北）有個隱士，姓梁，名鴻，字伯鸞。他還很小的時候，父母雙親丟下這個孤零零的兒子離開了人間。從此，家境日益敗落，最后一貧如洗。但他的志趣卻不同一般，極為清高。一次，他上山放豬，不小心失火燒了一家農(nóng)舍。梁鴻以豬賠償，主人嫌少。梁鴻說，我沒有別的財產(chǎn)，只能以身相賠。他到那家做活，沒日沒夜。遠近鄰居覺得那家主人做得過分了，都紛紛議論這件事。那家主人覺得眾怒難犯，便要把豬還給梁鴻。梁鴻不要，空手回家了。梁鴻雖窮，卻從不受人施舍。鄰居見他孤苦伶仃，都很同情他。有時做好了飯菜請他去吃，他總是婉言謝絕。待人家灶火媳滅后，他再借灶起火，自己做飯。因為這樣，再加上他聰穎過人，博學多識，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。 同縣孟家，有個閨女叫孟光，長得又丑又胖，力氣大得能舉起石臼，平日衣著樸素，從不精心打扮，年紀到了三十歲還不肯出嫁。父母催她，她卻說：“只有梁鴻那樣的人，我才肯嫁?！绷壶櫬犝f了這件事，便娶她為妻。 孟光嫁給了自己的意中人，心中歡喜，著絹衣，重施粉，想讓梁鴻高興。然而，過門七天，梁鴻竟一直不理她。孟光覺得很委屈，請求丈夫告訴她是什么原因。梁鴻說：“我的妻子，應該能與我一同隱居深山，過清苦的生活；而你穿得這樣華麗，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光聽了，從此改穿樸素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家務，精心侍候梁鴻。梁鴻高興地說：“這才真象我的妻子啊！”于是，他們到霸陵山隱居起來。每天，男耕女織，閑下來的時侯，就吟詩彈琴自樂，生活非常幸福。梁鴻很愛妻子，孟光也尊敬丈夫。每次吃飯，孟光總是把盛飯的托盤高高舉在眉前，請丈夫用飯，以此表示敬意。
3.誰能講講梁鴻和孟光的典故?
廣為流傳的是下面的第1個故事，真實情況是第2個故事。
1、東漢初年，扶風平陵（今陜西咸陽關(guān)北）有個隱士，姓梁，名鴻，字伯鸞。他還很小的時候，父母雙親丟下這個孤零零的兒子離開了人間。
從此，家境日益敗落，最后一貧如洗。但他的志趣卻不同一般，極為清高。
一次，他上山放豬，不小心失火燒了一家農(nóng)舍。梁鴻以豬賠償，主人嫌少。
梁鴻說，我沒有別的財產(chǎn)，只能以身相賠。他到那家做活，沒日沒夜。
遠近鄰居覺得那家主人做得過分了，都紛紛議論這件事。那家主人覺得眾怒難犯，便要把豬還給梁鴻。
梁鴻不要，空手回家了。梁鴻雖窮，卻從不受人施舍。
鄰居見他孤苦伶仃，都很同情他。有時做好了飯菜請他去吃，他總是婉言謝絕。
待人家灶火媳滅后，他再借灶起火，自己做飯。因為這樣，再加上他聰穎過人，博學多識，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。
同縣孟家，有個閨女叫孟光，長得又丑又胖，力氣大得能舉起石臼，平日衣著樸素，從不精心打扮，年紀到了三十歲還不肯出嫁。父母催她，她卻說：“只有梁鴻那樣的人，我才肯嫁。”
梁鴻聽說了這件事，便娶她為妻。 孟光嫁給了自己的意中人，心中歡喜，著絹衣，重施粉，想讓梁鴻高興。
然而，過門七天，梁鴻竟一直不理她。孟光覺得很委屈，請求丈夫告訴她是什么原因。
梁鴻說：“我的妻子，應該能與我一同隱居深山，過清苦的生活；而你穿得這樣華麗，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光聽了，從此改穿樸素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家務，精心侍候梁鴻。梁鴻高興地說：“這才真象我的妻子??！”于是，他們到霸陵山隱居起來。
每天，男耕女織，閑下來的時侯，就吟詩彈琴自樂，生活非常幸福。梁鴻很愛妻子，孟光也尊敬丈夫。
每次吃飯，孟光總是把盛飯的托盤高高舉在眉前，請丈夫用飯，以此表示敬意。 這就是“舉案齊眉”典故的由來。
2、“舉案齊眉”是一個著名的成語，從歷來的解釋和運用去看，以為其中概括了夫妻間相互敬愛的動人故事，其實這是一個極大的誤解。 “舉案齊眉”出自《后漢書 ? 逸民列傳》的“梁鴻傳” 。
梁鴻（字伯鸞）少小家貧，只得去為人做活，但他為人處事的“誠”卻受到人們稱贊。在一些人知道了梁鴻“高節(jié)”之后，都想將自己的女兒嫁給他。
可梁鴻卻不愿娶。 “同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。
父母問其故，女曰：‘欲得賢如梁伯鸞者?！绷壶欀篮蟊阌⒘嗣瞎?。
孟光細細打扮一番，嫁了過去。不料梁鴻竟七天不對新婚妻子說一句話。
逼得沒法，“妻乃跪床下”問其原因。梁鴻說，你穿得這么好，如何與我過苦日子？孟光趕緊穿上粗布舊衣，重新按勞動時的衣著打扮一番。
這時，梁鴻方大喜曰：“此真梁鴻妻也，能奉我矣！” 請注意這個“奉”字。原來梁鴻看中孟光的，并非其人品，更非其丑陋的長相，只是相中她能侍奉自己的那健壯有力的身體罷了。
后來梁鴻因作詩，得罪了皇帝，便改名換姓與妻子逃往齊魯一帶。生活沒有著落，梁鴻便去給人家干活。
在外干活為下人，但是，“每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉”。 這就是說，她把飯案齊眉舉起，并非出于尊敬，出于相互親和，而實是“不敢仰視”。
只能低頭躬腰，奉若主子。 以上幾乎就是記載這對夫妻生活的全部材料了，讀畢之后，我實在沒有體味出一點點夫妻之間相敬相愛的氣息。
看到的只是一個大男子主義非常嚴重、視妻子如下人奴婢的傲慢男人，還看到一個畢恭畢敬、極其卑怯的婦女形象。 “舉案齊眉”何以成了夫妻恩愛、相親相敬的代名詞呢？我想大概是這個場面對于窮酸士子來說實在太吸引人了。
并不是每個人都有“紅袖添香夜讀書”的艷福，“舉案齊眉”多少可以滿足男人的一點虛榮心吧。這也是舊時夫妻地位關(guān)系的一個反映，實在應該算作“男尊女卑”的典范。
所以長期以來為這么多的人鼓吹。 附上《后漢書》部分原文。
梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。父讓，王莽時為城門校尉，封修遠伯，使奉少昊后， 寓于北地而卒。
鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬?！?埶家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。
同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石 臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。
女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧持?/p>
女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。
七日而鴻不荅。妻乃跪黙 下請曰：“竊聞夫子高義，簡斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。
今而見擇，敢不請罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。
今乃衣綺縞， 傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！?/p>
乃更為椎髻， 著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。
能奉我矣！” …… 遂至吳，依大家鮧伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰 視，舉案齊眉。
伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。”。
4.誰知道梁鴻與孟光的典故?
竄梁鴻于海曲，豈乏明時？” 事見《后漢書·梁鴻傳》《后漢書·逸民列傳》。
梁鴻，字伯鸞，東漢初扶風平陵（今陜西咸陽西北）人，東漢文學家。梁鴻幼年喪父。
東漢初年，梁鴻入太學受業(yè)，雖然家境貧寒但學習刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。學成后梁鴻被分配到上林苑牧豬，雖然專業(yè)不對口，倒也樂得做他的“豬倌”。
一天閑來無事，梁鴻和他的豬們在曬太陽，有兩只小豬在泥坑里打滾。梁鴻看見了，就對小豬說：“豬啊豬，其實我是很羨慕你們的。
從前有一位莊周老伯伯說過，郊祭時用的犧牛，雖然平時用好養(yǎng)料喂養(yǎng)，又披以紋繡，舒服是舒服，可一旦要把它送進太廟作祭品時，這條牛想作一頭小豬，這可能嗎？所以我不愿意做卿相，不愿意被國事羈絆，我寧愿作一個小豬在污水溝里游戲，這樣我的心志倒可以愉快?！币淮危壶櫿`遺火種，燒毀了人家部分財物，他便尋訪到那戶人家詳細地詢問了主家的損失，然后以豬作價抵償。
那家主人為人刻薄，以為賠少了，梁鴻說我家貧沒什么財物，就讓我為你干幾年活吧。主人便讓他做護院，梁鴻克盡職守。
幾位鄰居看不下去了，一起責備那家主人。主人便要將豬歸還給他，梁鴻拒辭不受，也不再當豬倌，徑回老家平陵去了。
漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句后面有一個“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠遠地沒有盡頭。
這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。
“竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”五百多年后，唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中對梁鴻被迫害的命運表達了深深的感慨。然而太平的日子并不長久，章帝的派出的人追到了齊魯，梁鴻見這里也待不下去了，只得攜妻子和一個兒子南逃。
梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門下做雇工，全家三口總算有了個安身的棲所。白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。
她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。
有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。
5.“梁鴻孟光”具體是什么典故?
一、是“舉案齊眉”的典故。
二、典故的由來： 東漢初年，扶風平陵（今陜西咸陽關(guān)北）有個隱士，姓梁，名鴻，字伯鸞。他還很小的時候，父母雙親丟下這個孤零零的兒子離開了人間。
從此，家境日益敗落，最后一貧如洗。但他的志趣卻不同一般，極為清高。
一次，他上山放豬，不小心失火燒了一家農(nóng)舍。梁鴻以豬賠償，主人嫌少。
梁鴻說，我沒有別的財產(chǎn)，只能以身相賠。他到那家做活，沒日沒夜。
遠近鄰居覺得那家主人做得過分了，都紛紛議論這件事。那家主人覺得眾怒難犯，便要把豬還給梁鴻。
梁鴻不要，空手回家了。梁鴻雖窮，卻從不受人施舍。
鄰居見他孤苦伶仃，都很同情他。有時做好了飯菜請他去吃，他總是婉言謝絕。
待人家灶火媳滅后，他再借灶起火，自己做飯。因為這樣，再加上他聰穎過人，博學多識，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。
同縣孟家，有個閨女叫孟光，長得又丑又胖，力氣大得能舉起石臼，平日衣著樸素，從不精心打扮，年紀到了三十歲還不肯出嫁。父母催她，她卻說：“只有梁鴻那樣的人，我才肯嫁?！?/p>
梁鴻聽說了這件事，便娶她為妻。 孟光嫁給了自己的意中人，心中歡喜，著絹衣，重施粉，想讓梁鴻高興。
然而，過門七天，梁鴻竟一直不理她。孟光覺得很委屈，請求丈夫告訴她是什么原因。
梁鴻說：“我的妻子，應該能與我一同隱居深山，過清苦的生活；而你穿得這樣華麗，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光聽了，從此改穿樸素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家務，精心侍候梁鴻。梁鴻高興地說：“這才真象我的妻子啊！”于是，他們到霸陵山隱居起來。
每天，男耕女織，閑下來的時侯，就吟詩彈琴自樂，生活非常幸福。梁鴻很愛妻子，孟光也尊敬丈夫。
每次吃飯，孟光總是把盛飯的托盤高高舉在眉前，請丈夫用飯，以此表示敬意。
6.關(guān)于孟光,粱鴻的典故
關(guān)于孟光，粱鴻的典故是”舉案齊眉“。
“舉案齊眉”是東漢梁鴻與妻子孟光的故事，見《后漢書·逸民傳》。太學生梁鴻，家貧而博學有品節(jié)，勢家大族多有欲嫁女于梁的，梁全不動心。同縣孟家有一“肥丑而黑”的女兒，年三十不嫁，宣稱“要嫁人就嫁賢能如梁伯鸞（梁鴻字）的”。梁鴻聽說，就聘娶了孟女。孟姑娘盛妝入門，梁鴻卻連續(xù)七天不理睬她。孟姑娘請問原因，梁說：我想娶個一同隱居深山的妻子，你這打扮離我的愿望太遠了啊。孟姑娘容貌不佳，眼界心胸卻絲毫不遜于梁鴻，更兼體格健壯，能舉得起舂米的石臼。遂回答丈夫說：我不過是試探一下你的志向罷了，隱居之服早就備好了。立即卸了釵環(huán)，將長發(fā)隨手挽起（當時叫“椎髻”），換了布衣，操持起家務來。梁鴻大喜：這真是我的妻子！為她取名孟光，字德曜。夫妻入霸陵山中，過起耕織、讀書、彈琴的自在生活。
可惜好景不長。梁鴻因事到洛陽，登上芒山，看著京城宮室宏麗，滿目繁華，想起普通百姓的辛勞愁苦，悲從中來，作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”此時是漢章帝時期，號稱盛世，梁鴻這首“政治方向不正確”的詩惹惱了皇帝，下令搜捕。梁鴻只好改名換姓，攜了妻子逃亡，先到齊魯，再到吳郡（今江蘇蘇州），在富人皋伯通家當傭工。盡管淪為奴仆，住在下房，夫妻間的禮節(jié)依然一絲不亂。每到吃飯時，孟光總是將粗陋的食物放在木托盤里，舉到眉毛的高度，低著頭，端端正正地捧給梁鴻。這恭敬有加的舉止被主人皋伯通偶然撞見，識破了梁鴻身份，將他們夫妻當賓客供養(yǎng)起來，梁鴻從此在皋的庇護下閉門著書，直到病逝。
“舉案齊眉”是梁鴻夫妻的日常儀節(jié)，他二人若始終隱居山中，該儀節(jié)日日上演也無人知曉。變姓名藏到皋家，仆人身份的低賤與儀節(jié)的莊重高貴形成了巨大反差，由此引起注意，而被皋伯通識破行藏，“舉案齊眉”的佳話也就一直流傳到今天，這恐怕是一心避世的梁鴻孟光始料未及的吧。
該故事中易被忽略的部分是梁孟二人隱藏于皋家的原因——被漢章帝搜捕。漢章帝劉炟在歷史上還算一個較為寬厚的皇帝，提倡儒學，禁用酷刑，減輕賦稅，似乎是有些“德政”的。但他也放縱外戚，養(yǎng)癰遺患，大舅子竇憲驕橫不法，他當面斥責為“指鹿為馬”的趙高，卻并不制裁，導致和帝時外戚、宦官輪流把持朝政的惡劣局面。司馬光就此評論“知善而不能用，知惡而不能去，人主之深戒也”（《資治通鑒》）。從梁鴻的被追捕可看出，這個“寬厚”的皇帝還有“人主”的一個通?。簮勐犢澝擂o，聽不得批評意見。書呆子梁鴻不識時務，生逢“盛世”，不歌舞升平，卻感嘆民生疾苦，敗了皇帝的興，也打破了自己的山中悠閑歲月，只好躲到皋伯通家和孟光“舉案齊眉”了。
7.東漢的孟光（就是齊眉舉案的那個）,的具體事跡
東漢時期孟光“舉案齊眉”的故事，在古代封建社會中一直被人們視為妻子敬愛丈夫的典范。這一成語典故出自《后漢書·梁鴻傳》。故事講的是東漢名士梁鴻家貧博學，與妻子孟光隱居在霸陵山中，后因事東出潼關(guān)，到了首都洛陽，登上邙山看到洛陽城內(nèi)宮室侈麗，想到廣大人民生活的艱苦，遂作《五噫歌》。歌云；“陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”于是得罪了漢章帝，朝廷派人四處蜒白鞲枵擼？漢柚壞覓善廾瞎庖？章衩？？肼襯舷攏？擁澆？弦欄接詬薏？？遙？？？擻豆？┟住C刻旃槔矗？瞎馕？？朔共耍？？志侔鋼撩技剩？員硎徑哉煞虻淖鵓礎(chǔ)4喲司侔鈣朊即？？撈??？br>據(jù)《后漢書·梁鴻傳》記載，梁鴻、孟光夫婦隱居于吳（今蘇州）皋橋。明代以來無錫地方志記載，相傳梁鴻和孟光曾隱居于無錫鴻山之麓的鴻隱堂。此堂建于明代嘉靖年間，清代嘉慶年間重建。原有殿堂四進十八間，入門為鴻隱堂，堂內(nèi)懸明代文徵明題寫的“鴻隱堂”匾額，兩側(cè)有抱柱對聯(lián)：“隱德著勾吳，千古溪山成勝地；名賢遺大漢，一室琴書樂性天”。堂上原塑梁鴻、孟光像，每年春秋兩次祭祀梁鴻夫婦。最后一進香寶堂，傳為梁鴻讀書處，堂內(nèi)原存放著梁鴻所寫的《五噫歌》，東西壁間有贊頌梁鴻賢德的《梁鴻傳贊》和《迎神歌》。這座香玉堂已毀。
舊有“鴻山十八景”，除鴻隱堂外，還有鴻泉井、梁孟池、滌硯池、梁鴻墓等，傳為梁鴻遺跡。其中梁鴻墓在鴻山楊梅塢山坡上。墓為一隆起的墳丘，前立墓碑，正面鐫刻楷書“漢高士梁伯鸞暨孟夫人墓”，碑側(cè)有對聯(lián)一副：“五噫仰清風，德鄰恰近讓皇墓；一 留古跡，舊地重新高士冢”，碑陰鐫刻“近讓皇墓”四字。此墓應為紀念性墓葬，據(jù)《吳郡志》、《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》等文獻記載，梁鴻墓在蘇州閶門金昌亭。
8.求孟光和梁鴻的故事
舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。
每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。
東漢初年的隱士梁鴻，字伯鸞，扶風平陵人（今陜西咸陽西北）。他博學多才，家里雖窮，可是崇尚氣節(jié)。
東漢初，他曾進太學學習。結(jié)束在太學的學業(yè)后，就在皇家林苑—上林苑放豬。
有一次，梁鴻因不小心，使得房子著火，延及周圍的人家。梁鴻就一家家的去查問每家所遭受的損失，并以豬來作為賠償。
有一家人嫌賠得太少。梁鴻說：“我沒有別的財物，愿意為你做一段時間的工來補償?！?/p>
那家主人答應了梁鴻的要求。梁鴻在這家干活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。
鄰家的一些老人見梁鴻的行為非同一般，就聯(lián)合起來責怪那家主人，不該如此對待梁鴻。那家主人也開始尊敬他，并將豬悉數(shù)歸還給梁鴻，梁鴻堅辭不受，后來回鄉(xiāng)去了。
由于梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又丑，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。
每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。
她說：“我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說后，就下娉禮，準備娶她。
孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。
那想到，婚后一連七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女就來到梁鴻面前跪下，說：“妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最后選定了妾為妻。
可不知為甚么，婚后，夫君默默無語，不知妾犯了甚么過失？” 梁鴻答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能與我一起隱居到深山老林中的人。而現(xiàn)在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，這哪里是我理想中的妻子啊？” 孟女聽了，對梁鴻說：“我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。
妾早就準備有勞作的服裝與用品?！闭f完，便將頭發(fā)卷成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。
梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：“你才是我梁鴻的妻子！”他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。 后來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。
在霸陵山深處，他們以耕織為業(yè)，或詠詩書，或彈琴自娛。 不久，梁鴻為避征召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇境內(nèi)）。
梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉，請梁鴻進食。
皋伯通見此情形，大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子對他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鴻全家遷入他的家宅中居住，并供給他們衣食。
梁鴻因此有了機會著書立說。
