會(huì)須典故(會(huì)須一飲三百杯這一句用了什么典故?)

1.會(huì)須一飲三百杯 這一句用了什么典故?

會(huì)須一飲三百杯，出自李白的《將進(jìn)酒》 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 典故： 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄在馬融門下”劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。

欲玄必醉，會(huì)者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無(wú)怠?！瘪R融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。

鄭玄被袁紹征召時(shí)，馬融怕學(xué)生的成就超過(guò)自己，請(qǐng)殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時(shí)，叫學(xué)生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。

不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒(méi)醉。后謂痛飲為一飲三百杯。

2.會(huì)須一飲三百杯 會(huì)怎么解釋

會(huì)：應(yīng)當(dāng)。 會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

會(huì)須一飲三百杯，出自李白的《將進(jìn)酒》 但又是一個(gè)典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄在馬融門下”劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。欲玄必醉，會(huì)者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無(wú)怠?！瘪R融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。鄭玄被袁紹征召時(shí)，馬融怕學(xué)生的成就超過(guò)自己，請(qǐng)殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時(shí)，叫學(xué)生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒(méi)醉。后謂痛飲為一飲三百杯。

3.會(huì)須一飯三百杯,過(guò)的江東是三八

“會(huì)須一飲三百杯”吧，它出自李白的《將進(jìn)酒》 這句說(shuō)的是三百多人同暢飲后，看象是平和，但后面隱藏殺機(jī)。

典故： 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄在馬融門下”劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。欲玄必醉，會(huì)者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無(wú)怠?！?/p>

馬融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。鄭玄被袁紹征召時(shí)，馬融怕學(xué)生的成就超過(guò)自己，請(qǐng)殺手在半路殺鄭玄。

送別鄭玄時(shí)，叫學(xué)生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒(méi)醉。

后謂痛飲為一飲三百杯。

4.牽須的典故

描寫扁鵲謙虛的事例 有一次，齊國(guó)的國(guó)君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。

然而扁鵲卻堅(jiān)決不受，說(shuō)自己并不是天下第一，自己的兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。國(guó)王聞之稍感不解，問(wèn)道：既然你的兩個(gè)哥哥的醫(yī)術(shù)都在你之上，為何此二人名不見(jiàn)經(jīng)傳？扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治。

所以他只是在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個(gè)人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及時(shí)治療。

所以只有家里人知道大哥的醫(yī)術(shù)高明，連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以我的兩個(gè)沒(méi)有名氣的哥哥才是神醫(yī)，而我只是名滿天下的名醫(yī)。

坦然承認(rèn)無(wú)知 傳說(shuō)著名思想家孔子在去齊國(guó)的途中，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子正在激烈爭(zhēng)論太陽(yáng)的 遠(yuǎn)近。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)溫暖，中午太陽(yáng)燙人，所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn)中午近；另一個(gè)說(shuō)，早上的太 陽(yáng)大得像篷蓋，中午小得像菜盤，所以太陽(yáng)早上近，中午遠(yuǎn)，他們請(qǐng)孔子評(píng)理，孔子想不出 誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只好老實(shí)承認(rèn)自己回答不了這個(gè)問(wèn)題。

謙虛 當(dāng)阿道夫?貝耶爾10歲生日那一天。他原以為爸爸媽媽會(huì)像其他小朋友的父母那樣，為他熱熱鬧鬧地慶祝一番。

可是這一天：母親一大早就把他領(lǐng)到外婆家里，在那里消磨了一整天，根本沒(méi)有提做生日的事。貝耶爾很不高興，在回家的路上，一直嘟著嘴不說(shuō)話，母親見(jiàn)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我生你的時(shí)候你爸爸41歲，還是個(gè)大老粗。

現(xiàn)在他51歲了，可還跟你一樣，正在努力讀書，明天還要參加考試。我不愿意因?yàn)槟愕纳斩⒄`他的學(xué)習(xí)，時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太寶貴了，你現(xiàn)在還小，也要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間?！?/p>

母親的話語(yǔ)，如雨露一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著貝耶爾幼小的心田。后來(lái)他回憶道：“這是母親送給我10歲生日的最豐厚的禮品?！?/p>

貝耶爾在大學(xué)讀書時(shí)，有機(jī)化學(xué)家賈拉古教授的名字傳遍了德國(guó)。不過(guò)，那時(shí)這位教授還很年輕。

一些科學(xué)界耆宿總是提出這樣那樣的問(wèn)題挑剔他。有一天，貝耶爾和父親在一起閑談，提起了賈拉古教授。

貝耶爾說(shuō)：“賈拉古只比我大6歲……”言外之意是這個(gè)人并沒(méi)有什么了不起。父親聽(tīng)了很不滿意，他對(duì)貝耶爾說(shuō)：“大六歲怎么樣，難道就不值得你學(xué)習(xí)嗎？我讀地質(zhì)學(xué)時(shí)，老師的年齡比我小30歲的都有，我一樣恭恭敬敬地稱他們?yōu)槔蠋?，認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)他們講課。

你要記住，年齡和學(xué)問(wèn)不一定成正比。不管是誰(shuí)，只要有知識(shí)，就應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)?！?/p>

偉人不居功自傲（牛頓臨終遺言） 牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律；他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律；在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，考察了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體；在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。

然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時(shí)候，來(lái)探望他的親朋好友在病榻邊說(shuō)：“你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……”他聽(tīng)了“偉人”二字便搖搖頭說(shuō)：“不要那么說(shuō)，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。

但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒??！?/p>

說(shuō)完這段話，他平靜地閉上了眼睛。不過(guò)高地評(píng)價(jià)自己（諾貝爾寫自傳） 諾貝爾是19世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家，一生貢獻(xiàn)極大，但十分謙虛。

一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來(lái)找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。

他說(shuō)：“我喜歡訂閱這本有價(jià)值、有趣味的書，但請(qǐng)您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望，不過(guò)我厭惡過(guò)分的詞藻?！?/p>

諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請(qǐng)他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時(shí)，差點(diǎn)斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。

主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過(guò)錯(cuò)：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個(gè)希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財(cái)神；生平重要事：無(wú)。”哥哥反復(fù)勸說(shuō)，并提出代為整理。

諾貝爾執(zhí)意不從。他說(shuō)：“我不只是沒(méi)有時(shí)間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。

在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無(wú)足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚(yáng)自己。他驚人的業(yè)績(jī)與他不平凡的謙虛分不開(kāi)。

謙讓是一種美德（戴震與他的老師） 清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官?；噬险僖?jiàn)時(shí)，他緊張哆嗦，不能對(duì)答，于是推薦他的學(xué)生戴震。

戴震口若懸河，分析問(wèn)題切中要害，說(shuō)得清清楚楚?；噬洗鬄楦吲d。

問(wèn)戴震說(shuō)：“你和老師比，誰(shuí)的才能高？”戴震回答：“我的水平低?！被噬嫌謫?wèn)：“那水平高的反而不能回答，為什么？”戴震說(shuō)：“老師年老，耳朵有些背，可他的學(xué)問(wèn)，超過(guò)我一萬(wàn)倍?！?/p>

皇上贊賞他的謙讓。