一言九鼎 戰(zhàn)國時(shí),秦國的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急, 趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門客 前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來。這時(shí), 毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往 楚國。
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也 毫無結(jié)果。這時(shí),毛遂對(duì)楚王說:“我們今天來請(qǐng)你派援兵,你 一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連 國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!” 毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎 大呂?!保ň哦Υ髤危虹娒c鼎同為古代國家的寶器。)
成語“一言九鼎”由這個(gè)故事而來,形容一句話能起到重大作用。 衣錦還鄉(xiāng) 《南史.卷三八.柳元景列傳》 慶遠(yuǎn)字文和,元景弟子也。
……霸府建,為從事中郎。武帝受禪, 封重安侯,位散騎常侍,改封云杜侯。
出為雍州刺史,加都督。帝 餞於新亭,謂曰:「卿衣錦還鄉(xiāng),朕無西顧憂矣。
」始武帝為雍州 ,慶遠(yuǎn)為別駕,謂曰:「昔羊公語劉弘,卿后當(dāng)居吾處。今相觀亦 復(fù)如是。
」曾未十年,而慶遠(yuǎn)督府,談?wù)咭詾橛忪段涸佒?劉邦的四面楚歌更動(dòng)搖了項(xiàng)羽的軍心。
將士痛哭。想當(dāng)初,項(xiàng)羽為 了功秦而痛失了“先破咸陽者為王的良機(jī)”。
再因“為人不忍”錯(cuò) 失在鴻門宴上殺劉邦的機(jī)會(huì);后因“火燒阿房宮”后想“收其貨寶 婦女而東”。當(dāng)時(shí),有智者建議他在秦地建都稱王。
而項(xiàng)羽面對(duì)秦 宮破殘,又思欲東歸,還說:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰知 之者?!贝嗽捯会樢娧牡莱隽隧?xiàng)羽“衣錦還鄉(xiāng),榮祖耀宗”的觀 念。
俗話說得好:“好男兒志在四方”。項(xiàng)羽雖然具備中國古人的 傳統(tǒng)思想,但他又胸懷“稱帝”的大志,在他8年的浴血奮戰(zhàn)中,始 終是個(gè)孤獨(dú)的悲劇英雄。
項(xiàng)羽一方面想當(dāng)?shù)弁酰环矫嬉蚕氘?dāng)人人 羨慕的大英雄。并一心想在江東父老鄉(xiāng)親的面前揚(yáng)名顯威。
這些都 成了他難成帝業(yè)的“攔路虎”。 風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵 成語釋疑: 唳:鳥鳴。
聽到風(fēng)聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人 在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
成語出處: 《晉書·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至?!?成語示例: 狼狽逃竄的匪徒~,嚇得魂不附體。
(其中~代表本詞條:風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵) 成語故事: 西晉末年發(fā)生內(nèi)亂,因?yàn)殚L期的動(dòng)蕩不安,最后西晉不 幸滅亡,瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當(dāng)晉朝渡江來到南方, 胡人就霸占了北方,不過,北方后來被前秦全部占領(lǐng),與江南的東 晉對(duì)立。
當(dāng)時(shí)前秦的首領(lǐng)叫苻堅(jiān),他請(qǐng)漢人王猛當(dāng)他的宰相,一心要讓國家 變得十分強(qiáng)盛。為了完成統(tǒng)一中國的心愿,苻堅(jiān)就帶著八十萬大軍 攻打南方。
晉朝的君臣一聽到消息都非常害怕,只有丞相謝安十分 鎮(zhèn)定,從容不迫地安排打仗的事情。 就在淝水這個(gè)地方,謝安趁前秦軍隊(duì)還沒集合好,迅速派兵渡河去 偷襲前秦的軍隊(duì)。
前秦因此輸?shù)煤軕K,士兵到處逃命,聽到風(fēng)聲或 鶴叫的聲音,都以為是晉軍要打來了,非常的害怕。在這場戰(zhàn)役中, 前秦的士兵傷亡慘重,同時(shí)決定了南北日后長期對(duì)峙的局面。
為虎作倀 wèi hǔ zuò chāng 〖解釋〗倀:倀鬼,古時(shí)傳說被老虎吃掉的人,死后變成倀鬼,專 門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。
比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 〖出處〗《太平廣記》卷四百三十:“倀鬼,被虎所食之人也,為 虎前呵道耳?!?/p>
宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四:“凡死于虎, 溺于水之鬼號(hào)為倀,須得一人代之?!?火樹銀花。
帶走的鑰匙 他和她邂遇在火車上,他坐在她對(duì)面,他是個(gè)畫家。
他一直在畫她,當(dāng)他把畫稿送給她時(shí),他們才知道彼此住在一個(gè)城市。兩周后,她便認(rèn)定了他是她一生所愛。
那年,她做了新娘,就像實(shí)現(xiàn)了一個(gè)夢想,感覺真好。但是,婚后的生活就像劃過的火柴,擦亮之后就再?zèng)]了光亮。
他不拘小節(jié)、不愛干凈、不擅交往,他崇尚自由,喜歡無拘無束,雖然她乖巧得像上帝的羔羊,可他仍覺得婚姻束縛了他。但是他們?nèi)匀幌鄲?,而且他品行端正,從不拈花惹草?/p>
她含著淚和他離了婚,但是帶走了家門的鑰匙。她不再管他蓬亂的頭發(fā),不再管他幾點(diǎn)休息,不再管他到哪里去、和誰在一起,只是一如既往地去收拾房間,清理那些垃圾。
他也習(xí)慣她間斷地光臨,也比在婚姻中更浪漫地愛她,什么燭光晚餐、遠(yuǎn)足旅游、玫瑰花床,她都不是在戀愛和婚姻中享受到的,而是在現(xiàn)在。除了大紅的結(jié)婚證變成了墨綠的離婚證外,他們和夫妻沒什么兩樣。
后來,他終于成為了有名的藝術(shù)家,那一尺尺堆高的畫稿,變成了一打打花花綠綠的鈔票,她幫他經(jīng)營幫他管理幫他消費(fèi)。他們就一直那樣過著,直到他被確診為癌癥晚期。
彌留之際,他拉著她的手問她,為什么會(huì)一生無悔地陪著他。她告訴他,愛要比婚姻長得多,婚姻結(jié)束了,愛卻沒有結(jié)束,所以她才會(huì)守侯他一生。
是的,愛比婚姻的長度要長,婚姻結(jié)束,愛還可以繼續(xù),愛不在于有無婚姻這個(gè)形式,而在于內(nèi)容。 二、破碎的花瓶 他和她是大學(xué)同學(xué),他來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,她來自繁華的都市。
他的父親是農(nóng)民,她的父親是經(jīng)理。除了這些,沒有人不說他們是天生的一對(duì),在她家人的極力反對(duì)下,他們最終還是走到了一起。
他是定向分配的考生,畢業(yè)只能回到預(yù)定的單位。她放棄了父親找好的單位,隨他回到他所在的縣城。
他在局里做著小職員,她在中學(xué)教書,過著艱辛而又平靜的生活。在物欲橫流的今天,這樣的愛情不亞于好來塢的“經(jīng)典”。
那天,很冷。她拖著重感冒的身體,在學(xué)校給落課的學(xué)生補(bǔ)課,她給他打過電話,讓他早點(diǎn)回家作飯。
可當(dāng)她又累又餓地回到家時(shí),他不在,屋子里冷鍋冷灶,沒有一絲人氣,她剛要起身做飯,他回來了。她問他去哪了,他說,因?yàn)樗荒芑貋碜鲲?,他就出去吃了?/p>
她很傷心,含著滿眶的淚水走進(jìn)了臥室。她走過茶幾時(shí),裙角刮落了茶幾上的花瓶,花瓶掉在地上,碎了。
半年后,她離開了縣城,回到了繁華的都市。 這便是婚姻,堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱。
如同漂亮的花瓶,放在一個(gè)合適的位置,可以經(jīng)受得住歲月的風(fēng)化,但是只要輕輕一碰,掉在地上,就可能會(huì)變成無數(shù)的碎片。 三、滴水的窗檐 他和她屬于青梅竹馬,相互熟悉得連呼吸的頻率都相似。
時(shí)間久了,婚姻便有了一種沉悶與壓抑。她知道他體貼,知道他心好,可還是感到不滿,她問他:“你怎么一點(diǎn)情趣都沒有?” 他尷尬地笑笑:“怎么才算有情趣?”后來,她想離開他。
他問:“為什么?” 她說:“我討厭這種死水樣的生活?!?他說:“那就讓老天來決定吧,如果今晚下雨,就是天意讓我們?cè)谝黄稹!?/p>
到了晚上,她剛睡下,就聽見雨滴打窗的聲音,她一驚,真的下雨了?她起身走到窗前,玻璃上正淌著水,望望夜空,卻是繁星滿天!她爬上樓頂,天??!他正在樓上一勺一勺地往下澆水。她心里一動(dòng),從后面輕輕地把他抱住。
婚姻是需要一點(diǎn)情趣的,它就猶如沙漠中的一片綠洲,讓我們疲勞的眼睛感到希望和美,適當(dāng)?shù)亟o“左手”和“右手”一種新鮮的感覺吧。 四、最后的旅行 他是個(gè)搞設(shè)計(jì)的工程師,她是中學(xué)畢業(yè)班的班主任老師,兩人都錯(cuò)過了戀愛的最佳季節(jié),后來經(jīng)人介紹而相識(shí)。
沒有驚天動(dòng)地的過程,平平淡淡地相處,自自然然地結(jié)婚。 婚后第三天,他就跑到單位加班,為了趕設(shè)計(jì),他甚至可以徹夜拼命,連續(xù)幾天幾夜不回家。
她忙于畢業(yè)班的管理,經(jīng)常晚歸。為了各自的事業(yè),他們就像兩個(gè)陀螺,在各自的軌道上高速旋轉(zhuǎn)著。
送走了畢業(yè)班,清閑了的她開始重新審視自己的生活,審視自己的婚姻,她開始迷茫,不知道自己在他心里有多重,她似乎不記得他說過愛他。一天,她問他是不是愛她,他說:“當(dāng)然愛,不然怎么會(huì)結(jié)婚。”
她問他怎么不說愛,他說不知道怎么說。她拿出寫好的離婚協(xié)議,他愣了,說:“那我們?nèi)ヂ糜伟?,結(jié)婚的蜜月我都沒陪你,我虧欠你太多。”
他們?nèi)チ似娣瀹愂膹埣医?。飄雨的天氣和他們陰郁的心情一樣,走在盤旋的山道上,她發(fā)現(xiàn)他總是走在外側(cè),她問他為什么,他說路太滑,他怕外側(cè)的柵欄不牢,怕她萬一不小心跌倒。
她的心忽然感到了溫暖,回家就把那份離婚協(xié)議撕掉了。 很多時(shí)候,愛是埋在心底的,尤其是婚姻進(jìn)行中的愛,平平淡淡,說不出來,但是真實(shí)存在。
五、晾曬的蘿卜干 樓下住著一對(duì)老夫妻,男的是離休的處級(jí)干部,女的退休前是一家大醫(yī)院的主任醫(yī)師。他們的兩個(gè)孩子,一個(gè)是某局里的中層干部,一個(gè)在國外讀書。
入秋的一個(gè)傍晚,我看見那老夫人在翻曬蘿卜,我很奇怪,像她這樣的家庭,還用自己淹菜吃嗎?我問她:“張阿姨,你家還淹咸菜嗎?” 那老夫人很有豐韻,笑起來一臉的幸福,她說:“你王伯就愛吃我做的蘿卜咸菜,吃了一輩子都不夠。過。
春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國,在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:“你若有一天回晉國當(dāng)上國君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說:“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這么說,可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話,我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。”
四年后,重耳真的回到晉國當(dāng)了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年,楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
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退避三舍
tuì bì sān shè
〖解釋〗舍:古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避,避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇于中原,其辟君三舍?!?
〖示例〗我說姊姊不過,只得~了。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十二回
楊角哀和左博桃的楊左之交,已死全義,非常慘烈:燕國名士羊角哀與左伯桃為友,聞楚王賢,共往投奔。路遇風(fēng)雪,衣薄糧少,左伯桃并衣糧于羊角哀,自入空樹死。羊角哀入楚為上卿,備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾,不得安息,醒后即拔劍自刎,急赴九泉去護(hù)故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候,來了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴,鐘子期就說了,“峨峨兮若泰山?!庇岵佬睦锖荏@訝,因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢,就被聽出來了。俞伯牙心想,我換一個(gè)主題,我表現(xiàn)流水,看你還能不能聽出來。誰知,鐘子期一聽,又說,“洋洋兮若江河?!辈还苡岵缽検裁?,鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友,成了知音。但是,沒多久鐘子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點(diǎn)的時(shí)候,就把自己的琴給摔了,發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。這個(gè)故事后來就形成了“高山流水”的成語,形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí),一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭?,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里,王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失,真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時(shí)此刻,也就一清二楚了。
4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后,有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h,不少書說他專橫、愛財(cái)、自私,甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而,巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料,呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個(gè)畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年,他至今珍藏著對(duì)這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。
自信 1.小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。
在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中,他按照評(píng)委會(huì)給的樂譜指揮演奏,敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初,他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤,就停下來重新演奏,但還是不對(duì)。
他覺得是樂譜有問題。這時(shí),在場的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說樂譜絕對(duì)沒有問題,是他錯(cuò)了。
面對(duì)一大批音樂大師和權(quán)威人士,他思考再三,最后斬釘截鐵地大聲說:"不!一定是樂譜錯(cuò)了!"話音剛落,評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來,報(bào)以熱烈的掌聲,祝賀他大賽奪魁。 原來,這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的"圈套",以此來檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士"否定"的情況下,能否堅(jiān)持自己的正確主張。
前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤,但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
2.故事《自信——照耀我們成才的明燈》 俄國著名戲劇家斯坦尼夫斯基,有一次在排演一出話劇的時(shí)候,女主角突然因故不能演出了,斯坦尼夫斯基實(shí)在找不到人,只好叫他的大姐擔(dān)任這個(gè)角色。他的大姐以前只是一個(gè)服裝道具管理員,現(xiàn)在突然出演主角,便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,演得極差,引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿。
一次,他突然停下排練,說:“這場戲是全劇的關(guān)鍵;如果女主角仍然演得這樣差勁兒,整個(gè)戲就不能再往下排了!”這時(shí)全場寂然,他的大姐久久沒有說話。突然,她抬起頭來說:“排練!”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹(jǐn),演得非常自信,非常真實(shí)。
斯坦尼斯拉斯夫基高興地說:“我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家?!?這是一個(gè)發(fā)人深思的故事,為什么同一個(gè)人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異。
自強(qiáng) 1.海倫-凱勒 美國盲聾女作家、教育家。 幼時(shí)患病,兩耳失聰,雙目失明。
七歲時(shí),安妮·沙利文擔(dān)任她的家庭教師,從此成了她的良師益友,相處達(dá)50年。在沙利文幫助之下,進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),以優(yōu)異成績畢業(yè)。
在大學(xué)期間,寫了《我生命的故事》,講述她如何戰(zhàn)勝病殘,給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。這本書被譯成50種文字,在世界各國流傳。
以后又寫了許多文字和幾部自傳性小說,表明黑暗與寂靜并不存在。后來凱勒成了卓越的社會(huì)改革家,到美國各地,到歐洲、亞洲發(fā)表演說,為盲人、聾啞人籌集資金。
二戰(zhàn)期間,又訪問多所醫(yī)院,慰問失明士兵,她的精神受人們崇敬。1964年被授于美國公民最高榮譽(yù)–總統(tǒng)自由勛章,次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。
請(qǐng)看海倫、凱勒生平:1880年6月27出生在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞。 1882年1月因患猩紅熱致盲致聾。
1887年3月安妮·沙利文成為凱勒的老師。 1899年6月考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。
1902–1903撰寫出版《我的一生》(有的譯作《我生活的故事》)。 1904年6月以優(yōu)等成績大學(xué)畢業(yè)。
1908–1913;著《我的天地》(又譯作《我生活中的世界》)、《石墻之歌》、《沖出黑暗》。 1916年遭受婚姻不幸。
1919年應(yīng)邀去好萊塢主演電影。 1924年成為美國盲人基金會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。
1929年著《我的后半生》(也譯作《中流––––我以后的生活》)。 1930年旅游英國。
1931–1933年榮獲坦普爾大學(xué)榮譽(yù)學(xué)位。訪問法國、南斯拉夫、英國。
1936年10月20日老師安妮·沙利文去世。 1942–1952年出訪歐、亞、非、澳各大洲十三國。
1953年美國上映凱勒生活和工作的記錄片《不可征服的人》。 1955年著《老師:安妮·沙利文·梅西》 榮獲哈佛大學(xué)榮譽(yù)學(xué)位 1959年聯(lián)合國發(fā)起“海倫·凱勒”世界運(yùn)動(dòng)。
1960年美國海外盲人基金會(huì)頒布“海倫·凱勒”獎(jiǎng)金。 1964年榮獲總統(tǒng)自由勛章。
1968年6月1日與世長辭。 2.華裔電腦名人王安六歲時(shí),有一天外出玩耍,路經(jīng)一棵大樹時(shí),忽然有一樣?xùn)|西掉落在他頭上。
他伸手一摸,原來是個(gè)鳥巢,從里面滾落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安決定帶回去喂養(yǎng),走到門口,她忽然想起媽媽不允許他養(yǎng)小動(dòng)物。
他只好輕輕的把麻雀放在大門外,急步走進(jìn)屋內(nèi),請(qǐng)求媽媽允許。媽媽破例答應(yīng)了兒子的請(qǐng)求。
王安興奮的跑出門外,不料麻雀已經(jīng)不見了,只見一只黑貓正在意猶未盡的擦拭著嘴巴。王安當(dāng)斷不斷成悔恨,為此傷心了好久。
從這件事,王安得到了一個(gè)影響他一生的教訓(xùn):只要是自己認(rèn)準(zhǔn)了能做的事,不必依賴他人,不可優(yōu)柔寡斷,必須馬上付諸行動(dòng)。 自立 1.愛迪生出身低微、生活貧困,他的“學(xué)歷”是一生只上過3個(gè)月的小學(xué),老師因?yàn)榭偙凰殴值膯栴}問得張口結(jié)舌,竟然當(dāng)他母親的面說他是個(gè)傻瓜、將來不會(huì)有什么出息。
愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育,但憑個(gè)人奮斗和非凡才智,自信,自強(qiáng),自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才,以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來,克服了數(shù)不清的困難,成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。
他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī),留聲機(jī);實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈(白熾燈)和電話。在他的一生中,平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明,他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
2.孩子當(dāng)自強(qiáng) 康熙年間,貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉(xiāng)后,想用一生的積蓄為家鄉(xiāng)建一座橋。但是子女卻反對(duì)他:“您當(dāng)了一輩子高官,我。
1,高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴,據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的,莫過于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷,鐘子期 聽后說:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽后說:“善哉,洋洋兮 若江河?!?/p>
后來,鐘子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發(fā)誓終生不再 彈琴?!浪で僦x知音。
2,馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起,兩個(gè)人共同為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗,在斗爭中結(jié)下真誠而無私的友誼。
40年 間,他們精誠合作,親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致,共同撰寫了許多科 學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地,也通信聯(lián)系,交流思想感情,相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪,他們的友誼超越了一切古人,成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。
3,人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間,彼此一見如故,十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗,結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中,
瞿秋白避難 于魯迅家中,后魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ,他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達(dá)深切的悼念。
4,管鮑之交
春秋時(shí),齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下,齊國日益強(qiáng)大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說:“生我者父母,知我者鮑子也?!?/p>
5,范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí),一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠(yuǎn)之。
有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭?,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里,王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失,
真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時(shí)此刻,也就一清二楚了。
龜兔賽跑 狐貍與野豬 徒勞的寒鴉
農(nóng)夫與蛇 漁夫與小梭魚 驢子、狐貍與獅子
猴子撈月 獅子和海豚 叼著肉的狗
田鼠與家鼠 狐貍與面具 吹簫的漁夫
狐貍和葡萄 寬恕與忘記 說謊的放羊娃
守株待免
守株待兔,出自《韓非子·五蠹》記載。講述了宋國有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。!韓非子告誡我們:只有通過自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
鄭人買履
鄭人買履,是先秦時(shí)代漢族寓言故事。它既是一個(gè)成語,又是一個(gè)典故,更是一則寓言,說的是鄭國人因過于相信“尺度”,造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條心理,依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。常比喻做事死板,不會(huì)變通的人。它告訴人們,遇事要實(shí)事求是,要會(huì)靈活變通,不要死守教條。
刻舟求劍
刻舟求劍,比喻辦事刻板,拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言,說有個(gè)楚國人,坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中,他在船上用刀刻下記號(hào),說:“這是我的劍掉下去的地方。”當(dāng)船停下時(shí),他沿著記號(hào)跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法治國,后指不會(huì)靈活變通之意。
擴(kuò)展資料:
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍內(nèi)享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng),無論人們的文化水準(zhǔn)高低,都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
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