《封神榜》該電視劇講述了商末時期,由于紂王得罪女媧、殘暴無道,寵信妖女妲己,苦害生靈;周文王順應(yīng)天時,招兵買馬,聘請姜子牙出山討伐紂王,最終推翻商王朝的神話故事。
商朝天子紂王勇武有力,但又荒淫無度,竟在拜祭女媧娘娘廟時因為仰慕女蝸,向女媧娘娘表達愛意,引起女媧大怒,為了報復(fù),于是冥冥中安排了妖狐前來顛覆商朝江山。妖狐殺死了被選送入宮的美女妲己,并上了她的身,從此商朝永無安寧。
紂王十分寵幸妲己,對她言聽計從。妲己說要吃比干的玲瓏七竅心,紂王就命比干挖出來,忠臣比干就此冤死;妲己要造酒池肉林,一具具年輕的生命就此慘死;甚至一旁規(guī)勸的姜皇后亦不能幸免遇難。
幸好兩個皇子逃跑時得仙人相救才幸免于難。周文王順應(yīng)天時,招兵買馬,準(zhǔn)備討伐這個無道昏君;姜子牙時運不濟,后被求賢若渴的周文王所聘,為伐紂的最高統(tǒng)帥,一場戰(zhàn)爭無可避免。
最后,商朝被推翻,周朝建立,姜子牙完成封神。 擴展資料 《封神榜》,是由港臺大陸合作,1990年出品的古裝神話歷史劇,由郭信玲執(zhí)導(dǎo),冰天、顧漢昌、歐陽宇平、余又晨編劇,傅藝偉、藍天野、湯鎮(zhèn)宗、達奇、張曉林、徐婭、何威、王正偉等主演。
角色信息: (1)姜子牙,一代賢相,為人善良誠樸。姜子牙看出妲己是妖怪化身,告知紂王,卻被紂王下令捉拿。
之后姜子牙暫住在故友宋異人的家中,因不堪忍受家中惡妻,姜子牙與宋異人告別后來到了西歧隱居。他在年近八十的時候被文王所聘,成為伐紂的最高統(tǒng)帥,后輔佐武王滅紂。
(2)紂王,紂王荒淫無度,寵信妲己,荒廢朝政,沉湎酒色不可自拔。他為了討好妲己,不顧眾臣跪求,執(zhí)意將梅伯處以炮烙極性。
他為了妲己,毫不顧念夫妻之情,為了逼迫姜王后招供,竟然讓人挖走了妻子的一只眼睛。 (3)蘇妲己,冀州侯蘇護的女兒,美貌絕倫,后被九尾狐貍精附體,蠱惑紂王。
妲己入宮后日日輕歌、夜夜曼舞,紂王十分寵幸她,對她言聽計從。她心腸毒辣,作惡多端,殘害生靈。
后來在女媧的幫助下,妲己被楊戩和哪吒擒拿。 (4)姬發(fā),西周王朝開國君主,周文王次子,一代賢明君主。
在姜子牙的輔佐下,討伐殘暴無道的商紂王。 (5)申公豹,闡教弟子,姜子牙的師弟,心術(shù)不正,為追求人間富貴不擇手段。
他嫉妒姜子牙手掌封神大權(quán),處處與其作對。妲己不治身亡時,申公豹忽然出現(xiàn),毀去了斬妖劍,救活了妲己。
后來,申公豹又為商朝的茍延殘喘不遺余力地四處游說。 (6)哪吒,陳塘關(guān)總兵李靖的第三子,靈珠子轉(zhuǎn)世,后被乾元山金光洞的太乙真人收為弟子,并取名“哪吒”。
他幫助黃飛虎取關(guān)后告辭回山,后被太乙真人派遣下山,相助姜子牙。 參考資料來源:百度百科-《封神榜》。
鴻鈞以道為師,未立教,與天道合。
傳下大道與門下六人,為弟子老子,元始天尊,通天教主(三清)。記名弟子女媧,接引,準(zhǔn)提。
老子為人(道)教教主,教化人族。元始為闡教教主,通天為截教。
女媧有大功德在身(造人,補天),不立教(也有說女媧為妖教教主),接引,準(zhǔn)提共立西方教。 個人認(rèn)為三清以老子為首,便由老子立人教,為總教。
闡教跟截教大抵相當(dāng)于我們某個時期劃分出的右派跟左派。我們知道,當(dāng)時的政策是有出身論不唯出身論。
但闡教的教主元始天尊認(rèn)為根紅苗正才能干革命,手下的玉虛十二上仙都是經(jīng)過嚴(yán)格挑選的,所謂貴精而不貴多。相反,截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進理念,摒棄狹隘的人本位思想,很是收了一些旁門的徒弟,所謂披毛帶角,濕生卵化之輩。
這樣一來矛盾就出來了。我們知道闡是闡化,也即“立”,截是截取。
也即“破”,先天矛盾跟后天矛盾不斷的積累積累,最后有一天爆發(fā)出來是很正常的。于是就出現(xiàn)立上古封神之戰(zhàn)。
女媧不立教不提。接引與準(zhǔn)提師從鴻鈞,后脫離鴻鈞教義,另立一教,即佛教(西方教是封神演義提出來的,估計是作者避諱,以西方教暗指佛教)。
教義大家都知道,普渡眾生,行寂滅之道。接引很好認(rèn),就是和尚們天天念的阿彌陀佛,準(zhǔn)提比較難認(rèn),一說化身為釋迦如來,一說為菩提老祖(我比較相信)。
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在《封神演義》的世界中,世界分成為仙山洞府和三界。
仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術(shù)士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商(殷朝)的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。
在一次祭祀時紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動(作了首邪惡的詩),紂王的瀆神使女媧異常憤怒,命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體,進入后宮迷惑紂王。
此后,九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜妹”也進入宮廷。 昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄,殺臨罰身(大致的意思就是修行時遇到了岔路,體內(nèi)陰陽之火相犯,只有斬卻三尸方能歸于正途),又因為玉帝命仙首十二稱臣,仙首自然不肯,故此闡、截、人道三教共簽押封神榜,編成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。
道行低者榜上有名(但其中大部分都是截教之人,并不是截教不如闡教,主要還因為元始天尊護短)。 紂王與武王相對的是闡教和截教,國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。
武王伐紂、鳳鳴岐山
心血來潮xīn xuè lái cháo成語解釋指心里突然或偶然起了一個念頭。來潮:潮水上漲。成語出處明 許仲琳《封神演義》第34回:“乾元山金光洞有太乙真人閑坐碧。
氣喘吁吁的意思是 :形容呼吸急促,大聲喘氣。 成語氣喘吁吁的拼音為qì chuǎn xū xū,出自:明·許仲琳《封神演義》第二十六回:“一眼看見喜媚烏云散亂。
有志不在年高 明·許仲琳《封神演義》:“第二十三回:“樵子撫掌大笑不止;對子牙。
往返徒勞的拼音為wǎng fǎn tú láo,出自:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見諭,..
流連忘反liú lián wàng fǎn成語解釋留戀不舍,忘記返回成語出處明 許仲琳《封神演義》第95回:“人君之宴樂有常,未聞流連忘反。
心如刀絞xīn rú dāo jiǎo成語解釋心里就像刀絞一樣。形容內(nèi)心痛苦到極點。成語出處明 許仲琳《封神演義》第九回:“殷郊又見殷洪,心如刀絞,意似油煎。
羊觸藩籬yáng chù fān lí成語解釋羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進,也不能退。成語出處明 許仲琳《封神演義》第三十一回:“前無所往,退無所歸,羊觸。
為國捐軀的拼音為wèi guó juān qū,出自:明·許仲琳《封神演義》第五十二回:。
金碧輝煌的拼音為jīn bì huī huáng,出自:明·許仲琳《封神演義》第十二回:“朝圣殿中絳紗。
忠肝義膽的拼音為zhōng gān yì dǎn,出自:明·許仲琳《封神演義》第二回:“丞相金鑾直諫君,忠肝義膽。
忠孝節(jié)義的拼音為zhōng xiào jié yì,出自:明·許仲琳《封神演義》第二十回:“民知有忠。
大勢已去的拼音為dà shì yǐ qù,出自:明·許仲琳《封神演義。
思前想后的拼音為sī qián xiǎng hòu,出自:明。
《封神榜》是歷史與神話的結(jié)合產(chǎn)物。
《封神演義》參考了歷史古籍和民間傳說創(chuàng)作而成,具有一定的史詩風(fēng)格,但是其內(nèi)容描述主要以奇特瑰麗的想象取勝。
作者運用豐富的想象力,塑造了一些人物的形象。許多神仙妖怪的奇形怪狀的容貌,例如楊戩的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三頭六臂,加入想象創(chuàng)造出來的形象往往能使讀者產(chǎn)生濃厚的興趣。
《封神榜》又名《封神演義》,作者是明朝的許仲琳,也有一說為明代道士陸西星。
擴展資料:
主要人物介紹
1、周文王:姬昌,作為西伯侯治理著西岐。因崇侯虎向紂王迸讒言,而被囚于羑里,后得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從。
2、周武王:姬發(fā),姬昌次子。后在姜子牙的輔佐之下推翻商紂王的統(tǒng)治,開啟周家八百年江山。
3、姜子牙:世稱姜太公。在玉虛宮元始天尊門下修道40年,后下山代天封神,并輔佐周武王吊民伐罪,推翻商朝而起周八百年基業(yè)。
4、楊戩:玉鼎真人之徒,會八九玄功,擅七十三變,闕庭有神眼,手持三尖兩刃槍,有神獸哮天犬,屢次救周營于危機之中。
5、哪吒:李靖第三子,太乙真人之徒。為靈珠子轉(zhuǎn)世。形似兒童,但神通廣大,頭戴乾坤圈,臂繞混天綾,腳踏風(fēng)火輪,手持火尖槍,且有三頭八臂之異術(shù)。
6、雷震子:姬昌養(yǎng)子,文王第一百個兒子,云中子之徒。肋生雙翅,力大無窮,使一條黃金棍,為武王伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。封神之后,肉身成圣。
參考資料來源:百度百科-封神演義
在《封神演義》的世界中,世界分成為仙山洞府和三界。
仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術(shù)士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商(殷朝)的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。
在一次祭祀時紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動(作了首邪惡的詩),紂王的瀆神使女媧異常憤怒,命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體,進入后宮迷惑紂王。
此后,九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜妹”也進入宮廷。 昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄,殺臨罰身(大致的意思就是修行時遇到了岔路,體內(nèi)陰陽之火相犯,只有斬卻三尸方能歸于正途),又因為玉帝命仙首十二稱臣,仙首自然不肯,故此闡、截、人道三教共簽押封神榜,編成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。
道行低者榜上有名(但其中大部分都是截教之人,并不是截教不如闡教,主要還因為元始天尊護短)。 紂王與武王相對的是闡教和截教,國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。
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