從嚴(yán)治軍典故(中國古代七個治軍嚴(yán)明的故事)

1.中國古代七個治軍嚴(yán)明的故事

漢文帝繼位之后第六年，匈奴大舉侵入邊境。

朝廷于是讓宗正劉禮做將軍，駐軍霸上；讓祝茲侯徐厲做將軍，駐軍棘門；讓河內(nèi)太守周亞夫做將軍，駐軍細(xì)柳：這樣來防備匈奴。皇帝親自慰勞軍隊(duì)。

來到霸上和棘門軍營，皇帝車馬徑直馳進(jìn)軍營，將以下軍官騎馬送迎。接著往細(xì)柳軍營，細(xì)柳軍營的軍士官吏身披鎧甲，拿著鋒利的刀，拉開弓弩，拉得滿滿的。

天子的先頭衛(wèi)隊(duì)到了，不能進(jìn)入軍營。先頭衛(wèi)隊(duì)說：“天子將要到了。”

軍營門的軍官說：“將軍命令說：‘軍隊(duì)中聽將軍命令，不聽天子的詔令?！薄^了不久，皇帝到了，又不能進(jìn)入。

于是皇帝就派使臣拿著符節(jié)下詔令給周將軍：“我想要進(jìn)軍營慰勞軍隊(duì)。”周亞夫才傳話打開營門。

營門的軍官對跟隨的車馬上的人說：“將軍約定，軍營中不能驅(qū)馬快跑。”于是天子就控制馬韁繩慢行。

到了營中，將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見?！碧熳颖桓袆恿?，臉上變得很嚴(yán)肅的樣子手撫車前橫木。

皇帝派人告訴說：“皇帝尊敬地慰勞將軍?！蓖瓿啥Y儀就離開了。

出了軍營門以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說：“哎呀！這是真正的將軍啊！先前霸上、棘門軍營，像兒戲罷了，那些將軍本來可以襲擊而俘獲呀。

至于周亞夫，能夠侵犯他嗎？”漢文帝稱贊了很久。

2.古代治軍嚴(yán)格的故事有哪些,用成語概括

1、周亞夫軍細(xì)柳 漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。

于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備胡人侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。

到了霸上和棘門的軍營，長驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久來到了細(xì)柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，刀劍出鞘，開弓搭箭，弓拉滿弦。

皇上的先行引導(dǎo)人員到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行引導(dǎo)的人說：“皇上即將駕到?！?/p>

鎮(zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。

于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。

守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬暇头潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。

到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請?jiān)试S我以軍禮參見?！被噬媳淮烁袆?，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！?/p>

勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。

文帝說：“啊！這才是真正的將軍。先前霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以去偷襲且被敵人俘虜?shù)?，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”文帝稱贊了周亞夫很久。

2、孫武訓(xùn)女兵 孫子晉見吳王之后，呈上所著兵書十三篇。吳王看后，贊不絕口。

為考察孫子的統(tǒng)兵能力，吳王挑選了100多名宮女由孫子操練。孫武把宮女分為左右兩隊(duì)，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊(duì)長，同時指派自己的駕車人和陪乘擔(dān)任軍吏，負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法。

但宮女們不聽號令，捧腹大笑，隊(duì)形大亂。孫武便召集軍吏，根據(jù)兵法，斬兩位隊(duì)長。

吳王見孫武要?dú)⒌糇约旱膼奂?，馬上派人傳命說：寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。

請將軍赦免她們。孫武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受?！?/p>

孫武執(zhí)意殺掉了兩位隊(duì)長，任命兩隊(duì)的排頭充當(dāng)隊(duì)長，繼續(xù)練兵。當(dāng)孫武再次擊鼓發(fā)令時，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。

闔閭失去愛姬，心中不快。孫武便親見闔閭說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。

對士卒一定要威嚴(yán)，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝?！?聽了孫武的解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。

在孫武的訓(xùn)練下，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯提高，最終成為春秋五霸之一。3、撼山易撼岳家軍難 “凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實(shí)的寫照。

損壞莊稼，妨礙農(nóng)作，買賣不公……斬！所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。岳飛與將士同甘苦，待人以恩，常與士卒最下者同食。

士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關(guān)機(jī)構(gòu)多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。李氏亦時常慰問將士遺孀。

4、割發(fā)代首 古代曹操的官兵在經(jīng)過麥田時，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^。于是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼地蹬過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。

老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一只鳥兒，驚嚇了他的馬。

他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執(zhí)法官為自己定罪，被執(zhí)法官拒絕。

曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。于是，他就用劍割斷自己的頭發(fā)說：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧?！?/p>

5、穰苴執(zhí)法 司馬穰苴向齊景公告辭之后，和莊賈約定：第二天正午在營門集合出發(fā)。 第二天，司馬穰苴提前來到軍營，布置好觀測時間的標(biāo)桿和滴漏，等候莊賈。

莊賈向來驕橫，這次，他認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己現(xiàn)在又是監(jiān)軍，根本就沒有把司馬穰苴與他約定的時間當(dāng)回事。于是，就留下前來為他送行的朋友喝起酒來。

到了正午，莊賈還沒有來，司馬穰苴就打倒木表，摔破漏壺，到軍營宣布軍規(guī)軍紀(jì)。 約定的時候已經(jīng)過去，太陽落山之時，莊賈才來。

司馬穰苴問：“為何不按約定的時間來軍營？”莊賈致歉地說：“幾個朋友送行，陪他們喝了點(diǎn)酒，因而來遲?！?司馬穰苴說道：“將領(lǐng)在接受命令的那一天，就應(yīng)該忘掉自己的家庭；到了軍隊(duì)宣布紀(jì)律的時候，就應(yīng)該忘掉自己的父母；拿起鼓槌擊鼓作戰(zhàn)的時刻，就應(yīng)該忘掉自己的生命。

現(xiàn)在敵軍已深入我齊國境內(nèi)，士兵在國境日曬雨淋，大王也寢食難安，百姓的生命寄予你的身上，還說什么送行！” 司馬穰苴叫來軍法官問道：“按照軍法，將領(lǐng)不按指定時間到軍營的，該如何處置？”軍法官回答說：“應(yīng)當(dāng)斬首！” 莊賈害怕了。（莊賈）派人快馬向齊景公求助。

還沒等派去的人回來，司馬穰苴已下令把莊賈斬首示眾了。三軍的士兵都震驚了。

3.歷史上體現(xiàn)出治軍應(yīng)該以人為本的具體事例

胡錦濤主席指出：軍隊(duì)要把以人為本作為建軍治軍的重要理念。

以人為本是思想政治工作的核心內(nèi)容和重要原則，它體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀和價值觀的高度統(tǒng)一，反映了我軍性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)要求，揭示了部隊(duì)思想政治工作一以貫之的科學(xué)精神。這就要求我們在貫徹以人為本理念中，既要堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一，又要堅(jiān)持主體性與客體性、個人價值與社會價值相一致。

具體來講，要把握好“三性”： 突出特殊性，緊密結(jié)合部隊(duì)建設(shè)實(shí)際貫徹以人為本理念。我軍所講的“人”具有三層含義：一是指由我軍性質(zhì)所決定的最廣大人民群眾；二是指軍人這一特定社會群體意義上的人；三是指具有獨(dú)立人格和個性的軍人個人。

這種“人”的特殊性，要求我們貫徹“以人為本”要處理好三種關(guān)系：為人民服務(wù)與為官兵服務(wù)的關(guān)系；弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神與維護(hù)官兵正當(dāng)利益的關(guān)系；堅(jiān)持依法從嚴(yán)治軍與發(fā)揚(yáng)軍隊(duì)民主、注重人文關(guān)懷的關(guān)系。總之，軍隊(duì)貫徹以人為本的特殊性，要求我們認(rèn)真遵循胡主席所教導(dǎo)的，切實(shí)把愛護(hù)官兵生命與培育戰(zhàn)斗精神統(tǒng)一起來，把關(guān)心官兵個人發(fā)展與從嚴(yán)治軍統(tǒng)一起來，把尊重官兵權(quán)益與確保一切行動聽指揮統(tǒng)一起來，使以人為本理念在思想政治工作中真正得到貫徹和體現(xiàn)。

把握規(guī)律性，堅(jiān)持以科學(xué)辯證的方法貫徹以人為本理念。部隊(duì)思想政治工作具有其自身的內(nèi)在規(guī)律，貫徹以人為本理念必須掌握科學(xué)辯證的方法：要堅(jiān)持過程與結(jié)果相統(tǒng)一，最大限度地發(fā)揮思想政治工作教育人、幫助人的功能，積極促進(jìn)官兵全面素質(zhì)的提高，把工作重點(diǎn)放在提升官兵思想政治覺悟、增強(qiáng)官兵認(rèn)知能力和綜合素質(zhì)上；要堅(jiān)持共性與個性相統(tǒng)一，著眼增強(qiáng)官兵的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新能力，在強(qiáng)調(diào)共性的同時，積極引導(dǎo)官兵張揚(yáng)個性，把個性發(fā)展納入部隊(duì)建設(shè)的正常軌道，使官兵在保持共性、張揚(yáng)個性中充分發(fā)揮聰明才智；要堅(jiān)持說服教育與自我改造、自我教育相統(tǒng)一，充分尊重官兵在思想政治工作中主體地位，激勵官兵挖掘自身潛力，從自身實(shí)際出發(fā)展開自我教育，增強(qiáng)思想政治工作的效果；要堅(jiān)持言傳與身教相統(tǒng)一，增強(qiáng)思想政治工作的說服力、感染力。

自覺把貫徹以人為本理念作為領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任，把真理的力量和人格的力量有機(jī)統(tǒng)一起來，自覺真學(xué)真信真用黨的創(chuàng)新理論，把為民愛民、關(guān)注民生、尊重民意，作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職責(zé)、基本能力和基礎(chǔ)底線，切實(shí)為官兵當(dāng)好表率，做好樣子，使官兵在接受教育中心悅誠服。 注重長遠(yuǎn)性，切實(shí)以政策制度的健全和完善貫徹以人為本理念。

在思想政治工作中貫徹以人為本理念，不能僅靠行政手段，根本的是要發(fā)揮政策法規(guī)的制約作用。黨的十七大后，我們黨以健全民主集中制為重點(diǎn)，大力推行黨內(nèi)民主。

我軍作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的特殊集團(tuán)，且大多數(shù)是黨員，更應(yīng)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)部隊(duì)民主建設(shè)，通過完善法規(guī)制度，使官兵真正成為部隊(duì)建設(shè)的主人、軍隊(duì)權(quán)力的源泉、軍內(nèi)行動的主體：在涉及官兵切身利益的問題上，政策制度要緊跟時代發(fā)展要求，與我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，與國家的政策制度改革相吻合；在干部調(diào)整使用上，要切實(shí)使官兵的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、選擇權(quán)得到尊重和保護(hù)，真正把群眾公認(rèn)、德才優(yōu)秀的干部用起來；在工程建設(shè)、集中采購、選改士官、征集兵員等部隊(duì)敏感事務(wù)上，要著眼維護(hù)人民群眾和官兵的正當(dāng)權(quán)益，使研究制定的政策制度更具有科學(xué)性操作性和透明度，以利于制度落到實(shí)處；在高級領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)的權(quán)力運(yùn)行上，也需要通過政策法規(guī)強(qiáng)化制約機(jī)制，解決好監(jiān)督不到位和行政自由裁量權(quán)過大的問題，真正體現(xiàn)權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

4.中國歷史上像周亞夫一樣嚴(yán)明治軍的將軍有哪些

岳飛一心恢復(fù)中原，他對自己要求十分嚴(yán)格。

宋高宗曾經(jīng)為他造一座住宅，岳飛推辭了，他說：“敵人還沒消滅，哪里顧得上家呢？”有人問他說天下什么時候能夠太平，岳飛回答說：“文官不貪財(cái)，武將不怕死，天下才有太平的希望?！?/p>

岳飛平時十分注意練兵。部隊(duì)休整的時候，他也帶將士穿著鐵甲沖山坡，跳壕溝，要求像打亥亥忿酵莜寂馮檄輔漏仗時一樣嚴(yán)格。

有一次，他兒子岳云在騎馬沖山坡的時候，因?yàn)閼?zhàn)馬失足，摔倒在地。岳飛知道了，狠狠責(zé)打了岳云。別的兵士看到主將對自己的兒子也這樣嚴(yán)格，就格外認(rèn)真操練了。

5.舉出中國歷史上像周亞夫一樣嚴(yán)明治軍的將軍,并簡述其事跡

1、于禁 于禁（？-221年），字文則，泰山鉅平（今山東泰安南）人。

原為鮑信部將，鮑信戰(zhàn)死后被王朗引薦給曹操，之后便隨曹操南征北戰(zhàn)，立下了許多戰(zhàn)功。因?yàn)楦矣诠舨皇剀娂o(jì)的青州兵，并且以維護(hù)軍法的名義而殺掉自己的故友昌豨，被曹操稱贊勝過古代名將。

于禁帶軍嚴(yán)肅莊重，戰(zhàn)斗中所繳獲的財(cái)物從不私藏，因此深得曹操器重，是曹操麾下外姓將領(lǐng)中唯一一個假節(jié)鉞的人。但同時于禁常以軍法處理下屬，不得士卒歡心。

后世將于禁與張遼、徐晃等合稱為“五子良將”。2、戚繼光 戚繼光，字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。

漢族，山東蓬萊人 。明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

戚繼光在東南沿?？箵糍量苁嗄辏瑨咂搅硕嗄隇榕把睾５馁粱?，確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展，寫下了十八卷本《紀(jì)效新書》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書。戚繼光帶兵時期，治軍嚴(yán)明，一人退縮斬一人，全隊(duì)退縮斬隊(duì)長，隊(duì)長殉職，而全隊(duì)退縮，全隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)斬首。

埋伏作戰(zhàn)時，發(fā)現(xiàn)賊寇不起，或不及時起身戰(zhàn)斗，隊(duì)長斬首，全隊(duì)士兵要接受“捆打”的懲罰。同時，戚繼光又是一位杰出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發(fā)明了各種火攻武器；他建造的大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車，使明軍水路裝備優(yōu)于敵人；他富有創(chuàng)造性的在長城上修建空心敵臺，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程。

3、岳飛 岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。

金軍攻打江南時，獨(dú)樹一幟，力主抗金，收復(fù)建康。紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽六郡。

紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏?zhàn)阱鰵斯ニ?，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。

岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。

在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。

宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。

4、孫武 孫武大約活動于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊(duì)大敗楚國軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。

春秋時，吳王闔閭除掉慶忌后，大擺酒席，大臣們?nèi)枷蛩硎咀ＹR。伍子胥對闔閭說：“大王終于了卻一樁心事。

可是我的仇恨哪年哪月才能得報呢？”伯也請求闔閭發(fā)兵。闔閭說：“發(fā)兵去攻打楚國，那么讓誰當(dāng)大將呢？” 伍子胥和伯齊聲說：“聽?wèi){大王的吩咐，我們都愿意誓死從命?！?/p>

闔閭沒有吭聲，看了看四周，嘆了口長氣。伍子胥窺出和闔閭不愿意拜他為大將，趕緊接著說：“要不，我再推薦一個人，我想大王一定會樂于用他?！?/p>

闔閭問：“誰呀？” 伍子胥說：“他是齊國人，叫孫武，是個大軍事家。他研究了許多打仗用兵的方法，還寫了十三篇兵法。

如果把他請來，拜為大將，吳國必能變成天下無敵的強(qiáng)國。大王就是霸主了。

對付楚國，易如反掌。”闔閭聽了非常高興。

立即打發(fā)伍子胥帶著種貴重的禮物去請孫武。孫武去見闔閭，闔閭從朝堂上跑下來迎接孫武，隨即問他用兵的方法。

孫武把自己寫的十三篇兵法送給他。闔閭叫伍子胥念一遍。

每當(dāng)伍子胥念完一篇，闔閭就點(diǎn)頭稱贊，并對伍子胥說：“十三篇兵法既簡明扼要，又精煉純粹，好極了！可是吳國國小兵微，怎么辦？” 孫武說：“有了兵法，只要大王有決心，不僅男子，就是女子也行。男男女女，全都能夠打仗！”闔閭笑著說：“女人怎么能打仗，這不是鬧笑話嗎？”孫武一本正經(jīng)地說：“如果大王不相信我，請先拿宮女們試一試。

如果不能把他們訓(xùn)練得跟士兵一樣，我愿意認(rèn)罪受罰?！?闔閭派了一百八十名宮女，讓孫武操練。

孫武請闔閭挑出兩個愛妃當(dāng)隊(duì)長。最后，孫武請求說：“軍隊(duì)最重要的就是紀(jì)律。

雖說拿宮女們試試，也得講究紀(jì)律。請大王派個執(zhí)掌軍法的人，再給我?guī)讉€武將當(dāng)助手。”

闔閭都答應(yīng)了。一百八十名宮女全部穿戴著盔甲，手執(zhí)兵器，在操場上集合。

孫武首先制定了三道軍令：第一，隊(duì)伍不許混亂；第二，不許吵吵鬧鬧；第三，不許故意違背命令。接著，他把宮女們排成隊(duì)伍，操練起來。

那兩個妃子隊(duì)長覺得他們穿上軍衣，拿著長槍、短刀，只是來玩耍而已，就帶頭嘻嘻哈哈地不聽使喚，其他宮女也跟著笑鬧成一團(tuán)。她們或坐或站或擺姿弄勢，或來回奔跑，簡直不把操練當(dāng)一回事兒。

孫武傳令，叫他們立即歸隊(duì)立正。其中還是有人不停地說笑，不聽從命令。

孫武傳了三次令，。