答:您們想去邛崍南寶山耍,成都事實(shí)應(yīng)該有公交車去的。
川西竹海好玩。
川西竹海,位于具有深厚人文底蘊(yùn)的歷史文化名鎮(zhèn)平樂古鎮(zhèn),同時(shí)又具備山、水、竹等自然資源。
景區(qū)內(nèi)有天然峽谷 、萬畝自然竹林生長區(qū) 、生態(tài)溪流 、金雞古橋等自然人文風(fēng)光,新近還增添了高空玻璃棧道、高空吊橋、懸崖餐廳等游玩項(xiàng)目,集人文熏陶、自然觀光、戶外運(yùn)動(dòng)于一體。
1康定情歌(木格措)景區(qū)2021年5月19日、20日免門票
2甘孜州·海螺溝景區(qū)2021年5月19日免門票,海螺溝景區(qū)大冰瀑布,高達(dá)1000多米,寬約1100米,比著名的黃果樹瀑布大出十余倍,瑰麗非凡。
3邛崍·南寶山景區(qū)2021年5月19日免門票
4成都·金沙遺址博物館
2021年5月18日免費(fèi)開放
金沙遺址是前12世紀(jì)至前7世紀(jì)(距今約3200~2900年)長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑。
5成都·杜甫草堂博物館
2021年5月18日免費(fèi)開放
中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。
南寶山中秋要門票,78元一張。
南寶山位于成都市邛崍市南寶山鎮(zhèn)境內(nèi),東能俯瞰成都平原,西能仰望邛崍山系,距成都市區(qū)100.2公里,距邛崍市區(qū)37.2公里。南寶山,地表巖石呈現(xiàn)侏羅紀(jì)地貌特征,屬四川盆地與川西高原連接的過渡性地帶,呈現(xiàn)巖漕相間、露巖坡陡的地形。
南寶山,有大小溪十三條,主要有三河一溪六條溝,地形地勢(shì)為西北高東南低,是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分,海拔高度最低700米,最高峰玉靈山海拔2025米、寶珠山大峽谷、將軍廟溶洞群、將軍廟森林公園、九頂山、鹽井溫泉、玉林山、彌陀寺和萬佛頂天然漏斗、城門樓-燕子洞溶洞群、援通橋以及“5·12”地震后新建木梯、直臺(tái)羌寨和金花茶園等旅游資源。
每人78元。萊垍頭條
南寶山森林公園地址位于四川成都市邛崍市水口鎮(zhèn)金山村的南寶山旅游區(qū)。南寶山森林公園一般對(duì)外開放時(shí)間是周一至周日,每天上午八點(diǎn)到下午十七點(diǎn)三十分。萊垍頭條
南寶山森林公園一般門票價(jià)格是每人78元,兒童需要有成年人陪同才能購票。條萊垍頭
邛崍楠木溪不萬安門票。
楠木溪無門票,若是要游玩南寶山景區(qū)的話,收門票78元每人。
楠木溪位于邛崍高何鎮(zhèn)高興村,夏天日平均氣溫在22度左右,最高氣溫不超過30度,去避暑納涼真不是一般化的安逸。楠木溪是一條約4公里長的狹長河谷,蒼翠的青山,清澈甘洌的山泉帶著陣陣涼風(fēng)長年不息地流淌著,清風(fēng)拂面,非常涼快,帶著孩子們?cè)谛∠锉M情戲水,樂不思蜀。
1康定情歌(木格措)景區(qū)2021年5月19日、20日免門票
2甘孜州·海螺溝景區(qū)2021年5月19日免門票,海螺溝景區(qū)大冰瀑布,高達(dá)1000多米,寬約1100米,比著名的黃果樹瀑布大出十余倍,瑰麗非凡。
3邛崍·南寶山景區(qū)2021年5月19日免門票
4成都·金沙遺址博物館
2021年5月18日免費(fèi)開放
金沙遺址是前12世紀(jì)至前7世紀(jì)(距今約3200~2900年)長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑。
5成都·杜甫草堂博物館
2021年5月18日免費(fèi)開放
中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。
駕車路線:全程約143.7公里
起點(diǎn):成都市
1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā),沿光大巷行駛70米,右后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入紅星路四段
2.沿紅星路四段行駛200米,右轉(zhuǎn)進(jìn)入錦興路
3.沿錦興路行駛770米,稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入新光華街
4.沿新光華街行駛290米,直行進(jìn)入紅照壁街
5.沿紅照壁街行駛190米,直行進(jìn)入金盾路
6.沿金盾路行駛360米,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入文翁路
7.沿文翁路行駛220米,直行進(jìn)入東城根南街
8.沿東城根南街行駛230米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入少城路
9.沿少城路行駛510米,朝一環(huán)路西三段/下同仁路方向,直行進(jìn)入金河路
10.沿金河路行駛640米,直行進(jìn)入通惠門路
11.沿通惠門路行駛450米,朝二環(huán)路西二段/一環(huán)路西三段方向,直行進(jìn)入十二橋路
12.沿十二橋路行駛300米,朝二環(huán)成溫立交/大慶路方向,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入清江東路
13.沿清江東路行駛1.6公里,直行進(jìn)入清江中路
14.沿清江中路行駛150米,朝成溫高架路/蘇坡立交/青羊大道方向,稍向左轉(zhuǎn)上匝道
15.沿匝道行駛550米,直行進(jìn)入成溫高架路
16.沿成溫高架路行駛2.6公里,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入蘇坡立交橋
17.沿蘇坡立交橋行駛580米,直行進(jìn)入蘇坡西路
18.沿蘇坡西路行駛1.1公里,直行進(jìn)入日月大道一段
19.沿日月大道一段行駛1.5公里,朝騰飛大道/繞城高速/G4201方向,直行進(jìn)入日月大道二段
20.沿日月大道二段行駛2.6公里,直行進(jìn)入成溫邛高速
21.沿成溫邛高速行駛40米,直行進(jìn)入成溫邛高速
22.沿成溫邛高速行駛30米,直行進(jìn)入成溫邛高速
23.沿成溫邛高速行駛57.8公里,直行進(jìn)入邛名高速
24.沿邛名高速行駛11.2公里,在臨邛/邛崍西出口,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入邛崍西互通
25.沿邛崍西互通行駛1.8公里,直行進(jìn)入鳳凰大道
26.沿鳳凰大道行駛780米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入河濱路
27.沿河濱路行駛1.5公里,左轉(zhuǎn)進(jìn)入瑞云街
28.沿瑞云街行駛540米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入邛蘆路
29.沿邛蘆路行駛80米,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入白鶴街
30.沿白鶴街行駛2.2公里,進(jìn)入邛蘆線
31.沿邛蘆線行駛23.1公里,右轉(zhuǎn)進(jìn)入橫街
32.沿橫街行駛370米,直行進(jìn)入蘆邛路
33.沿蘆邛路行駛27.1公里,左轉(zhuǎn)
34.行駛2.0公里,到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))
終點(diǎn):南寶山
每人78元。
南寶山森林公園地址位于四川成都市邛崍市水口鎮(zhèn)金山村的南寶山旅游區(qū)。南寶山森林公園一般對(duì)外開放時(shí)間是周一至周日,每天上午八點(diǎn)到下午十七點(diǎn)三十分。
南寶山森林公園一般門票價(jià)格是每人78元,兒童需要有成年人陪同才能購票。
臨邛八景有新舊之說。
籠統(tǒng)地說,舊八景的提法出現(xiàn)在北宋神宗熙寧二年(1069)以后,即:易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺(tái)夜月、萬石農(nóng)耕、?水寒雁、書臺(tái)桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。
也許
宋代的邛州遠(yuǎn)不只以上八處勝景,又可能不足八個(gè)。但是古人認(rèn)為“八”是吉數(shù),所以在規(guī)劃城市八景時(shí),超過八個(gè)就只選八個(gè),不足八個(gè),便找一處湊數(shù)。這從清乾隆時(shí),因“翠閣秋陰,今無有也,八景缺一,特將州左觀雨亭(注)以補(bǔ)之,此寫景之意也”的記載看得出來。
其中
易洞秋風(fēng):“易洞”為西漢胡安點(diǎn)?!兑捉?jīng)》之洞。景觀提出的時(shí)代,應(yīng)在漢代以后,至遲在唐代是比較肯定的;
翠閣秋陰:翠閣即:翠屏閣。清康熙《邛州志》載:“翠屏閣,州西七里,白鶴山西巖寺左,漢胡安先生創(chuàng)立?!?/p>
景觀的提出時(shí)間同上;
琴臺(tái)夜月:由于位于今東街的“司馬長卿宅”出現(xiàn)于西漢,唐代人為紀(jì)念司馬相如而筑“司馬琴臺(tái)”,故“琴臺(tái)夜月”景觀的出現(xiàn)應(yīng)在唐代,清代時(shí)移至今文君井公園;
萬石農(nóng)耕:根據(jù)清康熙《邛州志》卷一古跡載:“州治東七里,有平田一原,邛人生長山中,見平坦數(shù)畝,遂稱萬石。猶之蟻行潦,路旁積水,驚見以為海也?!?/p>
可知“萬石壩”地名出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期,因漢武帝元鼎六年(前111),邛都國人便被迫遷往今西昌地區(qū)的邛都縣了。宋代將“萬石農(nóng)耕”景觀,列入城市八景之中。
?水寒雁:景觀的出現(xiàn),應(yīng)當(dāng)始至秦漢時(shí)期。因?yàn)榍刂R邛城 和 西漢筑公孫述城的護(hù)城河水源,皆來自古?江,今稱西河;
書臺(tái)桂影:為北宋常安民讀書處,南宋魏了翁青少年時(shí)在幽居寺讀書期間,曾經(jīng)在北宋的常安民讀書處手植桂花二株,形成“書臺(tái)桂影”景觀。明隆慶六年(1572),州判王圻重修書臺(tái)時(shí),誤將常安明塑像當(dāng)成魏了翁,寧緗曾考證后指出謬誤;
崍嶺朝云:其景觀應(yīng)是亙古即有,只是有了“邛崍山”的命名之后,方才出現(xiàn)“崍嶺朝云”景觀的提法,分析“邛崍山”的命名,不晚于宋代;
南河漁唱:其景觀亙古即有,但應(yīng)是被宋代的“前郡守”發(fā)現(xiàn)后作《調(diào)酹江月》詞而提出的,因元代起便廢郡立州,不再有郡守。
《調(diào)酹江月》(前郡守)
臨邛南去,拂云影猗猗,萬竿修竹。竹里招提幽徑渺,門枕清沙江曲,隔岸疏林,遠(yuǎn)灘荒荻,掩映漁家屋。輕船個(gè)個(gè),中流往來何速;
日落收網(wǎng)歸來,烹魚煮酒,幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚,敲徹木魚聲續(xù)。數(shù)點(diǎn)魚燈,一龕佛火,遙映如星簇。漁歌梵唄,兩股音韻相逐。
以上舊八景中的“翠屏閣”,雖經(jīng)歷代維護(hù)修葺,但是只維持到明萬歷年間,以后便“翠閣秋陰其閣久廢,故址猶存”了。
至于
舊八景中的“點(diǎn)易洞”,早在南宋時(shí),陸游便在《次韻宇文使君山行》詩注說:“仙人胡安學(xué)道西巖,跨鶴升天,(白鶴)山以此得名?!闭f明在南宋時(shí),西漢胡安點(diǎn)?!兑捉?jīng)》的“點(diǎn)《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失,僅留以下一些因久遠(yuǎn)而模糊的歷史記載:
1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記:“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此。”
2、晉陳壽《益都耆舊傳》載:“胡安:臨邛人,聚徒白鶴山,明《易》、洞達(dá)天文、歷象、陰陽之術(shù)?!?/p>
3、易洞:即點(diǎn)易洞,在白鶴山西巖,唐宋時(shí)有西巖寺,毗鄰漏米洞。
古臨邛經(jīng)過明末清初長達(dá)六十六年的戰(zhàn)亂后,移民后裔很難確認(rèn)“點(diǎn)易洞”的具體位置,因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖,但僅是一幅沒有方位感的綜合性抽象圖!
故
臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后,民間新補(bǔ)“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。
一、弓橋箭塔
當(dāng)“為洞十五,長一里,高五丈,寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年(1831-1832)建成以后,如張開的滿弓高拱在玉帶一般的南河之上;又當(dāng)光緒八年(1882年)回瀾塔又一次復(fù)建好以后,天氣晴朗時(shí),在一定的角度觀看,回瀾塔倒映在南河的碧波之中,形成如箭在弦上,引而不發(fā)的奇特景觀,民間取名:弓橋箭塔。
據(jù)說過去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片,如今用現(xiàn)代電腦合成技術(shù),應(yīng)當(dāng)可以重現(xiàn)此奇特景觀。
二、回瀾倒影
清光緒八年(1882年)回瀾塔重修竣工后,通高75.48米,磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍(lán)天白云,并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀,民間稱為:回瀾倒影。
回瀾塔底層為“鎮(zhèn)江殿”,祭祀開鑿歷史上第一條運(yùn)河—胥江的伍子胥(注),第四層則祭祀治水的川王李冰,古人建回瀾塔的目的是鎮(zhèn)壓水患,并非文風(fēng)塔。
其最佳觀賞和拍攝點(diǎn)在平原路一號(hào)——地名龔魚箭的河邊,最佳時(shí)期是在春光明媚的三至六月。
以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景,加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景,仍然是臨邛八景,即所謂臨邛新八景,在當(dāng)時(shí),新八景是實(shí)景。
臨邛十景的提出
由于川南第一大橋在光緒戊子(1888)年被特大洪水沖毀,“弓橋箭塔”景觀隨之消失,并永久不可恢復(fù),所謂新八景不再成立。
考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實(shí)景,有條件和有必要恢復(fù),比如:蘇軾故鄉(xiāng)的眉山舊八景,也因年代久遠(yuǎn)而多處迷失,為了旅游需要,當(dāng)前眉山市正在打造新八景。
故筆者提出新的觀點(diǎn):補(bǔ)充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景,共成臨邛十景。
文筆擎天
“文筆擎天”的景觀,至遲在清乾隆時(shí)期便出現(xiàn),清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載:“知州王彩珍于乾隆二十九(1763)年(在小南門)豎樓一座,高三層,題曰:聚奎(樓)匾曰:文筆擎天?!?/p>
由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景,故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭,其閣久廢”的情形下,也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。
清乾隆朝詩人潘元音有詩描述文峰倒影景致:
文峰倒影滿江霞,翠竹青青隔浦沙。欸乃(注)一聲人不見,漁舟歸去夕陽斜。
民國《邛崍縣志》載:“文筆塔(復(fù))建于清道光乙巳(1845)年,位于川南第一橋左側(cè)的文筆山頂,全用青磚砌筑,通高25米。”
實(shí)際上,文筆塔早年便有,原為石塔,應(yīng)始建于明代,推測(cè)為開通文脈堰而興建的配套工程,目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起,即所謂:文風(fēng)塔。此說見清康熙《邛州志》38p載:“段瑜《書南門樓壁》‘文筆參天,寫出飛云飛霧。’”
清嘉慶時(shí)石塔已經(jīng)殘破,故于清道光乙巳(1845)年復(fù)建,復(fù)建時(shí)將石塔改為磚塔。
清《嘉慶邛州志》922p載:“邛城舊有小南門,宣通文風(fēng),科甲甚盛。明季獻(xiàn)賊據(jù)成都,全蜀震動(dòng),此門遂關(guān)……由順治至乾隆初,垂一百年,文武中式者(舉人)僅數(shù)人,歲癸亥,州紳王明經(jīng)源(注),屢請(qǐng)州牧—常山王公榮命,欲復(fù)舊制以通文風(fēng)。
牧不允,已而牧以公事赴省,源募工連夜開啟城洞,見表里皆石墩?qǐng)?jiān)砌,中則填以亂石。概除去,則門扇管鑰猶然完善也。
越日牧歸大怒,欲仍閉塞,源固爭(zhēng)之,牧徐曰:也罷,明年甲子科如有中試人則已,否則必仍塞之!
次年孫公世璋、王公一心兩人中式,孫連捷乙丑進(jìn)士,遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年,文武中試者五十余人。文峰振起,皆王明經(jīng)力也?!?/p>
清道光時(shí)期著名文人吳江,曾題寫名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上:
好去迎仙,地繞青旗五面;
快來題柱,天留文筆一枝。
現(xiàn)代有打工在外的火井青年農(nóng)民陳志林,寫詩贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀,今錄部分:
回瀾古塔插藍(lán)天,搖動(dòng)清波影倒懸。
虹橋拱架通南北,絲路蜿蜒出夾關(guān)。
文筆倚天城增秀,流水高峰天臺(tái)山。
玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥,山頂上之文筆塔如擎天之柱,在藍(lán)天白云映襯下,既秀美,亦壯麗。
“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀,依據(jù)以上資料提出,供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。
以上臨邛十景的提出,沒有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今,有以下依據(jù)和理由:
從經(jīng)過梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出:八個(gè)景觀出現(xiàn)的年代,分別從西漢至南宋時(shí)期。
至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后,當(dāng)民間發(fā)現(xiàn)的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀,還來不及修入民國九年(1920)的《邛崍縣志》時(shí),川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀,“弓橋箭塔”景觀不再重現(xiàn)。如若加上“回瀾倒影”便是七景,不符合八景的提法,因而“回瀾倒影”之景觀,一直被邊緣化到現(xiàn)在。
如今時(shí)代不同了,景觀的發(fā)掘和數(shù)量的提法,也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),再說“十”數(shù)也是十全十美和圓滿的寓意。
況且
“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現(xiàn)的時(shí)間,或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代,或與修《民國縣志》擦肩而過。如今復(fù)建的回瀾塔和文筆塔,均已超過百年歷史,其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景,理應(yīng)由現(xiàn)代邛崍人收入新的地方志中,滿足旅游開發(fā)的需要。
歷史至少幾十億年,因?yàn)榇笮茇堅(jiān)谶@里生活,幾十億年沒人去啊,有人現(xiàn)在就沒大能貓什么事了。咱們只能看標(biāo)本了。南寶山位于邛崍南寶山鎮(zhèn)境內(nèi),是個(gè)尚未開發(fā)的旅游景區(qū),幅員面積91.23平方公里,海拔高度700-2025米。地表巖石呈現(xiàn)侏羅紀(jì)地貌特征,極具觀賞性。有大小溪河13條,地形巖漕相間、露巖坡陡,植被良好,森林覆蓋率達(dá)95%以上,其中天然林占60%。動(dòng)植物種類繁多,是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分。
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