日本的洛陽在什么地方
1.日本的洛陽在什么地方
日本的“洛陽”城----京都
京都位于日本列島中心的關(guān)西地區(qū)，面積不大，約610平方公里，人口為150萬左右，是有名的歷史之城，風景秀美，氣候宜人，是個非常理想的地方……
京都建于公元794年，直到19世紀中葉一直是日本的首都，造就了日本許多杰出的文化……古京都的最初設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽，整個建筑群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽、西京模仿長安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處……并且京都具有濃郁的日本風情，是日本漆器、紡織物、陶瓷器等傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)地。同時又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為“真正的日本”。
2.日本的洛陽城
需要說明，這里的“長安”指的是唐代的長安城，而非漢代或其他朝代。
說來話長，要講古代日本，得先繞回長安，繞回長安，就得知道大興城（長安城前身），因此必須擼明白隋朝和大唐帝國。隋文帝楊堅結(jié)束了魏晉南北朝數(shù)百年的戰(zhàn)亂，繼秦漢之后，再一次實現(xiàn)了一統(tǒng)。只是隋朝短命，很快被唐所取代。
隋朝二帝在國內(nèi)大興土木，重新建造了新都大興城和東都洛陽城。大興城（唐長安城的前身，今天西安市的雛形）橫空出世，一舉成為世界最巨大的城市，也成為古代中國城市規(guī)模之最，它是漢長安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍，比同時期的拜占庭王國都城大7倍，較公元800年所建的巴格達城大6.2倍。自建成之后一千多年時間，它一直都是當之無愧的天下第一城。既然是世界第一大都，影響之深遠可以想見。
再加上帝都大了便也罷，隋朝皇帝常年征戰(zhàn)，還比較強勢，東伐西征，從經(jīng)濟、文化和軍事上都大大影響左右著鄰邦，要么說短命呢。外交方面，就包括與日本的通使。史書記載，隋煬帝大業(yè)3年（公元607年），隋朝遣使赴日，次年，日本便派使節(jié)隨同來華，向隋朝取經(jīng)求教了，包括建筑、醫(yī)學(xué)、書法和繪畫等等。
隋朝在公元618年滅亡后，隋煬帝的姨表兄弟李淵（唐高祖，唐太宗李世民的父親）建立大唐，接手了大興城，改名長安城。唐朝勵精圖治，一派盛世，逐漸變得強大，而日本遣使來學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的傳統(tǒng)，便繼續(xù)得到加強，唐朝也不斷有使節(jié)及僧人赴日本弘法傳經(jīng)。因此，古代日本深受以長安城為代表的唐文化的巨大影響。
回過頭來，我們看公元五六百年（中國隋唐時期），古日本的政治經(jīng)濟文化中心在首都京都以及奈良。以當時京都與奈良的城市建設(shè)與規(guī)劃為例，就是仿照長安城坐北朝南、橫平豎直、設(shè)置里坊的制度，嚴格遵循大唐帝國長安城皇宮以及108坊、東西兩市進行的建設(shè)。大唐的雄壯精神和文化基因，由此潛移默化植入日本從皇公貴族到普通民眾的生活。
現(xiàn)代以來，國內(nèi)建造唐風建筑或興建影視城之類，比然到京都奈良參考被視為日本國寶的唐代木建筑。今天，即便我們普通人去日本旅游，凡到這倆地方，必到被列入世界遺產(chǎn)的法隆寺和招提寺參觀，它們是世界現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)唐代建筑，非常典型的。因為保存得好，比中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)唐代建筑佛光寺東大殿還早約百年。當然還有繪畫、書法、音樂、陶瓷、絲綢等方方面面，日本都受到唐代長安的影響?？梢钥隙ǖ卣f，只要這些一場珍貴的遺產(chǎn)一直被日本視作國寶而榮耀地存在
3.日本也有洛陽嗎
現(xiàn)在的日本京都市
公元794年， 日本桓武天皇遷都平安京(京都)，京都正式為日本政治、經(jīng)濟、文化中心達1200年，直至1868年明治天皇遷都東京。京都歷史曾一度仿效洛陽稱為“京洛”、“洛都”、甚至“洛陽 ”。建筑時則將平安京分為東京和西京兩部分，東京仿洛陽，西京仿照長安。
4.日本洛陽城在哪個城市
歷史上洛陽被過很多次。第一次是三國時期，董卓燒的，洛陽城方圓兩百里內(nèi)都燒成了灰燼。第二次是在西晉永嘉五年，?匈奴貴族漢主劉聰派劉曜等攻破洛陽，殺晉官民三萬余人，擄晉懷帝，焚燒洛陽城，洛陽化為灰燼。第三次是在唐朝，當時的安史之亂，洛陽同樣被燒殺搶掠，損失慘重，但燒毀的并沒有前兩次嚴重。最后一次是在民國抗日戰(zhàn)爭接近尾聲的時候，陷于困境的日本侵略軍發(fā)動了以奪取洛陽為主要軍事目標的河南戰(zhàn)役。5月5日，龍門之戰(zhàn)敵得逞后， 由洛陽地方民團組成的國軍第15軍和94師守衛(wèi)的洛陽，成為一座孤堀。面對數(shù)倍的日軍，洛陽民眾和愛國官兵誓與洛陽共存亡。日軍窮兇極惡，每日發(fā)炮近萬發(fā)，把洛陽炸成一片火海。匈奴貴族漢主劉聰派劉曜等攻破洛陽，殺晉官民三萬余人，擄晉懷帝，焚燒洛陽城，洛陽化為灰燼，
5.日本的洛陽和中國的洛陽有什么不同
神都，洛陽古稱。是唐、武周帝國的首都，多用于武則天時代，意為“神州大地之都”、“神圣之都”，乃當時世界政治、經(jīng)濟、文化中心。
光宅元年（公元684年），武后臨朝，改東都為“神都”。天授元年（公元690年），武則天改唐為周，定都神都。次年，從各州遷入數(shù)十萬戶充實神都，使神都成為世界歷史上第一個人口突破200萬的城市。694年，世界各國元首為神都建立象征世界中心的“大周萬國頌德天樞”。695年，武則天置九鼎于神都。
神都俗稱洛陽城，分為宮城（紫微城）、皇城、外郭城、上陽宮和神都苑，有3市109坊，總面積約455平方公里，是世界歷史上規(guī)模最大的國都。
神都洛陽是十三朝古都，乃中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長的都城，是中國八大古都之首，華夏文明的發(fā)源地，中華民族的搖籃，中華文化的杰出代表，是當時全世界最繁華的國際化大都市。絲綢之路的東方起點與隋唐大運河的中心樞紐，是迄今為止唯一被聯(lián)合國確定為世界文化名城的中國城市，與雅典、麥加、耶路撒冷并稱“世界四大圣城”。擁有著5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年（不計陪都）的建都史，先后有22個朝代政權(quán)建都于此，盛唐時期人口達118萬。作為中國首都和政治、經(jīng)濟、文化中心長達一千多年，被譽為“千年帝都，牡丹花城”，是國際著名旅游目的地城市。
神都在世界文明發(fā)展史上具有重要地位。其平面布局、建筑形制不僅對中國后世影響深遠，而且對東亞各國產(chǎn)生了重大的影響。渤海國的龍泉上京、中京、東京，日本平城京（奈良）、平安京（京都）等都城的規(guī)劃設(shè)計都明顯受其影響。
洛陽以“神都”之名居首都之位21年后，唐帝國恢復(fù)兩京制，繼續(xù)與長安并稱東西兩京。洛陽是歷史上唯一被官方命名為“神都”的城市。此后千年來，中國再無任何城市被官稱為神都。而“神都”一詞，成為了文人筆下以及國際上對中國首都的代稱。
6.日本洛陽市
京都（Kyoto），古稱“平安京”，又稱“京洛”、“洛陽”，位于日本西部，京都府南部，屬于日本三大都市圈之一大阪都市圈的重要城市，坐落在京都盆地的北半部和丹波高原的東部山區(qū)，總面積為827.90k㎡，占京都府總面積的17.9%。
是京都府各縣市中土地面積最大的一座城市。京都為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一，是日本人口第八多的都市。京都市還和京都府南部、滋賀縣西部及大阪府的部分地區(qū)共同組成了京都都市圈。京都市也是“京阪神都會區(qū)”的一部分。
地理位置
東經(jīng)135度46分、北緯35度
面積
827.90平方公里
人口
1469472人（2013年）
方言
日語關(guān)西方言
7.日本有個洛陽的地名
日本的“洛陽”城----京都
京都位于日本列島中心的關(guān)西地區(qū)，面積不大，約610平方公里，人口為150萬左右，是有名的歷史之城，風景秀美，氣候宜人，是個非常理想的地方……
京都建于公元794年，直到19世紀中葉一直是日本的首都，造就了日本許多杰出的文化……古京都的最初設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽，整個建筑群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽、西京模仿長安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處……并且京都具有濃郁的日本風情，是日本漆器、紡織物、陶瓷器等傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)地。同時又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為“真正的日本”。
8.日本的洛陽城在哪里
應(yīng)天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。始建于隋大業(yè)元年（605年），原名則天門，神龍元年（705年）避武則天諱改稱應(yīng)天門。
應(yīng)天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所，如唐高宗詔釋百濟國王扶余義慈、武則天登基稱帝等，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所，1985年全日本文化團體聯(lián)合會等在應(yīng)天門遺址建立“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀念碑亭。
應(yīng)天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，東西長達137米，兩側(cè)闕高36.4米，有今天十三層樓高。門有兩重觀，上題“紫微觀”；建有崇樓五座，似五只鳳凰，故稱“五鳳樓”；城樓下開有三個門道，中為御道，左入右出；門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。
應(yīng)天門是中國古代規(guī)格最高的城門，其建制對北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮的午門影響深遠，名稱更被日本京都·應(yīng)天門取用，被譽為“隋唐第一門”、“天下第一門”，在中國宮城建筑史上占有重要地位。
2016年，應(yīng)天門遺址保護展示工程開工，投資約2.1億，由清華大學(xué)教授郭黛姮先生主持設(shè)計。2019年9月，應(yīng)天門遺址博物館正式對外開放。同年底成功申報國家AAAA級旅游景區(qū)
