從鄭州去哪旅游比較好

1.從鄭州去哪旅游比較好

離鄭州最近的旅游城市那就是開封，開封作為六朝古都是有很多的旅游景點(diǎn)的，比如說清明上河園，包公祠，大相國(guó)寺以及萬歲山等等，這些景點(diǎn)都是值得去觀賞游玩的，其次就是離洛陽(yáng)是最近的洛陽(yáng)作為13朝古都，有白馬寺，龍門石窟，老君山。等等。特別是老君山，目前也是屬于網(wǎng)紅的打卡地。

2.到鄭州去哪玩比較好

答：2022年的元旦鄭州去哪玩？我的建議最好是在家里面宅吧！今年疫情變化很大，雖說是感染的人很少，但絕對(duì)不可掉以輕心，尤其是變異后的新冠病毒傳播力度越來越大。稍微有點(diǎn)松懈那可就不得了，萬一惹上了它可就麻煩了，在家要隔離二十多天！建議在家看電視吧。新年有維也納迎新晚會(huì)。

3.春節(jié)鄭州去哪里旅游比較好

如果不是必須在鄭州市里，可以去嵩山少林寺一天足夠了，從鄭州出發(fā)開車去路上也就一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

也可以去開封，包公祠，清明上河園可以玩一玩。鄭州出發(fā)到地方開車也就40分鐘至1個(gè)小時(shí)左右。

如果再近一點(diǎn)的地方，那就是鄭州郊區(qū)周邊，可以去千稼集，很有毛主席那個(gè)時(shí)代的風(fēng)味，也可以去鄭州樹木園，這是個(gè)公園也挺大，冬天我沒去過不知道怎么樣。

也可以去黃河邊上去看看黃河浮橋。

也可以去黃河風(fēng)景名勝區(qū)去看看炎黃二帝。

可以去綠博園，旁邊也有方特歡樂世界。非常不錯(cuò)，趣味十足。

如果你必須在市區(qū)內(nèi)，那就早上喝喝胡辣湯，中午吃吃老燴面，晚上吃飯時(shí)間看起來就不怎么足夠了，那你中午也可以去吃吃巴奴火鍋，個(gè)人非常喜歡。

上午去逛逛人民公園，聽聽里面的老年人唱豫劇，然后還可以去旁邊的大衛(wèi)城，萬象城去購(gòu)購(gòu)物，里面吃飯的地方也很多，也挺上檔次。

下午就去東區(qū)的大玉米如意湖那里去逛逛，拍拍照。

4.鄭州適合旅游嗎

身為一個(gè)河南人，自己感覺6月到10月是非常適合到河南旅游的，作為生長(zhǎng)在一個(gè)旅游強(qiáng)縣的人，建議這個(gè)時(shí)間出來玩比較好，夏天避暑，秋天滿山紅葉

5.鄭州旅游去哪個(gè)地方最好

來陜西玩吧！西安離鄭州高鐵幾個(gè)小時(shí)，非常近。西安的物價(jià)不高，住宿的話，標(biāo)間100元左右，干凈整潔。酒店很多，滿足不同人群入住的需求。如果你想領(lǐng)略西安古城的氛圍，你就住在鐘樓附近。周圍有鐘鼓樓，東南西北四個(gè)城門，城墻。特別是南門的入城儀式，美女們能帶你穿越回大唐。書院門，碑林，這些古色古香的地方都離鐘樓不遠(yuǎn)，你可以步行，也可以騎個(gè)單車。玩累了，就到鼓樓里面的回民街美美的吃一頓。這里什么都有，面食，炒菜，小吃，甜品，干果，點(diǎn)心，灌湯包子，羊肉泡饃，烤羊肉，肉夾饃，涼皮，涼粉，柿子餅，小酥肉，粉蒸肉，東西不貴，幾塊錢，十幾元一份的都有。每個(gè)都嘗一點(diǎn)，可以留著肚子多吃幾樣。如果你想領(lǐng)略土洋結(jié)合，你就住在大雁塔附近。白天轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大雁塔，晚上免費(fèi)觀賞西北最好的音樂噴泉，置身燈火闌珊的最網(wǎng)紅大唐不夜城，這些都是免費(fèi)的。如果你就想人擠人圖熱鬧，看美女帥哥，你就住在小寨賽格附近，從早到晚，賽格購(gòu)物中心你從地下轉(zhuǎn)到樓上，一定能讓你目不暇接，說不定還有偶遇。不過我提醒你，西安女娃乖是乖，歪起來也是火力很猛的。這些都轉(zhuǎn)遍了，你可以到臨潼區(qū)兵馬俑溜一圈，畢竟這是陜西最厲害的名勝古跡，大秦帝國(guó)創(chuàng)造的奇跡，來了好歹看一下。華清池楊貴妃洗澡的地方你最好洗一下，反正是看兵馬俑一趟順路，既能治病，還能美容。爬到驪山頂上，看看老蔣被兵諫的地方，就算爬山鍛煉身體，也是很有意思的。最后，我推薦你到華山一游，西岳華山的險(xiǎn)峻不會(huì)讓你失望的。好了，這一趟下來，相比其他旅游城市，距離鄭州不遠(yuǎn)，費(fèi)用也算便宜！

6.從鄭州去哪旅游比較好呢

首推到開封旅游，八朝古都，古城人文氛圍濃厚，古街小巷，小吃飄香。景區(qū)眾多，外在古典，內(nèi)涵時(shí)尚。

開封老城區(qū)這邊都是舊舊的，像極了小時(shí)候回姥姥家的那種感覺。整個(gè)城市很安逸，路邊曬太陽(yáng)的奶奶，一邊說笑一邊干活的商販都讓他充滿了煙火氣息，一瞬間拉近了你和它的距離。曾經(jīng)的開封是八朝古都，極盡繁華。但如今的開封像是英雄遲暮，只徒留了往日繁華的盛名卻盛景難現(xiàn)。

7.從鄭州去哪里旅游比較近

去咸陽(yáng)比較近，咸陽(yáng)的秦始皇陵兵馬俑很好玩，它可是世界八大奇跡之一。還有銅川市比較近，銅川市有藥王山，姜女伺，耀州窯博物館，都是很好玩的地方。還有黃陵，那可是古代黃帝的陵墓，景色優(yōu)美，很多人都去那里參觀。還有渭南市，商洛市，漢中市，這些都是我們陜西的城市，和西安都很近，都有好玩得地方。

8.鄭州值得去旅游嗎

需要的，我自己就在鄭州的旅游景區(qū)工作。進(jìn)入景區(qū)需要檢查行程碼和健康碼，只要行程嗎顯示鄭州以外區(qū)域的都必須提供七十二小時(shí)之內(nèi)的核酸檢測(cè)報(bào)告，否則無法進(jìn)入景區(qū)。我們縣文廣旅游局的安排人天天在景區(qū)待著監(jiān)督我們檢查行程嗎。

9.從鄭州去哪旅游比較好玩

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬，騎兵2萬，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多?！肮俣芍畱?zhàn)”成為中國(guó)乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭(zhēng)戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國(guó)古代歷史上以少眭多，以弱勝?gòu)?qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國(guó)。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬，騎兵兩萬南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩(shī)品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌?！安疟茸咏?，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來是盛產(chǎn)美女的，《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩(shī)句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長(zhǎng)志氣大長(zhǎng)威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務(wù)可以簡(jiǎn)單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場(chǎng)秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營(yíng)造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼?，把鄭州搞得很浪漫很妙曼，卻造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰當(dāng)鄭州市旅游局局長(zhǎng)不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書》沒有詳細(xì)的描寫，但有比詳細(xì)描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸?！边@就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩(shī)文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽(yáng)敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。達(dá)摩來到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_定’’后，他就站起身來，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩(shī)云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬古統(tǒng)宗門。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國(guó)功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽(yáng)后，自立皇位，定國(guó)號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽(yáng)城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過又說了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國(guó)殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽(yáng)，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來到“禁地”洛陽(yáng)監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來。普勝來個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽(yáng)橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過伊洛街口， 見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來個(gè)金沙飛掌，撥過來劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽(yáng)橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽(yáng)橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳?！拔鋭t天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡(jiǎn)一通，祈求神靈寬恕自己的過錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡(jiǎn)現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國(guó)的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽(yáng)書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽(yáng)縣為“登封縣”。改陽(yáng)城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬歲登封元年”，后又改為“萬歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內(nèi)容為：“上言大周國(guó)主武望好樂真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國(guó)古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國(guó)各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡(jiǎn)儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國(guó)各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒有發(fā)生過差錯(cuò)。《授時(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒?！妒跁r(shí)歷》與當(dāng)今世界各國(guó)通用的陽(yáng)歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

10.從鄭州去哪旅游比較好看

1、思念果嶺悅溫泉

思念果嶺·悅溫泉位于鄭州北郊的思念果嶺國(guó)際社區(qū)內(nèi)，是中原唯一頂級(jí)配置的度假型溫泉酒店，6900平米建筑面積、15000平米室外景觀、28個(gè)露天主題湯池，以及配套完善的度假客房、自助餐廳、休閑中心、多功能廳為高端商務(wù)會(huì)議、家庭休閑度假、近郊旅游提供了卓越的條件和多樣的選擇。

2、黃帝宮御溫泉

黃帝宮御溫泉景區(qū)是以溫泉養(yǎng)生為核心，融合食療、音樂養(yǎng)生、茶道養(yǎng)生、御道養(yǎng)生、美顏于一體的立體養(yǎng)生溫泉。酒店由中式養(yǎng)生文化溫泉區(qū)、東南亞風(fēng)情溫泉區(qū)、日式湯池溫泉區(qū)、溫泉湯屋區(qū)、功能休閑區(qū)五大板塊構(gòu)成，室內(nèi)外各類特色溫泉泡池104個(gè)及18套湯院坐落其中。 中式溫泉區(qū)特色：以帝王文化為內(nèi)涵，聚帝王之靈氣，包含中式養(yǎng)生的精髓，通過營(yíng)造幽靜溪谷的環(huán)境，與溫泉完美結(jié)合。

3、香堤灣溫泉

香堤灣酒店，中原首家歐陸風(fēng)情溫泉酒店，坐落于素有"東都襟帶，三秦咽喉"之稱的滎陽(yáng)市，與奧帕拉拉水公園、李商隱公園為鄰，毗鄰中原西路、鄭上公路和鄭州繞城高速豫龍出口，距鄭州市區(qū)近半小時(shí)車程，交通條件優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，人文底蘊(yùn)深厚，發(fā)掘天然養(yǎng)生溫泉之靈性，吸收歐洲溫泉、建筑、文化之精粹，集溫泉養(yǎng)生、主題婚禮、商務(wù)會(huì)議、雅致客房、特色美食、康體娛樂等眾多項(xiàng)目為一體的歐陸風(fēng)情溫泉酒店。

4、許昌花都溫泉

花都溫泉小鎮(zhèn)位于許昌鄢陵縣，是中原第一家露天原湯溫泉，是中原唯一一家“花叢中的養(yǎng)生溫泉”，集溫泉、餐飲、客房、會(huì)議中心、康樂等于一體的綜合性溫泉文化養(yǎng)生旅游目的地。包括：露天溫泉、SPA養(yǎng)生館、VIP會(huì)所、高星級(jí)酒店、度假公館、國(guó)際會(huì)議中心、戶外主題運(yùn)動(dòng)園、歐式風(fēng)情商業(yè)街、名優(yōu)花卉觀光園、兒童主題公園、老年休閑養(yǎng)生園。

5、許昌鄢陵花溪溫泉

花溪溫泉坐落在素有“北方花都”之稱的鄢陵陳化店鎮(zhèn)。方圓百萬畝的平原林海，竹翠林密，景觀別致；兩千多種原生態(tài)植物，七彩紛呈，四季蓊郁；含有人體所需的鍶、鉀、鎂、鈉等二十多種微量元素的陳化店地下水，久負(fù)盛名，益身健體。該項(xiàng)目以生態(tài)休閑度假為主旨，突出溫泉亮點(diǎn)，打造以休閑農(nóng)產(chǎn)業(yè)采摘、餐飲住宿、溫泉養(yǎng)生、水上娛樂、商務(wù)會(huì)議、保健養(yǎng)生、SPA水療、康體娛樂與一體的休閑旅游度假勝地。

6、龍門鳳翔溫泉

龍門?鳳翔溫泉一座宏偉規(guī)劃傾力打造的200畝靈感之作，雄踞龍門石窟風(fēng)景園區(qū)，采山之靈、得水之名，“世界文化遺產(chǎn)、5A級(jí)景區(qū)、森林公園、高礦溫泉”四位一體稀缺資源，構(gòu)筑成一幅獨(dú)具魅力的中原溫泉度假夢(mèng)幻版圖！因溫泉源于地下斷裂帶火山活動(dòng)，通過裂隙溢出地表面，出口水溫96度，泉水中富三十余種有益人體的微量元素，并具有消脂去膩、美容養(yǎng)顏、清新怡神、延年益壽等神奇功效

7、南陽(yáng)蓮花溫泉度假區(qū)

蓮花溫泉水城是以南陽(yáng)歷史文化為底蘊(yùn)，以溫泉養(yǎng)生文化為主線，按照5a級(jí)綠色景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的溫泉沐浴娛樂度假區(qū)，溫度52℃，日涌量2800噸，富含偏硅酸、溴、碘、氡、硫等30余種有益于人體健康的礦物質(zhì)和微量元素。建筑面積2萬平方米，有大小100多個(gè)泉池，含海灘沖浪，兒童樂園，彩虹漂，針刺浴，至尊湯，仲景文化、玉石文化、生肖文化、星座文化、鮮花花文化、茶文化6大文化區(qū)。建有26棟溫泉園林島嶼別墅、兩棟家庭公寓式賓館、三棟按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的貴賓樓、四棟按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的水上商務(wù)賓館。在水質(zhì)、流量、規(guī)模，品位、服務(wù)方面，位居中原地區(qū)首家極品，是河南第一、全國(guó)乃至亞洲一流的溫泉水城。

8、鄭州富潤(rùn)滋溫泉（原瀾御灣溫泉）

酒店占地5萬平方米，設(shè)有多個(gè)主題設(shè)施，包括時(shí)尚洗浴、養(yǎng)生溫泉湯池、休閑健身、餐飲客房等多功能休閑娛樂設(shè)施于一體的酒店大型室內(nèi)溫泉湯池：藥池、人參池、花瓣池、硫磺池、藏藥池、蘆薈池以及兒童恒溫池、水床浴、溶洞泡池等60多個(gè)特色養(yǎng)生湯池此外設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)的恒溫溫泉游泳池。主體樓層設(shè)有免費(fèi)休息區(qū)、迷你電影院、網(wǎng)上沖浪、臺(tái)球、健身房以及客房、棋牌室等，滿足您的不同需求。

9、雁鳴湖凌云溫泉

凌云溫泉日出水量達(dá)3000余噸，出水溫度達(dá)52攝氏度，富含30余種有益人體健康的礦物質(zhì)微量元素，屬于低氡蘇打型稀有溫泉，有溫泉貴族之美譽(yù)，具有延緩衰老，促進(jìn)新陳代謝，加強(qiáng)人體過剩的糖和脂肪的消耗，從而達(dá)到護(hù)膚養(yǎng)顏、強(qiáng)身健體的獨(dú)特功效。

10、滎陽(yáng)三山森林溪谷溫泉酒店

三山森林溪谷溫泉度假莊園位于三山半山腰的位置，海拔528米，是鄭州唯一海拔最高的半山溫泉度假莊園。配套面積千余畝，集露天養(yǎng)生溫泉、精品度假酒店、生態(tài)旅游觀光、醫(yī)療保健于一體的綜合性生態(tài)溫泉度假莊園。酒店設(shè)有特色露天溫泉湯池區(qū)，在此沐湯洗滌，呼吸最新鮮最清新的空氣令人由內(nèi)到外煥然一新。另外泡完溫泉還可以逛嫘祖廟游覽區(qū)哦！